Точка анализа
05.05.202516:05
转发自:
Protest Live 2.0
04.05.202508:09
Видео дня: в Индии бык угнал скутер и устроил гонки по селу.
Поездка, правда, оказалась недолгой — рогатый не справился с управлением
🔵 Protest Live | Чат 💬
Поездка, правда, оказалась недолгой — рогатый не справился с управлением
🔵 Protest Live | Чат 💬
03.05.202516:10
📌Что касается одежды страха, то это рубашка, которую надевают на себя большинство мусульман с самого детства. Мусульмане, как правители, так и подданные, боятся господства и власти врагов и их агрессии. Народы боятся своих правителей, а каждый слабый боится того, кто сильнее его. В условиях полицейских режимов, где существует множество разведывательных служб, а палачи изобретают новые способы пыток, правительства тратят значительные средства из бюджета на строительство тюрем, страх охватывает все слои общества. Так, служащий боится своего начальника, учитель боится шпионов среди учеников, водитель боится дорожного полицейского, гражданин боится разведку, демонстрант боится репрессий. И даже проповедник в пятницу боится шпионов среди молящихся. Писатели боятся цензуры... и так далее... до самого коллаборациониста-властителя, который боится Америку, и подчиняется ей из страха и жадности, чтобы она оставила его у власти и обеспечила передачу её своим детям, родственникам или сторонникам.
01.05.202516:56
Пока инфополе занято обсуждением пожаров в сионистском образовании и пока плачутся по этому поводу всякого рода либералы, а в Азербайджане готовятся предательски встретить главного геноцидника и последнюю мерзость Нетаньяху предлагаю обсудить Индо-Пакистанское противостояние.
Начну с того что в случае войны речь пойдёт не просто о противостоянии двух государств. Это будет схватка между языческим фетишизмом и убеждённой идеей, между теми, кто воюет на камеру, и теми, кто умирает за убеждение. Предлагаю рассмотеть ключевые аспекты обоих стран и их глубинные силы.
Начнём с пресловутой хиндутвы. Её члены поклоняются то крысам, то коровам, то обезьянам, то ещё не пойми каким идолам — коих в их пантеоне десятки, каждый нелепее другого. Но дело не только в фольклоре.
Для большинства индусов индуизм стал не религией, а маркером этничности. По принципу: если ты индус — значит, обязан быть индуистом. Это примитивный национализм — такой же, как в России: если ты русский, значит православный, значит «свой». Та же колхозная связка крови, почвы и лозунгов.
Хиндутва — это смесь криков, маршей, пьяных шествий и кастетных налётов на тех, кто "не с нами". Это не идеология — это государственная шобла. Тело без духа. Громкая, злая, трусливая. Такая же, как «Русская община» в РФ: примитивная, телесная, шумная, но пустая.
Они гурьбой бьют мусульманина за мясо, срывают никабы, угрожают женщинам. Но когда перед ними встаёт муджахид — они превращаются в тех, кем всегда были: в городских обезьян с палкой и инстинктом толпы.
А теперь поговорим про Пакистан, одним словом он сложнее. Там есть армия, продажная но злая. Есть белуджи, которые готовы сражаться против нее до конца, но которые никогда не станут союзниками Индии. И есть Талибан. Точнее — Техрик-е-Талибан Пакистан (ТТП). И вот тут начинается интересное. Пакистан — не просто страна. Это поле, где сталкиваются разные идеологии и тактики. Но если в Индии главная идея — болливуд и колхозный национализм, то в Пакистане главная идея - Ислам. Причем Пакистан прошел за последние 30-40 лет серьезные трансформации, он уже далеко не тот Пакистан 70-ых.
Начиная с советского вторжения в Афганистан и в плоть до начала нулевых Пешавар был одной из главных джихадистских баз в мире, муджахиды со всего света сьезжались в этот регион. Так вот, в русскоязычном инфополе часто пишут: TTП — это, мол, “талибы, но в Пакистане”. Как будто это просто филиал. Но в англоязычном сегменте информации о них по более. И вот что там пишут, в отличие от афганских талибов, укоренённых в ашаритско-матуридитской традиции, ТТП — это салафитский джихад. Большинство руководства следует школе panjpiri — в регионе так называют салафитов.
Авторы этих исследований пишут что эта организация вполне себе Salafi Jihadi. Присутствие деобандитов признаётся, но не они задают дух движения. Это не деревенские муллы и уж тем более не штатные "дезодоранты" — это воины до мозга костей, да еще и пуштуны в основной своей массе, для которых смерть — не катастрофа, а форма служения. Эти ребята вряд ли будут союзниками коровопоклонников. Любители коровьей мочи забыли что Ислам победить не возможно, римляне, персы и монголы не дадут соврать.
Возможно, мы на пороге ещё одной войны. И если она начнётся — это будет не конфликт двух армий, а столкновение чистого национализма против воинов, верящих в Судный день.
Начну с того что в случае войны речь пойдёт не просто о противостоянии двух государств. Это будет схватка между языческим фетишизмом и убеждённой идеей, между теми, кто воюет на камеру, и теми, кто умирает за убеждение. Предлагаю рассмотеть ключевые аспекты обоих стран и их глубинные силы.
Начнём с пресловутой хиндутвы. Её члены поклоняются то крысам, то коровам, то обезьянам, то ещё не пойми каким идолам — коих в их пантеоне десятки, каждый нелепее другого. Но дело не только в фольклоре.
Для большинства индусов индуизм стал не религией, а маркером этничности. По принципу: если ты индус — значит, обязан быть индуистом. Это примитивный национализм — такой же, как в России: если ты русский, значит православный, значит «свой». Та же колхозная связка крови, почвы и лозунгов.
Хиндутва — это смесь криков, маршей, пьяных шествий и кастетных налётов на тех, кто "не с нами". Это не идеология — это государственная шобла. Тело без духа. Громкая, злая, трусливая. Такая же, как «Русская община» в РФ: примитивная, телесная, шумная, но пустая.
Они гурьбой бьют мусульманина за мясо, срывают никабы, угрожают женщинам. Но когда перед ними встаёт муджахид — они превращаются в тех, кем всегда были: в городских обезьян с палкой и инстинктом толпы.
А теперь поговорим про Пакистан, одним словом он сложнее. Там есть армия, продажная но злая. Есть белуджи, которые готовы сражаться против нее до конца, но которые никогда не станут союзниками Индии. И есть Талибан. Точнее — Техрик-е-Талибан Пакистан (ТТП). И вот тут начинается интересное. Пакистан — не просто страна. Это поле, где сталкиваются разные идеологии и тактики. Но если в Индии главная идея — болливуд и колхозный национализм, то в Пакистане главная идея - Ислам. Причем Пакистан прошел за последние 30-40 лет серьезные трансформации, он уже далеко не тот Пакистан 70-ых.
Начиная с советского вторжения в Афганистан и в плоть до начала нулевых Пешавар был одной из главных джихадистских баз в мире, муджахиды со всего света сьезжались в этот регион. Так вот, в русскоязычном инфополе часто пишут: TTП — это, мол, “талибы, но в Пакистане”. Как будто это просто филиал. Но в англоязычном сегменте информации о них по более. И вот что там пишут, в отличие от афганских талибов, укоренённых в ашаритско-матуридитской традиции, ТТП — это салафитский джихад. Большинство руководства следует школе panjpiri — в регионе так называют салафитов.
