Константин Мацан
转发自:
Журнал «Фома»
22.04.202508:19
Продолжаем праздновать Пасху! 🥰 И делиться светлыми поздравлениями от друзей журнала «Фома».
Сегодня наших читателей поздравляет журналист, кандидат философских наук, автор и ведущий ряда проектов на радио ВЕРА и в наших подкастах Константин Мацан @MatsanKo.
Сегодня наших читателей поздравляет журналист, кандидат философских наук, автор и ведущий ряда проектов на радио ВЕРА и в наших подкастах Константин Мацан @MatsanKo.
16.04.202504:46
— «Я обычный».
— «Мне никто ничего не должен».
— «Не все мои желания сбудутся. Сбудутся некоторые, и то, если будет милость Божья».
Три «фразы», которые помогают разобраться в запутанных состояниях гордыни и смирения. Лайфхак от отца Максима Первозванского.
Как мы к этому пришли, обсуждая темы Великого вторника — притчи о талантах и десяти девах? А вот послушайте. Это вторая программ из цикла «Темы Страстной седмицы» на Радио ВЕРА.
Первая была про патриарха Иосифа как прообраз Иисуса Христа.
— «Мне никто ничего не должен».
— «Не все мои желания сбудутся. Сбудутся некоторые, и то, если будет милость Божья».
Три «фразы», которые помогают разобраться в запутанных состояниях гордыни и смирения. Лайфхак от отца Максима Первозванского.
Как мы к этому пришли, обсуждая темы Великого вторника — притчи о талантах и десяти девах? А вот послушайте. Это вторая программ из цикла «Темы Страстной седмицы» на Радио ВЕРА.
Первая была про патриарха Иосифа как прообраз Иисуса Христа.
11.04.202516:15
Как смотреть с детьми советские фильмы о войне? Лайфхаки родителей.
Едва ли не всю программу «Журнал» проговорили в этот раз о военном кино. От «Летят журавли» до фильма «Поп» Владимира Хотиненко и «Июньской полыни» Юлии Бочаровой.
Говорят, для детей сам факт черно-белой пленки — уже препятствие. Не знаю. Мне повезло, мои дети в дошкольном и младше-школьном возрасте прониклись и «Новыми временами» Чарли Чаплина, и «Добро пожаловать, или Посторонним вход запрещен». На днях со старшим (12 лет) начали смотреть «Семнадцать мгновений весны», говорит: «Интересно». Будем смотреть дальше. Вчера включили — не про войну — «Собаку на сене». Романтическая история и социальные реалии XVII века чуть затруднили детям восприятие, но досмотрели до конца. Зато сегодня весь день поём.
Едва ли не всю программу «Журнал» проговорили в этот раз о военном кино. От «Летят журавли» до фильма «Поп» Владимира Хотиненко и «Июньской полыни» Юлии Бочаровой.
Говорят, для детей сам факт черно-белой пленки — уже препятствие. Не знаю. Мне повезло, мои дети в дошкольном и младше-школьном возрасте прониклись и «Новыми временами» Чарли Чаплина, и «Добро пожаловать, или Посторонним вход запрещен». На днях со старшим (12 лет) начали смотреть «Семнадцать мгновений весны», говорит: «Интересно». Будем смотреть дальше. Вчера включили — не про войну — «Собаку на сене». Романтическая история и социальные реалии XVII века чуть затруднили детям восприятие, но досмотрели до конца. Зато сегодня весь день поём.
04.04.202509:18
Оптина не отпускает. А мы не особо-то стремимся убежать.
В Козельске прошла конференция «Российская цивилизация: основы, путь, будущее», организованная четырьмя факультетами МГУ им. Ломоносова (исторический, политологии, социологический, философский) и Оптиной Пустынью. Обязывающее название, но ни одного дежурного или формального доклада. Всё по существу и от сердца.
Мой доклад: «Оправдание прогресса» в русской и западной религиозно-философской мысли.
Доклады других участников и много видео с конференции — вот здесь и в козельском канале «К нам едет МГУ!».
Еще раз низкий поклон организаторам. Поймал себя на мысли, что эта был не просто разговор о российской цивилизации. Такая конференция — сама по себе являет один из ее ликов.
В Козельске прошла конференция «Российская цивилизация: основы, путь, будущее», организованная четырьмя факультетами МГУ им. Ломоносова (исторический, политологии, социологический, философский) и Оптиной Пустынью. Обязывающее название, но ни одного дежурного или формального доклада. Всё по существу и от сердца.
Мой доклад: «Оправдание прогресса» в русской и западной религиозно-философской мысли.
Доклады других участников и много видео с конференции — вот здесь и в козельском канале «К нам едет МГУ!».
