Византия
Βασιλεὺς Βασιλέων, Βασιλεύων Βασιλευόντων
关联群组
Византия
10
订阅者
1 495
24 小时
80.5%一周
332.2%一个月
18914.5%
引用指数
0
提及0频道上的转发0频道上的提及0
每帖平均覆盖率
385
12 小时3790%24 小时3850%48 小时2680%
参与率 (ER)
10.65%
转发12评论2反应29
覆盖率参与率 (ERR)
0%
24 小时0%一周
0.45%一个月
5.61%
每则广告帖子的平均覆盖率
210
1 小时12157.62%1 – 4 小时5325.24%4 - 24 小时00%
"Византия" 群组最新帖子
21.04.202514:00
⭐️Пасхальный тропарь. Краткий грамматический разбор
Помню, как когда-то на первом курсе, страдая над курсовыми, ободрял свой дух различными песнопениями, которые мне помогали собрать своё суетное внимание в точку. Среди них был и целый ряд записей с поистине дивной Дивной Любоевич, если вы хоть раз слышали её голос, то, думаю, объяснять ничего не надо, а ежели ещё нет - то просто послушайте, объяснять также бессмысленно, но уже по другой причине.
Итак, пасхальный тропарь по-гречески звучит так:
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Устоявшийся церковнославянский перевод таков:
Христос Воскресе из мертвых, Смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
✍️Попробуем разобрать его слово за словом:
1) Χριστὸς - помним, что слово "Христос" переводится как "помазанник", т.к. является переводом еврейского "Машиаха". Тупое ударение стоит над омикроном тут, так как само по себе ударение здесь острое, но за ним есть ещё слово, а, значит, по правилу мы должны поменять ό на ὸ
2) ἀνέστη - корневой аорист (т.е. прошедшее время) от глагола ἀν-ίστημι, т.е. дословно "встал наверх, восстал".
3) ἐκ νεκρῶν - из мёртвых. Предлог ἐκ дружит только с родительным падежом, поэтому его мы тут и наблюдаем. Оба предлога с отделительным значением (ἀπό и ἐκ) любят родительный падеж и в рамках д.греческой грамматики гуляют только с ним.
4) θανάτῳ θάνατον - слово θάνατος (смерть) повторено тут в двух падежах: сначала в дательном, потом в винительном. Дательный передает инструмент действия (чем? смертью), а винительный - предмет (кого? смерть).
5) πατήσας - аористное причастие от глагола πατέω (топтать, ходить, попирать ногами). То есть дословно "поправший, потоптавший смерть смертью". Если причастие относится к подлежащему, то на русский мы в праве его перевести как деепричастие. Здесь у нас причастие прошедшего времени (поправший), на ц.-славянский оно переведено соответственно как "поправ" (что сделав? деепричастие прошедшего времени).
Тут ещё можно вспомнить "перипатетиков", дословно "вокруг бродящих".
6) καὶ - "и". на тему тупого ударения см. первое примечание
7) τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι - дословно: тем, что в гробах. Если в греческом что-то попадает между артиклем и определяемым словом, то мы можем переводить его как определение, например: ὁ νῦν ἄνθρωπος = ныне человек = нынешний человек. Соответственно: ὁ ἐν τοῖς μνήμασι - тот, что в гробах. Не забываем кстати, что ἐν ("в" в смысле места, т.е. где?) всегда употребляется с дательным падежом (τοῖς μνήμασι)
το μνῆμα - дословно "памятник", в данном случае "могила".
Кстати! Интересно, что почти во всех славянских вариантах этого тропаря этот артикль передается через указательное местоимение (что логично), к примеру, на беларуском:
і тым(!), што ў магілах, жыццё дараваў.
Близкий по идее к ц.-славянскому сербский (то же касается болгарского и словенского) также переводит это слово через местоимение:
и онима (!) који су у гробовима. живот дарова.
Интересно, что в польском и чешском мы находим отглагольные (по-видимому) прилагательные, производные от "быть":
a jsoucím (!) ve hrobech život daroval.
i będącym (!) w grobach życie dał
8) ζωὴν χαρισάμενος- ζωή (жизнь) в винительном падеже, а χαρισάμενος это аористное причастие среднего залога от глагола χαρίζομαι (дарить), т.е. "жизнь даровавший"
Итого, дословный перевод на современный русский получается примерно таким: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победив и тем, кто в гробах, жизнь подарив.
Эстетика Византии
Помню, как когда-то на первом курсе, страдая над курсовыми, ободрял свой дух различными песнопениями, которые мне помогали собрать своё суетное внимание в точку. Среди них был и целый ряд записей с поистине дивной Дивной Любоевич, если вы хоть раз слышали её голос, то, думаю, объяснять ничего не надо, а ежели ещё нет - то просто послушайте, объяснять также бессмысленно, но уже по другой причине.
Итак, пасхальный тропарь по-гречески звучит так:
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Устоявшийся церковнославянский перевод таков:
Христос Воскресе из мертвых, Смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
✍️Попробуем разобрать его слово за словом:
1) Χριστὸς - помним, что слово "Христос" переводится как "помазанник", т.к. является переводом еврейского "Машиаха". Тупое ударение стоит над омикроном тут, так как само по себе ударение здесь острое, но за ним есть ещё слово, а, значит, по правилу мы должны поменять ό на ὸ
2) ἀνέστη - корневой аорист (т.е. прошедшее время) от глагола ἀν-ίστημι, т.е. дословно "встал наверх, восстал".
3) ἐκ νεκρῶν - из мёртвых. Предлог ἐκ дружит только с родительным падежом, поэтому его мы тут и наблюдаем. Оба предлога с отделительным значением (ἀπό и ἐκ) любят родительный падеж и в рамках д.греческой грамматики гуляют только с ним.
4) θανάτῳ θάνατον - слово θάνατος (смерть) повторено тут в двух падежах: сначала в дательном, потом в винительном. Дательный передает инструмент действия (чем? смертью), а винительный - предмет (кого? смерть).
5) πατήσας - аористное причастие от глагола πατέω (топтать, ходить, попирать ногами). То есть дословно "поправший, потоптавший смерть смертью". Если причастие относится к подлежащему, то на русский мы в праве его перевести как деепричастие. Здесь у нас причастие прошедшего времени (поправший), на ц.-славянский оно переведено соответственно как "поправ" (что сделав? деепричастие прошедшего времени).
Тут ещё можно вспомнить "перипатетиков", дословно "вокруг бродящих".
6) καὶ - "и". на тему тупого ударения см. первое примечание
7) τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι - дословно: тем, что в гробах. Если в греческом что-то попадает между артиклем и определяемым словом, то мы можем переводить его как определение, например: ὁ νῦν ἄνθρωπος = ныне человек = нынешний человек. Соответственно: ὁ ἐν τοῖς μνήμασι - тот, что в гробах. Не забываем кстати, что ἐν ("в" в смысле места, т.е. где?) всегда употребляется с дательным падежом (τοῖς μνήμασι)
το μνῆμα - дословно "памятник", в данном случае "могила".
Кстати! Интересно, что почти во всех славянских вариантах этого тропаря этот артикль передается через указательное местоимение (что логично), к примеру, на беларуском:
і тым(!), што ў магілах, жыццё дараваў.
Близкий по идее к ц.-славянскому сербский (то же касается болгарского и словенского) также переводит это слово через местоимение:
и онима (!) који су у гробовима. живот дарова.
