
Ephémérides Nationalistes
Chaque jour, un ou plusieurs récits historiques tiré du travail d'Emmanuel Ratier & Patrick Parment éd. Faits&Documents. Une fois par semaine, une citation, d'une personnalité historique, propos recueillis du livre de P-E Blanrue éd. Kontre Kulture
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19.04.202504:58
1989. Un 19 avril, le cinéaste Claude Autant-Lara est reçu à l'Académie des beaux-arts. Une cabale est déclenchée contre lui. Il dénonce la défaite culturelle de l'Europe face à l'Amérique. Elu député européen du Front national, c'est lui qui, en tant que doyen, doit prononcer le discours de rentrée au Parlement. Une fois encore, il prend la défense de la culture européenne. Tous les libéraux, Valéry Giscard d'Estaing en tête, quittent la salle.


19.04.202504:56
1934. Un 19 avril, sortie de la 7-chevaux traction-avant Citroën, au prix de 17 700 francs.


19.04.202504:54
1919. Un 19 avril, mutinerie bolchevique de la flotte française en mer Noire. Le drapeau rouge est hissé aux mâts du Jean Bart et du France, les marins entonnent L'Internationale. La révolte sera rapidement matée.


19.04.202504:52
1897. Un 19 avril, le journaliste et écrivain anticlérical Léo Taxil révèle que l'ensemble des ouvrages qu'il a publiés sur les méfaits de la franc-maçonnerie sont pour l'essentiel pure invention. La presse antimaçonnique aura du mal à s'en remettre, tout comme l'Église qui est ridiculisée.


19.04.202504:50
1886. Un 19 avril, grâce à l'intervention d'Alphonse Daudet, Le Figaro est le premier journal à recenser, cinq jours après sa mise en vente, La France juive d'Edouard Drumont, en signalant le "fanatisme" de ce socialiste catholique. Les lecteurs se précipitent alors sur les deux gros tomes, qui deviennent un best-seller.


18.04.202505:29
Jules MICHELET 💥
Histoire de la Révolution française, 1847
"Ils ne faisaient qu'un avec la terre
Le clergé eut grande part à la Vendée, mais très inégale, grande en Anjou et dans le Bocage, moindre au Marais, variable dans les localités si diverses de la Bretagne. Ni en Vendée, ni en Bretagne, il n'aurait rien fait, si la République n'était venue au foyer même du paysan pour l'en arracher, l'ôter de son champ, de ses bœufs, l'affubler de l'uniforme, l'envoyer à la frontière se battre pour ce qu'il détestait. Jamais, sans cela, les cloches, les sermons ni les miracles n'auraient armé le Vendéen. La Réquisition était l'épreuve et la pierre de touche, le vrai moment pour la Vendée. Sous l'Ancien Régime, on ne venait jamais à bout d'y faire tirer la milice. Le Vendéen était enraciné dans le sol, il ne faisait qu'un avec la terre et les arbres de la terre. Plutôt que de quitter ses bœufs, sa haie, son enclos, il eût fait la guerre au Roi. [...] Le clergé parut donner au pays une sorte d'unité fanatique. Mais cette unité apparente tint aussi en grande partie à une passion commune qui animait ces populations diverses, à leur profond esprit local; - passion contraire à l'unité. Si la Vendée est une révolution, c'est celle de l'insociabilité, celle de l'esprit d'isolement. Les Vendées haïssent le centre, mais se haïssent elles-mêmes. Quelque fanatiques qu'elles soient, ce n'est pas le fanatisme qui a décidé le combat; c'est une pensée d'intérêt, c'est le refus du sacrifice. Le trône et l'autel, d'accord; le bon Dieu et nos bons prêtres, oui, mais pour se dispenser de marcher à la frontière. Écoutez l'aveu naïf de la proclamation Vendéenne (fin mars): "Point de milice; laissez-nous dans nos campagnes... Vous dites que l'ennemi vient, qu'il menace nos foyers... Eh ! bien, c'est l'ennemi c'est de nos foyers, s'il y vient jamais, que nous saurons le combattre..." Autrement dit: Vienne l'ennemi... Que les armées autrichiennes, avec leurs Pandours, leurs Croates, ravagent la France à leur aise. Qu'importe la France à la Vendée!... La Lorraine et la Champagne seront à feu et à sang; mais ce n'est pas la Vendée. Paris périra peut-être, l'œil du monde sera crevé... Mais qu'importe aux Vendéens?... Meure la France, et meure le monde!... Nous aviserons au salut, lorsque le cheval cosaque apparaîtra dans nos haies. Hélas! Malheureux sauvage! Vous-mêmes vous vous condamnez. Ces mots de farouche égoïsme, c'est sur vous qu'ils vont retomber."
Jules MICHELET (1798-1874)
Républicain convaincu, Jules Michelet a façonné l'historiographie de la Révolution et des guerres de Vendée. Il en réduit les causes profondes à l'ignorance des paysans, aux intrigues du clergé et à la conspiration d'aristocrate royalistes. Son influence, proportionnelle à son talent littéraire, se fera sentir jusqu'au XXe siècle.
Histoire de la Révolution française, 1847
"Ils ne faisaient qu'un avec la terre
Le clergé eut grande part à la Vendée, mais très inégale, grande en Anjou et dans le Bocage, moindre au Marais, variable dans les localités si diverses de la Bretagne. Ni en Vendée, ni en Bretagne, il n'aurait rien fait, si la République n'était venue au foyer même du paysan pour l'en arracher, l'ôter de son champ, de ses bœufs, l'affubler de l'uniforme, l'envoyer à la frontière se battre pour ce qu'il détestait. Jamais, sans cela, les cloches, les sermons ni les miracles n'auraient armé le Vendéen. La Réquisition était l'épreuve et la pierre de touche, le vrai moment pour la Vendée. Sous l'Ancien Régime, on ne venait jamais à bout d'y faire tirer la milice. Le Vendéen était enraciné dans le sol, il ne faisait qu'un avec la terre et les arbres de la terre. Plutôt que de quitter ses bœufs, sa haie, son enclos, il eût fait la guerre au Roi. [...] Le clergé parut donner au pays une sorte d'unité fanatique. Mais cette unité apparente tint aussi en grande partie à une passion commune qui animait ces populations diverses, à leur profond esprit local; - passion contraire à l'unité. Si la Vendée est une révolution, c'est celle de l'insociabilité, celle de l'esprit d'isolement. Les Vendées haïssent le centre, mais se haïssent elles-mêmes. Quelque fanatiques qu'elles soient, ce n'est pas le fanatisme qui a décidé le combat; c'est une pensée d'intérêt, c'est le refus du sacrifice. Le trône et l'autel, d'accord; le bon Dieu et nos bons prêtres, oui, mais pour se dispenser de marcher à la frontière. Écoutez l'aveu naïf de la proclamation Vendéenne (fin mars): "Point de milice; laissez-nous dans nos campagnes... Vous dites que l'ennemi vient, qu'il menace nos foyers... Eh ! bien, c'est l'ennemi c'est de nos foyers, s'il y vient jamais, que nous saurons le combattre..." Autrement dit: Vienne l'ennemi... Que les armées autrichiennes, avec leurs Pandours, leurs Croates, ravagent la France à leur aise. Qu'importe la France à la Vendée!... La Lorraine et la Champagne seront à feu et à sang; mais ce n'est pas la Vendée. Paris périra peut-être, l'œil du monde sera crevé... Mais qu'importe aux Vendéens?... Meure la France, et meure le monde!... Nous aviserons au salut, lorsque le cheval cosaque apparaîtra dans nos haies. Hélas! Malheureux sauvage! Vous-mêmes vous vous condamnez. Ces mots de farouche égoïsme, c'est sur vous qu'ils vont retomber."
Jules MICHELET (1798-1874)
Républicain convaincu, Jules Michelet a façonné l'historiographie de la Révolution et des guerres de Vendée. Il en réduit les causes profondes à l'ignorance des paysans, aux intrigues du clergé et à la conspiration d'aristocrate royalistes. Son influence, proportionnelle à son talent littéraire, se fera sentir jusqu'au XXe siècle.
18.04.202505:04
1983. Un 18 avril, attentat islamiste contre l'ambassade américaine à Beyrouth, 63 morts.


