Миллиард Татар
06.05.202515:39
🕺История татарской журналистики: от Гаспринского и Насыри до газеты "Вакыт"
🕺В честь дня татарской печати, традиционно отмечающийся 15 мая, команда лектория "Миллиард.Татар" совместно с музеем Каюма Насыри проведет лекцию о первых татарских журналистах и информационных баталиях начала XX века. Расскажет об эпохе первых татарских СМИ кандидат филологических наук, доцент кафедры телепроизводства и цифровых коммуникаций КФУ Айгуль Гусейнова.
Регистрация: https://milliardtatar.timepad.ru/event/3360102/
Какие интересные факты Вы услышите:
✔️ Как появились татарские СМИ;
✔️ Истории первых татарских журналистов;
✔️ Какие изменения претерпела татарская печать;
✔️ Как русские газеты повлияли на татарские;
Где все пройдет:
Ждем жителей и гостей Казани 15 мая (четверг) в казанском музее Каюма Насыри (Парижской Коммуны, 35).
⏰️ Начало: 18:00
💵 Цена билета в музей Каюма Насыри — 200 рублей.
Как проходит лекция:
Лектор выступает 50 минут. После слушатели смогут задать вопросы спикеру по теме прошедшего ивента (20 минут).
Подписывайтесь на Телеграм чат лектория «Миллиард.Татар». Там мы публикуем новые лекции.
📱 Наш чат: https://t.me/TatarHistory1
🕺В честь дня татарской печати, традиционно отмечающийся 15 мая, команда лектория "Миллиард.Татар" совместно с музеем Каюма Насыри проведет лекцию о первых татарских журналистах и информационных баталиях начала XX века. Расскажет об эпохе первых татарских СМИ кандидат филологических наук, доцент кафедры телепроизводства и цифровых коммуникаций КФУ Айгуль Гусейнова.
Регистрация: https://milliardtatar.timepad.ru/event/3360102/
Какие интересные факты Вы услышите:
✔️ Как появились татарские СМИ;
✔️ Истории первых татарских журналистов;
✔️ Какие изменения претерпела татарская печать;
✔️ Как русские газеты повлияли на татарские;
Где все пройдет:
Ждем жителей и гостей Казани 15 мая (четверг) в казанском музее Каюма Насыри (Парижской Коммуны, 35).
⏰️ Начало: 18:00
💵 Цена билета в музей Каюма Насыри — 200 рублей.
Как проходит лекция:
Лектор выступает 50 минут. После слушатели смогут задать вопросы спикеру по теме прошедшего ивента (20 минут).
Подписывайтесь на Телеграм чат лектория «Миллиард.Татар». Там мы публикуем новые лекции.
📱 Наш чат: https://t.me/TatarHistory1
06.05.202510:00
🎉 Результаты розыгрыша:
🏆 Победители:
1. Gulshat
2. Зубарджат (@zubarjat77)
✔️Проверить результаты
🏆 Победители:
1. Gulshat
2. Зубарджат (@zubarjat77)
✔️Проверить результаты
05.05.202513:04
Стоимость строительства канатной дороги в Казани увеличилась, хотя строительство еще не начато
Проект канатной дороги «Аэромост», который должен соединить парк им. Горького и стадион «Ак Барс Арена», подорожал с 4,5 до 6 миллиардов рублей. Увеличение стоимости связано с изменениями в логистике и колебаниями валютных курсов. На данный момент разрешение на строительство еще не получено — проект находится на рассмотрении в Главгосэкспертизе.
Ранее сообщалось, что канатная дорога будет включать три станции: у парка Горького, экстрим-парка «Урам» и на правом берегу Казанки у стадиона «Ак Барс Арена».
Однако во время общественных обсуждений в ноябре прошлого года жители Казани высказали протест против предложенного маршрута и предложили альтернативные варианты, включая продление дороги к комплексу «Салават Купере» или соединение Казани с Верхнеуслонским районом.
Отметим, что разрешения на строительство пока не получено.
Проект канатной дороги «Аэромост», который должен соединить парк им. Горького и стадион «Ак Барс Арена», подорожал с 4,5 до 6 миллиардов рублей. Увеличение стоимости связано с изменениями в логистике и колебаниями валютных курсов. На данный момент разрешение на строительство еще не получено — проект находится на рассмотрении в Главгосэкспертизе.
Ранее сообщалось, что канатная дорога будет включать три станции: у парка Горького, экстрим-парка «Урам» и на правом берегу Казанки у стадиона «Ак Барс Арена».
Однако во время общественных обсуждений в ноябре прошлого года жители Казани высказали протест против предложенного маршрута и предложили альтернативные варианты, включая продление дороги к комплексу «Салават Купере» или соединение Казани с Верхнеуслонским районом.
Отметим, что разрешения на строительство пока не получено.
03.05.202512:01
Алина Загитова поделилась подробностями о премьере своего нового ледового шоу «Ассоль»
Олимпийская чемпионка по фигурному катанию Алина Загитова станет главным актером и продюсером своего нового ледового шоу «Ассоль», первая премьера которого пройдет в Санкт-Петербурге.
«Я полностью погружена в создание рок-мюзикла на льду «Ассоль», где выступаю в роли исполнителя и продюсера. Такой формат в России еще не был представлен. Мы объединим на ледовой арене несколько видов искусства: фигурное катание, воздушную гимнастику, поэзию и, конечно, рок-музыку — у нас будет живая рок-группа. Премьера запланирована на конец июня в Петербурге», — цитирует Загитову издание «Москвич Mag».
Фигуристка также отметила, что «Ассоль» основан на произведении «Алые паруса». По первоначальной задумке автора Александра Грина, действие романа происходило в Петрограде, хотя позже он создал вымышленную прибрежную деревушку Каперна.
«Рекомендую всем перечитать эту книгу о силе мечты и приглашаю на премьеру!» — добавила Загитова.
Алина Загитова, олимпийская чемпионка 2018 года и обладательница титулов чемпионки мира (2019), Европы (2018) и России (2018), не выступает на соревнованиях с декабря 2019 года. Признана "Татаркой года-2023".
Олимпийская чемпионка по фигурному катанию Алина Загитова станет главным актером и продюсером своего нового ледового шоу «Ассоль», первая премьера которого пройдет в Санкт-Петербурге.
«Я полностью погружена в создание рок-мюзикла на льду «Ассоль», где выступаю в роли исполнителя и продюсера. Такой формат в России еще не был представлен. Мы объединим на ледовой арене несколько видов искусства: фигурное катание, воздушную гимнастику, поэзию и, конечно, рок-музыку — у нас будет живая рок-группа. Премьера запланирована на конец июня в Петербурге», — цитирует Загитову издание «Москвич Mag».
Фигуристка также отметила, что «Ассоль» основан на произведении «Алые паруса». По первоначальной задумке автора Александра Грина, действие романа происходило в Петрограде, хотя позже он создал вымышленную прибрежную деревушку Каперна.
«Рекомендую всем перечитать эту книгу о силе мечты и приглашаю на премьеру!» — добавила Загитова.
Алина Загитова, олимпийская чемпионка 2018 года и обладательница титулов чемпионки мира (2019), Европы (2018) и России (2018), не выступает на соревнованиях с декабря 2019 года. Признана "Татаркой года-2023".
01.05.202514:05
«Ныне де у нас мир по договору турецкому, а с Крымом де по се число договору не было, однако ж де мы по се число мир содерживаем...»
«Несомненно, крымские ханы весьма болезненно воспринимали все эти изменения. Так, беседуя в июне 1709 г. с жильцом Василием Блёклым – посланцем российского посла при османском дворе П. А. Толстого, – хан Девлет Герай II предъявил ему претензию: «н[ы]не де у нас мир по договору турецкому, а с Крымом де по се число договору не было, однако ж де мы по се число мир содерживаем...». В. И. Блёклый обнадежил хана, что «имея за едину страну с салтановым величеством тако и Крым приемлется в любовь и дружелюбие».
