Мирослав (Курганский) | Язычество

На какой рыбе по славянским представлением держится мир?

Книжное происхождение имеют представления об огромной чудовищной рыбе ките. Эту мифическую рыбу мы встречаем в духовных стихах, в частности в «Книге голубиной»: «А Кит рыба всем рыбам мати: /<...>/ А на чем же у нас основалася мати сыра земля? / Основалася на трех на рыбицах, / На трех китах на рыбинах, / На трех рыбинах на китёнышах; /<...>/ Что на Ките рыбе основан весь белый свет, / Утверждена мать сыра земля, / Мать сыра земля, вся подсолнечна; / Стоит Кит рыба — не сворохнется; / Когда ж Кит рыба потронется, / Тогда мать-земля вся поворотится, / Тогда белый свет наш покончится; / Ах, кит рибина разыграитца, / Всё синё море восколыхнитца, / Сыра мать земля вся вздрогонитца, / Увесь мир-народ приужаснитца, / Тады будя время опоследняя» (Бесс. КП 2: 368-369). Имеются и другие апокрифические источники происхождения этого образа (см.: Аф. ПВСП 2:163-164).

По поверьям, бытующим в народной среде, на огнеродном ките или змие, живущем в огненной реке или в огненном море, держится вся земля (Ген. РНПЗЖ: 41, Mosz. PW: 162, Cisz. LRG: 1). Когда кит-рыба под землей дрожит, на другой бок переваливается или ударяет хвостом, происходит землетрясение (Даль 4: 116, Херсонская губ., Аф. ПВСП 2: 162).

Хтоническая символика представлена и в славянских космологических представлениях о мифической рыбе (ките, щуке) как основании, на котором покоится вся земля. (...) Согласно другим поверьям, земля стоит на двух больших рыбах (укр. Закарпатье, Потуш. З 1942/2/3 - 4: 366) на двух рыбах, лежащих крест-накрест (...) По космологическим представлениям болгар Родоп и Пиринского края, земля держится на рогах вола или буйвола, стоящего на огромной рыбе, которая плавает в море (Смолянский окр., Смилян, Неделино, Могилица, р-н Чеч, Годешево, Род.: 9, Благоевградский окр., Слаштен, Пир.: 460).

Все это наводит на мысль, что щука в русском фольклоре вообще предшествовала пришедшему туда, посредством духовных стихов, из «Толковой Палеи» и иных околобиблейских источников киту. Она находится под алатырем-камнем, стало быть, именно она изначально и держала на себе мироздание, и несла в «Голубиной книге» почетное имя «всем рыбам мати». Ведь и в заговорах, как мы видели, щуку сменила «не та кит рыба, которая по воде ходит, а та кит рыба, на которой земля основана». Позднейшее предание – отразившееся и в той же «Голубиной книге» — утверждает, что землетрясения происходят, когда шевелятся или бьют хвостами держащие землю киты, загадка же говорит: «щука-белуга хвостом мигнула, леса пали, горы встали».

Приморский краевой суд назначил 42-летнему юристу из города Спасск-Дальний Денису Буштету 13 лет колонии строгого режима по делу о госизмене (статья 275 УК.) (...)

«Он был в контакте с женщиной, которая занимается благотворительностью для украинской армии, она из Украины, — продолжает Татьяна. — Помимо этого она занимается ассоциацией славянской культуры, и они знакомы уже очень давно. И во "ВКонтакте" он ей написал что-то, кажется, про своих друзей, где они — и это [ФСБ] посчитали конфиденциальной информацией, что это может навредить [российской] армии или чему-то…» (...)

Буштет вел частную юридическую практику и был зооволонтером. Во время наводнения в августе 2023 года он спас в Приморье больше 300 оставленных на привязи собак, писало местное издание «Арсеньевские вести». (...)

В 2016 году Буштет был приговорен к трем годам условно по статье о возбуждении ненависти (часть 1 статьи 282 УК), рассказала «Медиазоне» его родственница. Вероятно, тогда же мужчину включили в «перечень террористов и экстремистов» Росфинмониторинга, впоследствии Буштет был оттуда исключен. В чем обвинялся Денис Буштет, его племянница точно не знает. Она говорит, что дядя был «полуправых взглядов» и был осужден за «что-то в направлении расовой нетерпимости».

