Андрей Чернов
Взгляд на Луганск, Россию, мир
关联群组
"Андрей Чернов" 群组最新帖子
18.05.202504:52
Михаил Матусовский
Романс
Целую ночь соловей нам насвистывал.
Город молчал, и молчали дома́.
Белой акации гроздья душистые
Ночь напролёт нас сводили с ума.
Сад был умыт весь весенними ливнями.
В тёмных оврагах стояла вода.
Боже, какими мы были наивными!
Как же мы сча́стливы были тогда!
Годы промчались, седыми нас делая.
Где чистота этих веток живых?
Только зима да метель эта белая
Напоминают сегодня о них.
В час, когда ветер бушует неистовый,
С новою силою чувствую я:
Белой акации гроздья душистые
Невозвратимы, как юность моя.
1975 (?)
#Поэзия_Донбасса
Романс
Целую ночь соловей нам насвистывал.
Город молчал, и молчали дома́.
Белой акации гроздья душистые
Ночь напролёт нас сводили с ума.
Сад был умыт весь весенними ливнями.
В тёмных оврагах стояла вода.
Боже, какими мы были наивными!
Как же мы сча́стливы были тогда!
Годы промчались, седыми нас делая.
Где чистота этих веток живых?
Только зима да метель эта белая
Напоминают сегодня о них.
В час, когда ветер бушует неистовый,
С новою силою чувствую я:
Белой акации гроздья душистые
Невозвратимы, как юность моя.
1975 (?)
#Поэзия_Донбасса
转发自:
Ninaofterdingen
17.05.202509:46
Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции?
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
17.05.202505:04
Иван Бунин
***
Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет;
Колокольчики ландышей в чаще зеленой цветут;
На рассвете в долинах теплом и черемухой веет,
Соловьи до рассвета поют.
Скоро Троицын день, скоро песни, венки и покосы…
Все цветет и поет, молодые надежды тая…
О весенние зори и теплые майские росы!
О далекая юность моя!
***
Все темней и кудрявей березовый лес зеленеет;
Колокольчики ландышей в чаще зеленой цветут;
На рассвете в долинах теплом и черемухой веет,
Соловьи до рассвета поют.
Скоро Троицын день, скоро песни, венки и покосы…
Все цветет и поет, молодые надежды тая…
О весенние зори и теплые майские росы!
О далекая юность моя!
16.05.202510:43
Литературное объединение «Забой» им. Александра Лебединского (Свердловск, ЛНР) подготовило и издало к юбилею Победы в Великой Отечественной войне литературный сборник. Об этом мне сегодня сообщила Любовь Бондаренко, поэт и прозаик, руководитель литобъединения «Забой».
В сборнике «Цену победы в веках не забыть» представлены стихотворения и проза участников литературного объединения (не только из Свердловска, но и из Свердловского района). Среди авторов – Любовь Бондаренко, Валентина Владимирова, Надежда Захарова, Лидия Рыбалко и др.
Сборник издан небольшим тиражом. Презентация сборника состоится в Свердловске 27 мая.
Поздравляю писателей Свердловска и Свердловского района, участников одного из старейших литературных объединений ЛНР с выходом нового коллективного сборника!
В сборнике «Цену победы в веках не забыть» представлены стихотворения и проза участников литературного объединения (не только из Свердловска, но и из Свердловского района). Среди авторов – Любовь Бондаренко, Валентина Владимирова, Надежда Захарова, Лидия Рыбалко и др.
Сборник издан небольшим тиражом. Презентация сборника состоится в Свердловске 27 мая.
Поздравляю писателей Свердловска и Свердловского района, участников одного из старейших литературных объединений ЛНР с выходом нового коллективного сборника!
16.05.202504:44
Михаил Матусовский
Молчание
Я люблю без сна и устали
В милом городе моем,
Сердце друга рядом чувствуя,
До зари бродить вдвоем.
Мы огней вечерних зарево
Различаем далеко, —
И легко нам разговаривать,
И молчать вдвоем легко.
