Минбар 🕌
08.05.202510:29
Прекрасно быть верным, благодарным и признательным людям, но ещё прекраснее и важнее быть таким перед Аллахом, Создателем людей. Ведь именно благодаря Его милости кто-то проявляет к нам доброту, покрывает наши недостатки и внушает любовь к нам в сердца других.
Будь таким с Аллахом... Люби Его без возврата.
✈️ МИНБАР
Будь таким с Аллахом... Люби Его без возврата.
✈️ МИНБАР
26.04.202519:53
21.04.202514:05
🎥 ПРОТИВ СВОЕЙ ВОЛИ | Истории беженцев из Сирии, Газы и Судана
Данный фильм о тех, кто лишился дома и семьи. О родителях, что каждую ночь вспоминают имена детей, которых больше нет. О детях, играющих на пепле жизни, которую у них отняли.
Сирия. Газа. Судан.
Их война за жизнь всё ещё продолжается.
Не забывай, что за цифрами в новостях — живые люди.
🖤 https://www.youtube.com/watch?v=RCmZDNmWuNM&t=502s
✈️ МИНБАР
Данный фильм о тех, кто лишился дома и семьи. О родителях, что каждую ночь вспоминают имена детей, которых больше нет. О детях, играющих на пепле жизни, которую у них отняли.
Сирия. Газа. Судан.
Их война за жизнь всё ещё продолжается.
Не забывай, что за цифрами в новостях — живые люди.
🖤 https://www.youtube.com/watch?v=RCmZDNmWuNM&t=502s
✈️ МИНБАР
21.04.202509:08
1) Или наше заявление о вере, подчинении, уповании и обращении за помощью ложное, хотя мы повторяем это десятки раз в день! В этом случае стоит опасаться, что мы окажемся среди тех, о которых Аллах сказал:
﴾Они говорят своими устами то, чего нет в их сердцах﴿
(Аль-Фатх, 11).
2) Или же мы уповали на Аллаха, а Он оставил нас. Обратились к Нему за помощью, но оказались покинутыми и потерянными.
Велик Он и далёк от таких описаний! Ведь Он сказал:
﴾Кто уповает на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).
﴾Кто может быть более правдивым в словах, чем Аллах?﴿ (Ан-Ниса, 122)
﴾Обещание Аллаха — истинно, и Аллах не нарушает Своих обещаний, но большинство людей не знают﴿
(Ар-Рум, 6).
3) Третье объяснение этого противоречия:
Жалующийся, который заявляет, что уповает на Аллаха, словно говорит: "Аллах мне недостаточен. Он со мной, но я всё равно чувствую себя потерянным."
Этим он, словно того не осознавая, приписывает слабость своему Господу. Велик Он и далёк от этого!
Так какое объяснение выберешь ты, о "уповающий", жалующийся?
Братья мои! Давайте осознаем величие Господа, которому мы поклоняемся и на которого уповаем.
- Он — Великий, Всемогущий, Сильный, Повелитель, Непоколебимый, Всемогущий и Способный на всё.
Разве подобает нам жаловаться на слабость, когда Он с нами?
- Он — Милостивый, Милосердный, Любящий, Благодетельный, Благодарный, Мягкий, Терпеливый, Близкий.
Разве подобает нам жаловаться на одиночество, когда Он с нами?
- Он — Слышащий, Видящий, Дарующий мир, Отвечающий на мольбы. Разве подобает нам жаловаться на беспокойство, когда Он с нами?
- Он — Аллах!
﴾Разве Аллах недостаточен Своему рабу?﴿ (Аз-Зумар, 36).
Да, клянусь Аллахом, Он достаточен!
Так в чём же польза нашей веры в имена и качества Аллаха, если эта вера не успокаивает нас в бедствиях и испытаниях?
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ощутил вкус веры тот, кто доволен Аллахом как своим Господом, исламом как своей религией и Мухаммадом как своим посланником»
(Муслим).
Кто доволен Аллахом как своим Господом, ведущим его дела и заботящимся о нём, тот ощутит вкус веры, её спокойствие и уверенность. А кто вместо этого находит только беспокойство и панику, тот ещё не ощутил вкус веры. Пусть он проверит искренность своего довольства Аллахом как своим Господом.
Воистину, Аллах не оставляет тех, кто уповает на Него. Но это мы, возможно, не умеем правильно уповать.
О мой испытанный брат! О моя испытанная сестра!
Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Они не милосерднее к тебе, чем Он.
Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Чтобы враги не злорадствовали, говоря:
"Где же помощь вашего Господа, о которой вы утверждали?"
Подобно тому, что говорили их предшественники:
﴾Их религия ввела их в заблуждение﴿ (Аль-Анфаль, 49).
Но Аллах ответил им:
﴾Кто уповает на Аллаха, то поистине, Аллах Всемогущий, Мудрый﴿ (Аль-Анфаль, 49).
Каждый раз, когда тебе захочется пожаловаться на растерянность, тревогу о будущем, отчаяние, усталость и потерю терпения, представь, что рядом с тобой сидит атеист и слышит твои слова. Что он скажет, услышав твою жалобу?
"Разве ты не говорил мне, о мусульманин, что я должен уверовать в Господа, который создал нас, дарует нам пропитание, чтобы обрести спокойствие и блага обоих миров? Но я не вижу этого! Наоборот, я вижу, что ты, как будто говоришь: 'Моя судьба в руках Аллаха, но я всё равно беспокоюсь.'"
В свете этих мыслей я написал стихотворение в разгар испытания, через которое проходил. Оно называется "С любовью к Аллаху я терплю".
По милости Аллаха, оно помогло мне укрепить сердце и обрести облегчение, пока Аллах не позволил испытанию завершиться.
Ты найдёшь его на следующих страницах. Прочитайте его внимательно, задумайтесь над его смыслами и почувствуйте его глубину.
Пусть Аллах принесёт пользу через него всем нам.
✈️ МИНБАР
﴾Они говорят своими устами то, чего нет в их сердцах﴿
(Аль-Фатх, 11).
2) Или же мы уповали на Аллаха, а Он оставил нас. Обратились к Нему за помощью, но оказались покинутыми и потерянными.
Велик Он и далёк от таких описаний! Ведь Он сказал:
﴾Кто уповает на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).
﴾Кто может быть более правдивым в словах, чем Аллах?﴿ (Ан-Ниса, 122)
﴾Обещание Аллаха — истинно, и Аллах не нарушает Своих обещаний, но большинство людей не знают﴿
(Ар-Рум, 6).
3) Третье объяснение этого противоречия:
Жалующийся, который заявляет, что уповает на Аллаха, словно говорит: "Аллах мне недостаточен. Он со мной, но я всё равно чувствую себя потерянным."
Этим он, словно того не осознавая, приписывает слабость своему Господу. Велик Он и далёк от этого!
Так какое объяснение выберешь ты, о "уповающий", жалующийся?
Братья мои! Давайте осознаем величие Господа, которому мы поклоняемся и на которого уповаем.
- Он — Великий, Всемогущий, Сильный, Повелитель, Непоколебимый, Всемогущий и Способный на всё.
Разве подобает нам жаловаться на слабость, когда Он с нами?
- Он — Милостивый, Милосердный, Любящий, Благодетельный, Благодарный, Мягкий, Терпеливый, Близкий.
Разве подобает нам жаловаться на одиночество, когда Он с нами?
- Он — Слышащий, Видящий, Дарующий мир, Отвечающий на мольбы. Разве подобает нам жаловаться на беспокойство, когда Он с нами?
- Он — Аллах!
﴾Разве Аллах недостаточен Своему рабу?﴿ (Аз-Зумар, 36).
Да, клянусь Аллахом, Он достаточен!
Так в чём же польза нашей веры в имена и качества Аллаха, если эта вера не успокаивает нас в бедствиях и испытаниях?
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Ощутил вкус веры тот, кто доволен Аллахом как своим Господом, исламом как своей религией и Мухаммадом как своим посланником»
(Муслим).
Кто доволен Аллахом как своим Господом, ведущим его дела и заботящимся о нём, тот ощутит вкус веры, её спокойствие и уверенность. А кто вместо этого находит только беспокойство и панику, тот ещё не ощутил вкус веры. Пусть он проверит искренность своего довольства Аллахом как своим Господом.
Воистину, Аллах не оставляет тех, кто уповает на Него. Но это мы, возможно, не умеем правильно уповать.
О мой испытанный брат! О моя испытанная сестра!
Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Они не милосерднее к тебе, чем Он.
Прошу тебя, не жалуйся на Аллаха людям! Чтобы враги не злорадствовали, говоря:
"Где же помощь вашего Господа, о которой вы утверждали?"
Подобно тому, что говорили их предшественники:
﴾Их религия ввела их в заблуждение﴿ (Аль-Анфаль, 49).
Но Аллах ответил им:
﴾Кто уповает на Аллаха, то поистине, Аллах Всемогущий, Мудрый﴿ (Аль-Анфаль, 49).