В это время Буштет и его бывшая супруга руководили славянским центром «Родосвет» и организовывали в Приморье «народные вечеринки» с традиционными танцами, играми и хороводами. По постам мужчины можно предположить, что он относил себя к последователям славянского неоязычества или, как его еще называют, родноверия, которые обычно придерживаются ультраправых взглядов. (...)

На моры валмяным ляжыць сіні камень. A на том камені ляжаць дваццаць пяць мерцвякоў. У ix не баляць зубы век, каб i ў мяне не балелі.

На моры на Сіяні там ляжыць сіні камень, на том сінем камні стаіць чорны воран з борздымі нагамі, з вострымі какцямі — выскрэбаець, выдзіраець дванаццаць чамярэй з естыя скаціны, белыя шарсьціны, на ўсі стораны брасаець (...)

(...) У цара Давыда на моры сінім ляжыць сіні камень, на том сінім камні стаіць карваць, на той карваці пуховыя падушкі, цвілёвыя засцілкі. На тых падушках, на тых засцілках ляжыць Хама-Хаміца, усім змеям царыца. Ежалі ты, Хама-Хаміца, усім змеям царыца, ня вынімеш з раба божыя свайго жала, буду цябе праклінаць (...)

Сіні камень палтыр, пад тым камнем даска, пад той даской тры таскі: кіпучая, гаручая, магучая. Устань, даска, устань, таска кіпучая, гаручая, магучая. (...) Сушы, раба божая, Міхася сушэй саломіны аб маёй любві (...)

Мы предложим другую точку зрения: фэнтези изначально содержало в себе семена фашизма. Проблема даже не в том, что российские авторы писали «злое» или «морально неоднозначное» фэнтези, а в том, что они предпочли именно этот жанр и остались в массе своей равнодушны к научной фантастике.

Идеи Сувина проясняют традиционное разделение труда между фэнтези и НФ: фэнтези — деревня, прошлое, традиция, земля, сельское хозяйство, природа, цикличность, консерватизм, аристократизм. НФ — город, будущее, разрыв с традицией, воздух, сфера услуг, информационное общество, техника, космос, прогресс, демократия.

Возвращаясь к Толкину, которого Сувин однажды назвал надменным расистом (high-minded racist), на его примере все это прослеживается довольно четко. Еще до того, как российские фантасты размыли моральный фундамент толкиновской саги, «Хоббит» и «Властелин колец» тяготели к правому, консервативному полюсу. Они подменяли физику этикой, переизобретали мифологический фундамент мира, делили общество на расы, касты и средневековые сословия.

Основной идеологией фэнтези, по Альперсу, оказывается скрытый или явный фашизм, а расцвет жанра может иметь своей целью подготовку к приходу нового диктатора. К сожалению, именно это мы видели на примере Охлобыстина и других z-фантастов.

Если помечтать, можно представить себе, что после окончания путинской эпохи (и следующего за ней более или менее катастрофического переходного периода) российская фантастика и вся спекулятивная литература откроет в себе интерес к когнитивному остранению в противовес мифологическому реваншу. Установится какая-то новая мода, и коллективным воображением завладеет что-то помимо войны, геополитики, исправления «ошибок» прошлого и стремлений вернуться в доиндустриальное общество. Кроме того, будут созданы новые культурные и политические фильтры, которые сделают невозможным или затруднительным публичное выражение человеконенавистнических взглядов, прото-, крипто- и самых что ни на есть фашистских.

В Севруках, як мiсяц настане, то на 3 день его появления стань, перекрестившись, смотрючи на него, и скажи: «Мiсяцю, тобi на подновье, а менi на здоровьице! В гробi мертвый, в лiсi дуб сухый, в морi камэнь. Як тiи 3 брата зойдутца до купы, тодi раба Божого заболять зубы». Затiм прочты молитвы – Богородицу, Отче наш, Живый в помощи. Повторы их 3 раза и никогда зубы нэ заболят.

Что конкретно вы делаете для обожения, приближения к Богу?

«Мiсяцю Серпень! Чи бачив ты на том свiтi мерцов? – Бачив. – А чи е у них зуба? – Е. – А здоровые? – Здоровые». И так нужно проговорить 3 раза.

А как вы оцениваете с моральной точкой зрения славянскую экспансию, в результате которой славяне оказались в частности на Балканах, где вы сейчас живёте?