Интересно, что в польском и чешском мы находим отглагольные (по-видимому) прилагательные, производные от "быть":
a jsoucím (!) ve hrobech život daroval.
i będącym (!) w grobach życie dał
8) ζωὴν χαρισάμενος- ζωή (жизнь) в винительном падеже, а χαρισάμενος это аористное причастие среднего залога от глагола χαρίζομαι (дарить), т.е. "жизнь даровавший"
Итого, дословный перевод на современный русский получается примерно таким: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победив и тем, кто в гробах, жизнь подарив.
Эстетика Византии
18.04.202512:00
🏛️Диктатом традиции являлось и то, что в книжных географических сведениях господствовали архаичные, как бы канонизированные названия.
✏️Так, ромеи прекрасно знали, что обитатели Приднепровья именуют себя росами, русами, но правилом хорошего тона было употреблять наименование тавроскифы.
✍️М. Пселл писал о сельджуках как о персах, хотя самой Персии давным-давно не существовало, да и этнически туркмены не имели к ней никакого отношения. Для И.Киннама сербы в XII в. оставались «далматами», а венгры «гуннами».
🔹Г. Пахимер в своей «Истории» XIV в., именовал венгров «иллирами», а германцев «аламанами». Даже в XV в. Л. Халкокондил и М. Критовул в сочинениях о падении Константинополя, продолжали использовать архаичные имена, открыто копируя античного Фукидида.
🔸Это доставляет немало головной боли историкам. Часто трудно определить конкретно, какой народ подразумевают авторы, говоря о «скифах», «гетах», «кельтах», «гуннах», «савроматах», «мисах» или «турках».
📚С. Б. Сорочан «Византия»
Телеграм канал Византия ✅
✏️Так, ромеи прекрасно знали, что обитатели Приднепровья именуют себя росами, русами, но правилом хорошего тона было употреблять наименование тавроскифы.
✍️М. Пселл писал о сельджуках как о персах, хотя самой Персии давным-давно не существовало, да и этнически туркмены не имели к ней никакого отношения. Для И.Киннама сербы в XII в. оставались «далматами», а венгры «гуннами».
🔹Г. Пахимер в своей «Истории» XIV в., именовал венгров «иллирами», а германцев «аламанами». Даже в XV в. Л. Халкокондил и М. Критовул в сочинениях о падении Константинополя, продолжали использовать архаичные имена, открыто копируя античного Фукидида.
🔸Это доставляет немало головной боли историкам. Часто трудно определить конкретно, какой народ подразумевают авторы, говоря о «скифах», «гетах», «кельтах», «гуннах», «савроматах», «мисах» или «турках».
📚С. Б. Сорочан «Византия»
Телеграм канал Византия ✅
10.04.202512:15
✨Константинополь поражал своим величием, как столица государства-защитника христианских народов.
✍️Вот как описывает Иордан впечатление остготского короля Атанариха от посещений Константинополя:
♦️Атанарих, охотно принявший приглашение,
вступил в царственный город и удивлённо сказал:
🔹И оглядываясь туда и сюда, он восхищался положением города, то удивлялся каравану кораблей, то глядя на знаменитые стены и на силу народа разных племён, буйной волной сходящихся сюда, как войско в боевом порядке, в одну реку с разных сторон, произнёс:
Телеграм канал Византия✅
✍️Вот как описывает Иордан впечатление остготского короля Атанариха от посещений Константинополя:
♦️Атанарих, охотно принявший приглашение,
вступил в царственный город и удивлённо сказал:
«Теперь я вижу своими глазами этот славный город, о котором часто слышал, но не верил».
🔹И оглядываясь туда и сюда, он восхищался положением города, то удивлялся каравану кораблей, то глядя на знаменитые стены и на силу народа разных племён, буйной волной сходящихся сюда, как войско в боевом порядке, в одну реку с разных сторон, произнёс:
«Нет сомнения, император есть земной бог, и кто осмеливается на него подняться, сам будет виновен в пролитии собственной крови» [1, с. 194].
Телеграм канал Византия✅
09.04.202515:30
✍️Евсевий Кесарийский и другие источники писали о некоем знамении, которое увидел перед битвой император Константин.
✝️Согласно этим авторам, Константин увидел во сне знамение креста в синем небе и солнечном сиянии. Рядом с крестом была надпись на греческом «Ἐν Τούτῳ Νίκα» (греч. Этим победишь), которую поздние источники передавали на латыни как «In hoc signo vinces» (лат. С этим знаком победишь), а в летописях и иных источниках на церковнославянском языке она переводилась как «сим победиши».
🛡️Изображённый во сне знак представлял собой сочетание греческих букв «Хи» и «Ро» — лабарум. Константин велел изобразить этот знак на щитах воинов.
🎨Изображение на миниатюре: сон Константина I и битва у Мульвийского моста.
На третьей иллюстрации, равноапостольная Елена, мать императора Константина, находит Святой Крест Господень.
♦️Из гомилий Григория Богослова. 879–882 годы
Телеграм канал Византия ✅
✝️Согласно этим авторам, Константин увидел во сне знамение креста в синем небе и солнечном сиянии. Рядом с крестом была надпись на греческом «Ἐν Τούτῳ Νίκα» (греч. Этим победишь), которую поздние источники передавали на латыни как «In hoc signo vinces» (лат. С этим знаком победишь), а в летописях и иных источниках на церковнославянском языке она переводилась как «сим победиши».
🛡️Изображённый во сне знак представлял собой сочетание греческих букв «Хи» и «Ро» — лабарум. Константин велел изобразить этот знак на щитах воинов.
🎨Изображение на миниатюре: сон Константина I и битва у Мульвийского моста.
На третьей иллюстрации, равноапостольная Елена, мать императора Константина, находит Святой Крест Господень.
♦️Из гомилий Григория Богослова. 879–882 годы
Телеграм канал Византия ✅
09.04.202514:30
♦️Друзья, немного не по теме, но если кого-то вдруг интересует разбор буквального и аллегорического понимания дней творения в Библии, то вот мой новый ролик на канале Христианский Компас.
🔹Можно глянуть, как Ютубе, так и на Рутубе.
🔸Если неинтересно, то листайте дальше. Вечером выпущу ещё один пост.🙂
Ютуб:
https://youtu.be/DDwqirnfYOc?si=6LEV2a_0c3gAO8KP
Рутуб:
https://rutube.ru/video/b22959ca8ed7031ee65b203cb0734d0b/?r=a
🔹Можно глянуть, как Ютубе, так и на Рутубе.
🔸Если неинтересно, то листайте дальше. Вечером выпущу ещё один пост.🙂
Ютуб:
https://youtu.be/DDwqirnfYOc?si=6LEV2a_0c3gAO8KP
Рутуб:
https://rutube.ru/video/b22959ca8ed7031ee65b203cb0734d0b/?r=a
09.04.202513:00
📚Ученый Михаил Хониат быстро отказался видеть в современных ему афинянах непосредственных потомков древних эллинов.
Он был недалёк от истины, когда писал, что Афины были городом славы, которого больше нет.
♦️Михаил, окруженный в Афинах варварами, сам боялся огрубеть и превратиться в варвара.
⚔️После завоевания Афин франками в 1204 году он уступил свое место латинскому епископу и последнюю часть своей жизни провёл на острове Кеосе, около берегов Аттики, где в 1220 г. умер и был погребен.
Телеграм канал Византия ✅
О, город Афины! Матерь мудрости! До какого невежества ты опустился! Когда я обращался к вам со вступительной речью, которая была так проста, безыскусственна, то оказалось, что я говорил о чем-то непонятном или на чужом языке, персидском или скифском.
Он был недалёк от истины, когда писал, что Афины были городом славы, которого больше нет.