Авторы этих исследований пишут что эта организация вполне себе Salafi Jihadi. Присутствие деобандитов признаётся, но не они задают дух движения. Это не деревенские муллы и уж тем более не штатные "дезодоранты" — это воины до мозга костей, да еще и пуштуны в основной своей массе, для которых смерть — не катастрофа, а форма служения. Эти ребята вряд ли будут союзниками коровопоклонников. Любители коровьей мочи забыли что Ислам победить не возможно, римляне, персы и монголы не дадут соврать.
Возможно, мы на пороге ещё одной войны. И если она начнётся — это будет не конфликт двух армий, а столкновение чистого национализма против воинов, верящих в Судный день.
27.04.202514:59
Египетский дезодорант?
27.04.202506:53
А тот, кто сочетает меч с пером, автомат с ручкой, борьбу с невежеством, призывом к добру и запрещением зла, без сомнения, является одним из главных и лидеров, флагманов и учёных этой победоносной группы, её проповедников и джихадистов. Они стоят выше тех, кто был впереди них, по статусу, и в этом нет сомнений. Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах сказал:
И в общем, он является чужим в делах своего мира и в вопросах Ахиры. Он не находит среди простых людей ни помощника, ни поддерживающего. Итак, он: ученый среди невежд, приверженец Сунны среди приверженцев нововведений (бид'а), призывающий к Аллаху и Его Посланнику среди призывающих к страстям и новшествам, повелевающий одобряемое и запрещающий порицаемое среди людей, у которых одобряемое считается порицаемым, а порицаемое считается одобряемым
转发自:
MadWorld️
05.05.202515:50
Повторюсь.
Настоящих мужчин всегда обсуждают женщины мужского пола.
Так было, и так будет, потому что Аллах их этим занял.
Аллах занял недомужчин сплетнями, подколами в адрес муджахидов, либо бесконечными опровержениями, или выискиванием грехов и ошибок, бухтаном, и так далее, причем не только в адрес мужчин, но и в адрес женщин в том числе.
Аллах не только не дал им возможность ДЕЛАТЬ что-то на этом пути, но даже лишил их шанса поддержать СЛОВОМ тех, кто делает.
И нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха!
Нет вреда небу от лая собак.
Да обрадует Аллах садами Фирдауса тех, кто пал защищая и возвышая Его слово!
Амин!
Настоящих мужчин всегда обсуждают женщины мужского пола.
Так было, и так будет, потому что Аллах их этим занял.
Аллах занял недомужчин сплетнями, подколами в адрес муджахидов, либо бесконечными опровержениями, или выискиванием грехов и ошибок, бухтаном, и так далее, причем не только в адрес мужчин, но и в адрес женщин в том числе.
Аллах не только не дал им возможность ДЕЛАТЬ что-то на этом пути, но даже лишил их шанса поддержать СЛОВОМ тех, кто делает.
И нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха!
Нет вреда небу от лая собак.
Да обрадует Аллах садами Фирдауса тех, кто пал защищая и возвышая Его слово!
Амин!
03.05.202518:26
🇦🇿🇮🇱🇹🇷 Однако реальная причина, по которой Нетаньяху не поедет в Баку заключается вовсе не в том, что у него «плотный график» или из-за событий в Газе и Сирии (учитывая, что он сам давно развязал несколько преступных войн с соседями).
Настоящая причина, почему мы не увидим Нетаньяху в Баку (альхамдулиЛлах) – усилившееся турецко-израильское обострение в Сирии в последние дни, которое уже вылилось в маневры турецких ВВС над Дамаском с целью предотвратить проникновение израильской авиации. После этих инцидентов, Турция вновь закрыла воздушное пространство для израильских самолетов, несмотря на обещание полторы недели назад, что оно будет открыто для самолета Нетаньяху при его визите в Баку.
Эксперты предполагали, что в Баку могли состояться либо секретные, либо же непрямые переговоры между Эрдоганом и Нетаньяху из-за сходства в днях визита – Нетаньяху собирался гостить в столице Азербайджана с 7 по 11 мая, а Эрдоган приедет 10 мая.
Планировалось, что президент Азербайджана обсудит с обоими лидерами турецко-израильский и сирийско-израильский конфликт, после того как переговоры турецкой и израильской делегаций в середине апреля в Баку не увенчались успехом.
Для наглядности выкладываем вам карту с двумя вариантами предполагаемого маршрута самолета Нетаньяху в Баку, если он бы все же решил лететь после закрытия турецкого воздушного пространства. Очевидно, что без долгих пересадок для дозаправки и технического обслуживания это бы у него не получилось.
@occidentalist
Настоящая причина, почему мы не увидим Нетаньяху в Баку (альхамдулиЛлах) – усилившееся турецко-израильское обострение в Сирии в последние дни, которое уже вылилось в маневры турецких ВВС над Дамаском с целью предотвратить проникновение израильской авиации. После этих инцидентов, Турция вновь закрыла воздушное пространство для израильских самолетов, несмотря на обещание полторы недели назад, что оно будет открыто для самолета Нетаньяху при его визите в Баку.
Эксперты предполагали, что в Баку могли состояться либо секретные, либо же непрямые переговоры между Эрдоганом и Нетаньяху из-за сходства в днях визита – Нетаньяху собирался гостить в столице Азербайджана с 7 по 11 мая, а Эрдоган приедет 10 мая.
Планировалось, что президент Азербайджана обсудит с обоими лидерами турецко-израильский и сирийско-израильский конфликт, после того как переговоры турецкой и израильской делегаций в середине апреля в Баку не увенчались успехом.
Для наглядности выкладываем вам карту с двумя вариантами предполагаемого маршрута самолета Нетаньяху в Баку, если он бы все же решил лететь после закрытия турецкого воздушного пространства. Очевидно, что без долгих пересадок для дозаправки и технического обслуживания это бы у него не получилось.
@occidentalist
转发自:
SAHWA 🗞️
29.04.202508:04
🇮🇷 🔫 Иранские бойцы Белуджистана готовы поддержать Пакистан в Кашмире
Муджахиды иранского Белуджистана привели свои силы в состояние боевой готовности в случае получения запроса на участие в боевых действиях против индуистских вооружённых формирований в Кашмире.
🇵🇰 По сообщениям, бойцы готовы выступить на стороне пакистанской армии.
@as_sahwa
Муджахиды иранского Белуджистана привели свои силы в состояние боевой готовности в случае получения запроса на участие в боевых действиях против индуистских вооружённых формирований в Кашмире.
🇵🇰 По сообщениям, бойцы готовы выступить на стороне пакистанской армии.
@as_sahwa
转发自:SAHWA 🗞️
27.04.202514:58
🇪🇬 Верховный муфтий режима Сиси, Назир Айяд, направил письмо с соболезнованиями в связи с кончиной Папы Римского.
@as_sahwa
@as_sahwa
26.04.202514:23
Бригады Аль-Кассам:
Операция по спасению заключенных из туннеля, разбомбленного оккупационной армией несколько дней назад. Подробности будут позже...
05.05.202515:47
Неделями ранее путинские силовики и их прикормыши из числа предателей-мусульман Дагестана, носящие российскую форму, задерживали и отправляли на допрос женщин в никабах. Не сложно было предположить, каков будет ответ народа на эти противоправные действия.
