Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
أعماق | أمين ✨ avatar

أعماق | أمين ✨

" تغيير الواقع يبدأ بضبط المعايير "
إنستا : ame.gho
تويتر : ame_gho
TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置
语言其他
频道创建日期Жовт 21, 2021
添加到 TGlist 的日期
Груд 24, 2024
关联群组

记录

22.04.202515:27
4.9K订阅者
28.02.202523:59
200引用指数
16.04.202517:53
3K每帖平均覆盖率
19.02.202519:07
2.7K广告帖子的平均覆盖率
18.03.202520:22
24.05%ER
15.04.202518:55
67.81%ERR
订阅者
引用指数
每篇帖子的浏览量
每个广告帖子的浏览量
ER
ERR
ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25

أعماق | أمين ✨ 热门帖子

30.03.202506:50
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ♥️
29.03.202503:40
ما بعد رمضان (1)


أما بعد .. فما بعد رمضان هو ميدان الصدق، وعنوانه : العمل بالعلم وشكر أنعم الله

قد علمت في رمضان عن الله عز وجل وعن أسمائه وصفاته وعن معاني ونفحات العبودية في محاريب الصلاة والدعاء والقرآن الشيء الكثير العظيم، والذي لا تحصله بين دفات الكتب وفي حلق العلم ..

فهل تعمل بما فتح الله عليك من العلم ؟

ها أنت قد ذقت لذة العبادة، ولذة الإفطار بعد الصيام، ولذة الختم بعد طول قراءة للقرآن، ولذة يقذفها الله في قلبك بعد أن ترفع رأسك من السجود وقد أطلت الدعاء، ولذة مغالبة النفس وهي تنازعك أن لا تطيل الصلاة فتطيلها وتلجمها .. وغيرها الكثير...

أفتطاوعك نفسك أن تهجرها مرة واحدة ؟ وقد أقام الله عليك الخطة ورزقك النعمة = تكفرها ولا تشكرها ؟

ذلك أن شهر رمضان = نفحة من نفحات الرحمن تستوجب الشكر ككل نعمة، والله عز وجل يقول لعباده بعد أن يُتموا عدة الشهر :

{ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }

فالله الله في شكر النعمة .. والله الله في العمل بالعلم ..

والله الموفق .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
26.03.202504:52
شكله راح تصير في زحمة الأيام الجاية :)
30.03.202507:40
كيف تكون المعايدات الإصلاحية ..
10.04.202515:27
وفي مشهد مشابه .. وقبل ثلاث سنوات ..
كانت هذه الرحلة التربوية ولكن مع فتية غير هؤلاء .. هم اليوم رجال في ميادين الدعوة والإصلاح .. هم شباب المصلحين الذين سجل الشيخ مقطعا مطولاََ في توثيق تجربة تربيتهم وما يؤمل منهم ..

فلما فُتحت أبواب العطاء .. شهدنا مصداق هذا الأمل ..

https://t.me/amegho/1556

https://t.me/amegho/1559

https://t.me/amegho/1566

واليوم نشهد على جيل جديد من المصلحين يسير وفق عناية الرحمن في معارج البناء .. وتستمر العجلة في الدوران والقافلة تسير وتبقى مشاريع العمل تغلب مشاريع التحذير من العمل ..

ويعقب الليل فجر قريب .. بإذن الله

#صناعة_المصلحين
11.04.202515:46
الصراحة تحمست أشوف الشرح مرة ثانية :)
05.04.202517:56
من برامج شيخنا - حفظه الله - التي ظُلمت إعلاميًا ولم تُعط حقها هي وطلابها: (مساق إثمار) ضمن أكاديمية الجيل الصاعد.

لا أخفيكم أنه لم تسبق لي تجربة إشرافية في أكاديمية الجيل الصاعد؛ لذلك فإني بعيد عن معرفة كثير من تفاصيل مساقاتها، ولا أعرف منها إلا الأسماء العامة، لكنني بعد الزواج تعرفت على مساق (إثمار) أكثر من قبل، وتعرفت على ما يأخذه الطلاب فيه، وما فيه من الشمولية والقوة، فطلابه أساسًا لا بد أن يكونوا تخرجوا من قبل من مسار (غراس)، أو (جذور)، أو (إشراق)، ثم هو خمس سنوات، تشمل دراسة تأصيلية للعلوم الشرعية كلها، ثم في كل مرحلة تكون هناك حزم متنوعة يترقى فيها الطلاب، فمرة يأخذون حزمة فكرية، ومرة يأخذون حزمة تربوية، ومرة حزمة دعوية، ومرة حزمة تزكوية.

بالإضافة إلى أن البرنامج يُعتنى فيه من البداية بالجانب التربوي، ومتابعة الطلاب من قرب، وتفاعل المشرفين الدائم مع الطلاب، والمشرفات مع الطالبات.

وأحيانًا يُستهان بمثل هذه البرامج لاندراجها تحت المظلة العامة (الجيل الصاعد) فيُظنّ أنّ كلّ ما فيها إنما هو للمبتدئين تمامًا، وأن خريجي هذه البرامج غير قادرين على التفعيل في الواقع، وهذا خاطئ، وخصوصًا في مساق (إثمار)، فأنا أصنفه من المساقات النخبوية ضمن البرامج، وطلابه - إن أخذوه بحق - فهو من نخب البرامج الإلكترونية.