Сохранилась самая прелесть страны, богатый медом Гимет, тихий Пирей, некогда таинственный Элевсин, Марафонская равнина, Акрополь, – но то любящее науку ученое поколение исчезло, и его место заняло поколение невежественное, бедное умом и телом.
♦️Михаил, окруженный в Афинах варварами, сам боялся огрубеть и превратиться в варвара.
⚔️После завоевания Афин франками в 1204 году он уступил свое место латинскому епископу и последнюю часть своей жизни провёл на острове Кеосе, около берегов Аттики, где в 1220 г. умер и был погребен.
Телеграм канал Византия ✅
08.04.202519:10
🔥1261 год.
♦️Уходила близкая к народу власть, простой, родной двор, деливший с народом радости и горе со времен первого Ласкаря, когда всякий приходил с жалобою к царским воротам.
🔹Занятие Константинополя вызовет новые тяготы: нужно возобновлять столицу, дворцы, храмы, укрепления, дома, расходы на пышность двора. Ватац имел все у себя, жил помещиком, умер в палатке в своем саду.
🔸Никея и Нимфей, цветущие рынки и гавани по побережью, заглохнут, а сам Константинополь что давал населению? Что связано с ним, кроме недоброй памяти? Не он ли высасывал, особенно при Комнинах и Ангелах, все соки из провинции? Не праведный суд, но хищных чиновников и самоуправных властелей обещает он провинциалу.
☪️Уйдет власть, падет торговля, и вновь нахлынут турки. Все это неизбежно и непоправимо. Греческая жизнь заглохнет в Малой Азии. Последний Ласкарь мог взять Константинополь, но не спешил. Вероятно, он понимал последствия.
Профессор Федор Иванович Успенский
История Византийской империи. Том 5
Телеграм канал Византия ✅
♦️Уходила близкая к народу власть, простой, родной двор, деливший с народом радости и горе со времен первого Ласкаря, когда всякий приходил с жалобою к царским воротам.
🔹Занятие Константинополя вызовет новые тяготы: нужно возобновлять столицу, дворцы, храмы, укрепления, дома, расходы на пышность двора. Ватац имел все у себя, жил помещиком, умер в палатке в своем саду.
🔸Никея и Нимфей, цветущие рынки и гавани по побережью, заглохнут, а сам Константинополь что давал населению? Что связано с ним, кроме недоброй памяти? Не он ли высасывал, особенно при Комнинах и Ангелах, все соки из провинции? Не праведный суд, но хищных чиновников и самоуправных властелей обещает он провинциалу.
☪️Уйдет власть, падет торговля, и вновь нахлынут турки. Все это неизбежно и непоправимо. Греческая жизнь заглохнет в Малой Азии. Последний Ласкарь мог взять Константинополь, но не спешил. Вероятно, он понимал последствия.
Профессор Федор Иванович Успенский
История Византийской империи. Том 5
Телеграм канал Византия ✅
08.04.202513:00
♦️Салад, около 1450 года. Шлем из собрания The Metropolitan Museum of Art.
🔥Несмотря на сильную коррозию и повреждения в результате пожара, этот салад по-прежнему сохраняет мощную форму. Шлем был найден в ходе археологических раскопок на старых укреплениях Стамбула, периода завоевания города османскими войсками в 1453 году.
✍️Салады — группа шлемов конца XIV — начала XVI века, ведущая своё происхождение от бацинетов, различных по форме (от похожих на каску до похожих на шляпу), но имеющих в качестве общей черты наличие назатыльника без забрала.
🔸Шлем пользовался популярностью как у пехоты, так и у рыцарей. С той разницей, что рыцари довольно часто предпочитали вариант с небольшим забралом, в то время как лучники и арбалетчики предпочитали варианты с открытым лицом, а салады, носившиеся обычной пехотой, нередко имели поля, делавшие их похожими на айзенхуты.
Телеграм канал Византия ✅
🔥Несмотря на сильную коррозию и повреждения в результате пожара, этот салад по-прежнему сохраняет мощную форму. Шлем был найден в ходе археологических раскопок на старых укреплениях Стамбула, периода завоевания города османскими войсками в 1453 году.
✍️Салады — группа шлемов конца XIV — начала XVI века, ведущая своё происхождение от бацинетов, различных по форме (от похожих на каску до похожих на шляпу), но имеющих в качестве общей черты наличие назатыльника без забрала.
🔸Шлем пользовался популярностью как у пехоты, так и у рыцарей. С той разницей, что рыцари довольно часто предпочитали вариант с небольшим забралом, в то время как лучники и арбалетчики предпочитали варианты с открытым лицом, а салады, носившиеся обычной пехотой, нередко имели поля, делавшие их похожими на айзенхуты.
Телеграм канал Византия ✅
07.04.202509:00
☦️Икона: Благовещение Пресвятой Богородицы. Византийская икона XIV века
⛪Благовещение Пресвятой Деве Марии празднуется Православной Церковью 7 апреля по н.с.
💫Слово «Благовещение» означает: добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.
♦️Подробнее о празднике здесь.
Телеграм канал Византия ✅
⛪Благовещение Пресвятой Деве Марии празднуется Православной Церковью 7 апреля по н.с.
💫Слово «Благовещение» означает: добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти.
♦️Подробнее о празднике здесь.
Телеграм канал Византия ✅
07.04.202506:03
❗️Исторический канал наших друзей - Римский Форум. История Мира глазами римлян. По следам непобедимых легионов Римской империи. Погружаемся в прошлое, исследуя великие цивилизации и их наследие.
Ждём Вас!
Все дороги ведут в Рим👇 ⚔️
🛡Римский Форум / История
Ждём Вас!
Все дороги ведут в Рим👇 ⚔️
🛡Римский Форум / История
06.04.202511:00
💀Ритуальная чаша из черепа императора Никифора, которую сделали по приказу болгарского Хана Крума после поражения ромеев в битве при Вырбишском проходе.
🎬Данный реквизит изготовлен для болгарского фильма «Денят на владетелите» (День Правителя) в 1986г.
🇧🇬Хранится в музее болгарского кинематографа «Киноцентр» в Софие.
Телеграм канал Византия ✅
🎬Данный реквизит изготовлен для болгарского фильма «Денят на владетелите» (День Правителя) в 1986г.
🇧🇬Хранится в музее болгарского кинематографа «Киноцентр» в Софие.
Телеграм канал Византия ✅
04.04.202513:00
⚔️Петля осады Константинополя затянулась еще туже, и Мануил II принялся снова забрасывать христианских государей письмами с мольбой о спасении. Но ни короли Арагона и Англии, ни дож Венеции ничего ромеям не дали.
🇨🇵Лишь фр. король Карл VI отрядил на выручку «столицы городов» тысячу двести латников во главе с вырвавшимся из турецкого плена маршалом Бусико, да великий князь московский Василий I прислал деньги. Тогда василевс, по примеру своего отца, решил лично отправиться в Европу. Он побывал в Венеции, Падуе, Флоренции, Милане и в начале июня 1400 г. прибыл в Париж. Карл VI дал обнищавшему монарху некогда великой державы ренту в 30 000 серебряных монет ежегодно и обеспечил роскошный прием.
🇬🇧Окрыленный надеждой, Мануил пересек Ла-Манш, просить солдат у английского короля. Однако занятый борьбой с баронами и шотландцами король не изъявил ни малейшего желания слать армии на Восток, хотя отнесся к гостю радушно.
🔹Мануил II Палеолог (слева) с Генрихом IV в Лондоне, дек.1400 г.