Еще раз низкий поклон организаторам. Поймал себя на мысли, что эта был не просто разговор о российской цивилизации. Такая конференция — сама по себе являет один из ее ликов.
28.03.202510:33
Бог открывается человеку и через чувства тоже. И в первую очередь, через чувство красоты. Но это не про «увлечение ощущениями», не про «прелесть». Если вести речь о такой таинственной вещи, как богообщение, то нужно, чтобы чувства были не подавлены и заморожены, а преображены.
Таков один из выводов этой беседы.
Какой открывает себя Церковь и церковная жизнь через эстетический опыт? Об этом поговорили с философом Алексеем Гагинским. Четвертая программа из цикла «Лики Церкви».
Третья была про Церковь сквозь призму Нового Завета.
Вторая — сквозь призму патристики.
Первая — сквозь призму исторических источников и артефактов.
Послушайте.
Таков один из выводов этой беседы.
Какой открывает себя Церковь и церковная жизнь через эстетический опыт? Об этом поговорили с философом Алексеем Гагинским. Четвертая программа из цикла «Лики Церкви».
Третья была про Церковь сквозь призму Нового Завета.
Вторая — сквозь призму патристики.
Первая — сквозь призму исторических источников и артефактов.
Послушайте.
24.03.202511:46
Новый цикл «Лики Церкви» — на этой неделе на Радио ВЕРА. Пять программ о том, как по-разному открывается человеку реальность Церкви с разных точек зрения, в разных оптиках.
Подключайтесь к эфиру с понедельника по пятницу в 20:00.
Сегодня, в понедельник 24 марта говорим о ранней Церкви сквозь призму исторических источников и артефактов раннехристианского искусства, живописи и архитектуры. Гость: доктор филологических наук Андрей Виноградов.
Во вторник 25 марта размышляем над тем, какие определения, эпитеты дают Церкви святые отцы и как их поясняют. Гость: наместник Андреевского монастыря игумен Дионисий (Шлёнов).
В среду 26 марта говорим о том, какой раскрывается ранняя Церковь в текстах Нового Завета. Гость: кандидат философских наук, библеист Анастасия Медведева.
В четверг 27 марта говорим о богословской эстетике — о красоте как присутствии Бога, о восприятии красоты культа и о том, как церковная жизнь раскрывается в чувственном, а не только интеллектуальном опыте. Гость: кандидат философских наук Алексей Гагинский.
В пятницу 28 марта говорим о Литургии и Таинстве Евхаристии как «точке сборке» церковной жизни. Гость: священник Михаил Желтов.
Присоединяйтесь.
Подключайтесь к эфиру с понедельника по пятницу в 20:00.
Сегодня, в понедельник 24 марта говорим о ранней Церкви сквозь призму исторических источников и артефактов раннехристианского искусства, живописи и архитектуры. Гость: доктор филологических наук Андрей Виноградов.
Во вторник 25 марта размышляем над тем, какие определения, эпитеты дают Церкви святые отцы и как их поясняют. Гость: наместник Андреевского монастыря игумен Дионисий (Шлёнов).
В среду 26 марта говорим о том, какой раскрывается ранняя Церковь в текстах Нового Завета. Гость: кандидат философских наук, библеист Анастасия Медведева.
В четверг 27 марта говорим о богословской эстетике — о красоте как присутствии Бога, о восприятии красоты культа и о том, как церковная жизнь раскрывается в чувственном, а не только интеллектуальном опыте. Гость: кандидат философских наук Алексей Гагинский.
В пятницу 28 марта говорим о Литургии и Таинстве Евхаристии как «точке сборке» церковной жизни. Гость: священник Михаил Желтов.
Присоединяйтесь.
20.04.202513:58
19 апреля 80-летие отметил Борис Сергеевич Братусь, доктор психологических наук, профессор, создатель московской школы христианской психологии. Авторитетнейший ученый, бесконечно обаятельный собеседник и светлый-светлый человек.
С юбилеем, дорогой Борис Сергеевич! Многая и благая лета!
С юбилеем, дорогой Борис Сергеевич! Многая и благая лета!
14.04.202518:26
В чем именно ветхозаветный патриарх Иосиф — прообраз Христа? Только ли в том, что был продан в рабство за 25 серебреников?
Первая программа из цикла «Темы Страстной седмицы» — про Великий понедельник. Беседуем с отцом Александром Сатомским.
Послушайте.
А вообще история жутко захватывающая, в которой все — Иаков, Иосиф и его братья, египтянин Потифар и даже его безумная жена — раскрываются так по-человечески узнаваемо. Ветхий Завет — история не-совсем-уж-праведников, через которых — и именно через них — Бог являет свой промысл, и он больше человека. И в Иосифе Прекрасном узнается Иисус Христос, как в Великий понедельник занимается огонь Голгофы, но где-то на горизонте уже чуть просвечивает заря воскресения.