هذه خاطرة كتبتها عن البرنامج بعد تعرفي التفصيلي عليه من سبعة أشهر تقريبًا، والدافع لها أمران:

1- وجود كثير من الناس ممن يستهينون بالبرنامج وما فيه؛ جهلًا منهم بمضامينه.

2- تحفيز طلابه وطالباته على الاستمرار فيه، وأخذه بحقه، فإن المرجو لمن تخرج منه أن ينزل لميدان العمل والإصلاح.

وجزى الله المشرفين والمشرفات عليه خير الجزاء، وتقبل منهم.
24.03.202514:50
ليلة الخامس والعشرين..

ليلة وترية ومن الليالي المرجوة جدا .. 🍃

اللهم بلغنا قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، ولا تحرمنا .. اللهم آمين
12.04.202512:33
من أهم ما يضاعف الفائدة من كل درس وكتاب يتماس معه الإنسان -خاصة المواد التزكوية أو المعاني الكبرى التعبدية- أن يكون الإنسان قادرا ََ على تنزيل حبالِِ من هذه المعاني الكبرى لتنزل بقدرها على واقعه الخاص ..

وهذه المهارة إذا تمرس عليها الإنسان فستتضاعف استفادته من كل ما يتلقاه من معاني نظرية بل وسيكون تفاعله العملي مع الوحي استثنائياََ ..
18.04.202502:03
#عصارة

المعالم المميزة لمواد الشيخ أحمد السيد التي تتناول سير الأنبياء:

1. اعتماد الوحي كمصدر أساسي يستغني به كل من يبحث عن الاستهداء بسير الانبياء، سواءٌ بالقرآن أو السنة

2. تعريف الأنبياء على أنهم سادة الناس في الدعوة والإصلاح والحركة من جهة، وفي العبادة والعلم بالله وبالفقه بدينه من جهة أخرى

3. استحضار مقاصد التعرف على سير الأنبياء، والتي ذكرها الله أيضا في كتابه، والتي منها = الاهتداء بهديهم، وثبات القلب بقصصهم، والاعتبار بحالهم مع أقوامهم، والحذر من سبيل المجرمين، وعدم تكرار أخطاء أتباعهم، وسلك مسالكهم في الدعوة والإصلاح وإقامة الدين، والنهل من علمهم بالله وفقه دعائهم ..

4. أن أولى الناس باعتباعهم هو من يبتغي السير في طريقهم التعبدي والإصلاحي، وأنه كلما وافق واقعك واقعهم كلما اتسعت دائرة الاهتداء بهم، وأنه ينبغي أن تخرج في قصصهم من ضيق المواقف والأحداث المعينة، إلى سعة المعاني الكامنة والمحركة .

5. استجلاب اليقين في كل قراءة لسيرهم، والتسليم بكل خبر عنهم، والوقوف على كل ما ورد فيهم وقفة تأمل يكون فيها تنزيل الخبر على الواقع من حيث الإدراك والتصور .. حتى تكاد تتخيل المشهد أو تبني عليه اللوازم الممكنة، وهذا باب من ابواب الفهم

5. الجمع بين النظائر في قصصهم وأخبارهم، والتأمل في مجموعها، والوقوف على ما تميز فيها وما تكرر، والخروج من مجموع ذلك بمعاني كلية

6. استجلاب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف امتثل أمر الله في الاقتداء بالأنبياء، بحيث تستخرج المعنى او مناط الاقتداء من هنا، وتجد صورته العملية في سيرة رسول الله ﷺ هناك .. وهذا من أعظم ما يثبت المعاني ويخلق شعورا بالفرح بها (أعني إيجاد نظائر تؤكد المعنى الذي اجتهدت في استخراجه فيقوى عندك أهمية العمل به )


هذا نص مركز، كتبته من فترة، وهو محاولة اجتهادية لجمع وتحرير ما استفدته منهجياً من دروس الشيخ حول الأنبياء .. وهو مقدمة لما سيأتي من منشورات تعرف بكثير من هذه المواد ..

والله الموفق
19.04.202500:50
( عن سلسلة إبراهيم الذي وفى )

1) مقدمة :


هي سلسلة مكونة من ثلاث مجالس قصيرة، يبلغ مجموعها حوالي الساعتين، إلا أنها بالنسبة لي من أجمل السلاسل التي قدمها الشيخ أحمد السيد إلى اليوم :)

قد أعدت سماع هذه السلسة فوق الأربع مرات (آخرها قبيل كتابة هذا المنشور) وفي كل مرة أخرج بغير القلب الذي دخلت به، وأنا عادتي أني أحاول -قدر المستطاع- أن لا أبالغ في مدح شيء ما مهما بلغ عندي من مقام .. إلا أن هذه المادة -وبعيدا عن أي مبالغة- قد تكون نقطة فارقة بالنسبة لك ..