Телеграм канал Византия ✅
🇨🇵Лишь фр. король Карл VI отрядил на выручку «столицы городов» тысячу двести латников во главе с вырвавшимся из турецкого плена маршалом Бусико, да великий князь московский Василий I прислал деньги. Тогда василевс, по примеру своего отца, решил лично отправиться в Европу. Он побывал в Венеции, Падуе, Флоренции, Милане и в начале июня 1400 г. прибыл в Париж. Карл VI дал обнищавшему монарху некогда великой державы ренту в 30 000 серебряных монет ежегодно и обеспечил роскошный прием.
🇬🇧Окрыленный надеждой, Мануил пересек Ла-Манш, просить солдат у английского короля. Однако занятый борьбой с баронами и шотландцами король не изъявил ни малейшего желания слать армии на Восток, хотя отнесся к гостю радушно.
🔹Мануил II Палеолог (слева) с Генрихом IV в Лондоне, дек.1400 г.
Телеграм канал Византия ✅
03.04.202513:00
☦️Одним из самых отъявленных книгочеев слыл Фотий, бывший императорский канцеллярист, аристократ, дважды занимавший во второй половине IX в. трон Константинопольского патриарха.
📚В написанном им «Миробиблоне» (дословно «Много книг») – первом энциклопедическом памятнике библиофилии средневековья содержался пространный перечень 280 проработанных автором древнегреческих и византийских книг с выписками из них о грамматике, истории и литературе.
Фотий был также известен как редкий знаток классической греческой поэзии. О нем рассказывали, что он мог легко пользоваться 16 тысячами цитат и, даже став Патриархом, во время богослужения вместо молитв бормотал стихи.
Телеграм канал Византия ✅
📚В написанном им «Миробиблоне» (дословно «Много книг») – первом энциклопедическом памятнике библиофилии средневековья содержался пространный перечень 280 проработанных автором древнегреческих и византийских книг с выписками из них о грамматике, истории и литературе.
Фотий был также известен как редкий знаток классической греческой поэзии. О нем рассказывали, что он мог легко пользоваться 16 тысячами цитат и, даже став Патриархом, во время богослужения вместо молитв бормотал стихи.
Телеграм канал Византия ✅
02.04.202513:00
🔸Эгнатиева дорога стала самым прямым и удобным путём между Римом и его владениями к востоку от Адриатического моря. Она облегчила образование римских колоний в македонских городах и сильно повлияла на экономическое, демографическое и культурное развитие этой области.
♦️Для Византийской империи дорога имела жизненно важное значение, поскольку это был основной сухопутный путь, связывавший Константинополь с Европой. Дорога облегчала экспорт и импорт таких товаров, как серебро, рыба, масло, вино и сыр. Благодаря процветанию от этой торговли некоторые города у дороги, прежде всего Фессалоники и Амфиполь, стали крупнейшими городами на Балканах. Фессалоники преобразовались в важный торговый центр, живший богатой артистической и культурной жизнью. Содержание Эгнатиевой дороги частично покрывалось за счёт налогов, которые платили жители тех мест, через которые она проходила. Впрочем, эти города и его жители, в свою очередь, извлекали огромную пользу из возросшей международной торговли.
Телеграм канал Византия ✅
♦️Для Византийской империи дорога имела жизненно важное значение, поскольку это был основной сухопутный путь, связывавший Константинополь с Европой. Дорога облегчала экспорт и импорт таких товаров, как серебро, рыба, масло, вино и сыр. Благодаря процветанию от этой торговли некоторые города у дороги, прежде всего Фессалоники и Амфиполь, стали крупнейшими городами на Балканах. Фессалоники преобразовались в важный торговый центр, живший богатой артистической и культурной жизнью. Содержание Эгнатиевой дороги частично покрывалось за счёт налогов, которые платили жители тех мест, через которые она проходила. Впрочем, эти города и его жители, в свою очередь, извлекали огромную пользу из возросшей международной торговли.
Телеграм канал Византия ✅
31.03.202513:00
РУИНЫ СТУДИЙСКОГО МОНАСТЫРЯ (V век).☦️
📚В VIII–IX веках при преподобном Феодоре Студите монастырь был главным оплотом сопротивления иконоборчеству и крупнейшим центром переписывания книг. Здесь покоилась глава Иоанна Крестителя, был составлен Студийский устав, бывший до XIV века основой монашеского служения на Руси.
♦️В 1204 году монастырь был разрушен крестоносцами и полностью восстановлен только в 1290 году Константином Палеологом. Русские паломники Антоний (ок. 1200) и Стефан (ок. 1350) были поражены размерами монастырской территории. Считается, что в то время в монастыре укрывалось до 700 монахов. Большая часть монастыря была вновь разрушена, когда турки завоевали Константинополь в 1453 году.
🔹В феврале 2013 года храм был передан для реконструирования в мечеть☪️
Телеграм канал Византия ✅
📚В VIII–IX веках при преподобном Феодоре Студите монастырь был главным оплотом сопротивления иконоборчеству и крупнейшим центром переписывания книг. Здесь покоилась глава Иоанна Крестителя, был составлен Студийский устав, бывший до XIV века основой монашеского служения на Руси.
♦️В 1204 году монастырь был разрушен крестоносцами и полностью восстановлен только в 1290 году Константином Палеологом. Русские паломники Антоний (ок. 1200) и Стефан (ок. 1350) были поражены размерами монастырской территории. Считается, что в то время в монастыре укрывалось до 700 монахов. Большая часть монастыря была вновь разрушена, когда турки завоевали Константинополь в 1453 году.
🔹В феврале 2013 года храм был передан для реконструирования в мечеть☪️
Телеграм канал Византия ✅
记录
21.04.202523:59
1.5K订阅者05.04.202523:59
50引用指数10.04.202514:31
385每帖平均覆盖率23.02.202517:30
210广告帖子的平均覆盖率13.03.202515:08
52.31%ER28.02.202516:57
28.06%ERR21.04.202514:00
⭐️Пасхальный тропарь. Краткий грамматический разбор
Помню, как когда-то на первом курсе, страдая над курсовыми, ободрял свой дух различными песнопениями, которые мне помогали собрать своё суетное внимание в точку. Среди них был и целый ряд записей с поистине дивной Дивной Любоевич, если вы хоть раз слышали её голос, то, думаю, объяснять ничего не надо, а ежели ещё нет - то просто послушайте, объяснять также бессмысленно, но уже по другой причине.
Итак, пасхальный тропарь по-гречески звучит так:
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Устоявшийся церковнославянский перевод таков:
Христос Воскресе из мертвых, Смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
✍️Попробуем разобрать его слово за словом:
1) Χριστὸς - помним, что слово "Христос" переводится как "помазанник", т.к. является переводом еврейского "Машиаха". Тупое ударение стоит над омикроном тут, так как само по себе ударение здесь острое, но за ним есть ещё слово, а, значит, по правилу мы должны поменять ό на ὸ
2) ἀνέστη - корневой аорист (т.е. прошедшее время) от глагола ἀν-ίστημι, т.е. дословно "встал наверх, восстал".
3) ἐκ νεκρῶν - из мёртвых. Предлог ἐκ дружит только с родительным падежом, поэтому его мы тут и наблюдаем. Оба предлога с отделительным значением (ἀπό и ἐκ) любят родительный падеж и в рамках д.греческой грамматики гуляют только с ним.
4) θανάτῳ θάνατον - слово θάνατος (смерть) повторено тут в двух падежах: сначала в дательном, потом в винительном. Дательный передает инструмент действия (чем? смертью), а винительный - предмет (кого? смерть).
