مَوَاعِظُ اِبْنِ الْجَوْزِيِّ
09.05.202508:08
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ».
07.05.202520:48
✿
يَا من يجول فِي الْمعاصِي قلبه وهمه، يَا مُعْتَقدًا صِحَّته فِيمَا هُوَ سقمه، يَا من كلما طَال عمره زَاد إثمه، أَيْن لَذَّة الْهوى؟ رَحل المطعوم وطعمه!
يَا من يجول فِي الْمعاصِي قلبه وهمه، يَا مُعْتَقدًا صِحَّته فِيمَا هُوَ سقمه، يَا من كلما طَال عمره زَاد إثمه، أَيْن لَذَّة الْهوى؟ رَحل المطعوم وطعمه!
📖 المُدهش | لابن الجَوزي
07.05.202512:13
06.05.202519:06
✿
"واللهُ تعالى غفورٌ شكور، يغفرُ الكثيرَ من الزلل، ويشكرُ اليسيرَ مِنَ العمل"
"واللهُ تعالى غفورٌ شكور، يغفرُ الكثيرَ من الزلل، ويشكرُ اليسيرَ مِنَ العمل"
📖 ابن تيمية | جامع المسائل (٤٨/٤)
04.05.202511:29
✿
يَنبَغِي لِلْإِنسَانِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ أَعَزَّ الْأَشْيَاءِ شَيْئَانِ: قَلْبُهُ وَوَقْتُهُ، فَإِذَا أَهْمَلَ وَقْتَهُ وَضَيَّعَ قَلْبَهُ، ذَهَبَتْ مِنْهُ الْفَوَائِدُ.
يَنبَغِي لِلْإِنسَانِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ أَعَزَّ الْأَشْيَاءِ شَيْئَانِ: قَلْبُهُ وَوَقْتُهُ، فَإِذَا أَهْمَلَ وَقْتَهُ وَضَيَّعَ قَلْبَهُ، ذَهَبَتْ مِنْهُ الْفَوَائِدُ.
📖 حِفْظُ الْعُمْرِ | لِابْنِ الْجَوْزِيِّ
03.05.202521:03
✿
قَالَ هَرَمُ بْنُ حَيَّانَ لِأُوَيْسِ الْقَرَنِيِّ: أَوْصِنِي.
قَالَ: تَوَسَّدِ الْمَوْتَ إِذَا نِمْتَ، وَاجْعَلْهُ نَصْبَ عَيْنَيْكَ، وَإِذَا قُمْتَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ لَكَ قَلْبَكَ وَنِيَّتَكَ؛ فَلَنْ تُعَالِجَ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيْكَ مِنْهُمَا.
قَالَ هَرَمُ بْنُ حَيَّانَ لِأُوَيْسِ الْقَرَنِيِّ: أَوْصِنِي.
قَالَ: تَوَسَّدِ الْمَوْتَ إِذَا نِمْتَ، وَاجْعَلْهُ نَصْبَ عَيْنَيْكَ، وَإِذَا قُمْتَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ لَكَ قَلْبَكَ وَنِيَّتَكَ؛ فَلَنْ تُعَالِجَ شَيْئًا أَشَدَّ عَلَيْكَ مِنْهُمَا.
📖صِفَةُ الصَّفْوَةِ | لِابْنِ الجَوْزِيِّ
09.05.202508:08
07.05.202517:40
✿
من أراد دوام العافية والسلامة فليتّقِ الله - عزوجل -، فإنه ما من عبد أطلق نفسه في شيء ينافي التقوى، وإن قلَّ، إلا وجد عقوبته عاجلة أو آجلة.
ومن الاغترار أن تسيء، فترى إحسانًا، فتظن أنك قد سومحت، وتنسى: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء ١٢٣]
من أراد دوام العافية والسلامة فليتّقِ الله - عزوجل -، فإنه ما من عبد أطلق نفسه في شيء ينافي التقوى، وإن قلَّ، إلا وجد عقوبته عاجلة أو آجلة.
ومن الاغترار أن تسيء، فترى إحسانًا، فتظن أنك قد سومحت، وتنسى: ﴿مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء ١٢٣]
أبو الفرج ابن الجوزي
06.05.202523:50
قال ابن القيم - رحمه الله - :
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، إذا اشتدت عليه الأمور قرأ آيات السكينة.
وقد جربت أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيتُ لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته.
📖 مدارج السالكين (٥٠٢/٢)
06.05.202519:05
04.05.202511:28
03.05.202519:16
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه كان يقول:
«إن البيتَ ليتَّسِعُ على أهله، وتحضُرُه الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطين، وبكثر خيرُه؛ إنْ يُقْرَأْ فيه القرآن.
وإن البيتَ ليضيقُ على أهله، وتهجُرُهُ الملائكة، وتحضرُه الشياطين، ويقلُّ خيرُه؛ إنْ لا يُقْرَأْ فيه القرآن».
«إن البيتَ ليتَّسِعُ على أهله، وتحضُرُه الملائكةُ، وتَهْجُرُهُ الشياطين، وبكثر خيرُه؛ إنْ يُقْرَأْ فيه القرآن.