Первая программа из цикла «Темы Страстной седмицы» — про Великий понедельник. Беседуем с отцом Александром Сатомским.
Послушайте.
А вообще история жутко захватывающая, в которой все — Иаков, Иосиф и его братья, египтянин Потифар и даже его безумная жена — раскрываются так по-человечески узнаваемо. Ветхий Завет — история не-совсем-уж-праведников, через которых — и именно через них — Бог являет свой промысл, и он больше человека. И в Иосифе Прекрасном узнается Иисус Христос, как в Великий понедельник занимается огонь Голгофы, но где-то на горизонте уже чуть просвечивает заря воскресения.
转发自:
К нам едет МГУ!
11.04.202516:02
Друзья, смотрим мини-фильм и вспоминаем атмосферу Научной конференции «Российская цивилизация: основы, путь, будущее».☝️
https://российскаяцивилизация.рф/
https://российскаяцивилизация.рф/
31.03.202507:43
🎙 По следам живого лектория Академии в Екатеринбурге. Константин Мацан о неслучайности выбранных тем:
Так получилось, что в этот раз в Екатеринбург привели фильмы Ингмара Бергмана и книги Павла Флоренского. Две встречи по религиозным мотивам в картинах «великого шведа» и одна лекция по русскому философу. Темы и персоны друг с другом несвязаны, но случайностей не бывает, и такое соседство имен — бодрит.
Несколько раз за эти дни я повторял формулу, что в фильмах Бергмана «отсутствие Бога указывает на присутствие Бога». Кризис веры и ощущение, что «Бог молчит» («Седьмая печать», «Причастие») — кризис именно веры, а не безверие. Богооставленность — не богоотрицание, наоборот: героям не дает покоя то, что небо молчит, и они алчут ответа. Небо молчит, но сердце чувствует, что так не должно быть. Отсутствие Бога, которое переживаешь как муку, само по себе указывает на Того, Кто должен прийти и облегчить мучение. Чувство жажды (духовной) означает, что где-то есть источник воды (живой).
Фильм «Сквозь тусклое стекло», который привычно, хотя и не совсем точно, относят к так называемой «трилогии веры» Бергмана («Сквозь тусклое стекло», «Молчание», «Причастие»), — мы посмотрели целиком. Лайфхак старый, как мир: смотреть кино нужно на языке оригинала с субтитрами. Что мы и делали. Как будто смотришь новый фильм — по сравнению с двухголосым дубляжем, где текст неизбежно ужимается и из-за этого искажается смысл. В финале «Сквозь тусклое стекло» — в русском дубляже — отец едва ли не повелительным тоном говорит сыну: «Ты должен жить с Богом». Звучит и вправду отпугивающе «дидактично». Но этой фразы не существует в шведском оригинале. Нет даже близкого оборота речи. Отец делится с сыном собственным открытием (которому, впрочем, две тысячи лет): Бог есть любовь, и в этом надежда, и значит так можно жить, и жизнь может измениться, и через жизнь, полную смятения и страдания, можно проходить, помня, что есть любовь, и значит, есть Бог. В дубляже финал — проповедь. В оригинале — исповедь.
Философия Флоренского, как он сам писал, «ориентируется на факте культа, факте молитвы». Культ — та часть реальности, где встречаются невидимое и видимое, божественное и земное, абсолютное и относительное, временное и вечное. И не просто встречаются: в культе через вещество этого мира — вода, хлеб, вино, доска, краска — символически и оттого реально являет себя иной мир. Бог подлинно присутствует здесь и сейчас в опыте встречи с ним человека, и человек перед Ним и причастен Ему.
Снова, как видно, про присутствие... Так с двух разных сторон — через Бергмана и Флоренского — приходишь к одной и той же теме.
• @foma_academy •
Так получилось, что в этот раз в Екатеринбург привели фильмы Ингмара Бергмана и книги Павла Флоренского. Две встречи по религиозным мотивам в картинах «великого шведа» и одна лекция по русскому философу. Темы и персоны друг с другом несвязаны, но случайностей не бывает, и такое соседство имен — бодрит.
Несколько раз за эти дни я повторял формулу, что в фильмах Бергмана «отсутствие Бога указывает на присутствие Бога». Кризис веры и ощущение, что «Бог молчит» («Седьмая печать», «Причастие») — кризис именно веры, а не безверие. Богооставленность — не богоотрицание, наоборот: героям не дает покоя то, что небо молчит, и они алчут ответа. Небо молчит, но сердце чувствует, что так не должно быть. Отсутствие Бога, которое переживаешь как муку, само по себе указывает на Того, Кто должен прийти и облегчить мучение. Чувство жажды (духовной) означает, что где-то есть источник воды (живой).