5) πατήσας - аористное причастие от глагола πατέω (топтать, ходить, попирать ногами). То есть дословно "поправший, потоптавший смерть смертью". Если причастие относится к подлежащему, то на русский мы в праве его перевести как деепричастие. Здесь у нас причастие прошедшего времени (поправший), на ц.-славянский оно переведено соответственно как "поправ" (что сделав? деепричастие прошедшего времени).
Тут ещё можно вспомнить "перипатетиков", дословно "вокруг бродящих".
6) καὶ - "и". на тему тупого ударения см. первое примечание
7) τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι - дословно: тем, что в гробах. Если в греческом что-то попадает между артиклем и определяемым словом, то мы можем переводить его как определение, например: ὁ νῦν ἄνθρωπος = ныне человек = нынешний человек. Соответственно: ὁ ἐν τοῖς μνήμασι - тот, что в гробах. Не забываем кстати, что ἐν ("в" в смысле места, т.е. где?) всегда употребляется с дательным падежом (τοῖς μνήμασι)
το μνῆμα - дословно "памятник", в данном случае "могила".
Кстати! Интересно, что почти во всех славянских вариантах этого тропаря этот артикль передается через указательное местоимение (что логично), к примеру, на беларуском:
і тым(!), што ў магілах, жыццё дараваў.
Близкий по идее к ц.-славянскому сербский (то же касается болгарского и словенского) также переводит это слово через местоимение:
и онима (!) који су у гробовима. живот дарова.
Интересно, что в польском и чешском мы находим отглагольные (по-видимому) прилагательные, производные от "быть":
a jsoucím (!) ve hrobech život daroval.
i będącym (!) w grobach życie dał
8) ζωὴν χαρισάμενος- ζωή (жизнь) в винительном падеже, а χαρισάμενος это аористное причастие среднего залога от глагола χαρίζομαι (дарить), т.е. "жизнь даровавший"
Итого, дословный перевод на современный русский получается примерно таким: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победив и тем, кто в гробах, жизнь подарив.
Эстетика Византии
Помню, как когда-то на первом курсе, страдая над курсовыми, ободрял свой дух различными песнопениями, которые мне помогали собрать своё суетное внимание в точку. Среди них был и целый ряд записей с поистине дивной Дивной Любоевич, если вы хоть раз слышали её голос, то, думаю, объяснять ничего не надо, а ежели ещё нет - то просто послушайте, объяснять также бессмысленно, но уже по другой причине.
Итак, пасхальный тропарь по-гречески звучит так:
Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Устоявшийся церковнославянский перевод таков:
Христос Воскресе из мертвых, Смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.
✍️Попробуем разобрать его слово за словом:
1) Χριστὸς - помним, что слово "Христос" переводится как "помазанник", т.к. является переводом еврейского "Машиаха". Тупое ударение стоит над омикроном тут, так как само по себе ударение здесь острое, но за ним есть ещё слово, а, значит, по правилу мы должны поменять ό на ὸ
2) ἀνέστη - корневой аорист (т.е. прошедшее время) от глагола ἀν-ίστημι, т.е. дословно "встал наверх, восстал".
3) ἐκ νεκρῶν - из мёртвых. Предлог ἐκ дружит только с родительным падежом, поэтому его мы тут и наблюдаем. Оба предлога с отделительным значением (ἀπό и ἐκ) любят родительный падеж и в рамках д.греческой грамматики гуляют только с ним.
4) θανάτῳ θάνατον - слово θάνατος (смерть) повторено тут в двух падежах: сначала в дательном, потом в винительном. Дательный передает инструмент действия (чем? смертью), а винительный - предмет (кого? смерть).
5) πατήσας - аористное причастие от глагола πατέω (топтать, ходить, попирать ногами). То есть дословно "поправший, потоптавший смерть смертью". Если причастие относится к подлежащему, то на русский мы в праве его перевести как деепричастие. Здесь у нас причастие прошедшего времени (поправший), на ц.-славянский оно переведено соответственно как "поправ" (что сделав? деепричастие прошедшего времени).
Тут ещё можно вспомнить "перипатетиков", дословно "вокруг бродящих".
6) καὶ - "и". на тему тупого ударения см. первое примечание
7) τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι - дословно: тем, что в гробах. Если в греческом что-то попадает между артиклем и определяемым словом, то мы можем переводить его как определение, например: ὁ νῦν ἄνθρωπος = ныне человек = нынешний человек. Соответственно: ὁ ἐν τοῖς μνήμασι - тот, что в гробах. Не забываем кстати, что ἐν ("в" в смысле места, т.е. где?) всегда употребляется с дательным падежом (τοῖς μνήμασι)
το μνῆμα - дословно "памятник", в данном случае "могила".
Кстати! Интересно, что почти во всех славянских вариантах этого тропаря этот артикль передается через указательное местоимение (что логично), к примеру, на беларуском:
і тым(!), што ў магілах, жыццё дараваў.
Близкий по идее к ц.-славянскому сербский (то же касается болгарского и словенского) также переводит это слово через местоимение:
и онима (!) који су у гробовима. живот дарова.
Интересно, что в польском и чешском мы находим отглагольные (по-видимому) прилагательные, производные от "быть":
a jsoucím (!) ve hrobech život daroval.
i będącym (!) w grobach życie dał
8) ζωὴν χαρισάμενος- ζωή (жизнь) в винительном падеже, а χαρισάμενος это аористное причастие среднего залога от глагола χαρίζομαι (дарить), т.е. "жизнь даровавший"
Итого, дословный перевод на современный русский получается примерно таким: Христос воскрес из мёртвых, смертью смерть победив и тем, кто в гробах, жизнь подарив.
Эстетика Византии
10.04.202512:15
✨Константинополь поражал своим величием, как столица государства-защитника христианских народов.
✍️Вот как описывает Иордан впечатление остготского короля Атанариха от посещений Константинополя:
♦️Атанарих, охотно принявший приглашение,
вступил в царственный город и удивлённо сказал:
🔹И оглядываясь туда и сюда, он восхищался положением города, то удивлялся каравану кораблей, то глядя на знаменитые стены и на силу народа разных племён, буйной волной сходящихся сюда, как войско в боевом порядке, в одну реку с разных сторон, произнёс:
Телеграм канал Византия✅
✍️Вот как описывает Иордан впечатление остготского короля Атанариха от посещений Константинополя:
♦️Атанарих, охотно принявший приглашение,
вступил в царственный город и удивлённо сказал:
«Теперь я вижу своими глазами этот славный город, о котором часто слышал, но не верил».
🔹И оглядываясь туда и сюда, он восхищался положением города, то удивлялся каравану кораблей, то глядя на знаменитые стены и на силу народа разных племён, буйной волной сходящихся сюда, как войско в боевом порядке, в одну реку с разных сторон, произнёс:
«Нет сомнения, император есть земной бог, и кто осмеливается на него подняться, сам будет виновен в пролитии собственной крови» [1, с. 194].
Телеграм канал Византия✅
18.04.202512:00
🏛️Диктатом традиции являлось и то, что в книжных географических сведениях господствовали архаичные, как бы канонизированные названия.
✏️Так, ромеи прекрасно знали, что обитатели Приднепровья именуют себя росами, русами, но правилом хорошего тона было употреблять наименование тавроскифы.
✍️М. Пселл писал о сельджуках как о персах, хотя самой Персии давным-давно не существовало, да и этнически туркмены не имели к ней никакого отношения. Для И.Киннама сербы в XII в. оставались «далматами», а венгры «гуннами».
🔹Г. Пахимер в своей «Истории» XIV в., именовал венгров «иллирами», а германцев «аламанами». Даже в XV в. Л. Халкокондил и М. Критовул в сочинениях о падении Константинополя, продолжали использовать архаичные имена, открыто копируя античного Фукидида.