Каждый раз, когда тебе захочется пожаловаться на растерянность, тревогу о будущем, отчаяние, усталость и потерю терпения, представь, что рядом с тобой сидит атеист и слышит твои слова. Что он скажет, услышав твою жалобу?
"Разве ты не говорил мне, о мусульманин, что я должен уверовать в Господа, который создал нас, дарует нам пропитание, чтобы обрести спокойствие и блага обоих миров? Но я не вижу этого! Наоборот, я вижу, что ты, как будто говоришь: 'Моя судьба в руках Аллаха, но я всё равно беспокоюсь.'"
В свете этих мыслей я написал стихотворение в разгар испытания, через которое проходил. Оно называется "С любовью к Аллаху я терплю".
По милости Аллаха, оно помогло мне укрепить сердце и обрести облегчение, пока Аллах не позволил испытанию завершиться.
Ты найдёшь его на следующих страницах. Прочитайте его внимательно, задумайтесь над его смыслами и почувствуйте его глубину.
Пусть Аллах принесёт пользу через него всем нам.
✈️ МИНБАР
20.04.202515:05
18.04.202515:55
Кажется, многие люди не осознают, насколько опасным может быть слово — ведь именно из-за него может прийти несчастье и гнев Аллаха. Ты можешь сказать нечто, чтобы продемонстрировать свою «умеренность» (в её искажённом сегодняшнем понимании), или чтобы откреститься от ярлыка «экстремизма», или чтобы выразить позицию перед теми, от кого, как ты думаешь, зависит твоя выгода или вред. Только это и занимало твои мысли, когда ты произнёс эти слова. Но именно эти слова — пусть даже в малой степени — стали причиной усиления давления на угнетённых, заглушения каждого голоса, напоминающего о них, и причинения вреда тем, кто стремится помочь им.
Твои слова способствовали и искажению общественного мнения, подготовке умов к принятию несправедливости.
Ты сказал это, думая лишь о себе, не думая о последствиях. Ты не вспомнил слова: ﴾Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель.﴿, и не вспомнил: ﴾В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли. Аллах — Свидетель всякой вещи.﴿
Будь уверен: с каждым новым витком давления ты становишься соучастником. Каждое страдание, боль и трагедия, которые постигнут угнетённых после этого, — и в этом ты соучастник. А ведь, возможно, ещё вчера ты сам плакал и переживал за них.
Каждый шаг к укреплению власти тех, кто снимает себя, оскверняя Коран, арестовывая девушек-мусульманок с усмешкой и жестом "победы", — и в этом ты соучастник.
Хочешь ты этого или нет. Разозлился ли ты, услышав эту правду, или испугался и внял наставлению?! Проклял ли ты того, кто напомнил тебе об этом, или поблагодарил?!
Считаешь это преувеличением? Лишь потому, что не приучил себя сверять каждое слово и поступок с довольством Всевидящего, Всезнающего Господа. Твоя главная забота — мнение людей, их одобрение или осуждение. Ты так и не понял слов нашего Пророка ﷺ, переданных аль-Бухари и Муслимом:
«Поистине, человек может произнести слово, не придав ему значения, но из-за него он окажется в аду — на расстоянии дальше, чем между Востоком и Западом».
То есть он не задумался о его последствиях — о награде или грехе, исправлении или порче, не подумал о том, что оно может повлиять хоть как-то. А перед Аллахом это слово — великое по своей мерзости. И оно может повергнуть человека в глубины Ада.
Говори что хочешь, занимай любые позиции…
﴾Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве﴿ (сура Йа-Син, аят 12).
Ты можешь просто промолчать и не комментировать многие события. Не поддавайся страсти высказываться и обсуждать каждую новость. Если ты честно заглянешь в своё сердце, то увидишь, что твои побуждения часто вовсе не в довольстве Аллаха и поддержке истины — какой бы ценой она ни далась. Чаще они исходят из желания заслужить похвалу людей или страха перед возможным вредом.
С детства нас учили словам Пророка ﷺ:
«Кто верует в Аллаха и в Судный день — пусть говорит благое или молчит».
Если ты не готов нести последствия слов истины и добра — молчи!
Религия, которой ты придерживаешься, учит тебя строго контролировать свой язык. Всевышний Аллах сказал:
﴾А когда говорите — говорите справедливо﴿.
Он не велит тебе: «Говори справедливость при любых обстоятельствах», — ведь Аллах знает, что ты слаб и можешь не выдержать последствий. Но если уж ты решил говорить, то говори справедливо — или молчи!
Слова куда опаснее, чем ты думаешь. Пророк ﷺ сказал:
«Разве не по причине слов людей кидают лицами в Ад?»
﴾Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете.﴿ (сура Фуссилат, 40).
Ияд Кунейби
✈️ МИНБАР
Твои слова способствовали и искажению общественного мнения, подготовке умов к принятию несправедливости.
Ты сказал это, думая лишь о себе, не думая о последствиях. Ты не вспомнил слова: ﴾Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель.﴿, и не вспомнил: ﴾В тот день Аллах воскресит их всех и поведает им о том, что они совершили. Аллах исчислил это, а они забыли. Аллах — Свидетель всякой вещи.﴿
Будь уверен: с каждым новым витком давления ты становишься соучастником. Каждое страдание, боль и трагедия, которые постигнут угнетённых после этого, — и в этом ты соучастник. А ведь, возможно, ещё вчера ты сам плакал и переживал за них.
Каждый шаг к укреплению власти тех, кто снимает себя, оскверняя Коран, арестовывая девушек-мусульманок с усмешкой и жестом "победы", — и в этом ты соучастник.
Хочешь ты этого или нет. Разозлился ли ты, услышав эту правду, или испугался и внял наставлению?! Проклял ли ты того, кто напомнил тебе об этом, или поблагодарил?!
Считаешь это преувеличением? Лишь потому, что не приучил себя сверять каждое слово и поступок с довольством Всевидящего, Всезнающего Господа. Твоя главная забота — мнение людей, их одобрение или осуждение. Ты так и не понял слов нашего Пророка ﷺ, переданных аль-Бухари и Муслимом:
«Поистине, человек может произнести слово, не придав ему значения, но из-за него он окажется в аду — на расстоянии дальше, чем между Востоком и Западом».
То есть он не задумался о его последствиях — о награде или грехе, исправлении или порче, не подумал о том, что оно может повлиять хоть как-то. А перед Аллахом это слово — великое по своей мерзости. И оно может повергнуть человека в глубины Ада.
Говори что хочешь, занимай любые позиции…
﴾Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве﴿ (сура Йа-Син, аят 12).
Ты можешь просто промолчать и не комментировать многие события. Не поддавайся страсти высказываться и обсуждать каждую новость. Если ты честно заглянешь в своё сердце, то увидишь, что твои побуждения часто вовсе не в довольстве Аллаха и поддержке истины — какой бы ценой она ни далась. Чаще они исходят из желания заслужить похвалу людей или страха перед возможным вредом.
С детства нас учили словам Пророка ﷺ:
«Кто верует в Аллаха и в Судный день — пусть говорит благое или молчит».
Если ты не готов нести последствия слов истины и добра — молчи!
Религия, которой ты придерживаешься, учит тебя строго контролировать свой язык. Всевышний Аллах сказал:
﴾А когда говорите — говорите справедливо﴿.
Он не велит тебе: «Говори справедливость при любых обстоятельствах», — ведь Аллах знает, что ты слаб и можешь не выдержать последствий. Но если уж ты решил говорить, то говори справедливо — или молчи!
Слова куда опаснее, чем ты думаешь. Пророк ﷺ сказал:
«Разве не по причине слов людей кидают лицами в Ад?»
﴾Поступайте, как пожелаете! Он видит то, что вы совершаете.﴿ (сура Фуссилат, 40).
Ияд Кунейби
✈️ МИНБАР
06.05.202511:02
Финансовая грамотность мусульманина | Введение
По Милости Аллаха начинаем цикл образовательных видео, посвящённых ключевым аспектам финансов с точки зрения исламского права.
Ведущий рубрики — брат Гайс, бакалавр шариата и права, магистр исламской экономики.
🖤 https://youtu.be/37dBuGQNZtc?si=5YtUngaQHKTvwIgE
✈️ МИНБАР
По Милости Аллаха начинаем цикл образовательных видео, посвящённых ключевым аспектам финансов с точки зрения исламского права.
Ведущий рубрики — брат Гайс, бакалавр шариата и права, магистр исламской экономики.
🖤 https://youtu.be/37dBuGQNZtc?si=5YtUngaQHKTvwIgE
✈️ МИНБАР
23.04.202513:54
О мой Господь, я рассыпал свои стрелы,
Взял перо, чтобы сочинять и складывать строки.
Чтобы защитить шариат от врагов
И удержать зло тех, кто его замышляет.
Я обитаю в сердце, которое касается моих слов,
Воздвигая для Аллаха крепость любви, что никогда не разрушится.
Так предпиши рабу, который искренне тебя любит
Увидеть Тебя, ведь Ты, о Аллах, Величайший и Щедрый!
