
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы д.Чижево родина светлейшего князя Потемкина Г.А.
关联群组

чат Церковь Покрова Пресвятой Богородицы д.Чижево родина светлейшего князя Потемкина Г.А.
22
记录
16.04.202523:59
84订阅者29.03.202523:59
100引用指数30.03.202516:35
244每帖平均覆盖率20.03.202501:22
87广告帖子的平均覆盖率24.03.202523:59
150.00%ER28.02.202516:35
334.25%ERR09.04.202508:13
Воин Николай тяжелейшее ранение просят молитв.Господи помилуй!
26.03.202506:36
Просьба помянуть новопреставленного воина Виталия !


16.04.202521:01
17 апреля - День Иконы Божией Матери, именуемой «Избавительница»


24.03.202522:04
4-я седмица Великого поста, Крестопоклонная.
Великий пост.
Прп. Феофана исп., Сигрианского (818).
Прав. Финее́са, первосвященника Израильского (ок. 1500 г. до Р. Х.)
свт. Григо́рия Двоеслова, папы Римского (604)
прп. Симео́на Нового Богослова, игумена (1021)
Прав. Аарона Первосвященника.
Прп. Авакира или Кира.
Св. Алфегия, еп. Винчестерского (951) (Кельт. и Брит.).
Св. Павла, еп. Леонского в Британии (572).
Св. Никодима Маммолского в Калабрии (990).
Блгв. царя мч. Димитрия Самопожертвователя, Грузинского (1289). (Груз.)
Феоктиста, бывшего Драгутина, короля Сербского (XIV).
Св. Алекса́ндра Державина исп., пресвитера (1933)
Сщмчч. Иоа́нна Плеханова, Константи́на Соколова, пресвитеров, прмч. Влади́мира (Волкова), архимандрита (1938)
Сщмч. Се́ргия Скворцова, пресвитера (1943)
Иконы Божией Матери: Лиддская (На столпе в Лидде) (I).
День восстановления автокефалии Грузинской Православной Церкви (1917). (Груз.)
Великий пост.
Прп. Феофана исп., Сигрианского (818).
Прав. Финее́са, первосвященника Израильского (ок. 1500 г. до Р. Х.)
свт. Григо́рия Двоеслова, папы Римского (604)
прп. Симео́на Нового Богослова, игумена (1021)
Прав. Аарона Первосвященника.
Прп. Авакира или Кира.
Св. Алфегия, еп. Винчестерского (951) (Кельт. и Брит.).
Св. Павла, еп. Леонского в Британии (572).
Св. Никодима Маммолского в Калабрии (990).
Блгв. царя мч. Димитрия Самопожертвователя, Грузинского (1289). (Груз.)
Феоктиста, бывшего Драгутина, короля Сербского (XIV).
Св. Алекса́ндра Державина исп., пресвитера (1933)
Сщмчч. Иоа́нна Плеханова, Константи́на Соколова, пресвитеров, прмч. Влади́мира (Волкова), архимандрита (1938)
Сщмч. Се́ргия Скворцова, пресвитера (1943)
Иконы Божией Матери: Лиддская (На столпе в Лидде) (I).
День восстановления автокефалии Грузинской Православной Церкви (1917). (Груз.)


15.04.202521:01
Страстная седмица, Великая Среда. Великий пост.


15.04.202521:01
Икона Божией Матери "Неувядаемый Цвет".
25.03.202510:58
Воина Виталия просьба помянуть по возможности о здравии , открылось кровотечение.