Фильм «Сквозь тусклое стекло», который привычно, хотя и не совсем точно, относят к так называемой «трилогии веры» Бергмана («Сквозь тусклое стекло», «Молчание», «Причастие»), — мы посмотрели целиком. Лайфхак старый, как мир: смотреть кино нужно на языке оригинала с субтитрами. Что мы и делали. Как будто смотришь новый фильм — по сравнению с двухголосым дубляжем, где текст неизбежно ужимается и из-за этого искажается смысл. В финале «Сквозь тусклое стекло» — в русском дубляже — отец едва ли не повелительным тоном говорит сыну: «Ты должен жить с Богом». Звучит и вправду отпугивающе «дидактично». Но этой фразы не существует в шведском оригинале. Нет даже близкого оборота речи. Отец делится с сыном собственным открытием (которому, впрочем, две тысячи лет): Бог есть любовь, и в этом надежда, и значит так можно жить, и жизнь может измениться, и через жизнь, полную смятения и страдания, можно проходить, помня, что есть любовь, и значит, есть Бог. В дубляже финал — проповедь. В оригинале — исповедь.
Философия Флоренского, как он сам писал, «ориентируется на факте культа, факте молитвы». Культ — та часть реальности, где встречаются невидимое и видимое, божественное и земное, абсолютное и относительное, временное и вечное. И не просто встречаются: в культе через вещество этого мира — вода, хлеб, вино, доска, краска — символически и оттого реально являет себя иной мир. Бог подлинно присутствует здесь и сейчас в опыте встречи с ним человека, и человек перед Ним и причастен Ему.
Снова, как видно, про присутствие... Так с двух разных сторон — через Бергмана и Флоренского — приходишь к одной и той же теме.
• @foma_academy •
27.03.202507:03
Мы не одни, или Бог все равно нас «переиграет».
Таков итог нашего разговора с Анастасией Медведевой о том, какой раскрывается Церковь вообще и жизнь ранних христианских общин в частности сквозь призму текстов Нового Завета. Как мы к этому пришли? А вот послушайте. Третья программа из цикла «Лики Церкви» на Радио ВЕРА.
Вторая была про Церковь в определениях святых отцов.
Первая — про раннюю Церковь в исторических источниках и артефактах.
Таков итог нашего разговора с Анастасией Медведевой о том, какой раскрывается Церковь вообще и жизнь ранних христианских общин в частности сквозь призму текстов Нового Завета. Как мы к этому пришли? А вот послушайте. Третья программа из цикла «Лики Церкви» на Радио ВЕРА.
Вторая была про Церковь в определениях святых отцов.
Первая — про раннюю Церковь в исторических источниках и артефактах.
22.03.202517:22
Я несколько колебался, какой фильм Бергмана выбрать для просмотра и обсуждения в екатеринбургском пространстве «Фонд». Говорить хотелось об «отсутствии Бога, которое свидетельствует о Его присутствии». Фильм «Причастие» — про пастора, теряющего и обретающего веру, — был бы ожидаемым. И выбрали экзистенциально-нервную картину «Сквозь тусклое стекло».
Фильм, названный словами из послания апостола Павла, завершается словами из послания апостола Иоанна: «Бог есть любовь». А между ними — образ бога (именно с маленькой буквы) как каменного паука, являющегося психически нездоровой героине Карин. Но самая последняя фраза фильма — устами ее брата Минуса: «Отец поговорил со мной» — венчает тематику отсутствия-молчания Бога и Его присутствия-ответа.
За такой финал Бергмана критиковали. Он и сам на закате жизни в книге «Картины», вспоминая «Сквозь тусклое стекло», оценивал финал как «дидактичный» и «фальшивый». И кто-то из зрителей сегодня с этим согласился. А вот для меня это не так. Ведь отчего-то родился у опытного режиссера такой финал в момент создания фильма. Значит, что-то есть даже в такой «дидактике». Значит, она здесь на своем месте. И оттого она не дидактика, а исход драмы: герой совершает внезапное открытие истины, которой две тысячи лет, — «Бог есть любовь».
По обратной связи я понял, что моя «интерпретация» Бергмана может показаться радикальной. Хотя мне так не кажется. Для меня это действительно режиссер, картины которого — вопреки, быть может, стереотипу — не отрицают веру, а наоборот, приглашают к разговору о ней.
И тут нужно сказать «спасибо» дорогим коллегам из «Академии Фомы», которые совместно с коллегами из Екатеринбурга организовали эту поездку, эти лектории, эти встречи. Я знаю, что в основе их мировидения — смелое знание, что в нашей, в широком смысле слова западной культуре все дороги ведут к Евангелию. И начать можно с чего угодно. Например, с Бергмана.