Летом 1712 г., во время случайной встречи в Бендерах с российским подполковником Питцем, Девлет Герай II приказал «ему говорить ближнему своему человеку с великими выговоры: для чего де царское величество презирает его, хана, и делает мир с турками, а не с ним, так что он о том миру нынешнем не ведает (речь идет о Константинопольском мирном договоре 1712 г. – П. А., Д. С.). А надлежало б де прежде им с ним миритца, ибо он пограничной и сам король, и может обратитца куда хочет. И имеет де войска довольно и шесть генералиссимов. Такожде и не имеется с ним с стороны царского величества никакой коррешпонденции, а когда и пишут к нему порубежные губернаторы, то титло ему дают не по достоинству его. И будто в некотором письме написали его наместником салтанским, а он де сам король. Також и никакой присылки ныне к нему нет, как всегда бывало.».
Константинопольский договор 1700 г. обозначил становление новой модели взаимоотношений России и Османской империи. 5-я статья договора зафиксировала стремление обеих сторон устранить напряженность в пограничной зоне, 8-я статья предусматривала наказания за «набеги и неприятельства», самовольно осуществленные подданными держав. Решение пограничных споров вменялось в обязанность «на рубежах сущим губернаторам, и крымским ханам, и калгам, и нарадынам, и иным салтанам». Оговаривалось, чтобы «татарские народы и орды», будучи подданными Османской империи, «повиновались и покорялись сим статьям мирным, с совершенным и непорушимым хранением». Теперь вопрос о границах стал одним из главных в русско-турецких отношениях».
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает серию публикаций об истории Крымского ханства. Сегодня в нашем материале из монографии «История крымских татар в пяти томах подготовленной Институтом истории им.Ш.Марджани. Том III. Крымское ханство (XV – XVIII вв.) мы предлагаем Вам познакомиться со взаимоотношениями России и Крымского ханства.
«Несомненно, крымские ханы весьма болезненно воспринимали все эти изменения. Так, беседуя в июне 1709 г. с жильцом Василием Блёклым – посланцем российского посла при османском дворе П. А. Толстого, – хан Девлет Герай II предъявил ему претензию: «н[ы]не де у нас мир по договору турецкому, а с Крымом де по се число договору не было, однако ж де мы по се число мир содерживаем...». В. И. Блёклый обнадежил хана, что «имея за едину страну с салтановым величеством тако и Крым приемлется в любовь и дружелюбие».
Летом 1712 г., во время случайной встречи в Бендерах с российским подполковником Питцем, Девлет Герай II приказал «ему говорить ближнему своему человеку с великими выговоры: для чего де царское величество презирает его, хана, и делает мир с турками, а не с ним, так что он о том миру нынешнем не ведает (речь идет о Константинопольском мирном договоре 1712 г. – П. А., Д. С.). А надлежало б де прежде им с ним миритца, ибо он пограничной и сам король, и может обратитца куда хочет. И имеет де войска довольно и шесть генералиссимов. Такожде и не имеется с ним с стороны царского величества никакой коррешпонденции, а когда и пишут к нему порубежные губернаторы, то титло ему дают не по достоинству его. И будто в некотором письме написали его наместником салтанским, а он де сам король. Також и никакой присылки ныне к нему нет, как всегда бывало.».
Константинопольский договор 1700 г. обозначил становление новой модели взаимоотношений России и Османской империи. 5-я статья договора зафиксировала стремление обеих сторон устранить напряженность в пограничной зоне, 8-я статья предусматривала наказания за «набеги и неприятельства», самовольно осуществленные подданными держав. Решение пограничных споров вменялось в обязанность «на рубежах сущим губернаторам, и крымским ханам, и калгам, и нарадынам, и иным салтанам». Оговаривалось, чтобы «татарские народы и орды», будучи подданными Османской империи, «повиновались и покорялись сим статьям мирным, с совершенным и непорушимым хранением». Теперь вопрос о границах стал одним из главных в русско-турецких отношениях».
Редакция «Миллиард.Татар» продолжает серию публикаций об истории Крымского ханства. Сегодня в нашем материале из монографии «История крымских татар в пяти томах подготовленной Институтом истории им.Ш.Марджани. Том III. Крымское ханство (XV – XVIII вв.) мы предлагаем Вам познакомиться со взаимоотношениями России и Крымского ханства.
29.04.202514:03
Шавкат Мирзиёев: «Я говорю, Рустам Нургалиевич приезжает. Как его будут встречать?»
"Раис республики Рустам Минниханов прилетел в Узбекистан накануне, чтобы посетить промпарки, создание которых курирует Татарстан, — «Бухарский комплекс развития промышленности» и индустриальный парк на территории специальной экономической зоны «Навои».
На площадке Бухарского комплекса завершено строительство производственных корпусов. Рустаму Минниханову доложили о том, какая работа проведена по привлечению инвесторов на площадку. Сейчас администрация Бухарского комплекса развития промышленности организовывает презентации с выездом в разные страны.
Во время посещения в присутствии Рустама Минниханова и Хокима Бухарской области Ботира Зарипова состоялось подписание соглашений о намерении реализовать инвестиционные проекты нескольких компаний. В частности, по производству алюминиевого порошка, автофильтров.
Рустам Минниханов обратил внимание, что важно создать целую экосистему, чтобы инвестор выбрал именно эту площадку. В частности, построить жилье, создать учебные центры, чтобы можно было готовить квалифицированные кадры для предприятий. Кроме того, Раис РТ предложил изучить, какой импорт сегодня поступает в Узбекистан, чтобы целенаправленно работать по привлечению инвесторов именно в этом направлении и производить продукцию у себя.
Хоким Бухарской области поблагодарил Рустама Минниханова за личное внимание к проекту.
«Каждое ваше посещение для нас открывает новые возможности. Вся команда плотно работает для привлечения инвесторов. Мы составим бизнес-план с учетом ваших сегодняшних рекомендаций», – заверил Ботир Зарипов".
Татарстан представил стенд на выставке «Иннопром. Центральная Азия»
Рустам Минниханов накануне прибыл в Узбекистан, где посетил промпарки, которые создаются при помощи республики. В понедельник Раис РТ принял участие в выставке «Иннопром. Центральная Азия», где его тепло встретил президент Шавкат Мирзиёев. Подробнее – в материале «Татар-информа».
"Раис республики Рустам Минниханов прилетел в Узбекистан накануне, чтобы посетить промпарки, создание которых курирует Татарстан, — «Бухарский комплекс развития промышленности» и индустриальный парк на территории специальной экономической зоны «Навои».
На площадке Бухарского комплекса завершено строительство производственных корпусов. Рустаму Минниханову доложили о том, какая работа проведена по привлечению инвесторов на площадку. Сейчас администрация Бухарского комплекса развития промышленности организовывает презентации с выездом в разные страны.
Во время посещения в присутствии Рустама Минниханова и Хокима Бухарской области Ботира Зарипова состоялось подписание соглашений о намерении реализовать инвестиционные проекты нескольких компаний. В частности, по производству алюминиевого порошка, автофильтров.
Рустам Минниханов обратил внимание, что важно создать целую экосистему, чтобы инвестор выбрал именно эту площадку. В частности, построить жилье, создать учебные центры, чтобы можно было готовить квалифицированные кадры для предприятий. Кроме того, Раис РТ предложил изучить, какой импорт сегодня поступает в Узбекистан, чтобы целенаправленно работать по привлечению инвесторов именно в этом направлении и производить продукцию у себя.
Хоким Бухарской области поблагодарил Рустама Минниханова за личное внимание к проекту.
«Каждое ваше посещение для нас открывает новые возможности. Вся команда плотно работает для привлечения инвесторов. Мы составим бизнес-план с учетом ваших сегодняшних рекомендаций», – заверил Ботир Зарипов".
