إِسْلَام مَنْصُوْر
21.04.202520:46
اجعل هدفك نصب عينيك؛ { فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ }
يا رب لا تجعلنا نحيد عنه أو نضل.
يا رب لا تجعلنا نحيد عنه أو نضل.
11.04.202514:40
وكأننا في تلك الحياة مكلومين نواسي بعضنا، كل واحد يداري حزنه ويظهر بمظهر المبتهج حتى ينفس عن أخيه بعض الذي فيه.
رعا الله قلوبنا وألف فيما بينها وجعلها هينة خفيفة على بعضها.
رعا الله قلوبنا وألف فيما بينها وجعلها هينة خفيفة على بعضها.
07.04.202515:37
البيت للمرأة هو آمَنُ وجهة وألين كتف وأحفظ مكانٍ وخير مستقر.
فاللهم وسع على نساء المؤمنين واخرجهم من ضيق الاضطرار خارج بيوتهن إلى السعة والفسحة ليطمئنوا في بيوتهن، واهدهن إلى أسلك السبل وأيسرها وأقربها إلى فطرتهن واصلح حالهن، واحفظهن من شرور أنفسهن وشرور الناس.
فاللهم وسع على نساء المؤمنين واخرجهم من ضيق الاضطرار خارج بيوتهن إلى السعة والفسحة ليطمئنوا في بيوتهن، واهدهن إلى أسلك السبل وأيسرها وأقربها إلى فطرتهن واصلح حالهن، واحفظهن من شرور أنفسهن وشرور الناس.
04.04.202520:31
"قُل لَّن يَنفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا"
03.04.202503:54
من ده كتير؛ لا والأطفال نفسهم بقوا يشوفوا اللي في سنهم بدون رؤوس!
متخيلين المشهد!
متخيلين المشهد!
02.04.202502:28
بدأ اجتياح رفح، مجازر جديدة، عناء جديد وبلاءات متكررة.
اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل.
اللهم أنت حسبنا ونعم الوكيل.
19.04.202521:37
الإنسان إذا غلبته معيشته؛ لجأ للوهم.
يبني في خياله أوهاما، عن حبيب لن يطال، وعن حلم بعيد المنال، وعن أشياء كثيرة يود لو يمسكها بيديه.
لم يتحمل المكابدة فلجأ إلى مخدر مؤقت ليزيح عنه بعض الذي فيه.
لم يختر المواجهة والصبر، فهرب إلى مخبأ الخيال ليقتنص بعض الجمال في دنياه.
وهو في ذلك يحقن نفسه بالألم والكدر ولا يدري.
يبني في خياله أوهاما، عن حبيب لن يطال، وعن حلم بعيد المنال، وعن أشياء كثيرة يود لو يمسكها بيديه.
لم يتحمل المكابدة فلجأ إلى مخدر مؤقت ليزيح عنه بعض الذي فيه.
لم يختر المواجهة والصبر، فهرب إلى مخبأ الخيال ليقتنص بعض الجمال في دنياه.
وهو في ذلك يحقن نفسه بالألم والكدر ولا يدري.
10.04.202509:18
ساعدتني زوجتي على ألا تعصي الله فيّ وألا تطيعني في معصيته أبدا.
كانت مساعدتها لي بألا تقف أبدا على شيء معين ثم تكرر طلبه مرات، لم تكن تندرج تحت مثال (الزن على الأذن أمر من السحر) بل كانت تلجم نفسها مرة واحدة فلا تعود له.
كَأمر من أمور الزينة وحب الظهور التي فُطرن - معشر النساء - عليها.
فتجدها تتناقش معي نقاشا هادئا طيبا؛ كالذي يسترسل في حديث وهو يعرف مآلاته ونهايته.
أو تجادل جدالا طيبا هادئا يراد به الخير لا الثبات على الرأي والعناد.