✈️ МИНБАР
Взял перо, чтобы сочинять и складывать строки.
Чтобы защитить шариат от врагов
И удержать зло тех, кто его замышляет.
Я обитаю в сердце, которое касается моих слов,
Воздвигая для Аллаха крепость любви, что никогда не разрушится.
Так предпиши рабу, который искренне тебя любит
Увидеть Тебя, ведь Ты, о Аллах, Величайший и Щедрый!
✈️ МИНБАР
21.04.202513:59
21.04.202509:04
📚 Хорошее мнение об Аллахе
Отчаявшийся... Одинокий... Встревоженный... Испуганный...
Мои любимые братья и сестры..
Давайте представим диалог между двумя друзьями: Зиядом и Раедом.
Зияд: Слышал, Раед, ты близко знаком с каким-то влиятельным человеком?
Раед: Да, это правда. Он богат и имеет большую власть, способен решить любую проблему.
Зияд: А что тебя с ним связывает?
Раед: Он мой друг. Всегда готов помочь мне в любой ситуации и постоянно говорит, чтобы я не обращался за помощью к другим, только к нему.
Прошло несколько дней.
Раед: Эх, Зияд... я в тревоге!
Зияд: Из-за чего?
Раед: Уже долгое время я нахожусь в сложной ситуации, моё терпение иссякает. Я боюсь будущего, чувствую себя потерянным, одиноким, слабым... стою перед этой проблемой совсем один.
Зияд: Странно слышать это от тебя, Раед.
Раед: Что странного?
Зияд: Разве ты не рассказывал мне про своего влиятельного друга, который способен решить любые твои трудности?
Раед: Конечно, это так.
Зияд: И ты всё ещё с ним в близких отношениях?
Раед: Безусловно, он мой лучший друг и ждёт, чтобы я обратился к нему.
Зияд: Извини, Раед, но это выглядит противоречиво. Тут явно что-то не так. Либо твой друг не настолько силён и влиятелен, как ты утверждаешь, либо ты просто выдумал эту дружбу и на самом деле не связан с ним.
Мои братья и сестры, разве Зияд не прав? Разве слова Раеда не противоречат сами себе?
Но, прежде чем критиковать Раеда, давайте задумаемся: не ведём ли мы себя так же?
Разве мы не утверждаем, что верим в Аллаха и поклоняемся только Ему? Разве мы не повторяем в наших молитвах ежедневно не менее семнадцати раз:
﴾Тебе одному мы поклоняемся﴿ и ﴾Тебя одного просим о помощи﴿?
Разве мы не говорим: "С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха"? Или: "Достаточен мне Аллах, и Он – лучший защитник"?
Мы провозглашаем себя мусульманами, подчинившимися Аллаху, и говорим, ложась спать, как учил нас Пророк ﷺ:
«О Аллах, я отдаю Тебе свою душу, направляю к Тебе свой лик, вверяю Тебе свои дела и полагаюсь на Тебя» (передано аль-Бухари).
Каждое утро и вечер мы повторяем: "Я доволен Аллахом как Господом", признавая, что именно Он – Творец, Дарующий и Управляющий нашими делами.
Но действительно ли мы верим в то, что говорим? Покорились ли мы Аллаху, доверяем ли Ему все свои дела, поклоняемся ли Ему искренне, ищем ли только Его помощи, уповаем ли на Него, довольны ли Им?
И так..
Аллах говорит:
﴾Аллах – Покровитель верующих﴿ (Алю Имран, 68).
﴾Знайте, что Аллах – ваш Покровитель. Какой же замечательный Покровитель и какой прекрасный Помощник!﴿ (Аль-Анфаль, 40).
﴾Не слабейте и не печальтесь, ведь вы – выше, если вы являетесь верующими﴿ (Алю Имран, 139).
﴾Разве Аллах недостаточен для Своих рабов?﴿ (Аз-Зумар, 36).
﴾Тот, кто полагается на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).
﴾Аллах — с вами и не умалит ваших деяний﴿ (Мухаммад, 35)
﴾Поистине, Аллах с терпеливыми.﴿ (Аль-Бакара, 153)
Как же возможно, зная это, позволять себе испытывать сильный страх перед проблемами? Как можно ощущать потерянность, тревогу, одиночество, будто ты стоишь перед трудностями совсем один? И как можно открыто говорить о таких чувствах перед другими людьми? Где наша вера в Аллаха, где наше подчинение Ему, где наша надежда на Его помощь и упование на Его поддержку? Разве не стыдно после этого жаловаться на одиночество, слабость или тревогу перед будущим? Не противоречим ли мы сами себе в такие моменты?
У такого противоречия может быть только три объяснения:
Отчаявшийся... Одинокий... Встревоженный... Испуганный...
Мои любимые братья и сестры..
Давайте представим диалог между двумя друзьями: Зиядом и Раедом.
Зияд: Слышал, Раед, ты близко знаком с каким-то влиятельным человеком?
Раед: Да, это правда. Он богат и имеет большую власть, способен решить любую проблему.
Зияд: А что тебя с ним связывает?
Раед: Он мой друг. Всегда готов помочь мне в любой ситуации и постоянно говорит, чтобы я не обращался за помощью к другим, только к нему.
Прошло несколько дней.
Раед: Эх, Зияд... я в тревоге!
Зияд: Из-за чего?
Раед: Уже долгое время я нахожусь в сложной ситуации, моё терпение иссякает. Я боюсь будущего, чувствую себя потерянным, одиноким, слабым... стою перед этой проблемой совсем один.
Зияд: Странно слышать это от тебя, Раед.
Раед: Что странного?
Зияд: Разве ты не рассказывал мне про своего влиятельного друга, который способен решить любые твои трудности?
Раед: Конечно, это так.
Зияд: И ты всё ещё с ним в близких отношениях?
Раед: Безусловно, он мой лучший друг и ждёт, чтобы я обратился к нему.
Зияд: Извини, Раед, но это выглядит противоречиво. Тут явно что-то не так. Либо твой друг не настолько силён и влиятелен, как ты утверждаешь, либо ты просто выдумал эту дружбу и на самом деле не связан с ним.
Мои братья и сестры, разве Зияд не прав? Разве слова Раеда не противоречат сами себе?
Но, прежде чем критиковать Раеда, давайте задумаемся: не ведём ли мы себя так же?
Разве мы не утверждаем, что верим в Аллаха и поклоняемся только Ему? Разве мы не повторяем в наших молитвах ежедневно не менее семнадцати раз:
﴾Тебе одному мы поклоняемся﴿ и ﴾Тебя одного просим о помощи﴿?
Разве мы не говорим: "С именем Аллаха, я уповаю на Аллаха"? Или: "Достаточен мне Аллах, и Он – лучший защитник"?
Мы провозглашаем себя мусульманами, подчинившимися Аллаху, и говорим, ложась спать, как учил нас Пророк ﷺ:
«О Аллах, я отдаю Тебе свою душу, направляю к Тебе свой лик, вверяю Тебе свои дела и полагаюсь на Тебя» (передано аль-Бухари).
Каждое утро и вечер мы повторяем: "Я доволен Аллахом как Господом", признавая, что именно Он – Творец, Дарующий и Управляющий нашими делами.
Но действительно ли мы верим в то, что говорим? Покорились ли мы Аллаху, доверяем ли Ему все свои дела, поклоняемся ли Ему искренне, ищем ли только Его помощи, уповаем ли на Него, довольны ли Им?
И так..
Аллах говорит:
﴾Аллах – Покровитель верующих﴿ (Алю Имран, 68).
﴾Знайте, что Аллах – ваш Покровитель. Какой же замечательный Покровитель и какой прекрасный Помощник!﴿ (Аль-Анфаль, 40).
﴾Не слабейте и не печальтесь, ведь вы – выше, если вы являетесь верующими﴿ (Алю Имран, 139).
﴾Разве Аллах недостаточен для Своих рабов?﴿ (Аз-Зумар, 36).
﴾Тот, кто полагается на Аллаха, тому Он достаточен﴿ (Ат-Талак, 3).
﴾Аллах — с вами и не умалит ваших деяний﴿ (Мухаммад, 35)
﴾Поистине, Аллах с терпеливыми.﴿ (Аль-Бакара, 153)
Как же возможно, зная это, позволять себе испытывать сильный страх перед проблемами? Как можно ощущать потерянность, тревогу, одиночество, будто ты стоишь перед трудностями совсем один? И как можно открыто говорить о таких чувствах перед другими людьми? Где наша вера в Аллаха, где наше подчинение Ему, где наша надежда на Его помощь и упование на Его поддержку? Разве не стыдно после этого жаловаться на одиночество, слабость или тревогу перед будущим? Не противоречим ли мы сами себе в такие моменты?
У такого противоречия может быть только три объяснения:
19.04.202511:40
А затем, когда человек умирает, люди вспоминают его добрым словом, а Аллах покрывает его милостью.