Татарстан представил стенд на выставке «Иннопром. Центральная Азия»
Рустам Минниханов накануне прибыл в Узбекистан, где посетил промпарки, которые создаются при помощи республики. В понедельник Раис РТ принял участие в выставке «Иннопром. Центральная Азия», где его тепло встретил президент Шавкат Мирзиёев. Подробнее – в материале «Татар-информа».
06.05.202512:04
В преддверии Дня Победы в Казани откроют памятники двум татарским героям
В Татарстане в честь Дня Победы будут установлены памятники двум значимым фигурам - участнику специальной военной операции, Герою России Дамиру Гилемханову и знаменитому татарскому поэту-фронтовику Фатыху Кариму. Об этом сообщила заместитель Премьер-министра РТ Лейла Фазлеева на брифинге в Кабмине.
Фазлеева отметила, что бюсты Гилемханова и Карима символизируют связь между поколениями – героями прошлого и настоящего – и отражают народную признательность за их мужество и жертвы.
Церемонии открытия памятников состоятся 8 мая и станут частью широкой инициативы республики по увековечиванию подвига защитников Отечества.
В Татарстане в честь Дня Победы будут установлены памятники двум значимым фигурам - участнику специальной военной операции, Герою России Дамиру Гилемханову и знаменитому татарскому поэту-фронтовику Фатыху Кариму. Об этом сообщила заместитель Премьер-министра РТ Лейла Фазлеева на брифинге в Кабмине.
Фазлеева отметила, что бюсты Гилемханова и Карима символизируют связь между поколениями – героями прошлого и настоящего – и отражают народную признательность за их мужество и жертвы.
Церемонии открытия памятников состоятся 8 мая и станут частью широкой инициативы республики по увековечиванию подвига защитников Отечества.
06.05.202508:05
Татарстан проведет более 400 Сабантуев ЗА пределами республики
В этом году Татарстан планирует провести 400 Сабантуев за пределами республики и России. В 2025 году запланировано 399 мероприятий, из которых около четверти состоятся за границей. Об этом сообщила Виктория Даутова, начальник отдела сетевого взаимодействия международного и межрегионального сотрудничества Министерства культуры Татарстана, на первом заседании экспертного совета по народным художественным промыслам в этом году.
По словам Даутовой, проведение Сабантуя в других регионах и странах является важной мерой поддержки и сохранения народных художественных промыслов. В этом году более 300 Сабантуев пройдет за пределами Татарстана, включая 104 праздника в 38 странах и 295 мероприятий в 60 российских регионах. В каждой из локаций будет представлена продукция народных мастеров.
Даутова отметила, что сохранение этнокультурного наследия является приоритетом для Татарстана. Она подчеркнула, что все поручения руководства республики по итогам встреч всегда касаются поддержки народных художественных промыслов. Кроме того, ярмарки-выставки в дни культуры Татарстана в различных регионах и странах также служат поддержкой для ремесленников.
В этом году Татарстан планирует провести 400 Сабантуев за пределами республики и России. В 2025 году запланировано 399 мероприятий, из которых около четверти состоятся за границей. Об этом сообщила Виктория Даутова, начальник отдела сетевого взаимодействия международного и межрегионального сотрудничества Министерства культуры Татарстана, на первом заседании экспертного совета по народным художественным промыслам в этом году.
По словам Даутовой, проведение Сабантуя в других регионах и странах является важной мерой поддержки и сохранения народных художественных промыслов. В этом году более 300 Сабантуев пройдет за пределами Татарстана, включая 104 праздника в 38 странах и 295 мероприятий в 60 российских регионах. В каждой из локаций будет представлена продукция народных мастеров.
Даутова отметила, что сохранение этнокультурного наследия является приоритетом для Татарстана. Она подчеркнула, что все поручения руководства республики по итогам встреч всегда касаются поддержки народных художественных промыслов. Кроме того, ярмарки-выставки в дни культуры Татарстана в различных регионах и странах также служат поддержкой для ремесленников.
05.05.202512:01
Клара Булатова: «Когда перестают рождаться стихи о любви, поэт уже не живет»
"Клара апа, вы ведь были музой Хасана Туфана? Поделитесь воспоминаниями об этом.
– Это сама по себе история. Хасана абый я впервые увидела в 1957 году. Его дочь моя сверстница. Гульгену он называл Гулей, а свою жену Луизу апа – Лулу.
В том году нас, молодых писателей, впервые пригласили в Казань. Тогда я и увидела Хасана абый – седого худощавого мужчину в костюме пепельного цвета и с не самым запоминающимся лицом. Поскольку он был осужден, его стихи тоже были под запретом. Но я знала их наизусть, потому что моя мама была учительницей литературы. У нас в подполе в коробке хранилась фотография, где они втроем: Хади Такташ, Хасан Туфан и Фатхи Бурнаш. Такташ избежал репрессий – умер, ему было всего 30 лет. Бурнаша расстреляли. Туфану смертную казнь заменили лагерями.
У меня есть такие строки: «Тукайны мин тумышымнан беләм, Такташны мин үлеп яраттым. Ә Туфанны үзе онытып беткән шигырьләрен ятлап караттым» («Тукая я знаю с рождения, Такташа любила безумно. А Туфана привлекла тем, что выучила стихи, которые он и сам уже забыл»). На тот момент Хасан абый был один, он страдал от одиночества…
Если вы читали, в первом номере «Казан утлары» вышла подборка моих стихов.
«Ялгышлардан язмыш тукыйбыз да
Язмышларга шуны сылтыйбыз
Гомер буе гөнаһ кылабыз да
Олыгайгач дога укыйбыз».
(«Из ошибок сплетаем судьбу / И на судьбу обижаемся / Всю жизнь совершаем грехи / А состаримся – отмаливаем»).
Ошибки бывают, безусловно. Человек от ошибок не застрахован, надо уметь их исправлять и жить дальше. Человек, перед тем как уйти в вечный мир, не должен сидеть в ожидании смерти.
Раз уж мы говорим о Хасане Туфане, не могу не вспомнить одно из его стихотворений – «Ходайны күрдем төшемдә» («Бога увидел во сне»). Я знаю его наизусть. В 1968 году нас, группу писателей и композиторов, отправили по районам встречаться с читателями и слушателями. И именно в те дни Хасан абый написал мне письмо, которое, к сожалению, я не успела получить до отъезда. В письме он просил меня читать во время этих встреч его стихотворение, а если у меня самой не получится, то попросить Роберта Батуллина. Это были времена, когда он был не Батулла и не Рабит… Он тоже, как и я, татарский писатель, выросший среди кряшен.
Потом оказалось, что я должна читать это стихотворение на каждой встрече. Оно было написано в те времена, когда о родном языке сильно кричать не стоило, а Хасан абый, слегка необдуманно, коснулся своей критикой всех чиновников, писал, что татарский язык должен сохраниться как язык веры, чести, праведности. Сегодня наш язык ведь переживает именно эти события. Татарские средние школы в селах закрылись. Нехорошо ведь это. Когда-то Челны, Нижнекамск, Альметьевск подняли именно ребята, которые учились в этих школах… Я это сказала словами Туфана. А сама когда-то написала такие строки:
«Сингапурда минем виллалар юк,
Акчам да юк чит ил банкында,
Әлмәтемдә хәтта фатирым юк
Мирас итәр өчен артымда».
(«Нет у меня вилл Сингапуре / И денег нет в иностранном банке / В моем Альметьевске у меня нет даже квартиры / Чтобы оставить в наследство»).
На 90-м году жизни скончалась поэтесса Клара Булатова
29 апреля ушла из жизни народный поэт РТ Клара Булатова. Ей было 89 лет, и за свою долгую жизнь она «снискала огромную народную любовь и уважение», говорится в некрологе, подписанном официальными лицами Татарстана. «Татар-информ» публикует интервью поэтессы, вышедшее в «Интертате» в 2018 году.
"Клара апа, вы ведь были музой Хасана Туфана? Поделитесь воспоминаниями об этом.
– Это сама по себе история. Хасана абый я впервые увидела в 1957 году. Его дочь моя сверстница. Гульгену он называл Гулей, а свою жену Луизу апа – Лулу.