03.04.202506:12
Синод постановил минимум раз в год совершать богослужения у разрушенных храмов.
В целях попечения о руинированных и аварийных памятниках церковной архитектуры, в том числе удаленных, считать целесообразным, чтобы каждый из них был закреплен за епархиальным монастырем или приходом, силами которых один раз в год или чаще в непосредственной близости от каждого памятника проводились бы богослужения .https://www.patriarchia.ru/article/104515 Журнал 38.
В целях попечения о руинированных и аварийных памятниках церковной архитектуры, в том числе удаленных, считать целесообразным, чтобы каждый из них был закреплен за епархиальным монастырем или приходом, силами которых один раз в год или чаще в непосредственной близости от каждого памятника проводились бы богослужения .https://www.patriarchia.ru/article/104515 Журнал 38.
23.04.202516:13
Господи помилуй Святую Русь!
19.04.202505:48
Когда Господь Иисус Христос, совершив спасительную жертву, умер на кресте, Его тайный ученик Иосиф Аримофейский, придя к Пилату, попросил разрешения снять тело Учителя с креста для погребения. Вместе с другим учеником - Никодимом он помазал тело Христа благовонным маслом и обвил чистыми пеленами, а затем положил его в своей гробовой пещере, высеченной в скале, которая находилась в саду у подножия Голгофы. С Иосифом и Никодимом находились Пресвятая Богородица и несколько женщин - учениц Христовых, следовавших за Ним из Галилеи. Совершив погребение, Иосиф привалил большой камень ко входу в пещеру и удалился.
Наступала Великая Суббота, но убийцы Христа не знали покоя. Они боялись и ненавидели Его даже умершего. Ранним утром первосвященники и фарисеи снова пришли в преторию Пилата и обратились к нему: "Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: после трёх дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мёртвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать" (Мф. 27.62-66).
Пока терзаемые злобой и ненавистью еврейские вожди пытались оклеветать грядущее Воскресение, пока Апостолы, скрывшись в доме "из опасения от иудеев" (Ин. 20.6), были объяты страхом и скорбью, за пределами земного мiра совершалась великая тайна. Пока тело Христа пребывало во гробе, Своей обоженной душой Он сошёл "в бездну" (Рим. 10.7), в глубины ада, в самое средоточие смерти и истления, в твердыню диавола - "человекоубийцы от начала" (Ин. 8.44), где томились души всех умерших потомков Адама, лишённых грехом прародителя райского блаженства.
Во время телесной смерти Богочеловека Его единая сложная Ипостась не претерпела разделения, ибо Его Божество неразлучно пребывало и с Его душой, и с Его телом, которое оставалось непричастным истлению. Осиянная нетварной Славой Божества, душа Господа Иисуса Христа сошла с проповедью Евангелия в доселе непроницаемый мрак ада. Здесь Его с ликованием встретили сонмы ветхозаветных праотцов, патриархов, пророков и праведников во главе с Адамом и Евой. Для них настал тот день, который они за века и тысячелетия лишь гадательно провидели "сквозь тусклое стекло" (1Кор. 13.12) образов и пророчеств.
Сойдя в твердыни ада, "дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола" (Евр. 2.14), Христос привёл в ужас и смятение все силы преисподней. Силой Своего Божества Он низложил тиранию сатаны. Власть "змия древнего" (Апок. 20.1-2) над искуплённой во Христе человеческой природой теперь уже не является неограниченной и безусловной. Он может воздействовать на человека лишь внешним образом, всевая искушения и соблазны.
Сойдя "в преисподняя места земли" (Еф. 4.9), Христос расторг вековые узы адской бездны и как "Пастырь овец великий Кровию завета вечного" (Евр. 13.20) отверз для потомков Адама затворённые грехопадением праотца врата рая и ввёл сонмы искуплённых Им душ в небесные обители Своего Отца (Ин. 14.2-3). Исполнилось пророчество Осии: "От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?" (Ос. 13.14). Совершилась истинная Пасха - переход от смерти к жизни (1Кор. 5.7; 10.1-11), прообразом которой было спасение Израиля от египетского рабства.
Егда снизшел если к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества; егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.
Наступала Великая Суббота, но убийцы Христа не знали покоя. Они боялись и ненавидели Его даже умершего. Ранним утром первосвященники и фарисеи снова пришли в преторию Пилата и обратились к нему: "Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: после трёх дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мёртвых; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать" (Мф. 27.62-66).
Пока терзаемые злобой и ненавистью еврейские вожди пытались оклеветать грядущее Воскресение, пока Апостолы, скрывшись в доме "из опасения от иудеев" (Ин. 20.6), были объяты страхом и скорбью, за пределами земного мiра совершалась великая тайна. Пока тело Христа пребывало во гробе, Своей обоженной душой Он сошёл "в бездну" (Рим. 10.7), в глубины ада, в самое средоточие смерти и истления, в твердыню диавола - "человекоубийцы от начала" (Ин. 8.44), где томились души всех умерших потомков Адама, лишённых грехом прародителя райского блаженства.
Во время телесной смерти Богочеловека Его единая сложная Ипостась не претерпела разделения, ибо Его Божество неразлучно пребывало и с Его душой, и с Его телом, которое оставалось непричастным истлению. Осиянная нетварной Славой Божества, душа Господа Иисуса Христа сошла с проповедью Евангелия в доселе непроницаемый мрак ада. Здесь Его с ликованием встретили сонмы ветхозаветных праотцов, патриархов, пророков и праведников во главе с Адамом и Евой. Для них настал тот день, который они за века и тысячелетия лишь гадательно провидели "сквозь тусклое стекло" (1Кор. 13.12) образов и пророчеств.
Сойдя в твердыни ада, "дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола" (Евр. 2.14), Христос привёл в ужас и смятение все силы преисподней. Силой Своего Божества Он низложил тиранию сатаны. Власть "змия древнего" (Апок. 20.1-2) над искуплённой во Христе человеческой природой теперь уже не является неограниченной и безусловной. Он может воздействовать на человека лишь внешним образом, всевая искушения и соблазны.
Сойдя "в преисподняя места земли" (Еф. 4.9), Христос расторг вековые узы адской бездны и как "Пастырь овец великий Кровию завета вечного" (Евр. 13.20) отверз для потомков Адама затворённые грехопадением праотца врата рая и ввёл сонмы искуплённых Им душ в небесные обители Своего Отца (Ин. 14.2-3). Исполнилось пророчество Осии: "От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?" (Ос. 13.14). Совершилась истинная Пасха - переход от смерти к жизни (1Кор. 5.7; 10.1-11), прообразом которой было спасение Израиля от египетского рабства.
Егда снизшел если к смерти, Животе Безсмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества; егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.