18.04.202505:02
1957. Un 18 avril, Jean-François Revel signe un pamphlet contre les "maîtres à penser", Pourquoi des philosophes?, où il met à mal Merleau-Ponty, Lacan, Sartre, Lévi-Strauss, etc. Jacques Lacan piétinera l'essai lors de son séminaire. À la suite des réactions, Revel sort un second pamphlet, La Cabale des dévots.


18.04.202504:59
1949. Un 18 avril, la République d'Eire est formellement proclamée à Dublin. Le 17 mai, la Grande-Bretagne reconnaît l'indépendance de l'Éire, mais réaffirme ses positions sur l'Irlande du Nord, partie intégrante du Royaume-Uni.


18.04.202504:57
1941. Un 18 avril, capitulation de l'armée grecque face aux troupes allemandes et italiennes. Les dernières troupes britanniques évacuent la Grèce le 28 avril.


18.04.202504:55
1909. Un 18 avril, Jeanne d'Arc est béatifiée. Elle sera canonisée le 16 mai 1920.


18.04.202504:53
1906. Un 18 avril, un tremblement de terre dévaste la ville de San Francisco, aux États-Unis. Un millier de morts, plus de 250 000 sans-abri. La loi martiale est proclamée pour tenter de maintenir l'ordre et éviter les pillages.


18.04.202504:51
1552. Un 18 avril, entrée du roi de France Henri II dans Metz. La ville Lorraine est française depuis le 10 du même mois.


18.04.202504:50
1506. Un 18 avril, Jules II pose la première pierre de l'église Saint-Pierre de Rome, bâtie sur les dessins de Bramante. Après la mort du célèbre architecte, ceux qui lui succédèrent modifièrent un peu ses plans. C'est à Michel Ange qu'était réservée la gloire de donner un plan qui ne devait plus varier. Le Bernin y ajouta le péristyle et Vignole les petits dômes d'accompagnement.


17.04.202504:57
1975. Un 17 avril, entrée des Khmers rouges à Phnom-Penh. Évacuation forcée de la capitale en moins d'une semaine décidée par Pol Pot. C'est le début de "l'année 0" du Kampuchea démocratique. Entre 1,5 et 2 millions d'ennemis du peuple seront tués.


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15.04.202501:01
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