فنجد رجلا آخرا لا يصبر على مطلب امرأته في ذلك فينصاع إليها، وهو في ذلك قد ساعدها على منكر، فَينجر المطلب وراء الآخر حتى ينصاع إليها بالكلية؛ في الصالح والطالح.
فلا هي ساعدته بضبط طلبها ولا هو ساعدها في عدم الانصياع لها.
وأتعجب من الذي يبادر في قول: سأساعد رفيقي على التغيير وهو لم يره قد بادر بشيء يقول أنه حتما قابل للتغيير!
البيوت لا تقوم على جمال الخيال والوهم، ولا تقوم على طرف دون الآخر.
ورعى الله طرفين قد فطنا إلى ذلك، فَتبادلا العون ولم يقنط أحدهما أو ييئس من رحمة ربه في التغيير المراد للأفضل.
كانت مساعدتها لي بألا تقف أبدا على شيء معين ثم تكرر طلبه مرات، لم تكن تندرج تحت مثال (الزن على الأذن أمر من السحر) بل كانت تلجم نفسها مرة واحدة فلا تعود له.
كَأمر من أمور الزينة وحب الظهور التي فُطرن - معشر النساء - عليها.
فتجدها تتناقش معي نقاشا هادئا طيبا؛ كالذي يسترسل في حديث وهو يعرف مآلاته ونهايته.
أو تجادل جدالا طيبا هادئا يراد به الخير لا الثبات على الرأي والعناد.
فنجد رجلا آخرا لا يصبر على مطلب امرأته في ذلك فينصاع إليها، وهو في ذلك قد ساعدها على منكر، فَينجر المطلب وراء الآخر حتى ينصاع إليها بالكلية؛ في الصالح والطالح.
فلا هي ساعدته بضبط طلبها ولا هو ساعدها في عدم الانصياع لها.
وأتعجب من الذي يبادر في قول: سأساعد رفيقي على التغيير وهو لم يره قد بادر بشيء يقول أنه حتما قابل للتغيير!
البيوت لا تقوم على جمال الخيال والوهم، ولا تقوم على طرف دون الآخر.
ورعى الله طرفين قد فطنا إلى ذلك، فَتبادلا العون ولم يقنط أحدهما أو ييئس من رحمة ربه في التغيير المراد للأفضل.
07.04.202505:02
اسمعوا صوت أنينها في كل ضربة..
وشاهدوا الخراب حولها!
والعنوا اليهود الملاعين ألف مرة.
ولا تعتد المشهد أبدا.
وشاهدوا الخراب حولها!
والعنوا اليهود الملاعين ألف مرة.
ولا تعتد المشهد أبدا.
04.04.202520:28
رقصة البيبسي مرعبة جدا، الص $ه $اينة يضعون زجاجات البيبسي فوق رؤوسهم يتقدمون ويتراجعون بخفة و خشوع وامتنان كأنهم يعبدونها، يتراقصون حفاوة بدعم الشركة بمليار دولار كخطوة من خطوات مساندتها لهم في هدم البيوت فوق رؤوس أصحابها وتحويل المدن العربية إلى أكوام رمادية بلا قلب ينبض. كيف نفسح المجال للشركة في قنواتنا، وفي أفراحنا وموائدنا، كيف تحولنا إلى كائنات مغيبة ومنزوعة الإرادة إلى هذه الدرجة؟
- منقول.
- منقول.
03.04.202502:30
ضاق صدري بتوالي النكبات والصمت قابع ثقيل.
الأحزان في قلبي متراكمة كبيرة، والله أكبر وأعظم.
أذكر الله وأصلي على النبي وأدعو دعاء المستغيث المضطر؛ لي ولإخواني المستضعفين.
فَسبحان من بيده كل شيء، يقدمه لحكمة ويؤخره لحكمة، ولا يظلم ربك أحدا.
الأحزان في قلبي متراكمة كبيرة، والله أكبر وأعظم.
أذكر الله وأصلي على النبي وأدعو دعاء المستغيث المضطر؛ لي ولإخواني المستضعفين.