Фильм, названный словами из послания апостола Павла, завершается словами из послания апостола Иоанна: «Бог есть любовь». А между ними — образ бога (именно с маленькой буквы) как каменного паука, являющегося психически нездоровой героине Карин. Но самая последняя фраза фильма — устами ее брата Минуса: «Отец поговорил со мной» — венчает тематику отсутствия-молчания Бога и Его присутствия-ответа.
За такой финал Бергмана критиковали. Он и сам на закате жизни в книге «Картины», вспоминая «Сквозь тусклое стекло», оценивал финал как «дидактичный» и «фальшивый». И кто-то из зрителей сегодня с этим согласился. А вот для меня это не так. Ведь отчего-то родился у опытного режиссера такой финал в момент создания фильма. Значит, что-то есть даже в такой «дидактике». Значит, она здесь на своем месте. И оттого она не дидактика, а исход драмы: герой совершает внезапное открытие истины, которой две тысячи лет, — «Бог есть любовь».
По обратной связи я понял, что моя «интерпретация» Бергмана может показаться радикальной. Хотя мне так не кажется. Для меня это действительно режиссер, картины которого — вопреки, быть может, стереотипу — не отрицают веру, а наоборот, приглашают к разговору о ней.
И тут нужно сказать «спасибо» дорогим коллегам из «Академии Фомы», которые совместно с коллегами из Екатеринбурга организовали эту поездку, эти лектории, эти встречи. Я знаю, что в основе их мировидения — смелое знание, что в нашей, в широком смысле слова западной культуре все дороги ведут к Евангелию. И начать можно с чего угодно. Например, с Бергмана.
18.04.202518:32
Голгофа. Вечер пятницы. Христос погребен. Сходит во ад. Это значит, что Крест, который перед нами, — пуст. А вернее, оставлен свободным. Его может занять любой, кто хочет в Царство Небесное.
Я вот не знал, что до второго, кажется, века Пасхой называли именно Страстную пятницу.
Поговорили на Радио ВЕРА с отцом Игорем Фоминым о главном дне в истории человечества.
Послушайте.
Это пятая и завершающая программа из цикла «Темы Страстной седмицы».
Четвертая — с отцом Геннадием (Войтишко) — была про Страстной четверг, Тайную Вечеру и Таинство Евхаристии.
Третья — с отцом Андреем Щенниковым — про Страстную среду, про женщину с сосудом мира и про Иуду.
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — про Страстной вторник, притчи о десяти девах и о талантах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про Иосифа Прекрасного.
Я вот не знал, что до второго, кажется, века Пасхой называли именно Страстную пятницу.
Поговорили на Радио ВЕРА с отцом Игорем Фоминым о главном дне в истории человечества.
Послушайте.
Это пятая и завершающая программа из цикла «Темы Страстной седмицы».
Четвертая — с отцом Геннадием (Войтишко) — была про Страстной четверг, Тайную Вечеру и Таинство Евхаристии.
Третья — с отцом Андреем Щенниковым — про Страстную среду, про женщину с сосудом мира и про Иуду.
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — про Страстной вторник, притчи о десяти девах и о талантах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про Иосифа Прекрасного.
13.04.202518:20
«Темы Страстной седмицы» — новый цикл «Светлых вечеров» грядущей недели на Радио ВЕРА. О чем еще говорить, как не о сюжетах каждого страстного дня, подготовляющих главное событие человеческой истории — смерть и воскресение Иисуса Христа? Пять дней — пять программ — пять спикеров. И каких.
В Великий понедельник, 14 апреля, говорим о библейском патриархе Иосифе. В студии: отец Александр Сатомский.
В Великий вторник, 15 апреля, говорим о двух евангельских притчах: о талантах и о десяти девах. В студии: отец Максим Первозванский.
В Великую среду, 16 апреля, говорим о жене-грешнице (или праведнице?), приступившей к Спасителю с сосудом мира, и о предательстве Иуды. В студии: отец Андрей Щенников.
В Великий четверг, 17 апреля, говорим — конечно же — о Тайной Вечери и Таинстве Евхаристии. В студии: отец Геннадий (Войтишко).
В Великую пятницу, 18 апреля, говорим о Голгофе. В студии: отец Игорь Фомин.
Присоединяйтесь каждый вечер в 20:00.
В Великий понедельник, 14 апреля, говорим о библейском патриархе Иосифе. В студии: отец Александр Сатомский.
В Великий вторник, 15 апреля, говорим о двух евангельских притчах: о талантах и о десяти девах. В студии: отец Максим Первозванский.
