ЛЮБЕРЕЦКИЕ СОБОРЯНЕ
04.05.202515:12
День жен-мироносиц - это день всех участников похорон Иисуса. Сегодня также поминаются Иосиф Аримафейский и фарисей Никодим - люди, обеспечившие возможность этого захоронения как такового. Женщины, бесстрашно стоящие у креста, бегущие ко гробу тем ранним утром, и "тайные ученики", после смерти Христа, безо всякой надежды на воскресение, становящиеся явными стоят в церковном календаре рука об руку. Римляне не отдавали тела распятых осужденных родственникам. Это часть унижения - казненный даже после смерти не получал чести захоронения. Его тело оставлялось на кресте гнить и поедаться птицами, либо сбрасывалось в общую ему без погребения, особенно в случае осужденных по обвинению в государственном преступлении (бунт, мессия, "царь Иудейский").
Сложно переоценить горе и подвиг жен-мироносиц, оставшихся у креста, бегущих утром воскресенья ко гробу, чтобы помазать тело Иисуса. Однако они - женщины, и культура тех лет делала им поблажки подобного рода, они не считались политической угрозой, как мужчины, и не рисковали собой в той же мере.
Иосиф Аримафейский лишен таких поблажек. Он - человек с деньгами, влиянием и властью достаточной, чтобы заявиться на личную аудиенцию к иудейскому префекту. Ему есть что терять, он - член Синедриона, в конце концов, и потому был только тайным учеником Иисуса. И когда явные ученики разбежались, и раскрытие этого тайного ученичества или хотя бы симпатий к Иисусу как никогда разрушительно, когда, казалось бы, уже нет никакого смысла в этом раскрытии, "знатный член совета" идет засвидетельствовать перед римским наместником, что он сочувствует распятому по политическому обвинению преступнику, и заботится о судьбе Его останков. Иосиф договаривается о выдаче тела, поставив значимость похорон Иисуса выше собственного положения в Риме и в синагоге.
Гробницы, высеченные в скале - частная собственность элиты в Иудее I века. Это самый дорогой тип погребения, в отличие от обычных земляных ям, общих гробниц или захоронений в земляных нишах. Высечь камеру в известняке - дорога ручная работа, недоступная простому народу. Более того, гробница Иисуса, высеченная в скале, находилась в саду, рядом с местом распятия (Ин. 19:41), т.е. буквально за стенами Иерусалима, что еще сильнее поднимало ее стоимость. Новая гробница - еще один акцент на статус, и все четыре евангелиста подчеркивают, что "в ней еще никто не лежал". Это не было экстренным решением, Иосиф Аримафейский готовил ее заранее, возможно, для себя или кого-то из своих близких. И, конечно, именно он купит распятому и обнаженному Иисусу Его последнее земное облачение - погребальные пелены.
Но "пришел также Никодим" - еще один "тайный ученик", боявшийся общественной реакции, выходит на свет общественного суда, совершая "социальное самоубийство" участием в этих похоронах, когда пропала уже всякая вера, что Иисус действительно "Тот, Кому надлежит прийти". Умащение тела бедняков обычно производилось оливковым маслом со смесью местных растений, что не маскировало разложение, но давало легкий аромат и символическую чистоту. Люди при деньгах использовали смирну, и даже в этом случае мы говорим об 1-3 кг на захоронение. Алоэ стоило еще дороже, как особо ценное импортное благовоние из агарового дерева, и применялось для погребения элиты. Никодим приносит не пару килограмм, но "около ста литр" смирны и алоэ, это тысячи денариев, несколько годовых зарплат рабочего, тридцать три килограмма благовоний - царские масштабы. Это не небольшой флакончик, который можно пронести под одеждами, оставшись незамеченным. Это огромная процессия слуг, которая тащит десятки килограммов масел в сосудах.
Это было не просто погребение - это было одно из самых дорогих захоронений Иудеи. Возможно, даже самое дорогое, потому что невзирая на суммы потраченных денег, вместе с Иисусом, члены Синедриона Иосиф Аримафейский и фарисей Никодим хоронят и свое положение в обществе, и свою репутацию. Это решимость апостола Фомы, явленная делом, а не словом: "пойдем, и мы умрем с Ним" (Ин. 11:6).
Елизавета Иванькова
Сложно переоценить горе и подвиг жен-мироносиц, оставшихся у креста, бегущих утром воскресенья ко гробу, чтобы помазать тело Иисуса. Однако они - женщины, и культура тех лет делала им поблажки подобного рода, они не считались политической угрозой, как мужчины, и не рисковали собой в той же мере.