فَسبحان من بيده كل شيء، يقدمه لحكمة ويؤخره لحكمة، ولا يظلم ربك أحدا.
02.04.202500:09
الإنسان أسير أحزانه، كلما استدعاها في كلام أو تعبير؛ سكنته واستشرت فيه أكثر.
ليكن إذا في كلامك ما يكون جبرا وحسن ظنٍ بالله، قل: الله واسع، الله لطيف بعباده، الله رحيم يرفع عني كل حزن وأسى.
ليكن إذا في كلامك ما يكون جبرا وحسن ظنٍ بالله، قل: الله واسع، الله لطيف بعباده، الله رحيم يرفع عني كل حزن وأسى.
19.04.202519:05
بدأت ملامح المجاعة تظهر بشكلٍ حاد على هذه المدينة، على رجالها وأطفالها ونسائها وشيوخها..تساقطٌ للشعر غير مُبرر، شحوبٌ في الوجه، تشققٌ في اليدين والأقدام، تقشفٌ مبالغٌ فيه في الجلود، دوارٌ مستمر لا يتوقف، عدم قدرةٍ على الحركةِ أو التحرك بصعوبةٍ كبيرة..ستسمعون كثيرًا من الأخبار أن كثيرًا من الناس قد ماتوا جوعًا..مدينة كاملة ينخرها الجوع مرةً واحدة والعالم على صمتِ أصمٍ واحد.
- أمير العجلة.
- أمير العجلة.
09.04.202523:48
إنت مبتصليش ليه؟!
05.04.202523:58
والتغافل فهم للحقيقة، وإضراب عن الطيش، واستعمال للحلم، وتسكين للمكروه؛ فلذلك حُمدت حالة التغافل، وذمت الغفلة.
ابن حزم
ابن حزم
04.04.202501:44
من يستعير رأس حمزة التي ملأها الرعب والأهوال؟
ومن يستعير رأس طفلة وجدت أباها بلا رأس تحت أنقاض وركام؟
ومن يستعير صرخة طفل رضيع بترت قدمه دون تخدير؟
ومن يستعير حسرة أم ثكلى على فقد كل أطفالها أمام أعينها؟
ومن يستعير قهر الرجال؟
ومن يستعير رأس طفلة وجدت أباها بلا رأس تحت أنقاض وركام؟
ومن يستعير صرخة طفل رضيع بترت قدمه دون تخدير؟
ومن يستعير حسرة أم ثكلى على فقد كل أطفالها أمام أعينها؟
ومن يستعير قهر الرجال؟
02.04.202518:53
٢ مليون شخص يبادوا أمام أعيننا، حتى الكتابة عنهم بقت مصدر ذل وإحراج، هنقول إيه وهنعيد في إيه!
لله الأمر من قبل ومن بعد.
لله الأمر من قبل ومن بعد.
01.04.202517:11
أترك هذه هنا؛ معاتبا نفسي قبل أن أعاتبكم!
يا رب ارزقنا حلاوة الإيمان حقا.
يا رب ارزقنا حلاوة الإيمان حقا.
18.04.202514:15
حتى لا تموت قهرا وتثقلك المشاغل والأفكار.
حتى لا تركن إلى جلستك وخلوتك كل يوم يأكلك عقلك وتشت شتاتا عظيما وتركض ركضا طويلا وراء أحلامك وآمالك.
حافظ - حفظك الله - على أورادك وأذكارك وورد قرآنك، مجابهة الدنيا بنفسك الضعيفة وبصيرتك القاصرة؛ مهلكة للنفس.
واستشعر وَذُق ما تردده بلسانك حتى يملأ قلبك نورا ويزاحم سواد الأيام وما اقترفته فيها.
حتى لا تركن إلى جلستك وخلوتك كل يوم يأكلك عقلك وتشت شتاتا عظيما وتركض ركضا طويلا وراء أحلامك وآمالك.