Посмотри, как Аллах продолжает покрывать Своих верующих рабов даже в День Воскресения. В хадисе, который передал Аль-Бухари, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Воистину, Аллах приблизит верующего в День Воскресения, покроет его Своей милостью и скроет его (грехи). Затем Он скажет ему: «Знаешь ли ты о таком-то грехе? Знаешь ли ты о таком-то грехе?» И верующий ответит: «Да, мой Господь». И когда он признает свои грехи и почувствует, что погиб, Аллах скажет: «Я скрыл их для тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе»».
И тогда ему будет вручена книга его добрых дел".
Представь: грехи, которые Аллах скрыл в мирской жизни, о которых никто не знал, кроме Аллаха, самого человека и ангелов-хранителей, Аллах скрывает и после его смерти, а затем скрывает и в День Воскресения, словно их никогда не существовало. Аллах раскрывает только добрые дела этого человека, вручая ему книгу его праведных поступков. Он выходит и говорит:
﴾Вот! Прочтите мою книгу!﴿(Аль-Хакка, 19).
Но что было бы, о раб Аллаха, если бы Аллах не скрыл эти грехи? Сказал бы ты тогда людям: «Вот, читайте мою книгу»?
Бывает так, что ты совершаешь доброе деяние ради Аллаха тайно, чтобы уберечь своё сердце от лицемерия, и Аллах принимает это деяние. Затем Он раскрывает его через твоих врагов, увеличивая любовь к тебе в сердцах людей и возвышая твой статус в их глазах за твою искренность. А твой враг остаётся униженным и побеждённым.
Когда Аллах хочет раскрыть скрытую добродетель,
Он поручает это языку завистника.
Если бы не пожар, охвативший соседей,
Никто бы не узнал приятного аромата удового дерева.
Так благодари Аллаха за то, что Он сделал это с твоими добрыми делами и не сделал этого с твоими грехами и пороками! Если люди восхваляют тебя за терпение в твоих испытаниях, сразу вспоминай, что это Аллах скрыл твои недостатки. Представь, если бы даже самые малые или большие грехи источали запах или оставляли отметину на твоём лбу – каково бы было твоё положение?
Вспомни слова Абу Мухаммада аль-Андалуси аль-Кахтани, обращённые к Господу могущества:
Ты — Тот, Кто создал меня и придал облик,
Кто указал мне путь к законам веры.
Ты — Тот, Кто приютил и одарил,
Кто вывел меня из смятения и отчаяния.
Ты поселил в сердцах людей любовь ко мне,
Твоя милость окружила меня заботой и нежностью.
Ты распространил среди людей мои достоинства,
И скрыл от их глаз мои грехи.
Клянусь Аллахом, если бы они узнали о тёмных тайнах моей души,
Никто бы не поприветствовал меня при встрече.
Они отвернулись бы от меня, устали бы от моего общества,
И я пал бы из чести в унижение.
Но Ты скрыл мои недостатки и пороки,
Проявил терпение к моим грехам и несправедливости.
Тебе принадлежат вся хвала и благодарность —
Моими мыслями, чувствами и моим языком.
В завершении, в знак благодарности Аллаху за то, что Он скрыл тебя, и чтобы это продолжалось: Скрывай недостатки рабов Аллаха. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тот, кто скроет мусульманина, Аллах скроет его в этом мире и в Последней жизни» (Муслим).
Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто искупает покойного и скроет его недостатки, Аллах простит его сорок раз» (Посчитал достоверным Аль-Альбани, Ибн Хаджар назвал хадис "хасан гариб").
То есть, ты можешь увидеть у покойного что-то, что он не хотел бы показывать людям при жизни: признаки плохого конца, болезни, следы татуировок до соблюдения религии или даже просто небрежность в чистоте одежды или тела. Аллах скрыл тебя, так скрывай и рабов Аллаха. И каждый раз, когда тебе захочется говорить о чужих недостатках, вспоминай, как Аллах скрыл твои.
Итог:
Размышляй о том, как Аллах скрывает твои недостатки в твоих испытаниях. И подумай, если бы Он раскрыл их, те, кто злорадствует, насмехались бы над тобой, а некоторые из тех, кто сочувствует тебе, отвернулись бы от тебя.
Если люди восхваляют тебя или твоё терпение, направляй свою благодарность к Господу, Который скрывает твои недостатки.
✈️ МИНБАР
Посмотри, как Аллах продолжает покрывать Своих верующих рабов даже в День Воскресения. В хадисе, который передал Аль-Бухари, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Воистину, Аллах приблизит верующего в День Воскресения, покроет его Своей милостью и скроет его (грехи). Затем Он скажет ему: «Знаешь ли ты о таком-то грехе? Знаешь ли ты о таком-то грехе?» И верующий ответит: «Да, мой Господь». И когда он признает свои грехи и почувствует, что погиб, Аллах скажет: «Я скрыл их для тебя в мирской жизни, и сегодня Я прощаю их тебе»».
И тогда ему будет вручена книга его добрых дел".
Представь: грехи, которые Аллах скрыл в мирской жизни, о которых никто не знал, кроме Аллаха, самого человека и ангелов-хранителей, Аллах скрывает и после его смерти, а затем скрывает и в День Воскресения, словно их никогда не существовало. Аллах раскрывает только добрые дела этого человека, вручая ему книгу его праведных поступков. Он выходит и говорит:
﴾Вот! Прочтите мою книгу!﴿(Аль-Хакка, 19).
Но что было бы, о раб Аллаха, если бы Аллах не скрыл эти грехи? Сказал бы ты тогда людям: «Вот, читайте мою книгу»?
Бывает так, что ты совершаешь доброе деяние ради Аллаха тайно, чтобы уберечь своё сердце от лицемерия, и Аллах принимает это деяние. Затем Он раскрывает его через твоих врагов, увеличивая любовь к тебе в сердцах людей и возвышая твой статус в их глазах за твою искренность. А твой враг остаётся униженным и побеждённым.
Когда Аллах хочет раскрыть скрытую добродетель,
Он поручает это языку завистника.
Если бы не пожар, охвативший соседей,
Никто бы не узнал приятного аромата удового дерева.
Так благодари Аллаха за то, что Он сделал это с твоими добрыми делами и не сделал этого с твоими грехами и пороками! Если люди восхваляют тебя за терпение в твоих испытаниях, сразу вспоминай, что это Аллах скрыл твои недостатки. Представь, если бы даже самые малые или большие грехи источали запах или оставляли отметину на твоём лбу – каково бы было твоё положение?
Вспомни слова Абу Мухаммада аль-Андалуси аль-Кахтани, обращённые к Господу могущества:
Ты — Тот, Кто создал меня и придал облик,
Кто указал мне путь к законам веры.
Ты — Тот, Кто приютил и одарил,
Кто вывел меня из смятения и отчаяния.
Ты поселил в сердцах людей любовь ко мне,
Твоя милость окружила меня заботой и нежностью.
Ты распространил среди людей мои достоинства,
И скрыл от их глаз мои грехи.
Клянусь Аллахом, если бы они узнали о тёмных тайнах моей души,
Никто бы не поприветствовал меня при встрече.
Они отвернулись бы от меня, устали бы от моего общества,
И я пал бы из чести в унижение.
Но Ты скрыл мои недостатки и пороки,
Проявил терпение к моим грехам и несправедливости.
Тебе принадлежат вся хвала и благодарность —
Моими мыслями, чувствами и моим языком.
В завершении, в знак благодарности Аллаху за то, что Он скрыл тебя, и чтобы это продолжалось: Скрывай недостатки рабов Аллаха. Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тот, кто скроет мусульманина, Аллах скроет его в этом мире и в Последней жизни» (Муслим).
Также Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кто искупает покойного и скроет его недостатки, Аллах простит его сорок раз» (Посчитал достоверным Аль-Альбани, Ибн Хаджар назвал хадис "хасан гариб").
То есть, ты можешь увидеть у покойного что-то, что он не хотел бы показывать людям при жизни: признаки плохого конца, болезни, следы татуировок до соблюдения религии или даже просто небрежность в чистоте одежды или тела. Аллах скрыл тебя, так скрывай и рабов Аллаха. И каждый раз, когда тебе захочется говорить о чужих недостатках, вспоминай, как Аллах скрыл твои.
Итог:
Размышляй о том, как Аллах скрывает твои недостатки в твоих испытаниях. И подумай, если бы Он раскрыл их, те, кто злорадствует, насмехались бы над тобой, а некоторые из тех, кто сочувствует тебе, отвернулись бы от тебя.
Если люди восхваляют тебя или твоё терпение, направляй свою благодарность к Господу, Который скрывает твои недостатки.
✈️ МИНБАР
18.04.202515:52
26.04.202519:57
﴾Ничто на земле и на небе не скроется от твоего Господа, будь оно даже весом в мельчайшую частицу, или меньше того, или больше того. Все это — в ясном Писании.﴿ (Йунус, 61).
Взывай к Аллаху, надейся на Него, находи утешение в Нем и размышляй над собой, видя проявления Его имен и атрибутов, и осознавай Его присутствие, как если бы ты был один.
И помни всегда: ты не потеряешься в толпе!