В том году нас, молодых писателей, впервые пригласили в Казань. Тогда я и увидела Хасана абый – седого худощавого мужчину в костюме пепельного цвета и с не самым запоминающимся лицом. Поскольку он был осужден, его стихи тоже были под запретом. Но я знала их наизусть, потому что моя мама была учительницей литературы. У нас в подполе в коробке хранилась фотография, где они втроем: Хади Такташ, Хасан Туфан и Фатхи Бурнаш. Такташ избежал репрессий – умер, ему было всего 30 лет. Бурнаша расстреляли. Туфану смертную казнь заменили лагерями.
У меня есть такие строки: «Тукайны мин тумышымнан беләм, Такташны мин үлеп яраттым. Ә Туфанны үзе онытып беткән шигырьләрен ятлап караттым» («Тукая я знаю с рождения, Такташа любила безумно. А Туфана привлекла тем, что выучила стихи, которые он и сам уже забыл»). На тот момент Хасан абый был один, он страдал от одиночества…
Если вы читали, в первом номере «Казан утлары» вышла подборка моих стихов.
«Ялгышлардан язмыш тукыйбыз да
Язмышларга шуны сылтыйбыз
Гомер буе гөнаһ кылабыз да
Олыгайгач дога укыйбыз».
(«Из ошибок сплетаем судьбу / И на судьбу обижаемся / Всю жизнь совершаем грехи / А состаримся – отмаливаем»).
Ошибки бывают, безусловно. Человек от ошибок не застрахован, надо уметь их исправлять и жить дальше. Человек, перед тем как уйти в вечный мир, не должен сидеть в ожидании смерти.
Раз уж мы говорим о Хасане Туфане, не могу не вспомнить одно из его стихотворений – «Ходайны күрдем төшемдә» («Бога увидел во сне»). Я знаю его наизусть. В 1968 году нас, группу писателей и композиторов, отправили по районам встречаться с читателями и слушателями. И именно в те дни Хасан абый написал мне письмо, которое, к сожалению, я не успела получить до отъезда. В письме он просил меня читать во время этих встреч его стихотворение, а если у меня самой не получится, то попросить Роберта Батуллина. Это были времена, когда он был не Батулла и не Рабит… Он тоже, как и я, татарский писатель, выросший среди кряшен.
Потом оказалось, что я должна читать это стихотворение на каждой встрече. Оно было написано в те времена, когда о родном языке сильно кричать не стоило, а Хасан абый, слегка необдуманно, коснулся своей критикой всех чиновников, писал, что татарский язык должен сохраниться как язык веры, чести, праведности. Сегодня наш язык ведь переживает именно эти события. Татарские средние школы в селах закрылись. Нехорошо ведь это. Когда-то Челны, Нижнекамск, Альметьевск подняли именно ребята, которые учились в этих школах… Я это сказала словами Туфана. А сама когда-то написала такие строки:
«Сингапурда минем виллалар юк,
Акчам да юк чит ил банкында,
Әлмәтемдә хәтта фатирым юк
Мирас итәр өчен артымда».
(«Нет у меня вилл Сингапуре / И денег нет в иностранном банке / В моем Альметьевске у меня нет даже квартиры / Чтобы оставить в наследство»).
На 90-м году жизни скончалась поэтесса Клара Булатова
29 апреля ушла из жизни народный поэт РТ Клара Булатова. Ей было 89 лет, и за свою долгую жизнь она «снискала огромную народную любовь и уважение», говорится в некрологе, подписанном официальными лицами Татарстана. «Татар-информ» публикует интервью поэтессы, вышедшее в «Интертате» в 2018 году.
03.05.202509:05
История семьи сибирских татар Наили и Рафиля Залялиевых👸🏻🤴
В видео «Миллиард.Татар» семья рассказала, как в 1971 году их направили на работу в Сибирь в город Надым. По словам Наили апы, в их городе проживает 10 тысяч татар.
https://vkvideo.ru/video-202371705_456240915
Также Наиля и Рафиль Залялиевы рассказали, как они проводили татарские мероприятия и старались поддерживать татарскую культуру, а сейчас вернулись на свою историческую родину.
В видео «Миллиард.Татар» семья рассказала, как в 1971 году их направили на работу в Сибирь в город Надым. По словам Наили апы, в их городе проживает 10 тысяч татар.
https://vkvideo.ru/video-202371705_456240915
Также Наиля и Рафиль Залялиевы рассказали, как они проводили татарские мероприятия и старались поддерживать татарскую культуру, а сейчас вернулись на свою историческую родину.
30.04.202513:01
Музей Элвина Грея в Набережных Челнах признан незаконным, но сам артист станет хедлайнером VK Fest в Казани
Прокуратура Тукаевского района признала незаконным музей, посвященный татарскому и башкирскому исполнителю Элвину Грею, расположенный в ресторане поселка Белоус (Набережные Челны).
Поводом для проверки стало обращение юриста Михаила Надеждина, выступившего против расширения экспозиции. Оказалось, что земельный участок предназначен только для дачного строительства, и собственник уже получил предупреждение от надзорных органов.
Несмотря на это, популярность артиста продолжает расти: Элвин Грей объявлен главным хедлайнером VK Fest в Казани, который пройдет 29 июня. Вместе с ним на сцену выйдут Баста, Юлия Савичева, ZOLOTO, «Три дня дождя», «Хлеб» и другие звезды. Для Казани это будет первый опыт проведения масштабного фестиваля от VK.
Прокуратура Тукаевского района признала незаконным музей, посвященный татарскому и башкирскому исполнителю Элвину Грею, расположенный в ресторане поселка Белоус (Набережные Челны).
Поводом для проверки стало обращение юриста Михаила Надеждина, выступившего против расширения экспозиции. Оказалось, что земельный участок предназначен только для дачного строительства, и собственник уже получил предупреждение от надзорных органов.
Несмотря на это, популярность артиста продолжает расти: Элвин Грей объявлен главным хедлайнером VK Fest в Казани, который пройдет 29 июня. Вместе с ним на сцену выйдут Баста, Юлия Савичева, ZOLOTO, «Три дня дождя», «Хлеб» и другие звезды. Для Казани это будет первый опыт проведения масштабного фестиваля от VK.
29.04.202512:55
27 ремесленников: золотная вышивка, филигрань и художественное плетение✨💍🪕
В Литературном музее Г. Тукая состоялось первое в этом году заседание Художественно-экспертного совета РТ по народным художественным промыслам.
Свои изделия представили 27 ремесленников. Среди них мастера музыкальных инструментов, изделий из кожаной мозаики, керамики, текстиля, акриловых украшений и многое другое.
Эксперты в области народно-художественных промыслов и искусствоведы осмотрели все представленные изделия и через неделю будет известно, кого внесут в Реестр организаций народных художественных промыслов и ремесел Республики Татарстан.
А пока посмотрите на высокохудожественные изделия, представленные мастерами.
В Литературном музее Г. Тукая состоялось первое в этом году заседание Художественно-экспертного совета РТ по народным художественным промыслам.
Свои изделия представили 27 ремесленников. Среди них мастера музыкальных инструментов, изделий из кожаной мозаики, керамики, текстиля, акриловых украшений и многое другое.
Эксперты в области народно-художественных промыслов и искусствоведы осмотрели все представленные изделия и через неделю будет известно, кого внесут в Реестр организаций народных художественных промыслов и ремесел Республики Татарстан.
А пока посмотрите на высокохудожественные изделия, представленные мастерами.
06.05.202511:43
После жалоб татарских покупателей и публикации «Миллиард.Татар» «Белые ручки» сняли с продаж свиные эчпочмаки
Накануне редакция «Миллиард.Татар» опубликовала жалобы татарских пользователей на то, что «Яндекс Лавка» организовала продажу главного блюда национальной кухни эчпочмака со свиной начинкой. Производителем блюда «Эчпочмак со свининой» выступило курганское ООО «Белые ручки».