Сколько смысла и значения
Вижу я сейчас во всем:
И в твоем прикосновении,
И в молчании твоем.
Не спугни очарования
Этих тихих вечеров.
Ведь порою и молчание
Нам понятней всяких слов.
1951
#Поэзия_Донбасса
Молчание
Я люблю без сна и устали
В милом городе моем,
Сердце друга рядом чувствуя,
До зари бродить вдвоем.
Мы огней вечерних зарево
Различаем далеко, —
И легко нам разговаривать,
И молчать вдвоем легко.
Сколько смысла и значения
Вижу я сейчас во всем:
И в твоем прикосновении,
И в молчании твоем.
Не спугни очарования
Этих тихих вечеров.
Ведь порою и молчание
Нам понятней всяких слов.
1951
#Поэзия_Донбасса
14.05.202511:58
Весь Луганск в цветущей белой робинии.
14.05.202511:25
Фонтан на Красной площади Луганска, у Академии Матусовского.
14.05.202505:19
Памятник дважды Герою Советского Союза Александру Молодчему на Красной площади Луганска.
12.05.202506:30
С Днём рождения, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
12.05.202506:17
Елена Заславская
***
Так рождается республика:
Кровь мешается с землей,
Идут бои под Мариуполем,
И под Нижней Ольховой,
Вырастает Новороссия,
Выходя из бурь и гроз,
Нависает звездным космосом
Наших былей, наших грез.
Коль умру – взойду колосьями
Теплых золотых хлебов,
Обо мне молись ты Господу,
Я воюю за любовь
К малой ли, большой ли Родине,
Ты поди-ка разберись,
Здесь и предки похоронены,
И детишки родились,
И отдать и жизнь, и молодость
Я за Родину готов,
Русь ли это, Новороссия –
Все равно, но здесь мой дом.
Так рождается республика:
Кровь мешается с землей,
Идут бои под Мариуполем
И под Нижней Ольховой.
2015
#Поэзия_Донбасса
***
Так рождается республика:
Кровь мешается с землей,
Идут бои под Мариуполем,
И под Нижней Ольховой,
Вырастает Новороссия,
Выходя из бурь и гроз,
Нависает звездным космосом
Наших былей, наших грез.
Коль умру – взойду колосьями
Теплых золотых хлебов,
Обо мне молись ты Господу,
Я воюю за любовь
К малой ли, большой ли Родине,
Ты поди-ка разберись,
Здесь и предки похоронены,
И детишки родились,
И отдать и жизнь, и молодость
Я за Родину готов,
Русь ли это, Новороссия –
Все равно, но здесь мой дом.
Так рождается республика:
Кровь мешается с землей,
Идут бои под Мариуполем
И под Нижней Ольховой.
2015
#Поэзия_Донбасса
11.05.202509:04
Вчера - с дорогой Ниной Ищенко и Машей.
10.05.202504:52
Велимир Хлебников
Жизнь
Росу вишневую меча
Ты сушишь волосом волнистым.
А здесь из смеха палача
Приходит тот, чей смех неистов.
То черноглазою гадалкой,
Многоглагольная, молчишь,
А то хохочущей русалкой
На бивне мамонта сидишь.
Он умер, подымая бивни,
Опять на небе виден Хорс.
Его живого знали ливни —
Теперь он глыба, он замерз.
Здесь скачешь ты, нежна, как зной,
Среди ножей, светла, как пламя.
Здесь облак выстрелов сквозной,
Из мертвых рук упало знамя.
Здесь ты поток времен убыстрила,
Скороговоркой судит плаха.
А здесь кровавой жертвой выстрела
Ложится жизни черепаха.
Здесь красных лебедей заря
Сверкает новыми крылами.
Там надпись старого царя
Засыпана песками.
Здесь скачешь вольной кобылицей
По семикрылому пути.
Здесь машешь алою столицей,
Точно последнее «прости».