✈️ МИНБАР
Взывай к Аллаху, надейся на Него, находи утешение в Нем и размышляй над собой, видя проявления Его имен и атрибутов, и осознавай Его присутствие, как если бы ты был один.
И помни всегда: ты не потеряешься в толпе!
✈️ МИНБАР
23.04.202513:54
📚 Хорошее мнение об Аллахе
С любовью к Аллаху я терплю!
Беда затянулась, и его лицо омрачено,
Надежда угасла, отчаяние овладело им.
Он говорит: «Я потерян, одинок,
Тревога обуяла меня, грудь полна мрака.
Я погружен в заботы, одинок в страданиях,
Нет соседа, чтобы помочь, нет друга, чтобы пожалеть.
Пустыня моей тяготы безгранична,
Я иду, а пески обжигают и хлещут меня.
Когда я стремлюсь к оазису, который вижу,
Это оказывается миражем, а надежды обманывают.
Я боюсь, что испытания сломают меня,
И я проживу жизнь с разбитым сердцем».
Я спросил его: «Разве ты отвергаешь нашего Господа?»
Он ответил: «Нет, я единобожник, мусульманин».
Как странно, что ты остаешься жаждущим,
Когда у тебя есть источник воды Замзам!
Если твой дом полон драгоценностей,
Разве ты скажешь: "Я беден и нуждаюсь"?
Как верблюд в пустыне, погибающий от жажды,
Хотя его спина ломится от воды.
Что ты скажешь атеисту, если он услышит
Твою жалобу и твое нетерпение?
Он скажет: «Мусульмане, разве вы забыли,
Что утверждали, что ваш Господь с вами?
Что, когда вы вспоминаете Его обещание
О Рае, вы довольствуетесь и терпите?
Что любовь к Аллаху — ваша защита,
И если вы уповаете на Него, Он достаточен для вас?
Даже спокойствие вы считаете своим уделом,
А страдания — уделом других.
Почему я вижу вас, после всего этого,
Разочарованными, полными боли и пессимизма?
Вера в религию обманула вас о последователи Мухаммада,
И вы думали, что она защитит вас от бед.
Где же любовь, о пользе которой вы утверждали?
Когда страх охватывает, а сомнения нападают.
Что касается меня, то любовь к Лейле — мое счастье,
Ее близость — мой бальзам от всех ран.
Мое сердце наполнено ее любовью,
Ничто не пугает меня, и заботы не тревожат.
В любви к ней я счастлив,
И в сравнении с вами я живу лучше.
Не просите меня принять вашу религию,
Ведь я обрел спокойствие, которого лишены вы».
Как будто я вижу тебя, молчащего от стыда,
А он продолжает хвастаться и насмехаться.
Ах, как жаль людей, которые жалуются
На судьбу от Милостивого тому, кто не милостив!
Он испытывает, чтобы ты пришел к Нему надеющимся и смиренным,
Но видит тебя отвернувшимся, раздражённым?!
Он испытывает, чтобы услышать плач совершившего грех,
Но видит, как ты плачешь перед людьми, страдая?
Аллах — твой Господь, как же ты жалуешься на потери?
Твоя жалоба отражает твое плохое мнение.
Ты думаешь, что Господь испытывает тебя просто так?
Нет, Господь трона — наимудрейший.
Если ты искренне протянул руки к Нему,
Неужели Он не даровал бы тебе?! Поистине, Господь мой — Щедрейший.
Если бы ты сказал: «Господь мой, будь со мной»,
Неужели ты остался бы один?! Нет, Господь мой милосерднее этого.
Если бы ты сказал: «Достаточно мне уповать на Тебя»,
Неужели Он не спас бы тебя от зла? Господь мой — Могущественнейший.
Аллах лучше знает, как даровать милость
Посредством испытания, хотя ты этого не знаешь.
Но человек слишком тороплив,
Тогда как Господь знает, что отсрочка лучше.
Аллах не нарушает обещаний,
Но если мы не обращаемся к Нему, то будем лишены.
Господь мой близок к Своим рабам,
Среди них есть те, кто спешит к Нему, но большинство избегает.
Сколько слез я пролил в испытаниях,
Скрывал свою боль, когда огонь жег меня.
Я хотел, чтобы меня видели довольным,
Зная, что любовь к Аллаху — нерушимая связь.
Любовь — это не просто слова на устах,
Это покорность судьбе и кровь в борьбе за веру.
Сколько улыбок я показывал врагам,
Когда испытания терзали меня.
Я проявлял терпение, чтобы показать недоброжелателям,
Что я — с моим Господом — никогда не проиграю.
Терпи, ведь они не надеются, а ты надеешься
На награду, тогда как страдаете вы все.
Если Аллах возвеличит тебя, ты не узнаешь унижения,
А если Он унизит их, это будет к твоей чести.
Вспомни Пророка, испытанного в трех бедах,
Когда он сказал, разъясняя:
«Я жалуюсь на свою печаль лишь Аллаху,
Я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
После тяжелейших испытаний он стал видеть,
Семья собралась вместе, а Юсуф стал правителем.
Свят мой Господь, как Он вершит Свои дела!
Он Мудрейший и Самый Справедливый.
С любовью к Аллаху я терплю!
Беда затянулась, и его лицо омрачено,
Надежда угасла, отчаяние овладело им.
Он говорит: «Я потерян, одинок,
Тревога обуяла меня, грудь полна мрака.
Я погружен в заботы, одинок в страданиях,
Нет соседа, чтобы помочь, нет друга, чтобы пожалеть.
Пустыня моей тяготы безгранична,
Я иду, а пески обжигают и хлещут меня.
Когда я стремлюсь к оазису, который вижу,
Это оказывается миражем, а надежды обманывают.
Я боюсь, что испытания сломают меня,
И я проживу жизнь с разбитым сердцем».
Я спросил его: «Разве ты отвергаешь нашего Господа?»
Он ответил: «Нет, я единобожник, мусульманин».
Как странно, что ты остаешься жаждущим,
Когда у тебя есть источник воды Замзам!
Если твой дом полон драгоценностей,
Разве ты скажешь: "Я беден и нуждаюсь"?
Как верблюд в пустыне, погибающий от жажды,
Хотя его спина ломится от воды.
Что ты скажешь атеисту, если он услышит
Твою жалобу и твое нетерпение?
Он скажет: «Мусульмане, разве вы забыли,
Что утверждали, что ваш Господь с вами?
Что, когда вы вспоминаете Его обещание
О Рае, вы довольствуетесь и терпите?
Что любовь к Аллаху — ваша защита,
И если вы уповаете на Него, Он достаточен для вас?
Даже спокойствие вы считаете своим уделом,
А страдания — уделом других.
Почему я вижу вас, после всего этого,
Разочарованными, полными боли и пессимизма?
Вера в религию обманула вас о последователи Мухаммада,
И вы думали, что она защитит вас от бед.
Где же любовь, о пользе которой вы утверждали?
Когда страх охватывает, а сомнения нападают.
Что касается меня, то любовь к Лейле — мое счастье,
Ее близость — мой бальзам от всех ран.
Мое сердце наполнено ее любовью,
Ничто не пугает меня, и заботы не тревожат.
В любви к ней я счастлив,
И в сравнении с вами я живу лучше.
Не просите меня принять вашу религию,
Ведь я обрел спокойствие, которого лишены вы».
Как будто я вижу тебя, молчащего от стыда,
А он продолжает хвастаться и насмехаться.
Ах, как жаль людей, которые жалуются
На судьбу от Милостивого тому, кто не милостив!
Он испытывает, чтобы ты пришел к Нему надеющимся и смиренным,
Но видит тебя отвернувшимся, раздражённым?!
Он испытывает, чтобы услышать плач совершившего грех,
Но видит, как ты плачешь перед людьми, страдая?
Аллах — твой Господь, как же ты жалуешься на потери?
Твоя жалоба отражает твое плохое мнение.
Ты думаешь, что Господь испытывает тебя просто так?
Нет, Господь трона — наимудрейший.
Если ты искренне протянул руки к Нему,
Неужели Он не даровал бы тебе?! Поистине, Господь мой — Щедрейший.
Если бы ты сказал: «Господь мой, будь со мной»,
Неужели ты остался бы один?! Нет, Господь мой милосерднее этого.
Если бы ты сказал: «Достаточно мне уповать на Тебя»,
Неужели Он не спас бы тебя от зла? Господь мой — Могущественнейший.
Аллах лучше знает, как даровать милость
Посредством испытания, хотя ты этого не знаешь.
Но человек слишком тороплив,
Тогда как Господь знает, что отсрочка лучше.
Аллах не нарушает обещаний,
Но если мы не обращаемся к Нему, то будем лишены.
Господь мой близок к Своим рабам,
Среди них есть те, кто спешит к Нему, но большинство избегает.
Сколько слез я пролил в испытаниях,
Скрывал свою боль, когда огонь жег меня.
Я хотел, чтобы меня видели довольным,
Зная, что любовь к Аллаху — нерушимая связь.
Любовь — это не просто слова на устах,
Это покорность судьбе и кровь в борьбе за веру.