В Великую среду, 16 апреля, говорим о жене-грешнице (или праведнице?), приступившей к Спасителю с сосудом мира, и о предательстве Иуды. В студии: отец Андрей Щенников.
В Великий четверг, 17 апреля, говорим — конечно же — о Тайной Вечери и Таинстве Евхаристии. В студии: отец Геннадий (Войтишко).
В Великую пятницу, 18 апреля, говорим о Голгофе. В студии: отец Игорь Фомин.
Присоединяйтесь каждый вечер в 20:00.
10.04.202517:23
«Сказки рассказывают детям не о том, что драконы существуют. Об этом дети и так знают. Сказки рассказывают, что дракона можно убить», — написал где-то Честертон.
И какая мудрость тогда уже в самом названии пьесы Шварца «Убить дракона».
Вообще, бывает мировидение отрицательное и положительное. Первое указывает: «Вот зло» — и считает тем самым свое высказывание завершенным, а миссию выполненной. И больше ничего не предлагает, ни к чему не ведет. Там, где отрицательное мировидение заканчивает, положительное только начинает. Через страх и страдание оно зовет к их преодолению, и значит — к действию, к разрешению драмы, к «очищению», как бы его ни понимать.
И поэтому пьеса Шварца называется не «Кошмарный дракон», а «Убить дракона».
И какая мудрость тогда уже в самом названии пьесы Шварца «Убить дракона».
Вообще, бывает мировидение отрицательное и положительное. Первое указывает: «Вот зло» — и считает тем самым свое высказывание завершенным, а миссию выполненной. И больше ничего не предлагает, ни к чему не ведет. Там, где отрицательное мировидение заканчивает, положительное только начинает. Через страх и страдание оно зовет к их преодолению, и значит — к действию, к разрешению драмы, к «очищению», как бы его ни понимать.
И поэтому пьеса Шварца называется не «Кошмарный дракон», а «Убить дракона».
29.03.202511:33
Как «преломление хлеба по домам» постепенно принимало облик современной Литургии? Какой раскрывается Церковь сквозь призму истории совершения Таинства Евхаристии?
Поговорили об этом с отцом Михаилом Желтовым. Пятая и заключительная программа цикла «Лики Церкви».
Четвертая была о феномене Церкви сквозь призму богословской эстетики.
Третья — сквозь призму текстов Нового Завета.
Вторая — сквозь призму патристики.
Первая — сквозь призму исторических источников и артефактов.
Послушайте.
Поговорили об этом с отцом Михаилом Желтовым. Пятая и заключительная программа цикла «Лики Церкви».
Четвертая была о феномене Церкви сквозь призму богословской эстетики.
Третья — сквозь призму текстов Нового Завета.
Вторая — сквозь призму патристики.
Первая — сквозь призму исторических источников и артефактов.
Послушайте.
26.03.202506:49
Так ли уж очевиден смысл знакомых, казалось бы, определений Церкви — «православная», «святая», «единая», «истинная»? Можно ли посмотреть на них как будто впервые, чтобы понять, что и почему вкладывали в эти слова святые отцы?
Поговорили о феномене Церкви сквозь призму патристики с наместником Андреевского монастыря игуменом Дионисием (Шлёновым). Вторая беседа из цикла «Лики Церкви».
Первая была о Церкви сквозь призму исторических источников и раннехристианского искусства.
Поговорили о феномене Церкви сквозь призму патристики с наместником Андреевского монастыря игуменом Дионисием (Шлёновым). Вторая беседа из цикла «Лики Церкви».
Первая была о Церкви сквозь призму исторических источников и раннехристианского искусства.
21.03.202517:38
В фильмах Бергмана «отсутствие Бога свидетельствует о присутствии Бога», как заметил кинокритик Амадей Эйфр. И это совсем не странно.
Вот человек, говоря словами Ясперса, перед трансценденцией, стучится в нее — и не понимает, слышат ли его? Он вопрошает, но кажется, что небо в ответ молчит. И он мучится: "А может, и нет Того, Кто мог бы ответить?"
Это признак кризиса веры? Да. Но еще не признак неверия.
В самом переживании кризиса как чего-то недолжного — как томления духа от разлада и бессмыслицы — есть уже предчувствие, что где-то должны быть лад и смысл. Заложено указание на них. Молчание неба — ответ на вопрошание, а вопрошание — начало веры, вопрошания не случилось бы, если бы не было предчувствия, что Тот, Кто может ответить, — есть. Мог бы быть. Должен был бы быть. Чувство богооставленности — не чувство богоотрицания. И значит, молчание неба — лишь на первый взгляд «отсутствие Бога». Это временное, не-окончательное, в моменте переживаемое отсутствия Того, Кто вообще-то был, есть и будет. И вспоминаешь Паскаля: "Утешься: ты не искал бы Меня, если бы уже не нашел".