وإن البيتَ ليضيقُ على أهله، وتهجُرُهُ الملائكة، وتحضرُه الشياطين، ويقلُّ خيرُه؛ إنْ لا يُقْرَأْ فيه القرآن».
📖 صحيح. أخرجه الدارمي في «مسنده» (٤/ رقم: ٣٣٥٢)
08.05.202522:54
﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ یَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفࣰا وَطَمَعࣰا وَمِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ یُنفِقُونَ ١٦ فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّاۤ أُخۡفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡیُنࣲ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ ١٧﴾
07.05.202517:39
06.05.202523:50
04.05.202513:12
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ﴾
وبيَّن تعالى أن أجود ما يستعان به على تحمُّل المصائب: الصبر والصلاة، كما في الحديث: «كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم- إذا حزَبه أمرٌ صلَّى»
-ابن كثير.
وبيَّن تعالى أن أجود ما يستعان به على تحمُّل المصائب: الصبر والصلاة، كما في الحديث: «كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم- إذا حزَبه أمرٌ صلَّى»
-ابن كثير.
تلاوة عذبة من سورة البقرة للشيخ الوليد الشمسان
03.05.202518:09
✿
وَقَفَ قَوْمٌ عَلَى رَاهِبٍ، فَقَالُوا: إِنَّا سَائِلُوكَ، أَفَمُجِيبُنَا أَنْتَ؟
قَالَ: سَلُوا وَلَا تُكْثِرُوا؛ فَإِنَّ النَّهَارَ لَنْ يَرْجِعَ، وَالْعُمُرَ لَنْ يَعُودَ، وَالطَّالِبُ حَثِيثٌ فِي طَلَبِهِ ذُو اجْتِهَادٍ.
قَالُوا: فَأَوْصِنَا،
قَالَ: تَزَوَّدُوا عَلَى قَدْرِ سَفَرِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ مَا أَبْلَغَ الْبُغْيَةَ.
وَقَفَ قَوْمٌ عَلَى رَاهِبٍ، فَقَالُوا: إِنَّا سَائِلُوكَ، أَفَمُجِيبُنَا أَنْتَ؟
قَالَ: سَلُوا وَلَا تُكْثِرُوا؛ فَإِنَّ النَّهَارَ لَنْ يَرْجِعَ، وَالْعُمُرَ لَنْ يَعُودَ، وَالطَّالِبُ حَثِيثٌ فِي طَلَبِهِ ذُو اجْتِهَادٍ.
قَالُوا: فَأَوْصِنَا،
قَالَ: تَزَوَّدُوا عَلَى قَدْرِ سَفَرِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ مَا أَبْلَغَ الْبُغْيَةَ.
📖 المُدهشُ | لِابْنِ الجَوْزِيِّ
07.05.202521:00
✿
واحسرتاه كم جازت على الجادة مِن رفاق ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ ، وما أنت فيهم !
كم أدلج ركب: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ وما أنت معهم !
كم دخلت للعزيز مِن قصص للمستغفرين وما لك معهم قصة !!
واحسرتاه كم جازت على الجادة مِن رفاق ﴿ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ﴾ ، وما أنت فيهم !
كم أدلج ركب: ﴿ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾ وما أنت معهم !
كم دخلت للعزيز مِن قصص للمستغفرين وما لك معهم قصة !!
- ابنُ الجوزيِّ
07.05.202512:13
✿
﴿إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [آل عمران ١٤٠-١٤١]
قالَ الزَّجّاجُ: مَعْنى الكَلامِ: جَعَلَ اللَّهُ الأيّامَ مُداوَلَةً بَيْنَ النّاسِ، لِيُمَحِّصَ المُؤْمِنِينَ، ويَمْحَقَ الكافِرِينَ.
وفي التَّمْحِيصِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّهُ الِابْتِلاءُ والِاخْتِبارُ..
وَهُوَ قَوْلُ الحَسَنِ، ومُجاهِدٍ، والسُّدِّيِّ، ومُقاتِلٍ، وابْنِ قُتَيْبَةَ في آَخَرِينَ.
والثّانِي: أنَّهُ التَّنْقِيَةُ، والتَّخْلِيصُ، وهو قَوْلُ الزَّجّاجِ، وحُكِيَ عَنِ المُبَرِّدِ..
فَعَلى القَوْلِ الأوَّلِ التَّمْحِيصُ: ابْتِلاءُ المُؤْمِنِينَ بِما يَجْرِي عَلَيْهِمْ، وعَلى الثّانِي: هو تَنْقِيَتُهم مِنَ الذُّنُوبِ بِذَلِكَ..
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَمْحَقَ الكافِرِينَ﴾ فِيهِ أرْبَعَةُ أقْوالٍ:
أحَدُها: يُهْلِكُهم، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ.
والثّانِي: يُذْهِبُ دَعْوَتَهم، قالَهُ مُقاتِلٌ.