Суть даже не в какой-то «теории заговора», дескать власть специально так делает, чтобы держать Кавказ в узде. Я знаю, что многие скажут: «Не надо высовываться», мотивируя этим своё бездействие. И я не призываю никого выходить с кухонным ножом против вооружённых силовиков. Но надо признать: никакой теории заговора здесь нет — это обычная практика РФ по закручиванию гаек.
Уже давно на Кавказе происходят облавы, задержания и сфабрикованные обвинения. Говорить: «Это провокация, а наша хата с краю» — как минимум странно.
Путинская Россия давно отвлекает внутреннего потребителя от своих внешних неудач — в Украине, Сирии и Карабахе. Поэтому нужно было придумать «внутреннего врага», и погромы на Кавказе — это старая, проверенная тактика.
Все эти русские общины, дивничи, пивничи, маваши и не пойми ещё кто — это продукты ФСБ. Как только они станут не нужны, их уберут максимально быстро и без следов. Даже семьи их «почистят».
Поэтому сегодняшнее нападение — это ответ притеснённого народа.
Я не буду здесь разбирать шариатские постановления о том, как правильно вести борьбу против властей — это не в моей компетенции. Но защищать муртадов, служащих тагуту, я не буду. Тех, кто называет себя мусульманином, но охотится на мусульман по приказу куффарской власти. Они сами выбрали свой путь. И как же это низко пинать своей культяпкой тело уже павшего бойца. У этих коллаборантов нет ни стыда, ни чести они продали ее за путинский рубль. И как только они услышали очередь из автомата, тот кто пинал тело мутджахида трусливо начал убегать. Вот оно истинное лицо "война" Кремля.
Братья, напавшие на <strike>сотрудников ДПС</strike> оккупантов, ответили на произвол. Пусть Всевышний помилует павших из них. Амин!
Суть даже не в какой-то «теории заговора», дескать власть специально так делает, чтобы держать Кавказ в узде. Я знаю, что многие скажут: «Не надо высовываться», мотивируя этим своё бездействие. И я не призываю никого выходить с кухонным ножом против вооружённых силовиков. Но надо признать: никакой теории заговора здесь нет — это обычная практика РФ по закручиванию гаек.
Уже давно на Кавказе происходят облавы, задержания и сфабрикованные обвинения. Говорить: «Это провокация, а наша хата с краю» — как минимум странно.
Путинская Россия давно отвлекает внутреннего потребителя от своих внешних неудач — в Украине, Сирии и Карабахе. Поэтому нужно было придумать «внутреннего врага», и погромы на Кавказе — это старая, проверенная тактика.
Все эти русские общины, дивничи, пивничи, маваши и не пойми ещё кто — это продукты ФСБ. Как только они станут не нужны, их уберут максимально быстро и без следов. Даже семьи их «почистят».
Поэтому сегодняшнее нападение — это ответ притеснённого народа.
Я не буду здесь разбирать шариатские постановления о том, как правильно вести борьбу против властей — это не в моей компетенции. Но защищать муртадов, служащих тагуту, я не буду. Тех, кто называет себя мусульманином, но охотится на мусульман по приказу куффарской власти. Они сами выбрали свой путь. И как же это низко пинать своей культяпкой тело уже павшего бойца. У этих коллаборантов нет ни стыда, ни чести они продали ее за путинский рубль. И как только они услышали очередь из автомата, тот кто пинал тело мутджахида трусливо начал убегать. Вот оно истинное лицо "война" Кремля.
Братья, напавшие на <strike>сотрудников ДПС</strike> оккупантов, ответили на произвол. Пусть Всевышний помилует павших из них. Амин!
03.05.202516:57
ХАМАС опубликовал видео, которое, судя по всему, было смонтировано в канун так называемого "Йом ХаАцмаут" — дня независимости. На этом видео — тот самый пленный, которого удалось спасти после авиаудара по тоннелю, нанесённого его же армией. На видео он говорит:
«Вы празднуете независимость? Как вы можете? Десятки пленных мучаются из-за вас. Вы не пускаете помощь. Нет медикаментов. Вы бомбите нас.»
В общем-то, ничего нового для думающих людей — все и так знают, что Израилю плевать на своих граждан (привет израилефилу Арестовичу).
В этом контексте хочу детально остановиться на слове хуцпа. Мне кажется, не все придают ему должного значения, поэтому хотелось бы высказаться на этот счёт.
Во Второй мировой войне погибло более 60 миллионов человек. Были сожжены деревни, расстреляны дети, депортированы целые народы. Геноцид евреев был страшен — но не единственный. Были ромы, славяне, чеченцы, ингуши, крымские татары, белорусы, украинцы — целые народы, стёртые с лица земли Сталиным, Гитлером и их союзниками.
Но в 1948–49 годах, на руинах Европы, те, кто пережил гетто, сами устроили Накбу — катастрофу для палестинцев. Сотни деревень стерты, тысячи убиты, сотни тысяч изгнаны. С тех пор — один сплошной апартеид, который только углубляется.
И при этом они назвали свой геноцид Холокостом — с большой буквы. Это и есть та самая ХУЦПА: этот мерзкий народ сделал из своего страдания монополию и целую индустрию (см. Норман Финкельштейн, Индустрия Холокоста). Они перешагнули через кости других народов, через гулаги, расстрельные рвы, концентрационные лагеря по всей Евразии — и возвели свою боль в уникальную и неприкосновенную религию.
Их наглость и цинизм в общем-то известны, но вате вроде Арестовича и Латыниной доказать это сложно, если не невозможно. Искренне удивляюсь, когда люди удивляются, услышав, что Израилю плевать на своих граждан. А то, что они из собственного геноцида устроили телешоу для умалишённых — это как понимать?
Это и есть признак духовного разложения во всех смыслах. Поэтому не надо удивляться, что они готовы принести в жертву себе подобных ради довольства одного дедушки с вырезанной простатой, доказывающего, что он ещё мужчина.
«Вы празднуете независимость? Как вы можете? Десятки пленных мучаются из-за вас. Вы не пускаете помощь. Нет медикаментов. Вы бомбите нас.»
В общем-то, ничего нового для думающих людей — все и так знают, что Израилю плевать на своих граждан (привет израилефилу Арестовичу).
В этом контексте хочу детально остановиться на слове хуцпа. Мне кажется, не все придают ему должного значения, поэтому хотелось бы высказаться на этот счёт.
Во Второй мировой войне погибло более 60 миллионов человек. Были сожжены деревни, расстреляны дети, депортированы целые народы. Геноцид евреев был страшен — но не единственный. Были ромы, славяне, чеченцы, ингуши, крымские татары, белорусы, украинцы — целые народы, стёртые с лица земли Сталиным, Гитлером и их союзниками.
Но в 1948–49 годах, на руинах Европы, те, кто пережил гетто, сами устроили Накбу — катастрофу для палестинцев. Сотни деревень стерты, тысячи убиты, сотни тысяч изгнаны. С тех пор — один сплошной апартеид, который только углубляется.
И при этом они назвали свой геноцид Холокостом — с большой буквы. Это и есть та самая ХУЦПА: этот мерзкий народ сделал из своего страдания монополию и целую индустрию (см. Норман Финкельштейн, Индустрия Холокоста). Они перешагнули через кости других народов, через гулаги, расстрельные рвы, концентрационные лагеря по всей Евразии — и возвели свою боль в уникальную и неприкосновенную религию.