И об этом говорили сегодня на лекции в Уральском педагогическом университете.
Вот человек, говоря словами Ясперса, перед трансценденцией, стучится в нее — и не понимает, слышат ли его? Он вопрошает, но кажется, что небо в ответ молчит. И он мучится: "А может, и нет Того, Кто мог бы ответить?"
Это признак кризиса веры? Да. Но еще не признак неверия.
В самом переживании кризиса как чего-то недолжного — как томления духа от разлада и бессмыслицы — есть уже предчувствие, что где-то должны быть лад и смысл. Заложено указание на них. Молчание неба — ответ на вопрошание, а вопрошание — начало веры, вопрошания не случилось бы, если бы не было предчувствия, что Тот, Кто может ответить, — есть. Мог бы быть. Должен был бы быть. Чувство богооставленности — не чувство богоотрицания. И значит, молчание неба — лишь на первый взгляд «отсутствие Бога». Это временное, не-окончательное, в моменте переживаемое отсутствия Того, Кто вообще-то был, есть и будет. И вспоминаешь Паскаля: "Утешься: ты не искал бы Меня, если бы уже не нашел".
И об этом говорили сегодня на лекции в Уральском педагогическом университете.
16.04.202519:18
…Но пройдут такие трое суток
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до воскресенья дорасту.
Это стихотворение — «Магдалина» Пастернака — не прозвучало в программе. Но как будто незримо витало в воздухе, как эпиграф или эпилог. Мне нравятся эти строки, этот финал. До воскресенья — а вернее, до воскресения — нужно дорасти, внутренне вырасти в ту меры, когда готов, встретив Воскресшего, отдать себя Ему.
С отцом Андреем Щенниковым говорили на Радио ВЕРА о событиях Великой среды — о жене-грешнице (или праведнице?), которую принято соотносить с Марией Магдалиной, и о предательстве Иуды. Послушайте.
Это третья программ из цикла «Темы Страстной седмицы».
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — была про притчи о талантах и десяти девах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про ветхозаветного патриарха Иосифа.
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до воскресенья дорасту.
Это стихотворение — «Магдалина» Пастернака — не прозвучало в программе. Но как будто незримо витало в воздухе, как эпиграф или эпилог. Мне нравятся эти строки, этот финал. До воскресенья — а вернее, до воскресения — нужно дорасти, внутренне вырасти в ту меры, когда готов, встретив Воскресшего, отдать себя Ему.
С отцом Андреем Щенниковым говорили на Радио ВЕРА о событиях Великой среды — о жене-грешнице (или праведнице?), которую принято соотносить с Марией Магдалиной, и о предательстве Иуды. Послушайте.
Это третья программ из цикла «Темы Страстной седмицы».
Вторая — с отцом Максимом Первозванским — была про притчи о талантах и десяти девах.
Первая — с отцом Александром Сатомским — про ветхозаветного патриарха Иосифа.
12.04.202508:04
Если говорить со сцены о вере, то именно так.
В этом спектакле Юрий Макеев (который как-то чистил креветки для салата в четыре руки с Кейт Бланшетт) рассказывает о чудесах. Причем в глубоко верном смысле. Не просто о необъяснимых случаях (хотя и о них), а о том, что первое и главное чудо — сам Бог, который присутствует и действует в мире людей. И зовет человека к Себе языком обстоятельств.
Такой жанр — сторителлинг. Не знаю, есть ли у этого слова русский аналог. Впрочем, в случае этого спектакля, пожалуй, есть — «исповедь». Истории из жизни, которые выстраиваются в рассказ очарованного странника о пути к…
Говорят, состав историй чуть меняется от показа к показу. Всё решается здесь и сейчас. Есть общий план повествования, но не застывший текст. И все же импровизация хорошо подготовлена. И в самый нужный момент рассказчик обрывает себя на полуслове, чтобы дать прорваться в зал припеву одной старой песни «The Beatles». Потому что Бог — творец чудес — есть любовь.
Юрий Макеев — создатель ни на что непохожего «Театра вкуса». На их спектакль «Семейная пекарня», уже легендарный, не достать билетов. Теперь они выпустили спектакль «Чудо, или Как корова спасла театр». Первый в их репертуаре спектакль для взрослой аудитории. Но почему-то в темном зале рождается то чувство лада и радости, которое знаешь именно из детства. Особое чувство, когда все — сразу, и все — чудо.
Спектакль «Чудо, или Как корова спасла театр» идет в театре «Практика». Не пропустите.
Фото Елены Мацан.
В этом спектакле Юрий Макеев (который как-то чистил креветки для салата в четыре руки с Кейт Бланшетт) рассказывает о чудесах. Причем в глубоко верном смысле. Не просто о необъяснимых случаях (хотя и о них), а о том, что первое и главное чудо — сам Бог, который присутствует и действует в мире людей. И зовет человека к Себе языком обстоятельств.
