«K душевным болям надо быть готовым.
А как? — Терпением.
Всегда во всех случаях сохранять уверенность, что все в жизни вокруг и в тебе происходит по воле Божией или по попущению Божию и Его благому Промыслу. А Господь с тобой и не оставит тебя, если ты не оставишь Его сама. Немощь и грехопадения твои Он знает, Он же и простит и поможет.
Наше же дело только непоколебимо стоять в вере на камне, иже есть Христос.
И еще предостережение тебе:
не надейся на себя, проверяй совесть свою совестью другого человека, иначе враг, прельстив тебя самомнением, посмеется над тобой»
«Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где крест, там и любовь; в церкви вы везде и на всем видите кресты, для того чтобы все напоминало вам, что вы во храме Бога любви, в храме Любви, распятой за нас»
«Унывать и мучиться из-за того, что случится когда-нибудь после, а может быть, никогда не случится, весьма малодушно.
Терпеть верную муку ввиду неизвестного будущего — весьма безрассудно.
Я верно знаю, и тебе желаю также убедиться в том, что все, что бы ни случилось, будет нам на пользу; и если ты будешь иметь такое убеждение, то скоро отгонишь от себя и то, что называешь верхом своих несчастий»
«Будешь молиться — спасешься. Но молитва человека страстного не спасет его. Цель, единственная цель нашей жизни и заключается в том, чтобы искоренить страсти и заменить их противоположным — добродетелями. Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей. Надо определить, какая страсть в нас господствует, и против нее вооружиться. Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно — задушат. Победив одну страсть, переходить к искоренению другой»
«Сейчас такое время, что мы знаем много молитв, но молимся мало. Едим постную пищу, но не постимся. Копим сведения о духовной жизни, а опыта ее не имеем. Исповедуем грехи, но не каемся. Ходим в храмы и стоим на службах, но душа не смиряется перед Творцом. Все это от того, что сердце закрыто. Оно должно открыться, чтобы впустить Христа»