لماذا؟ دعني أخبرك بالسبب :

كلنا سمعنا عن إبراهيم عليه السلام ..وكلنا نعرف قصته مع قومه وكيف خادعهم ليكشف باطلهم وحطم الأصنام ونجاه الله من النار، ونعرف قصته مع ولده إسماعيل عندما أراد ذبحه .. وبعضنا يعرف مواقف من سيرته الشريفة هنا وهناك، لكن هل هو شخصية حقيقية في أذهاننا ؟

سؤالي قد يبدو غريباً وغير مفهوم .. لكن أريدك أن تتأمل معي بصدق : هل إبراهيم عليه السلام بالنسبة لنا هو مجموعة من القصص والمواقف أم أننا بالفعل نشعر حقا بهذا الإنسان الذي أكرمه الله بالرسالة؟ هل نعرف صفاته؟ ما الذي يميزه؟

وليكون السؤال أوضح : هل دائرة الاقتداء بنبي الله إبراهيم في واقعنا الخاص واسعة ؟ أم أنها ضيقة تنحصر في بعض الصور المشتركة في المواقف التي في حياته ؟

هل نحب إبراهيم عليه السلام؟ هل هنالك رابطة وجدانية تربطنا بهذا النبي العظيم؟

ثم من الذي اختصر واختزل الكلام عن إبراهيم عليه السلام في المواقف المعدودة التي عرفناها من كتب السيرة للأطفال؟ أصلا لماذا يكون تعرفنا عن سيرة إبراهيم وغيره من الأنبياء من المصادر الوسيطة فقط؟ هل ذكر إبراهيم في القرآن شحيح؟

أحببت أن أطرح عليك هذه الأسئلة التي قد تمر على البعض لأول مرة، لعلنا نقف وقفة تأمل .. ما الواجب علينا تجاه نبي الله ابراهيم عليه السلام ؟

هذا النبي الكريم الذي نذكره في كل صلاة، والذي له المنة علينا (بعد الله تعالى) في أن بُعث لنا رسول الله ﷺ ..

ولذلك = أزعم أن هذه المادة التي قدمها الشيخ عن إبراهيم عليه السلام هو تناول فريد على الساحة المعاصرة لقصص الأنبياء عليهم السلام، وعبر الاستناد إلى بمرجعية الوحي كمصدر شامل يكفي ويغني في هذا الباب .. بل ويدهش كل من ينهل منه

2)كيف نستفيد من المادة ؟


من جهة منهجية :

1. ملاحظة أساليب الشيخ في البيان عن المعاني، واختيار الأمثلة، وأساليب التعبير، وطريقة الكلام ومستويات الصوت .. إلخ

2. استخراج القواعد في باب تدبر القرآن والاستهداء به، والتأمل والإجابة المتكررة عن سؤال : كيف استخرج الشيخ هذا المعنى؟ وكيف وصل لهذه النتيجة ؟

من جهة وجدانية :

1. محبة إبراهيم عليه السلام، واتخاذه أسوة وقدوة، بل والإعجاب بصفاته ومواقفه والارتباط العميق به

2. إحياء المعاني القلبية بالتعرف على خير نموذج عملي يتمثلها في الواقع

3. زيادة فهم وفقه في الدين، من عدة نواحي، ومن أبرزها : فقه الدعاء، ومعرفة عدد من أعمال القلوب المعاني الكبرى في باب العبودية وثمرات ذلك على المؤمن .

من جهة إصلاحية :

1. زيادة التفقه في باب : محركات الإصلاح، وما الذي ييثبت العبد في طريق الدعوة والعمل للدين، وما الدوافع التي تجعله يقوم في مقامات نصرة الحق ورد الباطل

2. فهم شيء من منطق المكذبين المعاندين الذي يتكرر في كل زمان، وما المطلوب من المصلح كردة فعل تجاهمم .. هل يعتزلهم أم يناقشهم أم يعرض عن دعوتهم ؟

3. تلقي عدة صفات إصلاحية تميز شخصية إبراهيم عليه السلام، كأن يفهم المصلح معنى أن يكون أمة، وأن يكون حنيفا، وأن يكون عنده هم، ومعاني التوكل والتأله ..

3) نصائح وتعقيبات حول المادة :


1. المادة هي إيمانية قرآنية في المقام الأول، وهي جلسة تربوية عميقة مع النفس، فالواجب تجاهها أن يفتح لها الإنسان كل أقفال صدره ويتحمل معها هم العمل، ويعيش معها المعاني

2. يا حبذا أن يتفكر الإنسان في ما قدمه الشيخ عن قصة إبراهيم، ثم هو يرجع الآيات فيتغمر لوحده ويستهدي بها ويزيد من عنده ما استفاد ..

3. تكرار المادة على فترات طويلة

4. التعامل معها بقدر من الاهتمام وأنها قد تكون فعلا فارقة في حياة الإنسان العملية


والله الموفق..
عيدكم مبارك | الشوط الثاني ♥️
30.03.202508:19
براء عندي السيدي ترا ..
23.04.202502:02
﴿ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ ﴾

[النمل : 70]
登录以解锁更多功能。