Сколько улыбок я показывал врагам,
Когда испытания терзали меня.
Я проявлял терпение, чтобы показать недоброжелателям,
Что я — с моим Господом — никогда не проиграю.
Терпи, ведь они не надеются, а ты надеешься
На награду, тогда как страдаете вы все.
Если Аллах возвеличит тебя, ты не узнаешь унижения,
А если Он унизит их, это будет к твоей чести.
Вспомни Пророка, испытанного в трех бедах,
Когда он сказал, разъясняя:
«Я жалуюсь на свою печаль лишь Аллаху,
Я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
После тяжелейших испытаний он стал видеть,
Семья собралась вместе, а Юсуф стал правителем.
Свят мой Господь, как Он вершит Свои дела!
Он Мудрейший и Самый Справедливый.
21.04.202511:22
Плохие мысли в отношении мусульман — это признак слабой веры и испорченности убеждений.
Если мусульманину велено думать хорошо о людях, то тем более следует думать хорошо о родителях и братьях.
Такова религия, к которой нас обязывает Аллах: закрывать и запечатывать двери, которые открывает шайтан, чтобы сеять раздор, вражду и стеснять то, что Аллах сделал просторным для нас.
Знай, да благословит тебя Аллах, что добрые мысли в отношении мусульман — это признак истинной веры и правильного убеждения.
А злые мысли в отношении мусульман — это признак слабости веры и испорченности убеждений.
Злые мысли в отношении мусульман — это первая ступень чрезмерности в такфире (обвинении в неверии).
Пусть Аллах спасёт нас и вас от смут, явных и скрытых.
Пусть это всегда будет у тебя на уме, чтобы ты встретил Аллаха с чистым сердцем по отношению к мусульманам, и не предстал перед Ним с притеснениями, которые ты не сможешь понести.
✍️ Шейх Абдуллах аль-Гуляйфи
✈️ МИНБАР
Если мусульманину велено думать хорошо о людях, то тем более следует думать хорошо о родителях и братьях.
Такова религия, к которой нас обязывает Аллах: закрывать и запечатывать двери, которые открывает шайтан, чтобы сеять раздор, вражду и стеснять то, что Аллах сделал просторным для нас.
Знай, да благословит тебя Аллах, что добрые мысли в отношении мусульман — это признак истинной веры и правильного убеждения.
А злые мысли в отношении мусульман — это признак слабости веры и испорченности убеждений.
Злые мысли в отношении мусульман — это первая ступень чрезмерности в такфире (обвинении в неверии).
Пусть Аллах спасёт нас и вас от смут, явных и скрытых.
Пусть это всегда будет у тебя на уме, чтобы ты встретил Аллаха с чистым сердцем по отношению к мусульманам, и не предстал перед Ним с притеснениями, которые ты не сможешь понести.
✍️ Шейх Абдуллах аль-Гуляйфи
✈️ МИНБАР
21.04.202508:57
19.04.202511:37
📚 Хорошее мнение об Аллахе
Благодари Того, кто скрыл твои недостатки от других.
В этом разделе мы поговорим о милости Аллаха, Который скрывает недостатки своих рабов. Достоверно передается от Посланника Аллаха ﷺ , что он сказал:
«Воистину, Аллах скромный и скрывающий».
Ты можешь оказаться в трудной ситуации, и люди начнут сочувствовать тебе, защищать тебя, упоминать твои лучшие качества и восхвалять тебя. Но остерегайся быть обманутым самим собой! Напоминай себе, что всё это — лишь милость Аллаха, Который явил прекрасное и скрыл безобразное. Если бы Аллах показал твои самые худшие стороны, люди, возможно, отвернулись бы от тебя и сказали: «Его постигло испытание из-за его дурных поступков». Представь, как болезненно было бы услышать такие слова и как сильно это увеличило бы твою скорбь!
Эти слова касаются не только грешников. Каждый из нас, у кого сердце живо, знает о себе то, что хотел бы, чтобы Аллах скрыл. Ведь «все сыновья Адама ошибаются». Поэтому обратись к самому себе:
- Даже если ты не совершаешь грехов сейчас, ты наверняка грешил в прошлом. Если бы люди узнали об этом, твой образ в их глазах мог бы пошатнуться, после того, как они любили тебя. Однако Аллах скрыл это.
- Возможно, ты легкомысленно распространял слухи о своём брате-мусульманине, передавая сплетни со словами: «Так сказал рассказчик». И ты стал причиной того, что о нём распространились ложные обвинения, при том, что Аллах скрыл твои собственные недостатки!
- Даже если не было греха, то ты упускал что-то в поклонении, особенно если люди считают тебя примером для подражания.
- Или в твоём характере есть слабости, которые могли бы обрадовать твоих врагов, но Аллах скрыл их.
- Бывает, что твои действия, хотя и не являются грехом, могут быть неправильно истолкованы, вызывая у людей дурные мысли о тебе. Но Аллах скрыл это.
- Сколько раз в твоём сердце могли быть дурные помыслы или мысли, которые ты не хотел бы, чтобы кто-то узнал, ведь это разрушило бы твой образ в их глазах. Но Аллах скрыл их.
- Повторяюсь: каждый, у кого сердце живо, видит все это в себе. Если ты не замечаешь, как Аллах скрывает твои недостатки, то это опасный знак того, что твоё сердце ожесточилось и перестало видеть милость Аллаха. Это также признак того, что грех стал для тебя незначительным из-за твоего неуважения к праву Аллаха. Причина этого в том, что Аллах не разоблачил тебя. Если бы люди узнали о твоих грехах, ты увидел бы их отвращение к тебе и своё падение в их глазах. Тогда ты пожалел бы о своих поступках, и они стали бы значимыми для тебя. Но Аллах скрыл их, и ты пренебрёг правом Аллаха, а грех стал для тебя чем-то маловажным.
Посланник Аллаха ﷺ предупредил нас, что сокрытие наших недостатков может быть раскрыто неожиданным образом. Он сказал: «О те, кто уверовал своими устами, но чья вера не достигла их сердец! Не причиняйте вреда мусульманам и не следите за их недостатками. Ведь кто следит за недостатками своего брата-мусульманина, за тем будет следить Аллах. А кого Аллах начнёт разоблачать, тот будет унижен, даже если будет находится у себя дома». (Хадис достоверен, передал Аль-Альбани).
Думай, вспоминай и размышляй: сколько раз Аллах скрывал тебя? Полюби своего Господа — Скрывающего, Пречистого.
Когда ты находишься на похоронах и слышишь, как люди восхваляют покойного, подумай, сколько раз человек ослушивался своего Господа за шестьдесят или семьдесят лет своей жизни.
Благодари Того, кто скрыл твои недостатки от других.
В этом разделе мы поговорим о милости Аллаха, Который скрывает недостатки своих рабов. Достоверно передается от Посланника Аллаха ﷺ , что он сказал:
«Воистину, Аллах скромный и скрывающий».
Ты можешь оказаться в трудной ситуации, и люди начнут сочувствовать тебе, защищать тебя, упоминать твои лучшие качества и восхвалять тебя. Но остерегайся быть обманутым самим собой! Напоминай себе, что всё это — лишь милость Аллаха, Который явил прекрасное и скрыл безобразное. Если бы Аллах показал твои самые худшие стороны, люди, возможно, отвернулись бы от тебя и сказали: «Его постигло испытание из-за его дурных поступков». Представь, как болезненно было бы услышать такие слова и как сильно это увеличило бы твою скорбь!
Эти слова касаются не только грешников. Каждый из нас, у кого сердце живо, знает о себе то, что хотел бы, чтобы Аллах скрыл. Ведь «все сыновья Адама ошибаются». Поэтому обратись к самому себе:
- Даже если ты не совершаешь грехов сейчас, ты наверняка грешил в прошлом. Если бы люди узнали об этом, твой образ в их глазах мог бы пошатнуться, после того, как они любили тебя. Однако Аллах скрыл это.
- Возможно, ты легкомысленно распространял слухи о своём брате-мусульманине, передавая сплетни со словами: «Так сказал рассказчик». И ты стал причиной того, что о нём распространились ложные обвинения, при том, что Аллах скрыл твои собственные недостатки!
- Даже если не было греха, то ты упускал что-то в поклонении, особенно если люди считают тебя примером для подражания.
- Или в твоём характере есть слабости, которые могли бы обрадовать твоих врагов, но Аллах скрыл их.
- Бывает, что твои действия, хотя и не являются грехом, могут быть неправильно истолкованы, вызывая у людей дурные мысли о тебе. Но Аллах скрыл это.
- Сколько раз в твоём сердце могли быть дурные помыслы или мысли, которые ты не хотел бы, чтобы кто-то узнал, ведь это разрушило бы твой образ в их глазах. Но Аллах скрыл их.
