"عِلمٌ سَرمديٌ" 🥀📝
20.04.202500:36
«الوصول إلى المَطلوب مَوقوفٌ على هِمَّةٍ عالِية ونيَّةٍ صحِيحَة.»
"ابــن الــقــيّــم ـ رحمهُ الله.
19.04.202518:19
وَاسْتَثمِرِ العقْلَ فِي عِلمٍ وَفِي أَدَبٍ
لَم يُخْلَقِ العَقلُ حَتَّى يُمْتَلَى سَفَهَا.. 📚🌱
لَم يُخْلَقِ العَقلُ حَتَّى يُمْتَلَى سَفَهَا.. 📚🌱
19.04.202516:05
لسنا ندري أين يحط بنا الرحل..
طال الاغتراب..
بعُد السعي ..
أصابنا الجهد..
▫️إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين.▫️
طال الاغتراب..
بعُد السعي ..
أصابنا الجهد..
▫️إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين.▫️
19.04.202510:51
🌸🌷.
16.04.202508:15
📌❕
من أسباب الكبر قلة مخالطة الأكفاء.
ولو عاينهم وناظر ما هم عليه؛ لعلم أنه ليس بشيء.
-
من أسباب الكبر قلة مخالطة الأكفاء.
ولو عاينهم وناظر ما هم عليه؛ لعلم أنه ليس بشيء.
-
09.04.202513:00
-
«إذا كان المرء في أوّل درجة العقل يُسمّى أديبًا، ثمّ أريبًا، ثمّ لبيبًا، ثمّ عاقلاً.»
«إذا كان المرء في أوّل درجة العقل يُسمّى أديبًا، ثمّ أريبًا، ثمّ لبيبًا، ثمّ عاقلاً.»
- أبي حاتم بن حبّان البُستي.
- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء.
20.04.202500:35
_
19.04.202516:30
وتربيته تعالى لخلقهِ نوعَان:
عامَّة وخاصّة🌱📚
عامَّة وخاصّة🌱📚
19.04.202510:53
هَذا هُوَ الكِتَاب لمَن أراد قرائته أنصحكُم به، جد رائع 🌱
19.04.202510:51
طوبى لَك💧.
12.04.202512:38
«اللَّهمَّ آتِ هَذا القَلبَ ثَباته».
09.04.202512:59
-📖📖
«والعقل والهوى متعاديان، فالواجب على المرء: أن يكون لرأيه مسعفًا، ولهواه مسوّفًا.
فإذا اشتبه عليه أمران تجنّب أقربهما من هواه؛ لأنّ في مجانبته الهوى صلاح السّرائر، وبالعقل تصلح الضّمائر.»
«والعقل والهوى متعاديان، فالواجب على المرء: أن يكون لرأيه مسعفًا، ولهواه مسوّفًا.
فإذا اشتبه عليه أمران تجنّب أقربهما من هواه؛ لأنّ في مجانبته الهوى صلاح السّرائر، وبالعقل تصلح الضّمائر.»
- أبو حاتم بن حبّان البُستي.
- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء.
20.04.202500:35
🎁💭
19.04.202516:30
🌱📜
🤩فَالتقمَهُ الحُوتْ..
ليسَ شرطًا أن يكون كحوْت يُونس؛ لكن في هذهِ الأيام الثِقال قد يكون الحوت مرضًا يئسَ صاحبهُ أن يتعافى منه، رُبما دَيْنًا أثقلَ ظهره وزادَ همّه، رُبما بلاءً في ولدٍ عجزَ عن إصلاح شأنه وتربيته، هدفًا لم يُحقَّق بعد طول السعي إليه، زواجًا لم يتمّ، سفرًا تأخَّر، عملًا تعطَّل، أو أمنية طالَ انتظارها ولم تأتي بعد..
