Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
تٌذِکْيَر
记录
03.04.202523:59
80订阅者24.03.202523:59
0引用指数25.03.202523:59
21每帖平均覆盖率23.04.202502:07
0广告帖子的平均覆盖率29.03.202523:59
10.00%ER26.03.202514:00
36.21%ERR
24.03.202519:03
25.03.202516:12
واهد قلبي، واسلُل سخيمة صدري »*
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
🌹﴿5⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم »*
📚الصحيحة (١٤٤٥)
🌹﴿6⃣2⃣﴾ *« اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا »*
📚صحيح مسلم
🌹﴿7⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون »*
📚صحيح الترغيب (١/ ٩٧)
🌹﴿8⃣2⃣﴾ *« اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك »*
📚حسنه الترمذي
🌹﴿9⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت »*
📚الصحيحة ( ١٥٤٣)
🌹﴿0⃣3⃣﴾ *« اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليمًا، و لسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب »*
📚 الصحيحة (٣٢٢٨) .
☝ *اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فانه لا حول ولا قوة إلا بالله..*
🔦 *توجهوا لله بقلوبكم وأدعوه*
*---------------------------------*
*💡{وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِين}*
*اللهــم صــــل وسلــــم*
*علـــى نبينـــا محمــــدﷺ*🌹
📚قال الترمذي: حسن صحيح.
🌹﴿5⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة، وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم »*
📚الصحيحة (١٤٤٥)
🌹﴿6⃣2⃣﴾ *« اللهم حاسبني حسابًا يسيرًا »*
📚صحيح مسلم
🌹﴿7⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون »*
📚صحيح الترغيب (١/ ٩٧)
🌹﴿8⃣2⃣﴾ *« اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك »*
📚حسنه الترمذي
🌹﴿9⃣2⃣﴾ *« اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت »*
📚الصحيحة ( ١٥٤٣)
🌹﴿0⃣3⃣﴾ *« اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليمًا، و لسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب »*
📚 الصحيحة (٣٢٢٨) .
☝ *اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فانه لا حول ولا قوة إلا بالله..*
🔦 *توجهوا لله بقلوبكم وأدعوه*
*---------------------------------*
*💡{وَذَكِّرْ.فَإِنَّ.الذِّكْرَىٰ.تَنفَعُ.الْمُؤْمِنِين}*
*اللهــم صــــل وسلــــم*
*علـــى نبينـــا محمــــدﷺ*🌹
25.03.202516:23
24.03.202519:00
24.03.202519:00
24.03.202519:00
24.03.202519:03
من ثمرات الصلاة على النبي ﷺ :
تفريج الكرب وذهاب الهم وقضاء الحوائج .
قَالَ أُبَيٌّ رضي الله عنه:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟
فَقَالَ: مَا شِئْتَ.
قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ؛ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قُلْتُ: النِّصْفَ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ.
ولفظ أحمد: عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا عَلَيْكَ؟
قَالَ: (( إِذَنْ يَكْفِيَكَ اللهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ )).
الحديث حسنه الألباني، وقال الترمذي حسن صحيح، وصحح اسناده الحاكم
يقول النبي ﷺ: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة -عليه عليه الصلاة والسلام- قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: إذًا تكفى همك يعني: يكفيك الله همك ويغفر ذنبك.
( نور على الدرب )
تفريج الكرب وذهاب الهم وقضاء الحوائج .
قَالَ أُبَيٌّ رضي الله عنه:
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟
فَقَالَ: مَا شِئْتَ.
قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ؛ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قُلْتُ: النِّصْفَ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟
قَالَ: مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ.
قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟
قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ.
ولفظ أحمد: عن أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ جَعَلْتُ صَلَاتِي كُلَّهَا عَلَيْكَ؟
قَالَ: (( إِذَنْ يَكْفِيَكَ اللهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ )).
الحديث حسنه الألباني، وقال الترمذي حسن صحيح، وصحح اسناده الحاكم
يقول النبي ﷺ: إذًا تكفى همك، ويغفر ذنبك إذا أكثر من الصلاة -عليه عليه الصلاة والسلام- قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي ﷺ؛ حصل له هذا الفضل: إذًا تكفى همك يعني: يكفيك الله همك ويغفر ذنبك.
( نور على الدرب )
02.04.202519:44
26.03.202520:06
حكم مس المصحف بدون طهارة ؟
لا يجوز مسُّ المصحفِ مِن غير وضوءٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ:
الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشَّافعيَّة، والحنابلة، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
الأدلَّة:
أوَّلًا: من الكتاب
قوله تعالى:إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[الواقعة: 77-79]
وجه الدَّلالة:
أنَّ المطهَّر هو المتطهِّر من الحدَثينِ: الأصغر والأكبر.
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ
حديث:((لا يَمسَّ القرآنَ إلَّا طاهِرٌ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ لفظة (طاهر) يشمل معناها: الطاهِر من الحدَثينِ: الأصغر والأكبر.
قال ابن عبدِ البَرِّ رحمه الله :
(أجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم الفتوى وعلى أصحابهم بأنَّ المصحف لا يَمسُّه إلَّا الطَّاهر).
((الاستذكار)) (2/472).
لا يجوز مسُّ المصحفِ مِن غير وضوءٍ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ:
الحنفيَّة، والمالكيَّة، والشَّافعيَّة، والحنابلة، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.