Пользователи это ноу-хау компании Андрея Захарченко назвали «издевательством над татарской кухней». До публичной огласки ситуации ООО «Белые ручки» и «Яндекс Лавки» ограничивались отписками. Некоторые отписки даже носили издевательский оттенок.
На запрос журналиста «Миллиард.Татар» сервис доставки ничего не ответил, позиция «Эчпочмак со свининой» на площадке «Яндекс Лавка» до сих пор присутствует.
После того, как ситуацию со свиным эчпочмаком стал предметом обсуждения в других СМИ и соцсетях, курганский производитель ООО «Белые ручки» вынужден был выступить с официальным заявлением. Компания Захарченко сообщила корреспонденту «Миллиард.Татар», что в связи с обращениями представителей татарского сообщества, данный продукт был переименован в пирожок с начинкой из картофеля с мясом (свинина).
Ниже приводим текст заявления от имени директора компании «Белые ручки» М.Ю.Федорова:
Накануне редакция «Миллиард.Татар» опубликовала жалобы татарских пользователей на то, что «Яндекс Лавка» организовала продажу главного блюда национальной кухни эчпочмака со свиной начинкой. Производителем блюда «Эчпочмак со свининой» выступило курганское ООО «Белые ручки».
Пользователи это ноу-хау компании Андрея Захарченко назвали «издевательством над татарской кухней». До публичной огласки ситуации ООО «Белые ручки» и «Яндекс Лавки» ограничивались отписками. Некоторые отписки даже носили издевательский оттенок.
На запрос журналиста «Миллиард.Татар» сервис доставки ничего не ответил, позиция «Эчпочмак со свининой» на площадке «Яндекс Лавка» до сих пор присутствует.
После того, как ситуацию со свиным эчпочмаком стал предметом обсуждения в других СМИ и соцсетях, курганский производитель ООО «Белые ручки» вынужден был выступить с официальным заявлением. Компания Захарченко сообщила корреспонденту «Миллиард.Татар», что в связи с обращениями представителей татарского сообщества, данный продукт был переименован в пирожок с начинкой из картофеля с мясом (свинина).
Ниже приводим текст заявления от имени директора компании «Белые ручки» М.Ю.Федорова:
«Данное решение было принято после поступления жалоб, выражающих обеспокоенность несоответствием рецептуры традиционному татарскому блюду.
Компания Белые ручки высоко ценит мнение своих клиентов и уважительно относится к культурным традициям различных этнических групп. Мы всегда соблюдаем требования и ожидания наших потребителей и оперативно реагируем на возникающие вопросы и замечания.
Подчеркиваем, что переименование продукта – это демонстрация нашей культуры татарской культуре и кулинарным традициям.
В ближайшее время наше производство планирует выпуск «Эчпочмака» по традиционному рецепту, с использованием говядины и соблюдением всех технологических процессов. Мы уверены, что этот продукт будет соответствовать всем требованиям и порадует наших клиентов, ценящих аутентичные блюда татарской кухни.
Компания Белые ручки открыта к диалогу и конструктивному сотрудничеству со всеми заинтересованными сторонами».
06.05.202507:02
Габделькаюм Насыри: отец новотатарского языка, «урыс Каюм» и завещание на 4000 рублей
"Создателем литературного татарского языка Каюма Насыри назначили уже в советское время, также как и Пушкина – создателя русского литературного языка. Но, с другой стороны, если посмотреть на тот же самый XIX век, других фигур и персоналий, занимавшихся татарским языком, особо и не было. И тогда получается, что на самом деле Каюм Насыри и создал татарский литературный язык, потому что он первым систематизировал весь массив данных, который уже набрался к тому времени. То есть мало просто знать язык или читать на нем книги, нужно все это описать и систематизировать.
Он создал понятные двухтомные словари татарского языка, написал грамматику, впервые ввел в научный оборот понятие о татарском литературном языке и том, какой он должен быть. У самого Насыри есть и сложным языком написанные труды, и с арабо-персидскими заимствованиями (особенно исламского содержания), труды попроще, написанные для широкой публики.
Потому что мало просто использовать этот язык, нужно ввести его в научный оборот и описать. Допустим какие-то африканские племена испокон веков используют какой-то свой язык, но у них нет ни алфавита, ни фонетики, ни орфографии, ни описания этого языка – о нем никто ничего не узнает и его невозможно изучить. Для татарского языка это впервые сделал именно Каюм Насыри. Поэтому мы вполне заслуженно говорим, что он создал татарский литературный язык, который используется сейчас, но не тогда, в то время даже в своих трудах он использовал разный язык. Позже, уже при советской власти новый язык был канонизирован и отработан".
В честь 200-летия со дня рождения татарского просветителя Каюма Насыри 13 февраля в одноименном казанском музее прошла лекция о жизни и творчестве ученого. В рамках лектория «Миллиард.Татар» кандидат филологических наук и доцент по отечественной истории Азат Ахунов рассказал, почему ученого считают отцом современного татарского языка, каким мифам о биографии ученого верить не стоит и на что было потрачено огромное состояние Каюма Насыри после его смерти. Подробнее - в сегодняшнем материале.
"Создателем литературного татарского языка Каюма Насыри назначили уже в советское время, также как и Пушкина – создателя русского литературного языка. Но, с другой стороны, если посмотреть на тот же самый XIX век, других фигур и персоналий, занимавшихся татарским языком, особо и не было. И тогда получается, что на самом деле Каюм Насыри и создал татарский литературный язык, потому что он первым систематизировал весь массив данных, который уже набрался к тому времени. То есть мало просто знать язык или читать на нем книги, нужно все это описать и систематизировать.
Он создал понятные двухтомные словари татарского языка, написал грамматику, впервые ввел в научный оборот понятие о татарском литературном языке и том, какой он должен быть. У самого Насыри есть и сложным языком написанные труды, и с арабо-персидскими заимствованиями (особенно исламского содержания), труды попроще, написанные для широкой публики.
Потому что мало просто использовать этот язык, нужно ввести его в научный оборот и описать. Допустим какие-то африканские племена испокон веков используют какой-то свой язык, но у них нет ни алфавита, ни фонетики, ни орфографии, ни описания этого языка – о нем никто ничего не узнает и его невозможно изучить. Для татарского языка это впервые сделал именно Каюм Насыри. Поэтому мы вполне заслуженно говорим, что он создал татарский литературный язык, который используется сейчас, но не тогда, в то время даже в своих трудах он использовал разный язык. Позже, уже при советской власти новый язык был канонизирован и отработан".
В честь 200-летия со дня рождения татарского просветителя Каюма Насыри 13 февраля в одноименном казанском музее прошла лекция о жизни и творчестве ученого. В рамках лектория «Миллиард.Татар» кандидат филологических наук и доцент по отечественной истории Азат Ахунов рассказал, почему ученого считают отцом современного татарского языка, каким мифам о биографии ученого верить не стоит и на что было потрачено огромное состояние Каюма Насыри после его смерти. Подробнее - в сегодняшнем материале.
03.05.202514:00
Абдулгани Барадар возглавит Афганскую делегацию на KazanForum 2025
Афганскую делегацию на KazanForum 2025 возглавит вице-премьер по экономике Абдулгани Барадар. В состав войдут министр промышленности и торговли Нуруддин Азизи и министр транспорта Хамидулла Ахундзада. Также ожидается участие 35 представителей бизнеса.
Планируется подписание крупных контрактов и выставка афганских товаров. Форум проходит ежегодно в Казани с 2017 года. В 2024 году участвовало более 20 тысяч человек из 87 стран. Обсуждаются темы исламского банкинга, предпринимательства, инвестиций и халяльного образа жизни. Форум пройдет с 13 по 18 мая.
Афганскую делегацию на KazanForum 2025 возглавит вице-премьер по экономике Абдулгани Барадар. В состав войдут министр промышленности и торговли Нуруддин Азизи и министр транспорта Хамидулла Ахундзада. Также ожидается участие 35 представителей бизнеса.