فلكُلٍّ منّا حوتًا يحيا في ظُلماته دونَ أن يعلم به أحدٌ إلا الله، والذي نجَّى ذا النون، قادرٌ على نجاتك بكُن فيكون، ألا فإنَّ لكُل شِدة مُدة، وإنَّ مع العسر يُسرا، إنَّ معَ العسر يُسرا، فلا تكُن أبدًا مِن القانطين..
فقط ظُنّ بربّك خيرًا يؤتك خيرًا، وكُلما ضاقت ردِّد: "لَا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينْ."🤩
🤩فَالتقمَهُ الحُوتْ..
ليسَ شرطًا أن يكون كحوْت يُونس؛ لكن في هذهِ الأيام الثِقال قد يكون الحوت مرضًا يئسَ صاحبهُ أن يتعافى منه، رُبما دَيْنًا أثقلَ ظهره وزادَ همّه، رُبما بلاءً في ولدٍ عجزَ عن إصلاح شأنه وتربيته، هدفًا لم يُحقَّق بعد طول السعي إليه، زواجًا لم يتمّ، سفرًا تأخَّر، عملًا تعطَّل، أو أمنية طالَ انتظارها ولم تأتي بعد..
فلكُلٍّ منّا حوتًا يحيا في ظُلماته دونَ أن يعلم به أحدٌ إلا الله، والذي نجَّى ذا النون، قادرٌ على نجاتك بكُن فيكون، ألا فإنَّ لكُل شِدة مُدة، وإنَّ مع العسر يُسرا، إنَّ معَ العسر يُسرا، فلا تكُن أبدًا مِن القانطين..
فقط ظُنّ بربّك خيرًا يؤتك خيرًا، وكُلما ضاقت ردِّد: "لَا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينْ."🤩
19.04.202510:51
19.04.202510:51
فكسَاهم من نوره🤍.
09.04.202513:02
-
«وكذلك الجاهل، يقال له في أوّل درجته: المائق، ثمّ الرّقيع، ثمّ الأنْوَك، ثمّ الأحمق.»
«وكذلك الجاهل، يقال له في أوّل درجته: المائق، ثمّ الرّقيع، ثمّ الأنْوَك، ثمّ الأحمق.»
- أبي حاتم بن حبّان البُستي.
- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء.
09.04.202512:59
20.04.202500:32
وأصلُ ضلالِ الخَلق من كُلّ فرقةٍ
هوَ الخَوضُ في فعلِ الإله بعلةٍّ
فإنّهم لم يفهموا حكمةً لهُ
فصارُوا على نوعٍ من الجاهلية
هوَ الخَوضُ في فعلِ الإله بعلةٍّ
فإنّهم لم يفهموا حكمةً لهُ
فصارُوا على نوعٍ من الجاهلية
19.04.202516:19
🌸
- ربّاهُ إن تكُ عن صنيعي راضيًا
ما ضرّني أن العوالم تغضبُ
- ربّاهُ إن تكُ عن صنيعي راضيًا
ما ضرّني أن العوالم تغضبُ
19.04.202510:51
19.04.202510:32
كل غرس طيب كان ثمره طيبا.
09.04.202513:01
-
«كما أنّ الرّجل إذا دخل في أوّل حدّ الدّهاء قيل: شيطانًا، فإذا عتا في الطّغيان قيل: ماردًا، فإذا زاد على ذلك قيل: عبقريًّا، فإذا اجتمع إلى خبثه شدّة شرّ قيل: عِفريتًا.»
«كما أنّ الرّجل إذا دخل في أوّل حدّ الدّهاء قيل: شيطانًا، فإذا عتا في الطّغيان قيل: ماردًا، فإذا زاد على ذلك قيل: عبقريًّا، فإذا اجتمع إلى خبثه شدّة شرّ قيل: عِفريتًا.»
- أبي حاتم بن حبّان البُستي.
- روضة العقلاء ونزهة الفضلاء.
09.04.202512:42
أسألُ اللهَ أنْ يرزُقَنِي وإيّاكُم العِلمَ النّافعَ، والإخلاصَ فِي طَلبِهِ!
显示 1 - 24 共 91
登录以解锁更多功能。