قناة د. عيسى السعدي
19.04.202504:50
قال الفضيل بن عياض لرجل: كم أتى عليك؟
قال: ستون سنة.
قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل.
وقال الشاعر :
وإن امرأ قد سار ستين حجة
إلى منهل من ورده لقريبُ
قال: ستون سنة.
قال له: أنت منذ ستين سنة تسير إلى ربك يوشك أن تصل.
وقال الشاعر :
وإن امرأ قد سار ستين حجة
إلى منهل من ورده لقريبُ
15.04.202504:50
مما يدفع الهم الرضى بالقدر ولقاء الأصفياء الأتقياء من الأصحاب ؛ خرج ابن مسعود - رضي الله عنه - على أصحابه فقال : أنتم جلاء حزني . وقيل لسفيان : ما العيش ؟ قال : لقاء الإخوان .
14.04.202521:24
قال ربيعة الرأي : العلم وسيلة إلى كل فضيلة .
13.04.202521:07
قال ابن القيم : من غض بصره عن المحارم عوضه الله سبحانه وتعالى إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله أطلق الله نور بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم حبس الله عنه بصيرته .
13.04.202504:20
قال ابن القيم : الشعراء .. لا يرون بالمحادثة والنظر للأجنبيات بأسا، وهو مخالف للشرع والعقل، فإن فيه تعريضا للطبع لما هو مجبول على الميل إليه، والطبع يسرق ويغلب، وكم من مفتون بذلك في دينه ودنياه .
11.04.202521:48
قال ابن حبان : ما رأيت أحدا تكبر على من دونه إلا ابتلاه الله بالذلة لمن فوقه .
16.04.202504:58
قال ابن حبان : إن من سعادة المرء خصالا أربعا ؛ أن تكون زوجته موافقة ، وولده أبرارا ، وإخوانه صالحين ، وأن يكون رزقه في بلده .
15.04.202504:34
من مواعظ السلف :-
١- اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك .
٢- لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد .
٣- النظر في العواقب تلقيح العقول .
١- اكتم حسناتك كما تكتم سيئاتك .
٢- لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد .
٣- النظر في العواقب تلقيح العقول .
14.04.202504:47
قال ابن القيم : من أحب أن يحيا سعيدا، ويعيش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه؛ ليسلم من الضرر، فإنه كامن في فضول الكلام، وفضول النظر.
13.04.202520:55
قال أبو تمام :
إن الكرام كثير في البلاد وإن
قلوا كما غيرهم قُلٌّ وإن كثروا
إن الكرام كثير في البلاد وإن
قلوا كما غيرهم قُلٌّ وإن كثروا
12.04.202504:28
الجود والكرم من مكارم الأخلاق ، ولكن ينبغي أن يكون في حدود الوسع والطاقة ، وألا يخرج بأهله إلى الاستدانة التي يعجزون عن وفائها ؛ ذكر ابن العماد أن بعض الأجواد المشهورين ركبته ديون لكثرة عطائه ، فلما مات رآه ابنه الأكبر جالسا عريانا ، على أسوأ حال ، وأنشده أبياتا منها :-
ولو كنا إذا متنا تركنا
لكان الموت راحة كل حيِّ
ولكنا إذا متنا بعثنا
ونسأل بعده عن كل شيِّ
ولو كنا إذا متنا تركنا
لكان الموت راحة كل حيِّ
ولكنا إذا متنا بعثنا
ونسأل بعده عن كل شيِّ
11.04.202521:28
قال عبيد الله بن أبي جعفر : كان يقال : ما استعان عبد على دينه بمثل الخشية من الله .
15.04.202510:55
هناك شرحان من شروح كتاب التوحيد يحملان نفس الاسم ( الدر النضيد ) ؛ أحدهما لسليمان بن حمدان ، وهو معروف ومشهور ، والآخر لسعيد بن جندول ، وهو مطبوع أيضا ، واللطيف أن كلا الشيخين ممن عاش في الطائف وأم بمساجدها الكبرى . رحمهما الله
15.04.202504:16
قال بعض أهل العلم : أصل الطاعة ثلاثة أشياء ؛ الخوف والرجاء والحب . وأصل المعصية ثلاثة أشياء ؛ الكبر والحسد والحرص .
13.04.202522:15
قال الأصمعي : دخلت الطائف فكأني كنت أبشر، وكان قلبي ينضح بالسرور ، وما أجد لذلك علةً إلا انفساحَ جوها ، وطيبَ نسيمها.
13.04.202519:03
يحسن بالرقاة أن يوصوا مرضاهم بكثرة الاستغفار ؛ لأن الأمراض التي يعانون منها ناشئة عن ظلم من شياطين الإنس أو الجن ، وقد ذكر أهل العلم أن الظلم يرفع بكثرة الاستغفار ؛ فهؤلاء الظلمة إنما يتسلطون على العبد بسبب التفريط في الواجبات وغشيان المحرمات ، والاستغفار دواء الذنوب وآثارها .
12.04.202504:19
قال ابن القيم : وكل الله بكل عبد أربعة من الملائكة في هذه الدنيا ؛ حافظان عن يمينه وعن شماله يكتبان أعماله، ومعقبات من بين يديه ومن خلفه، أقلهم اثنان، يحفظونه من أمر الله.
11.04.202521:16
قال ابن القيم : الهم والحزن قرينان ؛ فإن ورود المكروه على القلب إن كان لما مضى فهو الحزن ، وإن كان لما يستقبل فهو الهم .
15.04.202504:59
كثير من الناس إنما يقبلون على تلاوة القرآن إذا علت بهم السن ، وشعروا باقتراب الرحيل عن الدنيا ، وهذا خلاف هدي السلف الصالح ؛ فقد كان إقبالهم على القرآن مبكرا ؛ يقول أحدهم : أنا أختم منذ أربعين سنة في كل ثلاث .
14.04.202522:07
( أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم الكاشح ) .
صحيح الجامع الصغير
ح ١١١٠
قال أبو هلال العسكري : الفرق بين العدو والكاشح أن الكاشح هو العدو الباطن العداوة ؛ كأنه أضمر العداوة تحت كشحه .
الفروق اللغوية ص ١٠٦
صحيح الجامع الصغير
ح ١١١٠
قال أبو هلال العسكري : الفرق بين العدو والكاشح أن الكاشح هو العدو الباطن العداوة ؛ كأنه أضمر العداوة تحت كشحه .
الفروق اللغوية ص ١٠٦
13.04.202521:57
قال الشاعر :
إلى الله أشكو لا إلى الناس إنه
على كشف ما ألقى من الهم قادرُ
إلى الله أشكو لا إلى الناس إنه
على كشف ما ألقى من الهم قادرُ
13.04.202504:37
سئل بشر بن الحارث عن الإمام أحمد بعد المحنة ؛ فقال : أنا أسأل عن أحمد ؛ إن ابن حنبل أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر .
11.04.202521:51
قال بعض السلف : لو بغى جبل على جبل لدك الله تعالى الباغي منهما .
11.04.202520:57
قال ابن عبد ربه : الأفعى تذبح فتبقى أياما تتحرك ، وإذا وطئها أحد نهشته ، ويقطع ثلثها الأسفل فتعيش ، وينبت ذلك المقطوع .
显示 1 - 24 共 115
登录以解锁更多功能。