1919
Жизнь
Росу вишневую меча
Ты сушишь волосом волнистым.
А здесь из смеха палача
Приходит тот, чей смех неистов.
То черноглазою гадалкой,
Многоглагольная, молчишь,
А то хохочущей русалкой
На бивне мамонта сидишь.
Он умер, подымая бивни,
Опять на небе виден Хорс.
Его живого знали ливни —
Теперь он глыба, он замерз.
Здесь скачешь ты, нежна, как зной,
Среди ножей, светла, как пламя.
Здесь облак выстрелов сквозной,
Из мертвых рук упало знамя.
Здесь ты поток времен убыстрила,
Скороговоркой судит плаха.
А здесь кровавой жертвой выстрела
Ложится жизни черепаха.
Здесь красных лебедей заря
Сверкает новыми крылами.
Там надпись старого царя
Засыпана песками.
Здесь скачешь вольной кобылицей
По семикрылому пути.
Здесь машешь алою столицей,
Точно последнее «прости».
1919
09.05.202514:48
Игорь Панич. «Размышление», 1978. Луганский художественный музей.
Луганский художник Игорь Васильевич Панич (1919-1990) – участник Великой Отечественной войны.
Его картина «Размышление» – не просто портрет ветерана Великой Отечественной войны. Здесь – образ понимания того, чего лишился за годы войны, какую цену пришлось заплатить за такое короткое, простое слово «Победа».
Победы легкой не бывает. И мы не забудем о той цене, которую заплатил наш народ за торжество Победы.
Луганский художник Игорь Васильевич Панич (1919-1990) – участник Великой Отечественной войны.
Его картина «Размышление» – не просто портрет ветерана Великой Отечественной войны. Здесь – образ понимания того, чего лишился за годы войны, какую цену пришлось заплатить за такое короткое, простое слово «Победа».
Победы легкой не бывает. И мы не забудем о той цене, которую заплатил наш народ за торжество Победы.
09.05.202513:55
Сергей Орлов
***
Когда это будет, не знаю:
В краю белоногих берез
Победу девятого мая
Отпразднуют люди без слез.
Поднимут старинные марши
Армейские трубы страны,
И выедет к армии маршал,
Не видевший этой войны.
И мне не додуматься даже,
Какой там ударит салют,
Какие там сказки расскажут
И песни какие споют.
Но мы-то доподлинно знаем,
Нам знать довелось на роду, –
Что было девятого мая
Весной в сорок пятом году.
***
Когда это будет, не знаю:
В краю белоногих берез
Победу девятого мая
Отпразднуют люди без слез.
Поднимут старинные марши
Армейские трубы страны,
И выедет к армии маршал,
Не видевший этой войны.
И мне не додуматься даже,
Какой там ударит салют,
Какие там сказки расскажут
И песни какие споют.
Но мы-то доподлинно знаем,
Нам знать довелось на роду, –
Что было девятого мая
Весной в сорок пятом году.
09.05.202512:52
Булат Окуджава
Десятый наш десантный батальон
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Нас ждет огонь смертельный,
И все ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдет с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьет пулемет, неутомим.
И значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие, брат, дела…
Когда-нибудь мы вспомним это,
И не поверится самим.
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Десятый наш десантный батальон
Здесь птицы не поют,
Деревья не растут.
И только мы к плечу плечо
Врастаем в землю тут.
Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
Нас ждет огонь смертельный,
И все ж бессилен он.
Сомненья прочь:
Уходит в ночь
Отдельный
Десятый наш
Десантный батальон.
Лишь только бой угас,
Звучит другой приказ.
И почтальон сойдет с ума,
Разыскивая нас.
Взлетает красная ракета,
Бьет пулемет, неутомим.
И значит, нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
От Курска и Орла
Война нас довела
До самых вражеских ворот.
Такие, брат, дела…
Когда-нибудь мы вспомним это,
И не поверится самим.