حافظ - حفظك الله - على أورادك وأذكارك وورد قرآنك، مجابهة الدنيا بنفسك الضعيفة وبصيرتك القاصرة؛ مهلكة للنفس.
واستشعر وَذُق ما تردده بلسانك حتى يملأ قلبك نورا ويزاحم سواد الأيام وما اقترفته فيها.
09.04.202507:11
حقيقة؛ لا أقدر أن أتخيل أنه قد أتى الصيف على عجالة وأننا لن نرى موسما مطيرا مثل أيام الشتاء الماضية مرة أخرى.
لا أتحمل كل ذلك الجفاف والأرض الغابرة والفلوات الواسعة والمباني الإسمنتية المهولة، دون نفحة مطر ولطف من الله على عباده.
مظهر الواقع يضر ويؤذي حقيقة لا مجازا.
لا أتحمل كل ذلك الجفاف والأرض الغابرة والفلوات الواسعة والمباني الإسمنتية المهولة، دون نفحة مطر ولطف من الله على عباده.
مظهر الواقع يضر ويؤذي حقيقة لا مجازا.
05.04.202516:10
مقطع مدته أكثر من خمس دقائق وجد في هاتف أحد المسعفين الذين تعرضوا لهجوم متعمد من الحثالة المجرمين، ومات فيه 15 مسعفا.
آخر كلمات المسعف الذي سجل المقطع:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
يارب تقبلني ... يارب إني أتوب إليك وأستغفرك
يارب تقبلني شهيدا يا الله وتب علي
يا امه سامحيني يا امه هذه الطريقة اللي اخترتها إني أساعد الناس
يا رب عارف اني مذنب ... تقبلني يارب
لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك
-لا أملك الكثير من الكلمات في وصف الموقف، والحديث عن مبلغ إجرام المجرمين، وصدق وبذل هؤلاء الصادقين.
لكن الذي يمكن قوله باختصار
الحمد لله الذي أبقى في أمة محمد ﷺ أمثال هؤلاء الصادقين -نحسبهم-
بل هذا والله من دلائل نبوته ﷺ وصحة دينه، كما يروى عن المسيح (من ثمارهم تعرفونهم).
-وانتشار هذا النوع من االناس في أرض الرباط وثغر الإسلام الأكبر اليوم هو أهم أسباب هذا المبلغ من الإجر ام، حتى يقضى على هذا النمط النادر من الأصفياء الأنقياء، فلا يبقى إلا أهل الترف والمجون، أو الخضوع والاستكانة أو النفاق والخيانة.
اللهم تقبلهم، واجعلنا ممن نصرهم، واغفر لنا ضعفنا وتقصيرنا نحوهم.
- عمرو عفيفي.
آخر كلمات المسعف الذي سجل المقطع:
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
يارب تقبلني ... يارب إني أتوب إليك وأستغفرك
يارب تقبلني شهيدا يا الله وتب علي
يا امه سامحيني يا امه هذه الطريقة اللي اخترتها إني أساعد الناس
يا رب عارف اني مذنب ... تقبلني يارب
لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك
-لا أملك الكثير من الكلمات في وصف الموقف، والحديث عن مبلغ إجرام المجرمين، وصدق وبذل هؤلاء الصادقين.
لكن الذي يمكن قوله باختصار
الحمد لله الذي أبقى في أمة محمد ﷺ أمثال هؤلاء الصادقين -نحسبهم-
بل هذا والله من دلائل نبوته ﷺ وصحة دينه، كما يروى عن المسيح (من ثمارهم تعرفونهم).
-وانتشار هذا النوع من االناس في أرض الرباط وثغر الإسلام الأكبر اليوم هو أهم أسباب هذا المبلغ من الإجر ام، حتى يقضى على هذا النمط النادر من الأصفياء الأنقياء، فلا يبقى إلا أهل الترف والمجون، أو الخضوع والاستكانة أو النفاق والخيانة.
اللهم تقبلهم، واجعلنا ممن نصرهم، واغفر لنا ضعفنا وتقصيرنا نحوهم.