🔸Это доставляет немало головной боли историкам. Часто трудно определить конкретно, какой народ подразумевают авторы, говоря о «скифах», «гетах», «кельтах», «гуннах», «савроматах», «мисах» или «турках».
📚С. Б. Сорочан «Византия»
Телеграм канал Византия ✅
✏️Так, ромеи прекрасно знали, что обитатели Приднепровья именуют себя росами, русами, но правилом хорошего тона было употреблять наименование тавроскифы.
✍️М. Пселл писал о сельджуках как о персах, хотя самой Персии давным-давно не существовало, да и этнически туркмены не имели к ней никакого отношения. Для И.Киннама сербы в XII в. оставались «далматами», а венгры «гуннами».
🔹Г. Пахимер в своей «Истории» XIV в., именовал венгров «иллирами», а германцев «аламанами». Даже в XV в. Л. Халкокондил и М. Критовул в сочинениях о падении Константинополя, продолжали использовать архаичные имена, открыто копируя античного Фукидида.
🔸Это доставляет немало головной боли историкам. Часто трудно определить конкретно, какой народ подразумевают авторы, говоря о «скифах», «гетах», «кельтах», «гуннах», «савроматах», «мисах» или «турках».
📚С. Б. Сорочан «Византия»
Телеграм канал Византия ✅
04.04.202513:00
⚔️Петля осады Константинополя затянулась еще туже, и Мануил II принялся снова забрасывать христианских государей письмами с мольбой о спасении. Но ни короли Арагона и Англии, ни дож Венеции ничего ромеям не дали.
🇨🇵Лишь фр. король Карл VI отрядил на выручку «столицы городов» тысячу двести латников во главе с вырвавшимся из турецкого плена маршалом Бусико, да великий князь московский Василий I прислал деньги. Тогда василевс, по примеру своего отца, решил лично отправиться в Европу. Он побывал в Венеции, Падуе, Флоренции, Милане и в начале июня 1400 г. прибыл в Париж. Карл VI дал обнищавшему монарху некогда великой державы ренту в 30 000 серебряных монет ежегодно и обеспечил роскошный прием.
🇬🇧Окрыленный надеждой, Мануил пересек Ла-Манш, просить солдат у английского короля. Однако занятый борьбой с баронами и шотландцами король не изъявил ни малейшего желания слать армии на Восток, хотя отнесся к гостю радушно.
🔹Мануил II Палеолог (слева) с Генрихом IV в Лондоне, дек.1400 г.
Телеграм канал Византия ✅
🇨🇵Лишь фр. король Карл VI отрядил на выручку «столицы городов» тысячу двести латников во главе с вырвавшимся из турецкого плена маршалом Бусико, да великий князь московский Василий I прислал деньги. Тогда василевс, по примеру своего отца, решил лично отправиться в Европу. Он побывал в Венеции, Падуе, Флоренции, Милане и в начале июня 1400 г. прибыл в Париж. Карл VI дал обнищавшему монарху некогда великой державы ренту в 30 000 серебряных монет ежегодно и обеспечил роскошный прием.
🇬🇧Окрыленный надеждой, Мануил пересек Ла-Манш, просить солдат у английского короля. Однако занятый борьбой с баронами и шотландцами король не изъявил ни малейшего желания слать армии на Восток, хотя отнесся к гостю радушно.
🔹Мануил II Палеолог (слева) с Генрихом IV в Лондоне, дек.1400 г.
Телеграм канал Византия ✅
03.04.202513:00
☦️Одним из самых отъявленных книгочеев слыл Фотий, бывший императорский канцеллярист, аристократ, дважды занимавший во второй половине IX в. трон Константинопольского патриарха.
📚В написанном им «Миробиблоне» (дословно «Много книг») – первом энциклопедическом памятнике библиофилии средневековья содержался пространный перечень 280 проработанных автором древнегреческих и византийских книг с выписками из них о грамматике, истории и литературе.
Фотий был также известен как редкий знаток классической греческой поэзии. О нем рассказывали, что он мог легко пользоваться 16 тысячами цитат и, даже став Патриархом, во время богослужения вместо молитв бормотал стихи.
Телеграм канал Византия ✅
📚В написанном им «Миробиблоне» (дословно «Много книг») – первом энциклопедическом памятнике библиофилии средневековья содержался пространный перечень 280 проработанных автором древнегреческих и византийских книг с выписками из них о грамматике, истории и литературе.
Фотий был также известен как редкий знаток классической греческой поэзии. О нем рассказывали, что он мог легко пользоваться 16 тысячами цитат и, даже став Патриархом, во время богослужения вместо молитв бормотал стихи.
Телеграм канал Византия ✅
30.03.202516:05
♦️Кесарь Варда велел немедленно доставить Василия во дворец, а тем временем пол в зале тщательно посыпали песком, чтобы обоим противникам было удобно.
💪Болгарин схватил Василия и попытался вывести его из равновесия или приподнять его, но не преуспел в своих попытках. Тогда Василий с силой сжал болгарина, "поднял над столом и с легкостью отшвырнул, будто безжизненную легкую охапку сена или невесомый клок сухой шерсти".
🤕Могучий болгарин после такого броска лишился чувств, а также получил тяжёлые травмы. Все же присутствующие стали дружно восхвалять силу и ловкость Василия.
✍️Вот именно тогда император Михаил III впервые обратил своё внимание на Василия Македонянина , а слава и восхищение его силой быстро распространились по всему Константинополю
Телеграм канал Византия ✅
💪Болгарин схватил Василия и попытался вывести его из равновесия или приподнять его, но не преуспел в своих попытках. Тогда Василий с силой сжал болгарина, "поднял над столом и с легкостью отшвырнул, будто безжизненную легкую охапку сена или невесомый клок сухой шерсти".
🤕Могучий болгарин после такого броска лишился чувств, а также получил тяжёлые травмы. Все же присутствующие стали дружно восхвалять силу и ловкость Василия.
✍️Вот именно тогда император Михаил III впервые обратил своё внимание на Василия Македонянина , а слава и восхищение его силой быстро распространились по всему Константинополю
Телеграм канал Византия ✅
30.03.202513:16
⚔️Ни одна другая империя в истории человечества не прожила столь долго как Византия. 📚
❗Она просуществовала 1123 года. Для сравнения: великий Рим рухнул через 800 лет после основания, Османский султанат распался через 500 лет, китайская империя Цин – через 300, Российская империя просуществовала 300 лет, Британская – 150, Австро-Венгерская – около 100 лет.
📌На территории Византии в период расцвета проживала шестая часть населения земли. Империя простиралась от Гибралтара до Евфрата и Аравии. В нее входили территории современных Греции и Турции, Израиля и Египта, Болгарии, Сербии и Албании, Туниса, Алжира и Марокко, часть Италии, Испания и Португалия.
Телеграм канал Византия ✅
❗Она просуществовала 1123 года. Для сравнения: великий Рим рухнул через 800 лет после основания, Османский султанат распался через 500 лет, китайская империя Цин – через 300, Российская империя просуществовала 300 лет, Британская – 150, Австро-Венгерская – около 100 лет.
📌На территории Византии в период расцвета проживала шестая часть населения земли. Империя простиралась от Гибралтара до Евфрата и Аравии. В нее входили территории современных Греции и Турции, Израиля и Египта, Болгарии, Сербии и Албании, Туниса, Алжира и Марокко, часть Италии, Испания и Португалия.