А нынче нам нужна одна победа,
Одна на всех. Мы за ценой не постоим!
记录
26.04.202523:59
49订阅者24.08.202423:59
100引用指数17.02.202521:21
821每帖平均覆盖率24.01.202514:34
15广告帖子的平均覆盖率24.02.202509:07
54.55%ER17.02.202500:44
1865.91%ERR14.05.202511:58
Весь Луганск в цветущей белой робинии.
12.05.202506:30
С Днём рождения, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
На наших глазах ты появилась на свет. И вот теперь тебе 11 лет. И столько всего было за эти годы! Референдум 11 мая, страшные годы войны, унижений, отчаяния и, наконец, торжество воссоединения с Россией. Мы были с тобой, ЛНР, мы будем с тобой – пока бьется наше сердце, пока дышим, пока тревожат наши души цветение абрикосов в апреле и вид терриконов у наших городов, пока слышим песни Матусовского, пока помним, откуда мы и кто мы.
Каждым вздохом мы с тобой, наша Родина.
С праздником, Луганская Народная Республика!
14.05.202511:25
Фонтан на Красной площади Луганска, у Академии Матусовского.
14.05.202505:19
Памятник дважды Герою Советского Союза Александру Молодчему на Красной площади Луганска.
转发自:Ninaofterdingen
17.05.202509:46
Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции?
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
В докладе на конференции «Традиционные общества: неизвестное прошлое», прошедшей в Челябинске, на материале четырех сборников СП ЛНР исследуется проблема общественного самосознания Донбасса и России. Показано, что хотя литература военных республик демонстрирует отход от постмодерна в сторону традиционных жанров, плача, молитвы, гимна, но в то же время Новороссия порождает не культуру, преодолевшую модерн и вернувшуюся к традиции, а культуру, преодолевшую постмодерн и вернувшуюся к модерну.
В современном мире всё яснее осознается ценностный, идеологический характер политических нарративов модерна. «В мире происходит закономерное прощание с политическим нарративом классического Модерна, который из социального идеала и утопии становится привычной повседневностью, которая в ХХI в. все менее релевантна для описания новейших социально-политических и культурных режимов воспроизводства человечества».
В случае России война в Донбассе, концептуализированная как борьба гуманизма с нацизмом, дает ложное представление о реальности и задает невыполнимые стратегии, отнимающие ресурсы и не приносящие результата. Много сил и средств тратится на доказательство себе и миру, что украинский национализм является фашизмом и нацизмом, поскольку только войны с нацизмом допустима в гуманистическом, как и демократическом нарративах модерна. Устранение радикальных националистов из публичного пространства Украины не помешает Украине преследовать свои цели, противоречащие российским интересам, и в то же время лишит российское общество морального права вмешиваться в ситуацию. Кроме того, секулярный гуманизм как нарратив модерна является по существу антихристианским, как показал Талал Асад в своем исследовании секулярного. Торжество гуманизма в традиционно православной России возможно только после полного подавления и уничтожения христианства, что не может произойти бесконфликтно. Таким образом, трансляция нарративов модерна в общественное сознание российского общества приводит к неспособности легитимизировать преследование внешнеполитических целей и провоцирует внутренний конфликт. Альтернативой может послужить имперское самосознание, ценностью которого является служба империи, включая военную экспансию, даже в том случае, если в самой империи идеалы гуманизма не восторжествовали, а противник не является фашистом или нацистом.
Ищенко, Н. С. Новороссия в литературе военного Луганска: возрождение модерна или имперской традиции? / Н. С. Ищенко // Традиционные общества: неизвестное прошлое: материалы XXI Междунар. науч.-практ. конф., 21 мая 2025 г., г. Челябинск / редколлегия: П. Б. Уваров (гл. ред.), А. Е. Толчева, Н. И. Тахиров, Д. В. Чарыков. – Челябинск: Изд-во Южно-Урал. гос. гуман.-пед. ун-та, 2025. – С. 210-217.
登录以解锁更多功能。