Планируется подписание крупных контрактов и выставка афганских товаров. Форум проходит ежегодно в Казани с 2017 года. В 2024 году участвовало более 20 тысяч человек из 87 стран. Обсуждаются темы исламского банкинга, предпринимательства, инвестиций и халяльного образа жизни. Форум пройдет с 13 по 18 мая.
03.05.202508:02
Режиссер Александр Далматов: «Сам удивляюсь своей наглости!»
На ТНВ стартует показ сериала по повести Мухаммета Магдеева
"— Ты хотел стать журналистом или кинорежиссером?
— Перед окончанием школы мама сказала, что мне надо стать режиссером-документалистом. Потому что я любил смотреть исторические передачи, а на татарском ТВ в то время таких передач не хватало. Была только передача Ильшата Аминова «Ватандашлар» («Соотечественники»).
Я активно писал в журнал «Ялкын», трижды принимал участие в фестивале «Алтын каләм – Золотое перо», ездили, помню, на теплоходе по Золотому кольцу России, посещали Чистополь, Чебоксары, что-то писали, газеты выпускали. И мечта, которую подсказала мама, ушла на второй план, потому что я не умел себя презентовать, да и на телевидение берут, как я считал, только красивых.
— Как и почему ты поступил на журфак?
— В 2007 году, когда я учился в 11 классе, получил на фестивале «Алтын каләм» Гран-при по направлению «Татарская журналистика». И поступил в Казанский университет на татарское отделение журфака. На третьем курсе собрался переходить на истфак, потому что мне была интересна история. Но не перешел. Потом поступил в Академию наук РТ на аспирантуру по направлению «отечественная история».
Я занимаюсь краеведением, составлением родословных, у меня есть пара книг по истории деревень.
— Даже так? Как ты их написал?
— Ко мне как-то обратилась Мадина апа из Черемшанского района. Она рассказала о заветном сундучке своего отца, который уцелел после пожаров. В 1945 году патриот села Верхнее Чегодаево Черемшанского района Ханиф абый Валиев спрятал в этот сундучок родословную всех жителей села, которую он составил, и положил туда же духовное завещание его отца и свой ответ на него. Отец завещал не оставлять намаз, соблюдать уразу, жить благочестиво. Ханиф абый в своем ответе пообещал следовать этим заветам. Он умер в 1959 году. В этом сундучке я обнаружил много интересных рукописей по вероучению, истории пророка, фикху. Мы собрали это в книгу «Наследие деревни Верхнее Чегодаево».
Потом я сделал маленькую книжку по истории уже своей деревни, которую исследовал по архивным документам. Потом сделали книгу деревни Нарышево Бураевского района Башкортостана. Так и пошло".
Защитив диссертацию по истории и поработав в СМИ, он окончил Высшие курсы сценаристов и режиссеров при ВГИКе и теперь реализуется в театральной и кинорежиссуре. О том, почему у него не было крестных, как пропало 40 русских сел в Пестречинском районе и что нужно для развития кино в Татарстане, Александр Далматов рассказал в интервью «Татар-информу».
На ТНВ стартует показ сериала по повести Мухаммета Магдеева
"— Ты хотел стать журналистом или кинорежиссером?
— Перед окончанием школы мама сказала, что мне надо стать режиссером-документалистом. Потому что я любил смотреть исторические передачи, а на татарском ТВ в то время таких передач не хватало. Была только передача Ильшата Аминова «Ватандашлар» («Соотечественники»).
Я активно писал в журнал «Ялкын», трижды принимал участие в фестивале «Алтын каләм – Золотое перо», ездили, помню, на теплоходе по Золотому кольцу России, посещали Чистополь, Чебоксары, что-то писали, газеты выпускали. И мечта, которую подсказала мама, ушла на второй план, потому что я не умел себя презентовать, да и на телевидение берут, как я считал, только красивых.
— Как и почему ты поступил на журфак?
— В 2007 году, когда я учился в 11 классе, получил на фестивале «Алтын каләм» Гран-при по направлению «Татарская журналистика». И поступил в Казанский университет на татарское отделение журфака. На третьем курсе собрался переходить на истфак, потому что мне была интересна история. Но не перешел. Потом поступил в Академию наук РТ на аспирантуру по направлению «отечественная история».
Я занимаюсь краеведением, составлением родословных, у меня есть пара книг по истории деревень.
— Даже так? Как ты их написал?
— Ко мне как-то обратилась Мадина апа из Черемшанского района. Она рассказала о заветном сундучке своего отца, который уцелел после пожаров. В 1945 году патриот села Верхнее Чегодаево Черемшанского района Ханиф абый Валиев спрятал в этот сундучок родословную всех жителей села, которую он составил, и положил туда же духовное завещание его отца и свой ответ на него. Отец завещал не оставлять намаз, соблюдать уразу, жить благочестиво. Ханиф абый в своем ответе пообещал следовать этим заветам. Он умер в 1959 году. В этом сундучке я обнаружил много интересных рукописей по вероучению, истории пророка, фикху. Мы собрали это в книгу «Наследие деревни Верхнее Чегодаево».
Потом я сделал маленькую книжку по истории уже своей деревни, которую исследовал по архивным документам. Потом сделали книгу деревни Нарышево Бураевского района Башкортостана. Так и пошло".
Защитив диссертацию по истории и поработав в СМИ, он окончил Высшие курсы сценаристов и режиссеров при ВГИКе и теперь реализуется в театральной и кинорежиссуре. О том, почему у него не было крестных, как пропало 40 русских сел в Пестречинском районе и что нужно для развития кино в Татарстане, Александр Далматов рассказал в интервью «Татар-информу».
30.04.202512:00
«Миллиард.Татар» совместно с театром Тинчурина разыгрывает билет на спектакль «Хыялга бер адым» («Один шаг до мечты»)🎭🎉
15 мая в 18:30 в театре Тинчурина покажут спектакль об основоположнике татарского театра Кариме Тинчурине и его современниках.
Сюжет
Действие в спектакле происходит в 1921 году. Группа артистов татарского театра после окончания театральных курсов в Самаре прибывает в Оренбург. Мечты и планы артистов о развитии татарского театра могут рухнуть: Поволжье настигает голод, начинается тиф. Чтобы спасти артистов, а вместе с ними и будущее татарского театра, режиссер принимает решение отправиться с труппой в Ташкент. Удастся ли артистам сохранить свой дух о создании театра в суровых условиях?
Чтобы выиграть 1 пригласительный на 2 лица необходимо подписаться на телеграм-каналы:
«Миллиард.Татар»
«Театр ТИНЧУРИНА - ТИНЧУРИН театры»
«Казан кызы / Казанка»
Нажать кнопку "Участвую"
Розыгрыш билета пройдет по 14 мая включительно.
Всем удачи!🥳
15 мая в 18:30 в театре Тинчурина покажут спектакль об основоположнике татарского театра Кариме Тинчурине и его современниках.
Сюжет
Действие в спектакле происходит в 1921 году. Группа артистов татарского театра после окончания театральных курсов в Самаре прибывает в Оренбург. Мечты и планы артистов о развитии татарского театра могут рухнуть: Поволжье настигает голод, начинается тиф. Чтобы спасти артистов, а вместе с ними и будущее татарского театра, режиссер принимает решение отправиться с труппой в Ташкент. Удастся ли артистам сохранить свой дух о создании театра в суровых условиях?
Чтобы выиграть 1 пригласительный на 2 лица необходимо подписаться на телеграм-каналы:
«Миллиард.Татар»
«Театр ТИНЧУРИНА - ТИНЧУРИН театры»
«Казан кызы / Казанка»
Нажать кнопку "Участвую"
Розыгрыш билета пройдет по 14 мая включительно.