10.04.202521:00
6-я седмица Великого поста.
Великий пост.
Преподобного Иоанна пустынника (IV).
Великий пост.
Преподобного Иоанна пустынника (IV).


19.04.202521:02
Пасха. Светлое Христово Воскресение.
Окончание Великого поста, разрешение на вся.
Окончание Великого поста, разрешение на вся.
23.04.202515:03
Без комментариев...
mk5.45 | ВКонтакте
mk5.45 | YouTube
mk5.45 | RUTUBE
mk5.45 Instagram
mk5.45 | ВКонтакте
mk5.45 | YouTube
mk5.45 | RUTUBE
mk5.45 Instagram


07.04.202503:47
07.04.202503:47
Сегодня совершается празднование Благовещения Пресвятой Богородицы. Сегодня мы вспоминаем начало домостроительного действия Божия о спасении рода человеческого от греха и смерти. Посланный от Бога Архангел Гавриил, явившись Деве Марии, возвещает Ей слова сколь радостные, столь же страшные и непостижимые: "Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего (Лк. 1.30-32). Полностью доверившись Богу, Дева изъявила Своё согласие послужить Его изволению и в этот момент в Её чреве всемогущим действием силы Божией совершилось вышеестественное зачатие. Сын Божий, Второе Лицо Пресвятой Троицы, воспринял от Неё в Свою Ипостась человеческое естество, чтобы в положенное время родиться в мiр для спасения человека.
Благовещение - это день благой вести о том, что нашлась во всём мiре людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и доверию, что от Неё может родиться Сын Божий. Воплощение Бога Слова, с одно стороны, есть дело Божией любви - крестной и спасающей - и всемогущей Божией силы. Но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Оно было так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как и без творческого действия воли Божией.
Вот благовестие, которое мы сегодня слышим в Евангелии: род человеческий произвёл, принёс в дар Богу Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения рода человеческого.
Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господь с тобою.
Благовещение - это день благой вести о том, что нашлась во всём мiре людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и доверию, что от Неё может родиться Сын Божий. Воплощение Бога Слова, с одно стороны, есть дело Божией любви - крестной и спасающей - и всемогущей Божией силы. Но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Оно было так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как и без творческого действия воли Божией.
Вот благовестие, которое мы сегодня слышим в Евангелии: род человеческий произвёл, принёс в дар Богу Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения рода человеческого.
Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, благодатная, Господь с тобою.
登录以解锁更多功能。