Такой жанр — сторителлинг. Не знаю, есть ли у этого слова русский аналог. Впрочем, в случае этого спектакля, пожалуй, есть — «исповедь». Истории из жизни, которые выстраиваются в рассказ очарованного странника о пути к…
Говорят, состав историй чуть меняется от показа к показу. Всё решается здесь и сейчас. Есть общий план повествования, но не застывший текст. И все же импровизация хорошо подготовлена. И в самый нужный момент рассказчик обрывает себя на полуслове, чтобы дать прорваться в зал припеву одной старой песни «The Beatles». Потому что Бог — творец чудес — есть любовь.
Юрий Макеев — создатель ни на что непохожего «Театра вкуса». На их спектакль «Семейная пекарня», уже легендарный, не достать билетов. Теперь они выпустили спектакль «Чудо, или Как корова спасла театр». Первый в их репертуаре спектакль для взрослой аудитории. Но почему-то в темном зале рождается то чувство лада и радости, которое знаешь именно из детства. Особое чувство, когда все — сразу, и все — чудо.
Спектакль «Чудо, или Как корова спасла театр» идет в театре «Практика». Не пропустите.
Фото Елены Мацан.
05.04.202511:51
Практический всю программу «Журнал» в этот раз говорили о… тишине. Как ни парадоксально. О «внутренней тишине», для которой необходима цифровая гигиена. Арсений сказал, как иногда важно ощутить внутреннюю «пустоту что ли», хотя пустота, конечно же, не то слово. Уже после программы «то» слово пришло на ум — «простор». Простор внутри себя, который не заполняешь телеграмным шумом или даже аудиокнигой, вообще никакой информацией — оставляешь, "слушаешь город", как сказала Оля, или молишься, чтобы этот "простор" заполнила божественная жизнь.
28.03.202516:02
🎤 Живой лекторий Академии в Екатеринбурге продолжается
На одном дыхании пролетели три дня живого лектория Академии в Екатеринбурге с Константином Мацаном, кандидатом философских наук, ведущим и автором программ на радио «Вера», ведущим подкастов журнала «Фома», лектором Академии журнала «Фома».
Благодарим друзей из Екатерининского общества, при поддержке и участии которых живые лекции стали реальностью. Как это было?
1️⃣ Глубокий разговор со студентами педагогического университета, о чем молчат фильмы Бергмана.
2️⃣ Киновечер с просмотром и горячим обсуждением фильма «Сквозь тусклое стекло» в пространстве «Фонд»
3️⃣ Красивое завершение — лекция о философии отца Павла Флоренского в Храме-Памятнике на Крови
До новых встреч!
На одном дыхании пролетели три дня живого лектория Академии в Екатеринбурге с Константином Мацаном, кандидатом философских наук, ведущим и автором программ на радио «Вера», ведущим подкастов журнала «Фома», лектором Академии журнала «Фома».
Благодарим друзей из Екатерининского общества, при поддержке и участии которых живые лекции стали реальностью. Как это было?
1️⃣ Глубокий разговор со студентами педагогического университета, о чем молчат фильмы Бергмана.
2️⃣ Киновечер с просмотром и горячим обсуждением фильма «Сквозь тусклое стекло» в пространстве «Фонд»
3️⃣ Красивое завершение — лекция о философии отца Павла Флоренского в Храме-Памятнике на Крови
🩶 Встречи организованы при поддержке гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом
президентских грантов
До новых встреч!
25.03.202506:52
Есть ли у историков сомнения, что Иисус Христос — историческое лицо? Что говорит о жизни и вере ранних христиан катакомбная живопись? Почему Спасителя иногда изображали старцем? Как евхаристия, «трапеза по домам» стала массовым богослужением, а престол оказался в центре зала?
Поговорили о ранней Церкви с Андреем Виноградовым, доктором филологических наук. Я, правда, всю программу по ошибке называл гостя доктором исторических наук, а он из вежливости не исправил, после сказав: «Пусть будет апокриф». Профессионал.
Первая программа из цикла «Лики Церкви». Послушайте.
Поговорили о ранней Церкви с Андреем Виноградовым, доктором филологических наук. Я, правда, всю программу по ошибке называл гостя доктором исторических наук, а он из вежливости не исправил, после сказав: «Пусть будет апокриф». Профессионал.
Первая программа из цикла «Лики Церкви». Послушайте.
21.03.202516:46
С радостью делюсь информацией от коллег 👇👇👇 Ибо хороших гуманитариев должно быть много.
显示 1 - 24 共 84
登录以解锁更多功能。