Телеграм канал Византия ✅
25.03.202513:00
📌 ДРОМОНЫ
🔷 Первоначально дромон представлял собой открытый, то есть беспалубный гребной корабль с одним ярусом весел и съемным парусным вооружением. Однако спустя некоторое время ситуация изменилась. Византия стала сильнее и в военном, и в экономическом отношении, а на юге забрезжила новая угроза – арабы. Последние, быстро заполучив контроль над левантийским побережьем, получили доступ и к обширным флотам тамошних приморских городов, где издревле жили искусные мореходы (достаточно вспомнить финикийцев).
🔶 По этой причине византийский флот претерпел ту же эволюцию, что и греческий в VIII-VII вв. до н.э. Поскольку одноярусные беспалубные корабли не гарантировали надежной защиты Эгейского бассейна и Константинополя от морской угрозы, византийцы укрупнили дромон и сделали его двухъярусным, а одноярусные корабли стали называться монерами или галерами (moneres и galea соответственно). Дромоны превратились в беспалубные 100-весельные биремы (по 25 весел на каждом ярусе с каждого борта), обзавелись 1-2 мачтами с "латинскими" косыми парусами и стали линейными кораблями византийского флота. Вместо сплошной палубы дромоны имели три сквозных настильных прохода, поднятых над гребцами: вдоль каждого борта, и центральный, проходящий по оси симметрии корабля.
♦️В дальнейшем, на протяжении VII-XV вв. дромоны неоднократно модифицировались и изменялись. По византийским источникам можно судить о существовании по меньшей мере трех типов дромонов: усиако, памфилоса и третьего, самого крупного, не имеющего особого названия.
✔️Название "усиако" происходит от греческого слова "усия", которое, в частности, означало отряд из 100 человек. Пятьдесят профессиональных гребцов находились на нижнем ярусе и гребли как на переходах, так и во время боя. Вторая полусотня состояла из воинов, занимала верхний гребной ярус и гребла только на переходах. Во время боя они убирали весла и выполняли те же функции, что и морские пехотинцы (liburnarii) римского флота. То есть поражали врага метательными снарядами и вступали в абордажные схватки.
✔️Памфилос был в целом аналогичен усиако, но имел экипаж 120-160 чел. Наконец, третий, наиболее крупный тип дромона брал на борт до 200 человек. Из них 150 являлись гребцами, распределенными следующим образом: 50 на нижнем ярусе по одному человеку на весло, и 100 – на верхнем ярусе, по 2 гребца на каждое весло. Еще 50 были морскими пехотинцами.
🔰Все три модификации дромонов имели в целом аналогичную конструкцию. Боковые настильные проходы и скамьи гребцов были защищены съемными щитами. Весла были выведены наружу непосредственно через отверстия в бортах, без дополнительных коробчатых расширений наподобие античного парадоса. Дромоны оснащались таранами, но главную ставку византийцы делали на мощные метательные машины и "греческий огонь".
🔷 Также в византийском флоте существовали корабли, именовавшиеся "хеландии". Исследователи затрудняются однозначно определить, какой точно тип кораблей обозначался этим термином. Вероятно речь идет о просторечном названии наиболее крупных дромонов.
⚔ О боевом применении дромонов сохранились некоторые любопытные подробности:
📖 Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей.
🏳️🏳️🏳️
Телеграм-канал Византия ✅
🔷 Первоначально дромон представлял собой открытый, то есть беспалубный гребной корабль с одним ярусом весел и съемным парусным вооружением. Однако спустя некоторое время ситуация изменилась. Византия стала сильнее и в военном, и в экономическом отношении, а на юге забрезжила новая угроза – арабы. Последние, быстро заполучив контроль над левантийским побережьем, получили доступ и к обширным флотам тамошних приморских городов, где издревле жили искусные мореходы (достаточно вспомнить финикийцев).
🔶 По этой причине византийский флот претерпел ту же эволюцию, что и греческий в VIII-VII вв. до н.э. Поскольку одноярусные беспалубные корабли не гарантировали надежной защиты Эгейского бассейна и Константинополя от морской угрозы, византийцы укрупнили дромон и сделали его двухъярусным, а одноярусные корабли стали называться монерами или галерами (moneres и galea соответственно). Дромоны превратились в беспалубные 100-весельные биремы (по 25 весел на каждом ярусе с каждого борта), обзавелись 1-2 мачтами с "латинскими" косыми парусами и стали линейными кораблями византийского флота. Вместо сплошной палубы дромоны имели три сквозных настильных прохода, поднятых над гребцами: вдоль каждого борта, и центральный, проходящий по оси симметрии корабля.
♦️В дальнейшем, на протяжении VII-XV вв. дромоны неоднократно модифицировались и изменялись. По византийским источникам можно судить о существовании по меньшей мере трех типов дромонов: усиако, памфилоса и третьего, самого крупного, не имеющего особого названия.
✔️Название "усиако" происходит от греческого слова "усия", которое, в частности, означало отряд из 100 человек. Пятьдесят профессиональных гребцов находились на нижнем ярусе и гребли как на переходах, так и во время боя. Вторая полусотня состояла из воинов, занимала верхний гребной ярус и гребла только на переходах. Во время боя они убирали весла и выполняли те же функции, что и морские пехотинцы (liburnarii) римского флота. То есть поражали врага метательными снарядами и вступали в абордажные схватки.
✔️Памфилос был в целом аналогичен усиако, но имел экипаж 120-160 чел. Наконец, третий, наиболее крупный тип дромона брал на борт до 200 человек. Из них 150 являлись гребцами, распределенными следующим образом: 50 на нижнем ярусе по одному человеку на весло, и 100 – на верхнем ярусе, по 2 гребца на каждое весло. Еще 50 были морскими пехотинцами.
🔰Все три модификации дромонов имели в целом аналогичную конструкцию. Боковые настильные проходы и скамьи гребцов были защищены съемными щитами. Весла были выведены наружу непосредственно через отверстия в бортах, без дополнительных коробчатых расширений наподобие античного парадоса. Дромоны оснащались таранами, но главную ставку византийцы делали на мощные метательные машины и "греческий огонь".
🔷 Также в византийском флоте существовали корабли, именовавшиеся "хеландии". Исследователи затрудняются однозначно определить, какой точно тип кораблей обозначался этим термином. Вероятно речь идет о просторечном названии наиболее крупных дромонов.
⚔ О боевом применении дромонов сохранились некоторые любопытные подробности:
"Одиннадцатого июля четырнадцатого индикта на десяти тысячах судов приплыли к Константинополю росы, коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков. Против них со всеми дромонами и триерами, которые только оказались в городе, был отправлен патрикий. Он снарядил и привел в порядок флот, укрепил себя постом и слезами и приготовился сражаться с росами.
Когда росы приблизились и подошли к Фаросу (...), патрикий, расположившийся у входа в Евксинский понт (...), неожиданно напал на них на Иероне, получившем такое название из-за святилища, сооруженного аргонавтами во время похода. Первым вышедший на своем дромоне патрикий рассеял строй кораблей росов, множество их спалил огнем, остальные же обратил в бегство. Вышедшие вслед за ним другие дромоны и триеры довершили разгром, много кораблей потопили вместе с командой, многих убили, а ещё больше взяли живыми."
📖 Продолжатель Феофана. Жизнеописание византийских царей.
🏳️🏳️🏳️
Телеграм-канал Византия ✅
23.03.202514:30
🇬🇷 ЧЕМ ЗАПОМНИЛСЯ ПОСЛЕДНИЙ КОРОЛЬ ГРЕЦИИ КОНСТАНТИН II? ПОСЛЕДНИЙ ЦАРСТВОВАВШИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ МОНАРХ
♻️ Константин II был последним царствовавшим православным монархом, правившим страной до прихода к власти «черных полковников» в 1967 году.