Всем удачи!🥳
29.04.202512:00
Татары Сочи провели этно-фест на день рождения Габдуллы Тукая
26 апреля в Сочи прошел масштабный этно-фестиваль, организованный татарской общиной «Рәхәт» и приуроченный ко Дню татарского языка и 139-летию со дня рождения Габдуллы Тукая.
По словам организатора, Андрея Алексеева, участие в мероприятии приняло более 150 человек, многие участники фестиваля были одеты в колоритные татарские национальные костюмы.
Помимо представлений многочисленных ансамблей и татарской музыки, были и традиционные национальные игры, блюда татарской кухни.
Ранее корреспондент «Миллиард.Татар» поговорил с экскурсоводом и основателем татарского сообщества «Рәхәт» в курортной столице России Андреем Алексеевым. Он рассказал нам о том, почему решил выучить татарский язык, диалектах татарского и пешем туризме в Сочи.
26 апреля в Сочи прошел масштабный этно-фестиваль, организованный татарской общиной «Рәхәт» и приуроченный ко Дню татарского языка и 139-летию со дня рождения Габдуллы Тукая.
По словам организатора, Андрея Алексеева, участие в мероприятии приняло более 150 человек, многие участники фестиваля были одеты в колоритные татарские национальные костюмы.
Помимо представлений многочисленных ансамблей и татарской музыки, были и традиционные национальные игры, блюда татарской кухни.
Ранее корреспондент «Миллиард.Татар» поговорил с экскурсоводом и основателем татарского сообщества «Рәхәт» в курортной столице России Андреем Алексеевым. Он рассказал нам о том, почему решил выучить татарский язык, диалектах татарского и пешем туризме в Сочи.
06.05.202511:02
Загадочные места Татарстана: ханское кладбище, поместье князей Гагариных и другие аномалии
"Таинственная зона, известная многим водителям, расположена в Мамадышском районе РТ, в долине речки Кирмянка. Здесь еще в советские времена была построена трасса «М-7», которая задела часть древнего священного кладбища («Ханское кладбище», некоторые относят ко времени Казанского ханства). По этой ли причине, или просто стечение обстоятельств, но этот участок дороги стали называть «прОклятым». В этом месте часто происходили ДТП, и многие со смертельным исходом. Примерно в 2004 году я сам был свидетелем смертельной аварии около деревни Средние Кирмени: автомобиль буквально смяло от удара о грузовик.
Недалеко от трассы на склоне горы бьют целебные источники, почитаемые народом (Изгеләр чишмәсе), а рядом на холме в древности располагалась крепость. По этой причине и река, и окрестные деревни получили название - Кирмень, Кирмянка (крепость, укрепленное сооружение).
По местным легендам в долине реки Кирмянки находится так называется «блудная зона», человек может здесь заблудиться среди белого дня, хотя вокруг него нет дремучего леса и таежной чащи. Путника тут может кружить несколько часов, а он словно по заколдованному кругу снова возвращается на исходное место.
К счастью, недавно трассу «М-7» модернизировали, и в настоящее время эта дорога проходит довольно далеко от Ханского кладбища. Стоит надеяться, что «страшное проклятие» этой дороги закончится".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующих», составил список загадочных мест в Казани и Татарстане. Многие истории носят легендарный и непроверенный характер, тем не менее являются иллюстрацией бытующих в народе рассказов и представляют интерес даже для этнографов. «Миллиард.Татар» предлагает ознакомиться с неоднозначным рейтингом аномальных зон республики.
"Таинственная зона, известная многим водителям, расположена в Мамадышском районе РТ, в долине речки Кирмянка. Здесь еще в советские времена была построена трасса «М-7», которая задела часть древнего священного кладбища («Ханское кладбище», некоторые относят ко времени Казанского ханства). По этой ли причине, или просто стечение обстоятельств, но этот участок дороги стали называть «прОклятым». В этом месте часто происходили ДТП, и многие со смертельным исходом. Примерно в 2004 году я сам был свидетелем смертельной аварии около деревни Средние Кирмени: автомобиль буквально смяло от удара о грузовик.
Недалеко от трассы на склоне горы бьют целебные источники, почитаемые народом (Изгеләр чишмәсе), а рядом на холме в древности располагалась крепость. По этой причине и река, и окрестные деревни получили название - Кирмень, Кирмянка (крепость, укрепленное сооружение).
По местным легендам в долине реки Кирмянки находится так называется «блудная зона», человек может здесь заблудиться среди белого дня, хотя вокруг него нет дремучего леса и таежной чащи. Путника тут может кружить несколько часов, а он словно по заколдованному кругу снова возвращается на исходное место.
К счастью, недавно трассу «М-7» модернизировали, и в настоящее время эта дорога проходит довольно далеко от Ханского кладбища. Стоит надеяться, что «страшное проклятие» этой дороги закончится".
Ахат Хафизов, капитан команды «Кочующих», составил список загадочных мест в Казани и Татарстане. Многие истории носят легендарный и непроверенный характер, тем не менее являются иллюстрацией бытующих в народе рассказов и представляют интерес даже для этнографов. «Миллиард.Татар» предлагает ознакомиться с неоднозначным рейтингом аномальных зон республики.
05.05.202515:04
Эчпочмак со свининой возмутил татарских пользователей Яндекс Лавки
Изобретательность уральских производителей вышла на новый уровень – недавно в Яндекс Лавке был замечен «Эчпочмак со свининой».
Если бы это был просто эчпочмак, возможно, никого бы ничего не возмутило. Но в данном случае курганский производитель ООО "Белые ручки"* предлагает к покупке блюдо традиционной татарской кухни, приготовленное с запрещенным к употреблению мусульманам животным - свининой. И почему-то назвали они его именно «Эчпочмак», а не просто пирожок или треугольник.
Хотя традиционно татары исповедуют ислам и потребляют только халяльную пищу, то есть приготовленную по нормам ислама, в котором свинина является нечистым и запрещенным к употреблению животным, а блюда татарской кухни традиционно готовятся с говядиной, бараниной или кониной.
На возмущенные жалобы пользователей поддержка Яндекс Лавки обещает разобраться, но внятных ответов по этой ситуации не дает. В отделе продаж Курганского производителя ситуацию объяснили так:
По данным Уральского мухтасибата на 2020 год, в Свердловской области проживает около 400–500 тысяч мусульман. Из них около 250 тысяч — коренные жители Урала, татары и башкиры.
*ООО "Белые ручки" - пищевое производство, зарегистрированное в городе Курган Курганской области. Специализируется на производстве хлеба и мучных кондитерских изделий, тортов и пирожных недлительного хранения.
Изобретательность уральских производителей вышла на новый уровень – недавно в Яндекс Лавке был замечен «Эчпочмак со свининой».
Если бы это был просто эчпочмак, возможно, никого бы ничего не возмутило. Но в данном случае курганский производитель ООО "Белые ручки"* предлагает к покупке блюдо традиционной татарской кухни, приготовленное с запрещенным к употреблению мусульманам животным - свининой. И почему-то назвали они его именно «Эчпочмак», а не просто пирожок или треугольник.
Хотя традиционно татары исповедуют ислам и потребляют только халяльную пищу, то есть приготовленную по нормам ислама, в котором свинина является нечистым и запрещенным к употреблению животным, а блюда татарской кухни традиционно готовятся с говядиной, бараниной или кониной.
На возмущенные жалобы пользователей поддержка Яндекс Лавки обещает разобраться, но внятных ответов по этой ситуации не дает. В отделе продаж Курганского производителя ситуацию объяснили так:
«Мы понимаем, что традиционно эчпочмак готовится с бараниной или говядиной. Мы предлагаем версию со свининой как альтернативу для тех, кто предпочитает этот вид мяса. Мы стараемся учитывать разные вкусы наших гостей», - ответили на горячей линии производителя.
По данным Уральского мухтасибата на 2020 год, в Свердловской области проживает около 400–500 тысяч мусульман. Из них около 250 тысяч — коренные жители Урала, татары и башкиры.