والثّالِثُ: يُنْقِصُهم ويُقَلِّلُهم، قالَهُ الفَرّاءُ.
والرّابِعُ: يُحْبِطُ أعْمالَهم، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ.
﴿إِن یَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحࣱ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحࣱ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَیَّامُ نُدَاوِلُهَا بَیۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِیَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَاۤءَۗ وَٱللَّهُ لَا یُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِینَ وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ [آل عمران ١٤٠-١٤١]
قالَ الزَّجّاجُ: مَعْنى الكَلامِ: جَعَلَ اللَّهُ الأيّامَ مُداوَلَةً بَيْنَ النّاسِ، لِيُمَحِّصَ المُؤْمِنِينَ، ويَمْحَقَ الكافِرِينَ.
وفي التَّمْحِيصِ قَوْلانِ.
أحَدُهُما: أنَّهُ الِابْتِلاءُ والِاخْتِبارُ..
وَهُوَ قَوْلُ الحَسَنِ، ومُجاهِدٍ، والسُّدِّيِّ، ومُقاتِلٍ، وابْنِ قُتَيْبَةَ في آَخَرِينَ.
والثّانِي: أنَّهُ التَّنْقِيَةُ، والتَّخْلِيصُ، وهو قَوْلُ الزَّجّاجِ، وحُكِيَ عَنِ المُبَرِّدِ..
فَعَلى القَوْلِ الأوَّلِ التَّمْحِيصُ: ابْتِلاءُ المُؤْمِنِينَ بِما يَجْرِي عَلَيْهِمْ، وعَلى الثّانِي: هو تَنْقِيَتُهم مِنَ الذُّنُوبِ بِذَلِكَ..
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وَيَمْحَقَ الكافِرِينَ﴾ فِيهِ أرْبَعَةُ أقْوالٍ:
أحَدُها: يُهْلِكُهم، قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ.
والثّانِي: يُذْهِبُ دَعْوَتَهم، قالَهُ مُقاتِلٌ.
والثّالِثُ: يُنْقِصُهم ويُقَلِّلُهم، قالَهُ الفَرّاءُ.
والرّابِعُ: يُحْبِطُ أعْمالَهم، ذَكَرَهُ الزَّجّاجُ.
📖 زادُ المسير | لابن الجَوزيِّ
06.05.202521:11
✿
يَا هَذَا: كُنْتَ تَدَّعِي حُبَّنَا، وَتُؤْثِرُ الْقُرْبَ مِنَّا، فَمَا هٰذَا الصَّبْرُ الَّذِي قَدْ عَنَّ عَنَّا؟
كُنْتَ تَسْتَطِيبُ رِيَاحَ الْأَسْحَارِ، وَمَا تَغَيَّرَ الْمَهَبُّ، وَلٰكِنْ دَخَلَ فَصْلُ بَرْدِ الْفُتُورِ وَلَمْ تَحْتَرِزْ، فَأَصَابَكَ زُكَامُ الْكَسَلِ.
كُنْتَ فِي الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ، فَمَا الَّذِي رَدَّكَ إِلَىٰ السَّاقَةِ؟!
يَا هَذَا: كُنْتَ تَدَّعِي حُبَّنَا، وَتُؤْثِرُ الْقُرْبَ مِنَّا، فَمَا هٰذَا الصَّبْرُ الَّذِي قَدْ عَنَّ عَنَّا؟
كُنْتَ تَسْتَطِيبُ رِيَاحَ الْأَسْحَارِ، وَمَا تَغَيَّرَ الْمَهَبُّ، وَلٰكِنْ دَخَلَ فَصْلُ بَرْدِ الْفُتُورِ وَلَمْ تَحْتَرِزْ، فَأَصَابَكَ زُكَامُ الْكَسَلِ.
كُنْتَ فِي الرَّعِيلِ الْأَوَّلِ، فَمَا الَّذِي رَدَّكَ إِلَىٰ السَّاقَةِ؟!
- اِبْنُ الْجَوْزِيِّ الْبَغْدَادِيُّ
04.05.202513:12
03.05.202522:21
﴿وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴾ [الإسراء ٧٩]
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾ أَيْ: قُمْ بَعْدَ نَوْمِكَ وَالتَّهَجُّدُ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ النَّوْمِ يُقَالُ: تَهَجَّدَ إِذَا قَامَ بَعْدَمَا نَامَ وَهَجَدَ إِذَا نَامَ.
وَالْمُرَادُ مِنَ الْآيَةِ: قِيَامُ اللَّيْلِ لِلصَّلَاةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾ أَيْ: قُمْ بَعْدَ نَوْمِكَ وَالتَّهَجُّدُ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ النَّوْمِ يُقَالُ: تَهَجَّدَ إِذَا قَامَ بَعْدَمَا نَامَ وَهَجَدَ إِذَا نَامَ.
وَالْمُرَادُ مِنَ الْآيَةِ: قِيَامُ اللَّيْلِ لِلصَّلَاةِ.
- تَفْسِيرُ ٱلْبَغَويِّ
03.05.202518:08
显示 1 - 24 共 253
登录以解锁更多功能。