Иосиф Аримафейский лишен таких поблажек. Он - человек с деньгами, влиянием и властью достаточной, чтобы заявиться на личную аудиенцию к иудейскому префекту. Ему есть что терять, он - член Синедриона, в конце концов, и потому был только тайным учеником Иисуса. И когда явные ученики разбежались, и раскрытие этого тайного ученичества или хотя бы симпатий к Иисусу как никогда разрушительно, когда, казалось бы, уже нет никакого смысла в этом раскрытии, "знатный член совета" идет засвидетельствовать перед римским наместником, что он сочувствует распятому по политическому обвинению преступнику, и заботится о судьбе Его останков. Иосиф договаривается о выдаче тела, поставив значимость похорон Иисуса выше собственного положения в Риме и в синагоге.
Гробницы, высеченные в скале - частная собственность элиты в Иудее I века. Это самый дорогой тип погребения, в отличие от обычных земляных ям, общих гробниц или захоронений в земляных нишах. Высечь камеру в известняке - дорога ручная работа, недоступная простому народу. Более того, гробница Иисуса, высеченная в скале, находилась в саду, рядом с местом распятия (Ин. 19:41), т.е. буквально за стенами Иерусалима, что еще сильнее поднимало ее стоимость. Новая гробница - еще один акцент на статус, и все четыре евангелиста подчеркивают, что "в ней еще никто не лежал". Это не было экстренным решением, Иосиф Аримафейский готовил ее заранее, возможно, для себя или кого-то из своих близких. И, конечно, именно он купит распятому и обнаженному Иисусу Его последнее земное облачение - погребальные пелены.
Но "пришел также Никодим" - еще один "тайный ученик", боявшийся общественной реакции, выходит на свет общественного суда, совершая "социальное самоубийство" участием в этих похоронах, когда пропала уже всякая вера, что Иисус действительно "Тот, Кому надлежит прийти". Умащение тела бедняков обычно производилось оливковым маслом со смесью местных растений, что не маскировало разложение, но давало легкий аромат и символическую чистоту. Люди при деньгах использовали смирну, и даже в этом случае мы говорим об 1-3 кг на захоронение. Алоэ стоило еще дороже, как особо ценное импортное благовоние из агарового дерева, и применялось для погребения элиты. Никодим приносит не пару килограмм, но "около ста литр" смирны и алоэ, это тысячи денариев, несколько годовых зарплат рабочего, тридцать три килограмма благовоний - царские масштабы. Это не небольшой флакончик, который можно пронести под одеждами, оставшись незамеченным. Это огромная процессия слуг, которая тащит десятки килограммов масел в сосудах.
Это было не просто погребение - это было одно из самых дорогих захоронений Иудеи. Возможно, даже самое дорогое, потому что невзирая на суммы потраченных денег, вместе с Иисусом, члены Синедриона Иосиф Аримафейский и фарисей Никодим хоронят и свое положение в обществе, и свою репутацию. Это решимость апостола Фомы, явленная делом, а не словом: "пойдем, и мы умрем с Ним" (Ин. 11:6).
Елизавета Иванькова
04.05.202513:39
Поздравляем всех женщин с православным женским днём, с днем святых жен-мироносиц.
Святые жены-мироносицы, ученицы Христа, первыми пришли к Его гробу. И первыми узнали о Светлом Христовом Воскресении. С тех пор и несут "радость всему миру".
С праздником вас, дорогие женщины – наши любимые супруги и сестры, мамы и бабушки, дочери и внучки! Спаси и сохрани вас Воскресший Христос! 😇
Святые жены-мироносицы, ученицы Христа, первыми пришли к Его гробу. И первыми узнали о Светлом Христовом Воскресении. С тех пор и несут "радость всему миру".
С праздником вас, дорогие женщины – наши любимые супруги и сестры, мамы и бабушки, дочери и внучки! Спаси и сохрани вас Воскресший Христос! 😇
03.05.202516:36
03.05 Люберецкие Соборяне вместе с юными Соборянами в Преображенском соборе г. Люберцы собрали, отсортировали и упаковали для дальннйшего направления продуктов питания для наших бойцов.
Мука, растительное масло, крупы, сладости и различные вкусняшки, а также средства гигиены уже в ближайшие дни отправятся нашим бойцам.
Благодарим всех прихожан и Соборян Преображенского собора г. Люберцы за участие в сборе гуманитарной помощи.
С наступающим днём Великой Победы!😇
https://t.me/LyubertsySobornyans
Мука, растительное масло, крупы, сладости и различные вкусняшки, а также средства гигиены уже в ближайшие дни отправятся нашим бойцам.
Благодарим всех прихожан и Соборян Преображенского собора г. Люберцы за участие в сборе гуманитарной помощи.
С наступающим днём Великой Победы!😇
https://t.me/LyubertsySobornyans
03.05.202509:14
ВНИМАНИЕ! ПЕРЕНЕСЕНЫ ВАЖНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ!
IV Пасхальный фестиваль Подольской епархии и архиерейское богослужение в Преображенском соборе перенесены на 25 мая (с 4 мая)
IV Пасхальный фестиваль Подольской епархии и архиерейское богослужение в Преображенском соборе перенесены на 25 мая (с 4 мая)
显示 1 - 4 共 4
登录以解锁更多功能。