🔹Константин II был сыном короля Павла I и Фредерики Ганноверской. Он родился 2 июня 1940 года в Афинах.
🔹Как потомок датского короля Кристиана IX, он носил титул принца Датского. Он был правнуком великой княгини Ольги Константиновны и праправнуком великого князя Константина Николаевича, а покойный супруг королевы Великобритании Елизаветы II — Филипп, герцог Эдинбургский, был двоюродным дядей Константина. Король Великобритании Карл III доводится ему троюродным братом.
🔹На престол Константин II взошел в 1964 году. В отличие от своего отца, Павла I, со своими политическими функциями справлялся неудачно, при нем было несколько правительственных кризисов, а в 1967 году начался военный переворот. Константин призвал по радио народ к восстанию, но, не получив поддержки, был вынужден покинуть страну. Некоторое время он жил в Риме.
📌 ИЗ ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ:
🔰Константин II был олимпийским чемпионом 1960 года по парусному спорту.
🔰В 1963-1974 годах он был членом Международного олимпийского комитета (МОК), а с 1994 года — почетным президентом Международной федерации парусного спорта World Sailing
🔰18 сентября 1964 года женился на дочери короля Дании Фредерика IX Анне-Марии, в браке с которой родились:
🔰Дочь — принцесса Алексия (род. 10 июля 1965, Корфу)
🔰Сын — наследный принц Павел (род. 20 мая 1967, Татой), наследный принц Греческий, герцог Спартанский, женат на Мари-Шанталь Клэр Миллер
🔰Сын — принц Николай (род. 1 октября 1969, Рим), принц Греческий и Датский
🔰Дочь — Феодора (род. 9 июня 1983, Лондон), принцесса Греческая и Датская
🔰Сын — Филипп (род. 26 апреля 1986, Лондон), принц Греческий и Датский
📌 ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА ПОСЛЕДНЕГО МОНАРХА
🔸В 1973 году по итогам референдума монархия в Греции была упразднена и была установлена Третья Греческая Республика. Король не признал результаты референдума и не стал отрекаться от престола. Долгое время он проживал в Лондоне. Во время проживания за рубежом Константин II отказывался платить налоги на принадлежащую ему греческую собственность. В 1992 году он передал большую часть своих земель коммерческому фонду в обмен на бывший дворец и право вывезти из страны некоторые ценности.
🔸В 1994 году короля лишили греческого гражданства и собственности, в том числе дворца Татой и виллы Мон-Репо, в которой ныне расположен археологический музей Палеополиса. Въезд в страну ему не был запрещен, и бывший монарх неоднократно посещал Грецию при помощи датского дипломатического паспорта, в котором его имя было записано как Constantino de Grecia.
🔸В 1990-2000 годах бывший монарх неоднократно обращался в Европейский суд по правам человека с иском к греческому правительству относительно конфискованной собственности. В ноябре 2000 года суд вынес решение не в пользу бывшего короля, ему была возвращена лишь часть имущества королевской семьи.
🔸В мае 2013 года королевская семья переехала обратно в Грецию. Бывший монарх жил в Портохелионе в общине Эрмионида, в 6 км от острова Спеце, но как только возникли серьезные проблемы со здоровьем, он перебрался в Афины.
🔸В 2009 году последнему королю Греции была сделана операция на сердце, а в 2018 году он перенёс инсульт.
🔸15 декабря 2021 года он был госпитализирован с ишемической атакой, а после стабилизации состояния был доставлен на лечение в частную больницу Hygeia. 16 декабря было сделано заявление, что причиной госпитализации является пневмония.
🔸Скончался 10 января 2023 года на 83-м году жизни в Афинах.
🏳️🏳️🏳️
Телеграм-канал Византия ✅
♻️ Константин II был последним царствовавшим православным монархом, правившим страной до прихода к власти «черных полковников» в 1967 году.
🔹Константин II был сыном короля Павла I и Фредерики Ганноверской. Он родился 2 июня 1940 года в Афинах.
🔹Как потомок датского короля Кристиана IX, он носил титул принца Датского. Он был правнуком великой княгини Ольги Константиновны и праправнуком великого князя Константина Николаевича, а покойный супруг королевы Великобритании Елизаветы II — Филипп, герцог Эдинбургский, был двоюродным дядей Константина. Король Великобритании Карл III доводится ему троюродным братом.
🔹На престол Константин II взошел в 1964 году. В отличие от своего отца, Павла I, со своими политическими функциями справлялся неудачно, при нем было несколько правительственных кризисов, а в 1967 году начался военный переворот. Константин призвал по радио народ к восстанию, но, не получив поддержки, был вынужден покинуть страну. Некоторое время он жил в Риме.
📌 ИЗ ИНТЕРЕСНЫХ ФАКТОВ:
🔰Константин II был олимпийским чемпионом 1960 года по парусному спорту.
🔰В 1963-1974 годах он был членом Международного олимпийского комитета (МОК), а с 1994 года — почетным президентом Международной федерации парусного спорта World Sailing
🔰18 сентября 1964 года женился на дочери короля Дании Фредерика IX Анне-Марии, в браке с которой родились:
🔰Дочь — принцесса Алексия (род. 10 июля 1965, Корфу)
🔰Сын — наследный принц Павел (род. 20 мая 1967, Татой), наследный принц Греческий, герцог Спартанский, женат на Мари-Шанталь Клэр Миллер
🔰Сын — принц Николай (род. 1 октября 1969, Рим), принц Греческий и Датский
🔰Дочь — Феодора (род. 9 июня 1983, Лондон), принцесса Греческая и Датская
🔰Сын — Филипп (род. 26 апреля 1986, Лондон), принц Греческий и Датский
📌 ДАЛЬНЕЙШАЯ СУДЬБА ПОСЛЕДНЕГО МОНАРХА
🔸В 1973 году по итогам референдума монархия в Греции была упразднена и была установлена Третья Греческая Республика. Король не признал результаты референдума и не стал отрекаться от престола. Долгое время он проживал в Лондоне. Во время проживания за рубежом Константин II отказывался платить налоги на принадлежащую ему греческую собственность. В 1992 году он передал большую часть своих земель коммерческому фонду в обмен на бывший дворец и право вывезти из страны некоторые ценности.
🔸В 1994 году короля лишили греческого гражданства и собственности, в том числе дворца Татой и виллы Мон-Репо, в которой ныне расположен археологический музей Палеополиса. Въезд в страну ему не был запрещен, и бывший монарх неоднократно посещал Грецию при помощи датского дипломатического паспорта, в котором его имя было записано как Constantino de Grecia.
🔸В 1990-2000 годах бывший монарх неоднократно обращался в Европейский суд по правам человека с иском к греческому правительству относительно конфискованной собственности. В ноябре 2000 года суд вынес решение не в пользу бывшего короля, ему была возвращена лишь часть имущества королевской семьи.
🔸В мае 2013 года королевская семья переехала обратно в Грецию. Бывший монарх жил в Портохелионе в общине Эрмионида, в 6 км от острова Спеце, но как только возникли серьезные проблемы со здоровьем, он перебрался в Афины.
🔸В 2009 году последнему королю Греции была сделана операция на сердце, а в 2018 году он перенёс инсульт.
🔸15 декабря 2021 года он был госпитализирован с ишемической атакой, а после стабилизации состояния был доставлен на лечение в частную больницу Hygeia. 16 декабря было сделано заявление, что причиной госпитализации является пневмония.
🔸Скончался 10 января 2023 года на 83-м году жизни в Афинах.
🏳️🏳️🏳️
Телеграм-канал Византия ✅
登录以解锁更多功能。