*ООО "Белые ручки" - пищевое производство, зарегистрированное в городе Курган Курганской области. Специализируется на производстве хлеба и мучных кондитерских изделий, тортов и пирожных недлительного хранения.
03.05.202512:52
03.05.202505:03
История семьи сибирских татар Наили и Рафиля Залялиевых👫❤️
В видео «Миллиард.Татар» семья рассказала, как в 1971 году их направили на работу в Сибирь в город Надым. По словам Наили апы, в их городе проживает 10 тысяч татар, как они проводили татарские мероприятия и старались поддерживать татарскую культуру, а сейчас вернулись на свою историческую родину.
#татары #сибирскиетатары #историясемьи
В видео «Миллиард.Татар» семья рассказала, как в 1971 году их направили на работу в Сибирь в город Надым. По словам Наили апы, в их городе проживает 10 тысяч татар, как они проводили татарские мероприятия и старались поддерживать татарскую культуру, а сейчас вернулись на свою историческую родину.
#татары #сибирскиетатары #историясемьи
29.04.202515:01
На KazanForum обсудят развитие транспортного коридора «Север – Юг»
На Международном экономическом форуме «Россия – Исламский мир: KazanForum», который пройдет с 13 по 18 мая в Татарстане, состоится сессия, посвященная транспортному коридору «Север – Юг». Участники обсудят расширение инфраструктуры, географии грузоперевозок и создание правовой базы.
В мероприятии примут участие представители Правительства РФ, регионов, транспортных компаний, а также делегаций из Ирана, Турции, Пакистана, Афганистана, ОАЭ, Саудовской Аравии, Казахстана, Азербайджана, Кыргызстана, Катара, Узбекистана и Туркменистана.
На панельной дискуссии «Транспортное сотрудничество прикаспийских государств» страны «каспийской пятерки» поделятся опытом в области мониторинга и управления коридором.
Министр транспорта РФ Роман Старовойт отметил важность развития коридора, расширения географии перевозок и цифровизации логистики.
Коридор «Север – Юг» протяженностью 7,2 тыс. км соединяет Санкт-Петербург и порт Мумбая, привлекая грузы из Индии, Ирана и Персидского залива.
Форум соберет более 20 тысяч участников из 87 стран. Темы включают исламский банкинг, инвестиции, логистику и халяльный образ жизни.
Организаторами выступают фонд «Росконгресс» и Минтранс России.
На Международном экономическом форуме «Россия – Исламский мир: KazanForum», который пройдет с 13 по 18 мая в Татарстане, состоится сессия, посвященная транспортному коридору «Север – Юг». Участники обсудят расширение инфраструктуры, географии грузоперевозок и создание правовой базы.
В мероприятии примут участие представители Правительства РФ, регионов, транспортных компаний, а также делегаций из Ирана, Турции, Пакистана, Афганистана, ОАЭ, Саудовской Аравии, Казахстана, Азербайджана, Кыргызстана, Катара, Узбекистана и Туркменистана.
На панельной дискуссии «Транспортное сотрудничество прикаспийских государств» страны «каспийской пятерки» поделятся опытом в области мониторинга и управления коридором.
Министр транспорта РФ Роман Старовойт отметил важность развития коридора, расширения географии перевозок и цифровизации логистики.
Коридор «Север – Юг» протяженностью 7,2 тыс. км соединяет Санкт-Петербург и порт Мумбая, привлекая грузы из Индии, Ирана и Персидского залива.
Форум соберет более 20 тысяч участников из 87 стран. Темы включают исламский банкинг, инвестиции, логистику и халяльный образ жизни.
Организаторами выступают фонд «Росконгресс» и Минтранс России.
29.04.202511:00
Татарская кухня глазами Воробьева: казанский плов, загадочный напиток с Черемшана и биш-бармак, который куллама
"Основными продуктами питания у татар являлись мясо, молочные продукты, жиры, продукты птицеводства и растениеводства. Большинство, кроме пряностей и фруктов производилось татарами самостоятельно.
«Мясо татары предпочитают другим видам питания и употребляют его больше, чем другие народности края», — пишет Воробьев в своей книге. По его наблюдениям любимым видом мяса у татар является баранина. Также употребляется говядина, мясо птицы (кур, гусей, уток, индеек) и чуть реже конина, а у богатых фигурирует жеребятина и телятина. Часто ели и рыбу, наиболее любимой был лещ (корбан балыгы), у богатых — стерлядь, осетр, белорыбица. Хищные животные и птицы, гады и свинина совершенно не употреблялись.
Вторым по распространению продуктом является молоко. Чаще всего использовалось коровье и козье (у бедняков). Оно редко употреблялось в свежем виде, в основном из него готовили различные молочные продукты: катык, сюзьма, эремчек, корт, каймак, айран, кортлы-май и т.д.
Из зерновых культур чаще всего употреблялась рожь, затем шла пшеница, ячмень, полба, греча, чечевица, горох, просо, рис. Реже всего — овес. Из овощей основным был картофель, также употреблялись репа, огурец, тыква, морковь, редька, капуста, лук. Более богатые слои покупали много фруктов и ягод: яблоки, лимоны, финики, гранаты, инжир, малина, ежевика, земляника, клубника, вишня, черемуха, калина, рябина, изюм, урюк, арбузы, дыни и орехи.
Из муки чаще использовали ржаную, пшеничную, гречневую, реже гороховую и ячменную. Из приправ в обиходе были хрен, перец, горчица, красный уксус, лавровый лист, гвоздика, бадьян, мята, имбирь, шафран, ваниль и др".
К началу ХХ века татарская кухня видоизменяется. Благодаря заимствованию из русской кухни, в особенности инвентаря, появляются новые способы приготовления пищи, а также увеличивается разнообразие блюд. Был ли у татар в то время чак-чак? Что из себя представляет казанский плов? Постараемся разобраться. Подробнее — в материале «Миллиард.Татар».
"Основными продуктами питания у татар являлись мясо, молочные продукты, жиры, продукты птицеводства и растениеводства. Большинство, кроме пряностей и фруктов производилось татарами самостоятельно.
«Мясо татары предпочитают другим видам питания и употребляют его больше, чем другие народности края», — пишет Воробьев в своей книге. По его наблюдениям любимым видом мяса у татар является баранина. Также употребляется говядина, мясо птицы (кур, гусей, уток, индеек) и чуть реже конина, а у богатых фигурирует жеребятина и телятина. Часто ели и рыбу, наиболее любимой был лещ (корбан балыгы), у богатых — стерлядь, осетр, белорыбица. Хищные животные и птицы, гады и свинина совершенно не употреблялись.
Вторым по распространению продуктом является молоко. Чаще всего использовалось коровье и козье (у бедняков). Оно редко употреблялось в свежем виде, в основном из него готовили различные молочные продукты: катык, сюзьма, эремчек, корт, каймак, айран, кортлы-май и т.д.
Из зерновых культур чаще всего употреблялась рожь, затем шла пшеница, ячмень, полба, греча, чечевица, горох, просо, рис. Реже всего — овес. Из овощей основным был картофель, также употреблялись репа, огурец, тыква, морковь, редька, капуста, лук. Более богатые слои покупали много фруктов и ягод: яблоки, лимоны, финики, гранаты, инжир, малина, ежевика, земляника, клубника, вишня, черемуха, калина, рябина, изюм, урюк, арбузы, дыни и орехи.
Из муки чаще использовали ржаную, пшеничную, гречневую, реже гороховую и ячменную. Из приправ в обиходе были хрен, перец, горчица, красный уксус, лавровый лист, гвоздика, бадьян, мята, имбирь, шафран, ваниль и др".
К началу ХХ века татарская кухня видоизменяется. Благодаря заимствованию из русской кухни, в особенности инвентаря, появляются новые способы приготовления пищи, а также увеличивается разнообразие блюд. Был ли у татар в то время чак-чак? Что из себя представляет казанский плов? Постараемся разобраться. Подробнее — в материале «Миллиард.Татар».
显示 1 - 24 共 544
登录以解锁更多功能。