الأدلَّة:
أوَّلًا: من الكتاب
قوله تعالى:إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ[الواقعة: 77-79]
وجه الدَّلالة:
أنَّ المطهَّر هو المتطهِّر من الحدَثينِ: الأصغر والأكبر.
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ
حديث:((لا يَمسَّ القرآنَ إلَّا طاهِرٌ))
وجه الدَّلالة:
أنَّ لفظة (طاهر) يشمل معناها: الطاهِر من الحدَثينِ: الأصغر والأكبر.
قال ابن عبدِ البَرِّ رحمه الله :
(أجمع فقهاء الأمصار الذين تدور عليهم الفتوى وعلى أصحابهم بأنَّ المصحف لا يَمسُّه إلَّا الطَّاهر).
((الاستذكار)) (2/472).
26.03.202520:05
26.03.202520:05
26.03.202520:05
شأن الاستغفار عقب الطاعات
.
قال الحافظ #ابن_رجب - رحمه الله -:
الاستغفار ختام الأعمال الصالحة كُلها؛ فيُختَم به الصلاة، والحج، وقيام الليل...
[لطائف المعارف]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم - رحمه الله -:
لشهودهم تقصيرهم فيها، وترك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه... فهذا شأن من عرف ما ينبغي لله، ويليق بجلاله من حقوق العبودية وشرائطها. [مدارج السالكين].
.
قال الحافظ #ابن_رجب - رحمه الله -:
الاستغفار ختام الأعمال الصالحة كُلها؛ فيُختَم به الصلاة، والحج، وقيام الليل...
[لطائف المعارف]
.
وقال الحافظ #ابن_القيم - رحمه الله -:
لشهودهم تقصيرهم فيها، وترك القيام لله بها كما يليق بجلاله وكبريائه... فهذا شأن من عرف ما ينبغي لله، ويليق بجلاله من حقوق العبودية وشرائطها. [مدارج السالكين].
26.03.202520:04
الدعاء موقوف حتى تصلي على النبي ﷺ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ :
( إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .
قال ابن كثير : إسناده جيد اهـ . وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
قال الحافظ العراقي :
"وهو وإن كان موقوفا عليه فمثله لا يقال من قبل الرأي، وإنما هو أمر توقيفي فحكمه حكم المرفوع ...
وعن فَضَالَةَ بْن عُبَيْدٍ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ ﷺ قال : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ) .
( صحيح الترمذي )
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليسأل بعدُ ، فإنه أجدر أن ينجح .
( السلسلة الصحيحة )
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ :
( إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) .
قال ابن كثير : إسناده جيد اهـ . وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
قال الحافظ العراقي :
"وهو وإن كان موقوفا عليه فمثله لا يقال من قبل الرأي، وإنما هو أمر توقيفي فحكمه حكم المرفوع ...
وعن فَضَالَةَ بْن عُبَيْدٍ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ ﷺ قال : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ) .
( صحيح الترمذي )
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
إذا أراد أحدكم أن يسأل فليبدأ بالمدحة والثناء على الله بما هو أهله، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليسأل بعدُ ، فإنه أجدر أن ينجح .
( السلسلة الصحيحة )
26.03.202520:04
#تذكير
بغروب شمس اليوم (الأربعاء) تحل ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، وهي أرجى الليالي موافقة لليلة القدر .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين) (فتح الباري ٤١٣/٤).
وقد صح عن أبي ذر رضي الله عنه، أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم، جمع أهله ونساءه والناس ليلة سبع وعشرين حتى خشينا أن يفوتنا السحور.
وصح عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنهما، أنه كان يحلف ولا يستثني، أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين.
قال زر: بأي شيء؟
قال أبي: بالعلامة التي أخبرنا صلى الله عليه وسلم، أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها.
حتى أن زرا رصدها ثلاث سنين، من أول رمضان إلى آخره، فرآها تطلع صبيحة ليلة سبع وعشرين ليس لها شعاع.
وفي المسند: أن النبي صلى الله عليه وسلم، نصح بها ذلك الشيخ الكبير العليل الذي جاءه يطلب نصحه ليدّله على ليلة القدر ليقومها؛ لأنه يشقّ عليه القيام في سائر الليالي؛ فنصحه صلى الله عليه وسلم، بالسابعة.
بغروب شمس اليوم (الأربعاء) تحل ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان، وهي أرجى الليالي موافقة لليلة القدر .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: (أرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين) (فتح الباري ٤١٣/٤).
وقد صح عن أبي ذر رضي الله عنه، أنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم، جمع أهله ونساءه والناس ليلة سبع وعشرين حتى خشينا أن يفوتنا السحور.
وصح عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله عنهما، أنه كان يحلف ولا يستثني، أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين.
قال زر: بأي شيء؟
قال أبي: بالعلامة التي أخبرنا صلى الله عليه وسلم، أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها.
حتى أن زرا رصدها ثلاث سنين، من أول رمضان إلى آخره، فرآها تطلع صبيحة ليلة سبع وعشرين ليس لها شعاع.
وفي المسند: أن النبي صلى الله عليه وسلم، نصح بها ذلك الشيخ الكبير العليل الذي جاءه يطلب نصحه ليدّله على ليلة القدر ليقومها؛ لأنه يشقّ عليه القيام في سائر الليالي؛ فنصحه صلى الله عليه وسلم، بالسابعة.
26.03.202520:04
登录以解锁更多功能。