Их наглость и цинизм в общем-то известны, но вате вроде Арестовича и Латыниной доказать это сложно, если не невозможно. Искренне удивляюсь, когда люди удивляются, услышав, что Израилю плевать на своих граждан. А то, что они из собственного геноцида устроили телешоу для умалишённых — это как понимать?
Это и есть признак духовного разложения во всех смыслах. Поэтому не надо удивляться, что они готовы принести в жертву себе подобных ради довольства одного дедушки с вырезанной простатой, доказывающего, что он ещё мужчина.
02.05.202507:18
Начало поста 👆 Контекст важен: с конца 1970-х до начала 2000-х Пешавар был столицей глобального джихада. Там пересекались:
- афганские моджахеды (деобандиты),
- арабские добровольцы (салафиты из Аль-Каиды),
- пакистанские исламисты,
- финансирование из Саудовской Аравии.
Духовная линия Ибн Таймийи, аль-Макдиси, аз-Завахири — всё это входило в поле воспитания боевиков ТТП, особенно на высшем уровне.
Поэтому неудивительно, что в западной академической литературе ТТП называют Salafi-Jihadist organization with Deobandi roots. Это не формальность — это признание структурной и концептуальной близости ТТП к глобальному джихадистскому движению, а не к индийскому мазари-тассавуфу.
ТТП сегодня — это не просто ответ на дроновые удары США или произвол Исламабада. Это проект исламизации Пакистана, где:
- источник власти — не армия, а шариат,
- легитимность — не от выборов, а от акиды,
- цель — не контроль, а очищение общества от ширка и тагута.
Это делает их принципиальными противниками хиндутвы, «мусульман-чиновников» и светских националистов. Тут важно понимать: они выступают не как реакция, а как альтернатива.
Вывод
ТТП нельзя понимать через линзу колониального мышления: «суфии против салафитов», «деревня против города», «традиция против модерна». Это боевое крыло исламского возрождения, где деобандизм обрёл радикальную форму в ответ на западную интервенцию, а panjpiri-мадраса стала кузницей джихадистской идентичности.
С 2007 по 2014 год идеологическая интеграция ТТП усилилась: некоторые фракции прямо клялись в верности бен Ладену, затем Завахири. Это важный маркер салафитского влияния, особенно в контексте глобального джихада.
Да, они не называют себя «салафитами». Но по ряду критериев они ближе к салафитам, чем к суфиям. Именно это и имеют в виду западные исследователи, называя их Salafi-Jihadist. По сути, мы имеем дело с panjpiri-деобандитами с просалафитской окраской, или, проще говоря, с салафизированными деобандитами.
- афганские моджахеды (деобандиты),
- арабские добровольцы (салафиты из Аль-Каиды),
- пакистанские исламисты,
- финансирование из Саудовской Аравии.
Духовная линия Ибн Таймийи, аль-Макдиси, аз-Завахири — всё это входило в поле воспитания боевиков ТТП, особенно на высшем уровне.
Поэтому неудивительно, что в западной академической литературе ТТП называют Salafi-Jihadist organization with Deobandi roots. Это не формальность — это признание структурной и концептуальной близости ТТП к глобальному джихадистскому движению, а не к индийскому мазари-тассавуфу.
ТТП сегодня — это не просто ответ на дроновые удары США или произвол Исламабада. Это проект исламизации Пакистана, где:
- источник власти — не армия, а шариат,
- легитимность — не от выборов, а от акиды,
- цель — не контроль, а очищение общества от ширка и тагута.
Это делает их принципиальными противниками хиндутвы, «мусульман-чиновников» и светских националистов. Тут важно понимать: они выступают не как реакция, а как альтернатива.
Вывод
ТТП нельзя понимать через линзу колониального мышления: «суфии против салафитов», «деревня против города», «традиция против модерна». Это боевое крыло исламского возрождения, где деобандизм обрёл радикальную форму в ответ на западную интервенцию, а panjpiri-мадраса стала кузницей джихадистской идентичности.
С 2007 по 2014 год идеологическая интеграция ТТП усилилась: некоторые фракции прямо клялись в верности бен Ладену, затем Завахири. Это важный маркер салафитского влияния, особенно в контексте глобального джихада.
Да, они не называют себя «салафитами». Но по ряду критериев они ближе к салафитам, чем к суфиям. Именно это и имеют в виду западные исследователи, называя их Salafi-Jihadist. По сути, мы имеем дело с panjpiri-деобандитами с просалафитской окраской, или, проще говоря, с салафизированными деобандитами.
28.04.202516:48
⚡️ Сирия отвергла предложение США присоединиться к «Соглашениям Авраама» в обмен на снятие санкций
— Syria TV
27.04.202509:19
Прошло уже немало времени с тех пор, как на просторах интернета завирусилась информация о том, что новый президент Сирии Ахмад Аш-Шараа на встрече с конгрессменом США Корри Милсом в Дамаске заявил, что Сирия готова присоединиться к Авраамовым соглашениям, но "при правильных условиях". В качестве этих условий Ахмад Аш-Шараа выдвинул требование к сионистам покинуть юг Сирии и снять санкции.
Хочу отметить здесь пару моментов. Во-первых, я и сам не в восторге от некоторых решений нового руководства, но, как говорится, кто я такой, чтобы критиковать, да и в целом обстоятельства в новой Сирии очень сложные. Не буду сейчас акцентировать на этом внимание. Но данную новость подхватило множество каналов, в том числе и достаточно больших и авторитетных, поэтому считаю нужным прояснить ситуацию.
Так как подобные новости служат обвинительным приговором в предательстве по отношению к тем, кто жертвовал своими жизнями, здоровьем и имуществом на джихаде. И обвинения эти сыплются в основном от неосведомленных обывателей, а это серьезно. Начну с того, что еще в декабре 2024 года, когда ХТШ и союзные группировки приближались к Дамаску, появилась новость о якобы "дружественных и комплементарных" будущих отношениях между сионистами и будущими властями Сирии.
В качестве аргумента приводилось интервью бойца ХТШ без указания его имени и должности, при этом на постере было фото Ахмада Аш-Шараа. Все это было очень странно, интервью давал ноунейм, а выдавалось все за слова самого Джулани. Еще тогда я решил внимательно прочитать статью и найти источники, и обнаружил, что источник The Times of Israel. Оказалось, что это крайне недобросовестная работа израильских пропагандистов. Новость эта пропала в информационной бездне и очень быстро была забыта.
Но сиюминутно вызвала шквал оскорблений в адрес не только ХТШ, но и других муджахидов, сражающихся против Асада. Подхватили этот бред, как всегда, проросийские пропагандисты и шиитские каналы, ну и, конечно же, "баасисты-профессионалы" из "Голоса арабов". То же самое наблюдается и сейчас: данная новость о якобы нормализации отношений с сионистским образованием оказалась, если не фейком, то крайне запутанным делом. Первым, кто распространил подобную информацию, был Jerusalem Post с ссылкой на неназванные источники.
Ситуация зеркальная с предыдущей. Это как разговор пропагандиста и ученого:
Пропагандист: "Я точно знаю, что Чарли Чаплин был двоюродным братом Гитлера."