- Повторяюсь: каждый, у кого сердце живо, видит все это в себе. Если ты не замечаешь, как Аллах скрывает твои недостатки, то это опасный знак того, что твоё сердце ожесточилось и перестало видеть милость Аллаха. Это также признак того, что грех стал для тебя незначительным из-за твоего неуважения к праву Аллаха. Причина этого в том, что Аллах не разоблачил тебя. Если бы люди узнали о твоих грехах, ты увидел бы их отвращение к тебе и своё падение в их глазах. Тогда ты пожалел бы о своих поступках, и они стали бы значимыми для тебя. Но Аллах скрыл их, и ты пренебрёг правом Аллаха, а грех стал для тебя чем-то маловажным.
Посланник Аллаха ﷺ предупредил нас, что сокрытие наших недостатков может быть раскрыто неожиданным образом. Он сказал: «О те, кто уверовал своими устами, но чья вера не достигла их сердец! Не причиняйте вреда мусульманам и не следите за их недостатками. Ведь кто следит за недостатками своего брата-мусульманина, за тем будет следить Аллах. А кого Аллах начнёт разоблачать, тот будет унижен, даже если будет находится у себя дома». (Хадис достоверен, передал Аль-Альбани).
Думай, вспоминай и размышляй: сколько раз Аллах скрывал тебя? Полюби своего Господа — Скрывающего, Пречистого.
Когда ты находишься на похоронах и слышишь, как люди восхваляют покойного, подумай, сколько раз человек ослушивался своего Господа за шестьдесят или семьдесят лет своей жизни.
18.04.202510:46
✅ ДАЙДЖЕСТ ЗА НЕДЕЛЮ
(11–17 апреля 2025 года)
📍 БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ
1. Парламент Венгрии принял поправку к Конституции, закрепляющую существование только двух полов — мужского и женского.
2. Верховный суд Великобритании постановил, что термин «женщина» относится исключительно к биологическому полу.
Вывод: После заявлений Дональда Трампа о наличии только двух полов в ряде стран наблюдается ужесточение политики в отношении трансгендеров.
⸻
📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ
1. Владимир Зеленский отклонил предложение спецпосланника Трампа по Украине Эдварда Уиткоффа, предусматривающее передачу России пяти оккупированных территорий в обмен на прекращение войны.
Вывод: Отказ Зеленского показывает стремление отстаивать территориальную целостность, но давление со стороны США может возрасти.
⸻
📍 ЕВРОПА — УКРАИНА
1. Великобритания и Норвегия предоставили Украине новый пакет военной помощи на сумму 585 млн долларов.
2. Германия анонсировала поставку нового пакета вооружений, включая:
– 4 системы ПВО IRIS-T
– 15 танков Leopard
– 25 БМП Marder
– 300 разведывательных дронов
– 100 тысяч артиллерийских снарядов
Вывод: Европа продолжает активно вооружать Украину.
⸻
📍 НАТО — РОССИЯ
1. Новый генсек НАТО Марк Рютте заявил о возможной угрозе войны в космосе со стороны России.
Вывод: НАТО продолжает усиливать антироссийскую риторику и готовность к масштабным конфликтам.
⸻
📍 США — РОССИЯ
1. Дональд Трамп продлил санкции против России и запретил заход российских судов в порты США.
2. США не подписали совместное заявление G7 с осуждением удара по Сумам, в котором погибли десятки мирных жителей.
Вывод: Трамп использует гибкий подход в отношении России, чередуя давление и демонстрацию открытых каналов для диалога.
⸻
📍 США — ООН
1. Администрация Трампа намерена прекратить финансирование миротворческих операций ООН.
Вывод: США продолжают курс на сокращение международных обязательств и участие в глобальных инициативах.
⸻
📍 США — ИРАН
1. В Омане состоялся первый раунд непрямых переговоров между США и Ираном по вопросам ядерной сделки.
Вывод: Жёсткая риторика сторон сменилась дипломатическими шагами — в духе политических игр перед переговорами.
⸻
📍 США — КИТАЙ
1. В ответ на американские пошлины в 145%, Китай поднял пошлины на все товары из США до 125%.
Вывод: Торговая война между двумя экономическими гигантами продолжается с нарастающей интенсивностью.
⸻
📍 ЕВРОПА — КИТАЙ — РОССИЯ — США
1. Адмирал Тони Радакин — первый за 10 лет британский военный лидер, посетивший Китай.
2. Китай предложил ЕС создать альянс против торговой политики США.
3. ЕС отказался от идеи полного запрета импорта СПГ из России, опасаясь зависимости от американского газа.
Вывод: Европейские страны вынуждены лавировать между политикой США, КНР и России в условиях нарастающих глобальных противоречий.
⸻
📍 ТАЛИБАН
1. Верховный суд РФ исключил движение «Талибан» из списка террористических организаций.
Вывод: Россия проводит политику реализма в международных отношениях, исходя из текущих интересов, а не идеологических позиций.
⸻
📍 СИРИЯ — США
1. США начали вывод войск с территории Сирии.
Вывод: Освобождение позиций США может усилить влияние Турции в регионе и ослабить позиции Израиля.
⸻
📍 ГАЗА — ИЗРАИЛЬ — США
1. Министр обороны Израиля заявил о намерении сохранить военное присутствие на трети территории сектора Газа после окончания боевых действий.
2. США поставили в Израиль крупную партию тяжёлых авиабомб и спецтехники.
Вывод: США продолжают активно поддерживать действия Израиля в Газе, несмотря на международную критику.
✈️ МИНБАР
(11–17 апреля 2025 года)
📍 БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОЛ
1. Парламент Венгрии принял поправку к Конституции, закрепляющую существование только двух полов — мужского и женского.
2. Верховный суд Великобритании постановил, что термин «женщина» относится исключительно к биологическому полу.
Вывод: После заявлений Дональда Трампа о наличии только двух полов в ряде стран наблюдается ужесточение политики в отношении трансгендеров.
⸻
📍 ВОЙНА В УКРАИНЕ
1. Владимир Зеленский отклонил предложение спецпосланника Трампа по Украине Эдварда Уиткоффа, предусматривающее передачу России пяти оккупированных территорий в обмен на прекращение войны.
Вывод: Отказ Зеленского показывает стремление отстаивать территориальную целостность, но давление со стороны США может возрасти.
⸻
📍 ЕВРОПА — УКРАИНА
1. Великобритания и Норвегия предоставили Украине новый пакет военной помощи на сумму 585 млн долларов.
2. Германия анонсировала поставку нового пакета вооружений, включая:
– 4 системы ПВО IRIS-T
– 15 танков Leopard
– 25 БМП Marder
– 300 разведывательных дронов
– 100 тысяч артиллерийских снарядов
Вывод: Европа продолжает активно вооружать Украину.
⸻
📍 НАТО — РОССИЯ
1. Новый генсек НАТО Марк Рютте заявил о возможной угрозе войны в космосе со стороны России.
Вывод: НАТО продолжает усиливать антироссийскую риторику и готовность к масштабным конфликтам.
⸻
📍 США — РОССИЯ
1. Дональд Трамп продлил санкции против России и запретил заход российских судов в порты США.
2. США не подписали совместное заявление G7 с осуждением удара по Сумам, в котором погибли десятки мирных жителей.
Вывод: Трамп использует гибкий подход в отношении России, чередуя давление и демонстрацию открытых каналов для диалога.
⸻
📍 США — ООН
1. Администрация Трампа намерена прекратить финансирование миротворческих операций ООН.
Вывод: США продолжают курс на сокращение международных обязательств и участие в глобальных инициативах.
⸻
📍 США — ИРАН
1. В Омане состоялся первый раунд непрямых переговоров между США и Ираном по вопросам ядерной сделки.
Вывод: Жёсткая риторика сторон сменилась дипломатическими шагами — в духе политических игр перед переговорами.
⸻
📍 США — КИТАЙ
1. В ответ на американские пошлины в 145%, Китай поднял пошлины на все товары из США до 125%.
Вывод: Торговая война между двумя экономическими гигантами продолжается с нарастающей интенсивностью.
⸻
📍 ЕВРОПА — КИТАЙ — РОССИЯ — США
1. Адмирал Тони Радакин — первый за 10 лет британский военный лидер, посетивший Китай.
2. Китай предложил ЕС создать альянс против торговой политики США.
3. ЕС отказался от идеи полного запрета импорта СПГ из России, опасаясь зависимости от американского газа.
Вывод: Европейские страны вынуждены лавировать между политикой США, КНР и России в условиях нарастающих глобальных противоречий.
⸻
📍 ТАЛИБАН
1. Верховный суд РФ исключил движение «Талибан» из списка террористических организаций.
Вывод: Россия проводит политику реализма в международных отношениях, исходя из текущих интересов, а не идеологических позиций.
⸻
📍 СИРИЯ — США
1. США начали вывод войск с территории Сирии.
Вывод: Освобождение позиций США может усилить влияние Турции в регионе и ослабить позиции Израиля.
⸻
📍 ГАЗА — ИЗРАИЛЬ — США
1. Министр обороны Израиля заявил о намерении сохранить военное присутствие на трети территории сектора Газа после окончания боевых действий.
2. США поставили в Израиль крупную партию тяжёлых авиабомб и спецтехники.
