Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
کتابخانه زاگرس avatar
کتابخانه زاگرس
کتابخانه زاگرس avatar
کتابخانه زاگرس
08.04.202511:20
ساواک از تاسیس تا انحلال
رویدادها و خاطرات اطلاعاتی مهم
زندگی یک افسر عالیرتبه ضد جاسوسی ساواک
مرتضی موسوی
@ketabzagros
08.04.202511:20
روزها (سرگذشت)
جلد یکم
محمدعلی اسلامی ندوشن
@ketabzagros
05.04.202523:02
تاریخچه کوتاهی از فلسفه
نایجل واربرتون
ترجمه مریم تقدیسی
@ketabzagros
05.04.202520:07
نقد براهین وجود خدا
اشکان بابادی (سال)
@ketabzagros
تبادلِ منتخب

#️⃣منتخبی از بهترین گروه ها و کانال های تلگرام.

🔣تنها کافی‌ست لینک را لمس کنید و دکمۀ Add را بزنید و این فولدر ارزشمند را در تلگرام خود ذخیره کنید:⏬⏬⏬

🔗 t.me/addlist/NtD3-Fcqi5VjZWE0

👨‍🦱 آیدی هماهنگی برای پیوستن به جمع ما:

@hume1711
10.04.202517:06
دکتر شروین فریدنژاد در این مقاله به طور کلی به بررسی نظرات و آرای گوناگون پژوهشگران درباره‌ی تاریخی بودن شخصیت زردشت و دسته‌بندی نظرات گوناگون درباره‌ی گاهان و روش‌های پژوهش در دین زردشتی می‌پردازد.
به باور آلبرت دویونگ، در کل می‌توان سه رویکرد گوناگون درباره‌ی مطالعات زردشتی را از هم تفکیک کرد: رویکرد نخست که به "چندپاره‌نگر" می‌شناسیم، به دنبال معرفی چند دین متفاوت با هم، از منابع بازمانده از ایران باستان هستند، در حالی رویکرد دوم موسوم به "هماهنگ‌انگارانه"، برعکس باور به وجود خط سیری محافظه‌کارانه و قابل ترسیم، در گذر دین زردشتی از دوره‌های زمانی گوناگون هستند. باورمندان به رویکرد سوم موسوم به "چندسان‌ساز"، با واردکردن ایرادهای روش‌شناسانه به دو رویکرد پیش، در پی یافتن راه حلی میانی برای بررسی منابع دین زردشتی هستند.
در دهه‌های اخیر، برخی پژوهشگران که شاخص‌ترین نمایندگان آنان کلنز و شروو هستند، تاریخی بودن شخصیت زردشت را رد کرده‌اند؛ با این حال به نظر می‌رسد که نظر آنان بیشتر به دلیل کمبود منابع و نه مخالفت منابع با وجود تاریخی زردشت پرداخته شده است، چرا که آنان منابع متاخر دین زردشتی را برای اثبات وجود تاریخی زردشت کامل و کافی نمی‌دانند‌. در هر صورت این تصور میان پژوهشگران، باورمندان چندانی ندارد.

@IranianDDBastan
06.04.202514:31
رساله الغفران ( آمرزش )
ابوالعلاء معری
ترجمه عبدالمحمد آیتی
@ketabzagros
05.04.202523:02
اندیشیدن
نایجل واربرتون
ترجمه محمد مهدی خسروانی
@ketabzagros
04.04.202520:43
فرهنگ اساطير آشور و بابل

ف. ژيران، گ. لاکوئه، ل. دلاپورت
مترجم: ابوالقاسم اسماعيل پور

@ketabzagros
06.03.202514:40
اصطلاحات فلسفه و منطق صوری
جلد دوم: فلسفه
توضیحی جامع، خلاصه و ساده از اکثر اصطلاحات تخصصی فلسفه
دکتر اهورا
@ketabzagros
10.04.202517:03
تاریخمندی زرتشت
(در جستجوی زرتشت تاریخی)
شروین فریدنژاد
#مقاله
@ketabzagros
08.04.202511:20
روزها (سرگذشت)
جلد دوم
محمدعلی اسلامی ندوشن
@ketabzagros
06.04.202509:14
گوشه هایی از تاریخ فراماسونری ایران
علاء الدین روحانی
@ketabzagros
30.03.202521:46
روانشناسی تکاملی جلد ۴

اثر دیوید باس
ترجمهٔ آرش حسینیان

@ketabzagros
06.03.202514:40
اصطلاحات فلسفه و منطق صوری
جلد اول: منطق
توضیحی جامع، خلاصه و ساده از اکثر اصطلاحات تخصصی در علم منطق
دکتر اهورا
@ketabzagros
09.04.202508:02
نگاهی دیگر به زیارتگاه و مکان گردشگری استر و مردخای در همدان : اوهام تاریخی در برابر واقعیتهای باستان‌شناختی
رضا نظری ارشد
#مقاله
@ketabzagros
05.04.202523:02
الفبای فلسفه
نایجل واربرتون
ترجمه مسعود علیا
@ketabzagros
29.03.202515:19
کهنسالِ پویا، نوروز جشنی ایرانی با گسترهٔ جهانی

نوشتهٔ من در ویژه‌نامهٔ نوروزی امرداد، اسفند ۱۴۰۳
05.03.202517:09
قند و نمک
ضرب المثلهای تهرانی (به زبان محاوره)
جعفر شهری
@ketabzagros
显示 1 - 24 32
登录以解锁更多功能。