Учёный: "Каковы ваши доказательства? Приведите ссылку на источник."
Пропагандист: "Это вопрос национальной безопасности. Если я вам скажу, мне придется вас убить."
Но даже если предположить, что разговор между Ахмадом Аш-Шараа и Корри Милсом состоялся именно в той плоскости, в которой нам поведал Jerusalem Post, то не стоит строить никаких догадок. Тут я подхожу ко второму этапу публикации, а именно — во-вторых.
Во-вторых, открою небольшой личный секрет. В свое время я работал в высшем учебном заведении, и как любая бюджетная организация, он изобилует внутренне-политическими манипуляциями и видимостью запредельной деятельности перед начальством. Многие из нас обучались в университетах, а я, к тому же, в нем работал. Так вот, есть негласное правило, о котором не принято говорить: если хочешь получить зарплату, но при этом не хочешь выполнять работу, то тяни резину и создавай видимость работы. Со временем все забудут о результате, но будут помнить, что ты "потел" над вопросом.
Что мешает Джулани поступать также с США и их союзниками? Что мешает ему водить их за нос для ослабления санкций и выдавливания Израиля с сирийской территории? На все эти переговоры и манипуляции могут уйти месяцы, если не годы. А, зная шкурность Израиля, он не выполнит ни требования, ни просьбы, ни со стороны США, ни со стороны ЕС. А потому можно будет бесконечно договариваться с пользой для себя, также выдвигать все новые и новые требования, пока все забудут первопричину спора.
Хочу отметить здесь пару моментов. Во-первых, я и сам не в восторге от некоторых решений нового руководства, но, как говорится, кто я такой, чтобы критиковать, да и в целом обстоятельства в новой Сирии очень сложные. Не буду сейчас акцентировать на этом внимание. Но данную новость подхватило множество каналов, в том числе и достаточно больших и авторитетных, поэтому считаю нужным прояснить ситуацию.
Так как подобные новости служат обвинительным приговором в предательстве по отношению к тем, кто жертвовал своими жизнями, здоровьем и имуществом на джихаде. И обвинения эти сыплются в основном от неосведомленных обывателей, а это серьезно. Начну с того, что еще в декабре 2024 года, когда ХТШ и союзные группировки приближались к Дамаску, появилась новость о якобы "дружественных и комплементарных" будущих отношениях между сионистами и будущими властями Сирии.
В качестве аргумента приводилось интервью бойца ХТШ без указания его имени и должности, при этом на постере было фото Ахмада Аш-Шараа. Все это было очень странно, интервью давал ноунейм, а выдавалось все за слова самого Джулани. Еще тогда я решил внимательно прочитать статью и найти источники, и обнаружил, что источник The Times of Israel. Оказалось, что это крайне недобросовестная работа израильских пропагандистов. Новость эта пропала в информационной бездне и очень быстро была забыта.
Но сиюминутно вызвала шквал оскорблений в адрес не только ХТШ, но и других муджахидов, сражающихся против Асада. Подхватили этот бред, как всегда, проросийские пропагандисты и шиитские каналы, ну и, конечно же, "баасисты-профессионалы" из "Голоса арабов". То же самое наблюдается и сейчас: данная новость о якобы нормализации отношений с сионистским образованием оказалась, если не фейком, то крайне запутанным делом. Первым, кто распространил подобную информацию, был Jerusalem Post с ссылкой на неназванные источники.
Ситуация зеркальная с предыдущей. Это как разговор пропагандиста и ученого:
Пропагандист: "Я точно знаю, что Чарли Чаплин был двоюродным братом Гитлера."
Учёный: "Каковы ваши доказательства? Приведите ссылку на источник."
Пропагандист: "Это вопрос национальной безопасности. Если я вам скажу, мне придется вас убить."
Но даже если предположить, что разговор между Ахмадом Аш-Шараа и Корри Милсом состоялся именно в той плоскости, в которой нам поведал Jerusalem Post, то не стоит строить никаких догадок. Тут я подхожу ко второму этапу публикации, а именно — во-вторых.
Во-вторых, открою небольшой личный секрет. В свое время я работал в высшем учебном заведении, и как любая бюджетная организация, он изобилует внутренне-политическими манипуляциями и видимостью запредельной деятельности перед начальством. Многие из нас обучались в университетах, а я, к тому же, в нем работал. Так вот, есть негласное правило, о котором не принято говорить: если хочешь получить зарплату, но при этом не хочешь выполнять работу, то тяни резину и создавай видимость работы. Со временем все забудут о результате, но будут помнить, что ты "потел" над вопросом.
Что мешает Джулани поступать также с США и их союзниками? Что мешает ему водить их за нос для ослабления санкций и выдавливания Израиля с сирийской территории? На все эти переговоры и манипуляции могут уйти месяцы, если не годы. А, зная шкурность Израиля, он не выполнит ни требования, ни просьбы, ни со стороны США, ни со стороны ЕС. А потому можно будет бесконечно договариваться с пользой для себя, также выдвигать все новые и новые требования, пока все забудут первопричину спора.
26.04.202513:05
Колонизация — это не цивилизация. Это расчленение человека
В любом случае необходимо помнить: колонизированный народ — это не просто народ, находящийся под властью чужого государства. Во время немецкой оккупации французы оставались людьми; при французской оккупации немцы оставались людьми. В Алжире же речь идёт не просто о господстве: здесь сознательно принимается решение воспринимать страну не как общество, а как сумму земельных участков. Алжирцы, покрытые женщины, пальмы и верблюды становятся частью пейзажа, естественным фоном для человеческого присутствия французов. В колониях враждебная природа — упорная и в своей основе мятежная — воплощается в зарослях, москитах, туземцах и лихорадке. И колонизация считается успешной, когда эта непокорная природа наконец укрощена. Железные дороги, проложенные через заросли, осушение болот и "отсутствие" туземного населения в политическом и экономическом смысле — всё это представляет собой одно и то же явление. В период колонизации, когда отсутствует вооружённое сопротивление, когда сумма вредных нервных раздражителей превышает определённый порог, оборонительные установки туземцев рушатся, и они начинают массово заполнять психиатрические больницы. Таким образом, в период "спокойной" и "успешной" колонизации возникает регулярная и значительная психопатология, являющаяся прямым продуктом угнетения. Сегодня же война за национальное освобождение, которую алжирский народ ведёт уже семь лет, стала особенно благоприятной почвой для возникновения психических расстройств, поскольку для алжирцев это тотальная война. Мы упомянем здесь несколько алжирских случаев из нашей практики, которые кажутся нам особенно показательными. Разумеется, мы не ставим своей целью написать научный труд. Мы избегаем споров о семиологии, нозологии или терапии. Немногочисленные технические термины используются лишь для справки. Однако мы должны настаивать на двух моментах. Во-первых, как правило, клиническая психиатрия классифицирует различные расстройства, наблюдаемые у наших пациентов, как "реактивные психозы". При этом особое внимание уделяется событию, вызвавшему расстройство, хотя иногда упоминается и анамнез пациента (его психологическое, аффективное и биологическое состояние), а также среда, из которой он происходит. Нам кажется, что в рассматриваемых здесь случаях основными факторами, породившими расстройства, являются кровожадная и безжалостная атмосфера, распространение бесчеловечных практик и твёрдое ощущение людей, что они оказались втянутыми в настоящий Апокалипсис.