Вывод: США продолжают активно поддерживать действия Израиля в Газе, несмотря на международную критику.
✈️ МИНБАР
26.04.202519:57
📚 Хорошее мнение об Аллахе
Ты не потеряешься в толпе!
Разве ты не хочешь иметь друга, который принадлежал бы только тебе, так, что ты чувствуешь, что ты самый близкий человек к нему и что он никогда не будет занят кем-то другим вместо тебя? Разве ты не ощущаешь ценность такого друга в трудные моменты? Я думаю, ты замечал, что, просто поделившись своими заботами с таким понимающим и искренне переживающим за тебя другом, ты чувствуешь облегчение и освобождение от бремени.
Однажды я спросил у своего старшего брата: «У тебя есть 15 минут, чтобы поговорить об одной проблеме?» Он ответил: «Я весь твой!» Эти слова наполнили меня радостью и спокойствием.
Таковы мы – мы хотим иметь рядом того, кто понимает нас, разделяет наши боли и надежды. Одного его присутствия достаточно, чтобы мы чувствовали спокойствие. А что, если он еще и способен решить наши проблемы? Насколько спокойными станут тогда наши души.
С другой стороны, ты можешь почувствовать себя потерянным, если другие начинают делить с тобой этого друга. Ты боишься, что они отвлекут его от тебя. Это чувство знакомо тому, у кого много братьев и сестер, соревнующихся за внимание одного отца; жене, которая делит мужа с соперницей; или ученику, которому приходится делить учителя с другими. Отец, муж или учитель уже не полностью принадлежат тебе. И ты можешь быть забыт среди остальных.
Загляни в себя!
Не закралось ли к тебе подобное чувство по отношению к Господу – Свят Он и Велик?
Я не спрашиваю о твоих разумных убеждениях – они, несомненно, отвергают это. Но человек может носить в глубине своего сознания тревожные мысли, которые вызывают у него беспокойство, и он не осознает их источник. Среди них может быть мысль о том, что ты потерялся перед Аллахом в толпе.
Вот тебе утешительная и ободряющая истина: Аллах, Свят Он и Велик, наблюдает за тобой, близок к тебе, знает о твоих заботах, слышит твои мольбы, радуется твоему покаянию и устраивает твои дела. Все это так, как будто ты единственный человек во вселенной, и никто из людей или джиннов не разделяет этого с тобой. Разве ты не видел Его слов:
﴾Ваше сотворение и воскрешение подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.﴿ (Лукман, 28)?
Ибн Касир сказал: «Он слышит их речи и видит их действия так же, как если бы речь и действия принадлежали одной душе».
Также в хадисе аль-Кудси говорится: «О, Мои рабы! Если бы первые из вас и последние из вас, люди и джинны собрались на одном месте и попросили бы Меня, и Я дал бы каждому то, что он просил, это не уменьшило бы того, что у Меня, кроме как игла, опущенная в море, уменьшает воду».
Пречист Тот, Кто не отвлекается на одного просящего из-за другого, Кто одинаково слышит тех, кто шепчет в ночи, и тех, кто ходит открыто днем.
﴾Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем — все вы равны перед Аллахом.﴿ (Ар-Ра'д, 10).
Никто не будет забыт Им в толпе.
Ты не потеряешься в толпе. Представь, что ты взываешь к Аллаху, и Он слышит только тебя. Что все смыслы Его прекрасных имен проявляются в Его господстве над тобой, как если бы ты был один. Его милость, близость, прощение, щедрость, доброта и забота проявляются в тебе так, будто ты единственный в этой вселенной. Поэтому ты не потеряешься в толпе.
Обрати внимание, как Аллах выделил слово «взывающий» в аяте:
﴾А когда Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я – близок. Я отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне﴿ (Аль-Бакара, 186).
То, что Аллах сказал "взывающий" в единственном числе, даёт ощущение заботы и внимания именно к твоей мольбе, которого не было бы, если бы Он упомянул слово "Взывающие" во множественном числе. Он отвечает именно на твою мольбу, в общем, как если бы ты был один, даже если в тот же момент к Нему обращаются миллиарды других людей, джиннов и ангелов.
Также в другом аяте говорится:
﴾Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему?﴿ (Ан-Намль, 62)
Каждый нуждающийся воспринимается как единственный.
﴾Господь твой не забывчив﴿ (Марьям, 64).
Таков Он, Свят Он и Велик:
Ты не потеряешься в толпе!
Разве ты не хочешь иметь друга, который принадлежал бы только тебе, так, что ты чувствуешь, что ты самый близкий человек к нему и что он никогда не будет занят кем-то другим вместо тебя? Разве ты не ощущаешь ценность такого друга в трудные моменты? Я думаю, ты замечал, что, просто поделившись своими заботами с таким понимающим и искренне переживающим за тебя другом, ты чувствуешь облегчение и освобождение от бремени.
Однажды я спросил у своего старшего брата: «У тебя есть 15 минут, чтобы поговорить об одной проблеме?» Он ответил: «Я весь твой!» Эти слова наполнили меня радостью и спокойствием.
Таковы мы – мы хотим иметь рядом того, кто понимает нас, разделяет наши боли и надежды. Одного его присутствия достаточно, чтобы мы чувствовали спокойствие. А что, если он еще и способен решить наши проблемы? Насколько спокойными станут тогда наши души.
С другой стороны, ты можешь почувствовать себя потерянным, если другие начинают делить с тобой этого друга. Ты боишься, что они отвлекут его от тебя. Это чувство знакомо тому, у кого много братьев и сестер, соревнующихся за внимание одного отца; жене, которая делит мужа с соперницей; или ученику, которому приходится делить учителя с другими. Отец, муж или учитель уже не полностью принадлежат тебе. И ты можешь быть забыт среди остальных.
Загляни в себя!
Не закралось ли к тебе подобное чувство по отношению к Господу – Свят Он и Велик?
Я не спрашиваю о твоих разумных убеждениях – они, несомненно, отвергают это. Но человек может носить в глубине своего сознания тревожные мысли, которые вызывают у него беспокойство, и он не осознает их источник. Среди них может быть мысль о том, что ты потерялся перед Аллахом в толпе.
Вот тебе утешительная и ободряющая истина: Аллах, Свят Он и Велик, наблюдает за тобой, близок к тебе, знает о твоих заботах, слышит твои мольбы, радуется твоему покаянию и устраивает твои дела. Все это так, как будто ты единственный человек во вселенной, и никто из людей или джиннов не разделяет этого с тобой. Разве ты не видел Его слов:
﴾Ваше сотворение и воскрешение подобно сотворению и воскрешению одного человека. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий.﴿ (Лукман, 28)?
Ибн Касир сказал: «Он слышит их речи и видит их действия так же, как если бы речь и действия принадлежали одной душе».
Также в хадисе аль-Кудси говорится: «О, Мои рабы! Если бы первые из вас и последние из вас, люди и джинны собрались на одном месте и попросили бы Меня, и Я дал бы каждому то, что он просил, это не уменьшило бы того, что у Меня, кроме как игла, опущенная в море, уменьшает воду».
Пречист Тот, Кто не отвлекается на одного просящего из-за другого, Кто одинаково слышит тех, кто шепчет в ночи, и тех, кто ходит открыто днем.
﴾Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днем — все вы равны перед Аллахом.﴿ (Ар-Ра'д, 10).
Никто не будет забыт Им в толпе.
Ты не потеряешься в толпе. Представь, что ты взываешь к Аллаху, и Он слышит только тебя. Что все смыслы Его прекрасных имен проявляются в Его господстве над тобой, как если бы ты был один. Его милость, близость, прощение, щедрость, доброта и забота проявляются в тебе так, будто ты единственный в этой вселенной. Поэтому ты не потеряешься в толпе.
Обрати внимание, как Аллах выделил слово «взывающий» в аяте:
﴾А когда Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я – близок. Я отвечаю на зов взывающего, когда он взывает ко Мне﴿ (Аль-Бакара, 186).
То, что Аллах сказал "взывающий" в единственном числе, даёт ощущение заботы и внимания именно к твоей мольбе, которого не было бы, если бы Он упомянул слово "Взывающие" во множественном числе. Он отвечает именно на твою мольбу, в общем, как если бы ты был один, даже если в тот же момент к Нему обращаются миллиарды других людей, джиннов и ангелов.
Также в другом аяте говорится:
﴾Кто отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к Нему?﴿ (Ан-Намль, 62)
Каждый нуждающийся воспринимается как единственный.
﴾Господь твой не забывчив﴿ (Марьям, 64).
Таков Он, Свят Он и Велик:
23.04.202513:52
21.04.202511:21
20.04.202515:06
✍️ Напоминай!
Шейх Ибрахим ас-Сакран
✈️ МИНБАР
Упование (на Аллаха) - это занятость частей тела причинами, а сердца Аллахом!
Шейх Ибрахим ас-Сакран
✈️ МИНБАР
19.04.202511:36
18.04.202506:35
显示 1 - 24 共 197
登录以解锁更多功能。