Sola Sunrider: Requiem
31.01.202513:52
В общем-то говоря, готовлю сейчас опять одну статью, по этому ждём.
30.01.202510:24
27.01.202513:34
24.01.202520:15
22.01.202515:15
无法访问
媒体内容
媒体内容
12.01.202508:01
31.01.202507:34
Заставляет задуматься.
29.01.202509:49
Думайте.
25.01.202518:03
24.01.202508:31
11.01.202515:20
"Рынок...есть общественная система разделений труда в условиях частной собственности на средства производства... Рынок не является ни местом, ни вещью, ни коллективной сущностью. Рынок — это процесс, приводимый в движение взаимодействием множества индивидов, сотрудничающих в условиях разделения труда."
©Людвиг Фон Мизес
Продолжаем с вами наблюдать за марксист....ой, австрийской риторикой😁
30.01.202515:15
Когда хотел дать недо-аргумент в пользу научности парадигмы АЭШ, а в итоге дал недо-аргумент в пользу научности психологии:
28.01.202512:33
О том, что я не особо хотел писать эту статью, и что моим главным препятствием оказалась банальная лень, я не стану говорить, как в предисловиях к прошлым статьям. Вместо этого лучше выделю два факта:
1) Эта статья объединяет против меня две, казалось бы, столь разные, но в то же время столь похожие категории людей как левые и Семён Ломов.
2) Ни в одной из своих статей я не использовал так много источников, как здесь. Не скажу, что это что-то, чем я хвалюсь, но опыт действительно интересный.
В любом случае, надеюсь, статья вам понравится. Приятного чтения!
Богатство за счёт грабежа колоний: очередной миф от левых или объективная реальность.
1) Эта статья объединяет против меня две, казалось бы, столь разные, но в то же время столь похожие категории людей как левые и Семён Ломов.
2) Ни в одной из своих статей я не использовал так много источников, как здесь. Не скажу, что это что-то, чем я хвалюсь, но опыт действительно интересный.
В любом случае, надеюсь, статья вам понравится. Приятного чтения!
Богатство за счёт грабежа колоний: очередной миф от левых или объективная реальность.
23.01.202513:01
Разбор Манора ,или же почему либертарианцы не правильно поняли природу естественного права?
Говоря о естественном праве, позитивный тезис либертарианцев выглядит следующим образом: право является результатом либо договора, либо насаждения его кем-то сильным. Однако в государстве право не возникло в результате общественного договора, что свидетельствует о том, что оно возникло благодаря государству.
Следовательно, естественное право можно рассматривать как результат этатизма, и борьба с этатизмом включает в себя в том числе и борьбу с естественным правом.
В своём первом пункте того разбора я также допустил аналогичную ошибку, и она заключается в непонимании того, как формируется институциональная среда. Либертарианцы считают, что право может быть результатом договора либо насаждения. Но кто сказал, что договор обязательно должен быть эксплицитным?
Общество функционирует по логике "не трогаешь меня — не трогаю тебя", и этот аспект часто не обсуждается открыто, что можно назвать имплицитным договором. Это позволяет сделать вывод о том, что естественное право появилось до возникновения государства. В данном контексте само государство скорее выступает в роли гаранта этого права, как и утверждал Дж. Локк, придавая ему лишь эксплицитный вид. Изначально право появилось в результате неформального договора, а затем закрепилось как неотъемлемая часть институциональной среды.
Говоря о естественном праве, позитивный тезис либертарианцев выглядит следующим образом: право является результатом либо договора, либо насаждения его кем-то сильным. Однако в государстве право не возникло в результате общественного договора, что свидетельствует о том, что оно возникло благодаря государству.
Следовательно, естественное право можно рассматривать как результат этатизма, и борьба с этатизмом включает в себя в том числе и борьбу с естественным правом.
В своём первом пункте того разбора я также допустил аналогичную ошибку, и она заключается в непонимании того, как формируется институциональная среда. Либертарианцы считают, что право может быть результатом договора либо насаждения. Но кто сказал, что договор обязательно должен быть эксплицитным?
Общество функционирует по логике "не трогаешь меня — не трогаю тебя", и этот аспект часто не обсуждается открыто, что можно назвать имплицитным договором. Это позволяет сделать вывод о том, что естественное право появилось до возникновения государства. В данном контексте само государство скорее выступает в роли гаранта этого права, как и утверждал Дж. Локк, придавая ему лишь эксплицитный вид. Изначально право появилось в результате неформального договора, а затем закрепилось как неотъемлемая часть институциональной среды.
无法访问
媒体内容
媒体内容
18.01.202508:00
无法访问
媒体内容
媒体内容
10.01.202513:42
30.01.202513:26
Рост ВВП некоторых стран, начиная с конца XIX , и заканчивая концом ХХ века.
27.01.202520:29
Islam lore стал чуточку интереснее (за счёт заимствования)
25.01.202513:35
23.01.202502:13
12.01.202512:00
无法访问
媒体内容
媒体内容
09.01.202508:11
Так забавно наблюдать за тем, как леваки сначала рассказывают про 100+ гендеров и то, что гендер — исключительно про самоощущение, которое никакого отношения к полу не имеет, а затем, когда нужно навесить коллективную ответственность на мужчин, то вспоминают про МГС и ЖГС, которые по их же словам даже не зависят от окружения))
显示 1 - 24 共 70
登录以解锁更多功能。