Франс Фанон "Проклятые на этой земле"
Франс Фанон - чёрнокожий врач, психиатр и борец против французского колониализма. Уроженец Мартиники, воевал на стороне алжирских мусульман против Франции.
Колонизатор — это не человек. Колонизатор — это проект. И убить его — значит убить в себе проект раба.
04.05.202511:37
Уже не в первый раз натыкаюсь на новость в турецких новостных изданиях о том, что тебризский «Трактор» досрочно стал чемпионом Иранской Суперлиги за две недели до окончания сезона. И, честно говоря, я не смог пройти мимо этой новости. Дело не в том, что я пытаюсь наехать на турецкие издания (многие из них честно пишут и о Газе), а в том, что вся эта ситуация — это диагноз. Речь о том, как низко мы пали, радуясь победе какого-то «Трактора». И вы знаете, это ведь так по-тюркски. Не в смысле тюркских народов — не дай Аллах. А по-современному, по-националистически. Речь о националистах, заменивших идею Ислама на пантюркизм и пантуранизм.
Когда дети Газы умирают с крошками хлеба в ладонях, когда Кавказ лоснится от крови, разлитой путиноидными силовиками, когда Восточный Туркестан — это гетто с китайским ценником, а Кашмир — тлеющая угольная яма на грани нового пожара, турецкие медиа вдруг возбуждённо задыхаются: «Трактор досрочно стал чемпионом Иранской Суперлиги». Трактор. Чемпион. Суперлига. Это не пародия на реальность — это уже какая-то литургия идиотии. Даже Пезешкиан, главный «тюрок-реформатор» Ирана, выкладывает в сеть своё торжество в семейном кругу по поводу этого «исторического достижения». Видимо, теперь именно это и есть «национальное достоинство тюрок». Не освобождение угнетённых, не сопротивление тоталитаризму, не солидарность с мусульманами мира. Нет. Трактор — чемпион.
Конечно, всё объясняется просто: этот клуб стал неофициальным символом тюрок в Иране. Больше, чем просто команда — почти этнический тотем. На стадионах звучат тюркские лозунги, реют флаги Азербайджана — и всё это кажется кому-то «культурной борьбой». Но как же это мелко. Как же это дёшево. Вместо флагов Таухида (не поймите неправильно: я лично против того, чтобы флаг Таухида использовали на дурацких мероприятиях вроде цирков, концертов, футбольных матчей и т. д. — речь, в принципе, об исламской идентичности, которую пытаются заменить на примитивную идею светского этнонационализма). Вместо солидарности с угнетёнными — празднование забитого мяча. Вместо сопротивления рафидитскому клерикализму — гомон трибун. И всё это — на фоне сдавливания суннитов, поддержки режима, искажения Ислама и превращения его в инструмент подавления.
Если «Трактор» — это пик тюркского сопротивления в Иране, то я даже не удивляюсь, почему Запад смотрит на Восток с усмешкой. Я бы еще понял если бы эта победа была бы победой уровня Лиги Чемпионов и то задумался бы стоит ли на такое вообще обращать внимание. Но Трактор в Иране? Видимо иранская суперлига это кладезь талантов для таких клубов как Барселона или Мадридский Реал.
Когда дети Газы умирают с крошками хлеба в ладонях, когда Кавказ лоснится от крови, разлитой путиноидными силовиками, когда Восточный Туркестан — это гетто с китайским ценником, а Кашмир — тлеющая угольная яма на грани нового пожара, турецкие медиа вдруг возбуждённо задыхаются: «Трактор досрочно стал чемпионом Иранской Суперлиги». Трактор. Чемпион. Суперлига. Это не пародия на реальность — это уже какая-то литургия идиотии. Даже Пезешкиан, главный «тюрок-реформатор» Ирана, выкладывает в сеть своё торжество в семейном кругу по поводу этого «исторического достижения». Видимо, теперь именно это и есть «национальное достоинство тюрок». Не освобождение угнетённых, не сопротивление тоталитаризму, не солидарность с мусульманами мира. Нет. Трактор — чемпион.
Конечно, всё объясняется просто: этот клуб стал неофициальным символом тюрок в Иране. Больше, чем просто команда — почти этнический тотем. На стадионах звучат тюркские лозунги, реют флаги Азербайджана — и всё это кажется кому-то «культурной борьбой». Но как же это мелко. Как же это дёшево. Вместо флагов Таухида (не поймите неправильно: я лично против того, чтобы флаг Таухида использовали на дурацких мероприятиях вроде цирков, концертов, футбольных матчей и т. д. — речь, в принципе, об исламской идентичности, которую пытаются заменить на примитивную идею светского этнонационализма). Вместо солидарности с угнетёнными — празднование забитого мяча. Вместо сопротивления рафидитскому клерикализму — гомон трибун. И всё это — на фоне сдавливания суннитов, поддержки режима, искажения Ислама и превращения его в инструмент подавления.
Если «Трактор» — это пик тюркского сопротивления в Иране, то я даже не удивляюсь, почему Запад смотрит на Восток с усмешкой. Я бы еще понял если бы эта победа была бы победой уровня Лиги Чемпионов и то задумался бы стоит ли на такое вообще обращать внимание. Но Трактор в Иране? Видимо иранская суперлига это кладезь талантов для таких клубов как Барселона или Мадридский Реал.
03.05.202516:57
02.05.202507:18
В продолжение темы хотелось бы поговорить более детально о ТТП: кто они на самом деле, почему западные исследователи относят их к Salafi-Jihadi и какова их историческая связь с талибами Афганистана.
Итак, помимо того, что обе организации преимущественно пуштунские (а это свидетельствует о тесных племенных связях), не менее, а возможно, и более важной является религиозная составляющая обоих движений. Всё началось, когда в 1866 году в Индии возникла школа Даруль Улюм Деобанд — как ответ на британскую оккупацию. Это ханафиты в фикхе, матуридиты в акиде, суфии в тассавуфе, но при этом реформаторы — стремились «очистить» религию от индийских культов, бид’а, культа мёртвых и т.п.
Так вот, что афганский Талибан, что ТТП — оба движения исторически вышли из деобандизма. Но, в отличие от пуштунов Афганистана, ТТП успел значительно трансформироваться — до такой степени, что западные джихадологи относят организацию к «салафитской группе сопротивления».
Я решил разобраться, почему это так. Конечно, сначала подумал: мало ли что понимают западные исследователи — это здоровый скептицизм. Всё равно что изучать историю Кавказа или Украины по российским методичкам. Однако я немного покопал информацию — и вот что обнаружил.
Суфизм у деобандитов:
- Признают суфизм как метод очищения нафса, но без крайностей.
- Выступают против зикров с танцами, культов мазаров, прошений к умершим.
- Отрицают истигана (прошение помощи у мёртвых), считая это ширком или опасным нововведением.
- Некоторые поздние деобандиты даже близки к салафитской акиде, особенно в политическом и военном контексте — например, в ТТП.
И вот тут начинается самое интересное: кто такие Panjpiri? Откуда они, и почему в регионе их считают синонимом салафизма?