- عمرو عفيفي.
03.04.202521:31
02.04.202515:11
نقول في النساء؛ اعتبرها أمك أو أختك أو ابنتك، كلما لاح في الأفق شيء يعبر عن فتنة قادمة أو تعامل جارٍ مع إحداهن، حتى لا تزل قدم بعد ثبوتها.
ولكن عند الاقتراب ورفع الكلفة، لن تراها أمك ولا أختك ولا ابنتك، ولن تراك هي أبا أو أخا أو شيخا جليلا أو موقرا صاحب كلمة ورأي.
كانت المصيبة كلها في رفع الكلفة، فَترفع كلا منهما عن أخلاقه تحت استمراء حالة من (الاستعباط) محببة محبذة إلى كليهما.
فيقع ما لا يحمد عقباه، ويُظهر كلا منهما وجها آخرا مغايرا تماما لما بدا عليه في بادئ الأمر.
فاتقوا الله في أنفسكم، ولا تقربوا.
ولكن عند الاقتراب ورفع الكلفة، لن تراها أمك ولا أختك ولا ابنتك، ولن تراك هي أبا أو أخا أو شيخا جليلا أو موقرا صاحب كلمة ورأي.
كانت المصيبة كلها في رفع الكلفة، فَترفع كلا منهما عن أخلاقه تحت استمراء حالة من (الاستعباط) محببة محبذة إلى كليهما.
فيقع ما لا يحمد عقباه، ويُظهر كلا منهما وجها آخرا مغايرا تماما لما بدا عليه في بادئ الأمر.
فاتقوا الله في أنفسكم، ولا تقربوا.
01.04.202502:33
ربما أنت في خضم انتكاسة بعد انقضاء الشهر الفضيل.
لم تقتصر الانتكاسة على تقليل الطاعة فحسب، بل تسللت إليك بعض المعاصي التي عاهدت نفسك أن تتركها تريد بذلك وجه الله.
فَأقول لك: لا تكن تلك بداية لينفرط عِقدك، ولا تتوهم أن الله لم يقبلك لذلك عصيت!
بل هي النفس التي جُبِلت على الخطيئة، تنازعك في الأيام الفضيلة كما تنازعك في الأيام العادية، تريد أن تزهو وتتمرد، وليس عليك إلا أن تحجّمها وتغلبها بالطاعة.
فلا تيأس من شتات أمرك واثبت، وبادر بمحاربة أسباب معصيتك، والتزم بكثرة الذكر على لسانك، وَقم وواجهها مواجهة الظافر الذي يريد أن يتغير تغيرا تاما يدخل به الجنة.
لا تنازع نفسك في هواك كثيرا، ولا تمكث تفكر دون فعل، فالهوى على كتفيك يثقلك؛ ينزعه عنك اجتهادك وَصحوتك.
لم تقتصر الانتكاسة على تقليل الطاعة فحسب، بل تسللت إليك بعض المعاصي التي عاهدت نفسك أن تتركها تريد بذلك وجه الله.
فَأقول لك: لا تكن تلك بداية لينفرط عِقدك، ولا تتوهم أن الله لم يقبلك لذلك عصيت!
بل هي النفس التي جُبِلت على الخطيئة، تنازعك في الأيام الفضيلة كما تنازعك في الأيام العادية، تريد أن تزهو وتتمرد، وليس عليك إلا أن تحجّمها وتغلبها بالطاعة.
فلا تيأس من شتات أمرك واثبت، وبادر بمحاربة أسباب معصيتك، والتزم بكثرة الذكر على لسانك، وَقم وواجهها مواجهة الظافر الذي يريد أن يتغير تغيرا تاما يدخل به الجنة.
لا تنازع نفسك في هواك كثيرا، ولا تمكث تفكر دون فعل، فالهوى على كتفيك يثقلك؛ ينزعه عنك اجتهادك وَصحوتك.
显示 1 - 24 共 75
登录以解锁更多功能。