Происходят из городка Панжпир (район Пешавара, провинция Хайбер-Пахтунхва). Это ответвление деобандитов, но с сильной идеологической близостью к салафизму. Более жёсткие, радикальные, военизированные. Многие лидеры ТТП — панжпири или находятся под влиянием их учения.
- Формально — ханафиты, матуридиты.
- Фактически — ближе к салафитскому подходу в акиде.
- Резко против суфийских нововведений.
- Отрицают любое «прошение у мёртвых»
- Осуждают даже умеренных суфиев за компромиссы с ширк-формами.
По сути, Panjpiri — это джихадистская салафизация деобандитского исламизма. Они перешли от умеренного суфийского тассавуфа к салафитскому текстуализму, не меняя формальных обозначений.
Поэтому западные исследователи, видя сходство в акиде, риторике и практике, часто записывают их в Salafi-Jihadi.
Однако в русскоязычном сегменте, как я уже отмечал выше, существует наивное представление о Техрик-е-Талибан Пакистан. Многие полагают, что речь идёт о «деревенских талибах», деобандитах, в чём-то даже «традиционалистах» или «мягких суфиях». Это представление вредное и ложное.
На самом деле ТТП — это военизированный исламский проект, который с конца 1980-х прошёл интенсивную салафитскую закалку. Сегодня он ближе к Salafi-Jihadi Movement, чем к «братиям любви», танцующим на мазарах.
Да, идеологические корни ТТП лежат в деобандизме, как я уже отмечал. Но не в том «одомашненном» виде, в котором его представляют либералы-ориенталисты. Деобандизм — это не традиционализм. Это реформистское движение с жёстким подходом к акиде, шариату и тассавуфу. Деобандиты никогда не принимали культ мёртвых, обращение к святым и ширк-практики — они выступали против этого с XIX века.
Суфизм для них — это зухд, аскеза, дисциплина нафса. А не странные танцы с хлопками в мечетях, как рекомендовал дагестанский дезодорант «Уарабей».
Что касается Panjpiri — это точка пересечения между деобандизмом и салафизмом. Их мадраса (в частности, в Дарра Адам Хель) с 1980-х известна своей жёсткой антиширкистской линией, максимализмом в акиде и прямыми связями с джихадистскими сетями.
Они:
- отрицают посредничество между человеком и Аллахом;
- отвергают культ святых и мазаров;
- не признают иерархию «святости»;
- проводят чёткую линию между таухидом и ширком — аналогично салафитской методологии. Продолжение поста 👇
Итак, помимо того, что обе организации преимущественно пуштунские (а это свидетельствует о тесных племенных связях), не менее, а возможно, и более важной является религиозная составляющая обоих движений. Всё началось, когда в 1866 году в Индии возникла школа Даруль Улюм Деобанд — как ответ на британскую оккупацию. Это ханафиты в фикхе, матуридиты в акиде, суфии в тассавуфе, но при этом реформаторы — стремились «очистить» религию от индийских культов, бид’а, культа мёртвых и т.п.
Так вот, что афганский Талибан, что ТТП — оба движения исторически вышли из деобандизма. Но, в отличие от пуштунов Афганистана, ТТП успел значительно трансформироваться — до такой степени, что западные джихадологи относят организацию к «салафитской группе сопротивления».
Я решил разобраться, почему это так. Конечно, сначала подумал: мало ли что понимают западные исследователи — это здоровый скептицизм. Всё равно что изучать историю Кавказа или Украины по российским методичкам. Однако я немного покопал информацию — и вот что обнаружил.
Суфизм у деобандитов:
- Признают суфизм как метод очищения нафса, но без крайностей.
- Выступают против зикров с танцами, культов мазаров, прошений к умершим.
- Отрицают истигана (прошение помощи у мёртвых), считая это ширком или опасным нововведением.
- Некоторые поздние деобандиты даже близки к салафитской акиде, особенно в политическом и военном контексте — например, в ТТП.
И вот тут начинается самое интересное: кто такие Panjpiri? Откуда они, и почему в регионе их считают синонимом салафизма?
Происходят из городка Панжпир (район Пешавара, провинция Хайбер-Пахтунхва). Это ответвление деобандитов, но с сильной идеологической близостью к салафизму. Более жёсткие, радикальные, военизированные. Многие лидеры ТТП — панжпири или находятся под влиянием их учения.
- Формально — ханафиты, матуридиты.
- Фактически — ближе к салафитскому подходу в акиде.
- Резко против суфийских нововведений.
- Отрицают любое «прошение у мёртвых»
- Осуждают даже умеренных суфиев за компромиссы с ширк-формами.
По сути, Panjpiri — это джихадистская салафизация деобандитского исламизма. Они перешли от умеренного суфийского тассавуфа к салафитскому текстуализму, не меняя формальных обозначений.
Поэтому западные исследователи, видя сходство в акиде, риторике и практике, часто записывают их в Salafi-Jihadi.
Однако в русскоязычном сегменте, как я уже отмечал выше, существует наивное представление о Техрик-е-Талибан Пакистан. Многие полагают, что речь идёт о «деревенских талибах», деобандитах, в чём-то даже «традиционалистах» или «мягких суфиях». Это представление вредное и ложное.
На самом деле ТТП — это военизированный исламский проект, который с конца 1980-х прошёл интенсивную салафитскую закалку. Сегодня он ближе к Salafi-Jihadi Movement, чем к «братиям любви», танцующим на мазарах.
Да, идеологические корни ТТП лежат в деобандизме, как я уже отмечал. Но не в том «одомашненном» виде, в котором его представляют либералы-ориенталисты. Деобандизм — это не традиционализм. Это реформистское движение с жёстким подходом к акиде, шариату и тассавуфу. Деобандиты никогда не принимали культ мёртвых, обращение к святым и ширк-практики — они выступали против этого с XIX века.
Суфизм для них — это зухд, аскеза, дисциплина нафса. А не странные танцы с хлопками в мечетях, как рекомендовал дагестанский дезодорант «Уарабей».
Что касается Panjpiri — это точка пересечения между деобандизмом и салафизмом. Их мадраса (в частности, в Дарра Адам Хель) с 1980-х известна своей жёсткой антиширкистской линией, максимализмом в акиде и прямыми связями с джихадистскими сетями.
Они:
- отрицают посредничество между человеком и Аллахом;
- отвергают культ святых и мазаров;
- не признают иерархию «святости»;
- проводят чёткую линию между таухидом и ширком — аналогично салафитской методологии. Продолжение поста 👇
27.04.202516:35
Наглость или шовинизм по-русски
Отдельно хотелось бы отметить визит лошадиной морды Лаврова в Узбекистан, в страну, названную в честь того самого Хана Узбека, впервые утвердившего Ислам как государственную религию Золотой Орды. Лошадь приехала в чужую страну в статусе гостя и начала указывать узбекам, на каком языке они должны вешать таблички, — его, видите ли, оскорбило, что есть надписи на узбекском и на английском, а вот на русском нету.
34 года прошло с момента развала тюрьмы народов и более ста лет с момента падения Российской империи, но армянского манкурта интересует, почему в нерусской стране нет надписей на русском. А почему в РФ нет надписей на узбекском, азербайджанском, казахском, таджикском и т.д., языке? Вместо этого киргизов избивают в банях, а всех людей неславянской национальности поливают отборным слоем словесных помоев.
Вообще поражает уровень русского ресентимента и шовинизма. Величие давно пропито ватником Васей под козырьком дворового ларька. За три года полномасштабной войны не смогли захватить даже две полноценные области соседнего государства с его коррупцией и недостаточным для войны вооружением. Но при этом начинали с "Киев за три дня". Каждый раз в сводках имперских новостей видно, что на Дальнем Востоке в сёлах нет газа (и это при том, что страна им торгует), течёт крыша в домах, дороги не асфальтированы, а прорыв канализации можно эпично назвать "Величие вышло из берегов".
Страна, живущая в говне, и мечтающая, чтобы так весь мир жил — и в особенности бывшие колонии. В данном случае всей Средней Азии не повезло: её окружает враждебный Запад и языческий Восток. Полвека назад народы Средней Азии были под оккупацией такой грязи, как Лавров, сегодня в регионе появился не менее свирепый враг — Китай.
Остаётся уповать на Всевышнего и желать братьям узбекам стойкости и терпения. А тем, кто купился на сладкие речи оккупанта, будь то урусского, будь то китайского, хочется сказать следующее:
Отдельно хотелось бы отметить визит лошадиной морды Лаврова в Узбекистан, в страну, названную в честь того самого Хана Узбека, впервые утвердившего Ислам как государственную религию Золотой Орды. Лошадь приехала в чужую страну в статусе гостя и начала указывать узбекам, на каком языке они должны вешать таблички, — его, видите ли, оскорбило, что есть надписи на узбекском и на английском, а вот на русском нету.
34 года прошло с момента развала тюрьмы народов и более ста лет с момента падения Российской империи, но армянского манкурта интересует, почему в нерусской стране нет надписей на русском. А почему в РФ нет надписей на узбекском, азербайджанском, казахском, таджикском и т.д., языке? Вместо этого киргизов избивают в банях, а всех людей неславянской национальности поливают отборным слоем словесных помоев.
Вообще поражает уровень русского ресентимента и шовинизма. Величие давно пропито ватником Васей под козырьком дворового ларька. За три года полномасштабной войны не смогли захватить даже две полноценные области соседнего государства с его коррупцией и недостаточным для войны вооружением. Но при этом начинали с "Киев за три дня". Каждый раз в сводках имперских новостей видно, что на Дальнем Востоке в сёлах нет газа (и это при том, что страна им торгует), течёт крыша в домах, дороги не асфальтированы, а прорыв канализации можно эпично назвать "Величие вышло из берегов".
Страна, живущая в говне, и мечтающая, чтобы так весь мир жил — и в особенности бывшие колонии. В данном случае всей Средней Азии не повезло: её окружает враждебный Запад и языческий Восток. Полвека назад народы Средней Азии были под оккупацией такой грязи, как Лавров, сегодня в регионе появился не менее свирепый враг — Китай.
Остаётся уповать на Всевышнего и желать братьям узбекам стойкости и терпения. А тем, кто купился на сладкие речи оккупанта, будь то урусского, будь то китайского, хочется сказать следующее:
Нас приучили к тому, что цепи — это аксессуар. Но железо рвёт плоть так же, как и сто лет назад.
27.04.202507:57
В контексте растущей напряжённости между Индией и Пакистаном и заявлением Индии о перекрытии реки Инд, мне показалось что возможно многие читатели моего канала слышу о развитии этого конфликта и эта инфа покажется вам интересной
🇮🇳🇵🇰 Сейчас циркулирует много путаницы вокруг Договора по водам Инда после сообщений о том, что Индия приняла меры по приостановке его реализации. В свете этого развития событий важно прояснить, что на самом деле представляет собой договор, как он работает и что этот шаг означает и не означает на практике. Позвольте мне объяснить:
Договор о водах Инда, подписанный в 1960 году при содействии Всемирного банка, долгое время считался одним из самых прочных соглашений о совместном использовании воды в современной истории. Он регулирует разделение системы реки Инд между Индией и Пакистаном. Согласно договору, Индия имеет права на восточные реки (Рави, Биас и Сатледж), в то время как Пакистан имеет доступ к западным рекам (Инд, Джелум и Ченаб). Индии разрешено ограниченное использование западных рек в первую очередь для непотребительских целей, таких как гидроэнергетика, но ей не разрешается хранить или отводить эти воды таким образом, чтобы это наносило ущерб течению вниз по течению в Пакистан.
Однако важно прояснить, что Индия не полностью исключена из использования западных рек. Договор разрешает Индии использовать до 20% их стока для определенных целей, включая орошение, производство электроэнергии и навигацию. Эти виды использования строго регламентируются, чтобы обеспечить минимальное воздействие на долю Пакистана. Кроме того, обе страны сохраняют права, связанные с вопросами дренажа, сохранения рек и экологического управления. Споры по новым проектам решаются с помощью договорных механизмов, таких как нейтральная экспертиза или международный арбитраж, а не путем одностороннего принятия решений.
Учитывая это, объявление о приостановке не означает, что Индия теперь физически перекрывает воду Пакистану. Это технически и политически неосуществимо на данном этапе. В настоящее время у Индии нет инфраструктуры, необходимой для блокировки или значительного сокращения потоков воды на западных реках. Такие проекты, как Кишанганга и Рэтл, часто упоминаемые в этом контексте, являются по своей сути гидроэнергетическими, а не проектами по хранению. Любая будущая инфраструктура, способная изменить поток в стратегическом масштабе, потребует лет на строительство и столкнется не только с инженерными и экологическими проблемами, но и с юридическим и международным контролем.
Поэтому этот шаг следует понимать не как оперативный сдвиг, а как политический сигнал, форму давления, репрессий, в контексте недавних событий. Однако для Пакистана ставки высоки. Система Инда обеспечивает основу сельского хозяйства страны, питьевой воды и экономики, около 20% ВВП зависит от нее. Любое предположение о вмешательстве в эту систему, как и следовало ожидать, вызывает тревогу.
Что касается Китая, то, хотя Инд технически берет начало в Тибете, он не играет прямой роли в договоре и не имеет существенного контроля над течением реки, когда она входит в Индию. Утверждения о том, что Китай блокирует Инд, необоснованны и в значительной степени являются дезинформацией.
Короче говоря, по крайней мере на данный момент это не приведет к нарушению потока воды.
То, что мы видим, — это новая модель, которая не наблюдалась ранее, но приостановка — это скорее политический шаг, чем практический. На данный момент ситуация скорее касается сигнализации, чем немедленных действий, поскольку инфраструктура, необходимая для воздействия на водные потоки, пока просто не существует. Тем не менее, эта эскалация может быть опасной, и за ней нужно внимательно следить.
🔗 ГеоИнсайдер
转发自:SAHWA 🗞️
26.04.202510:01
⚡️🔥 Бригады аль-Кассам атаковали позиции противника на востоке Бейт-Хануна
🔻 Бойцы Бригад аль-Кассам продолжают операцию «Сломанного меча».
В районе восточного Бейт-Хануна ими проведены четыре успешные двойные снайперские атаки по офицерам и солдатам врага.
🔻 Также были обстреляны военные экскаваторы противника противотанковыми снарядами.
#шторм
@as_sahwa
🔻 Бойцы Бригад аль-Кассам продолжают операцию «Сломанного меча».
В районе восточного Бейт-Хануна ими проведены четыре успешные двойные снайперские атаки по офицерам и солдатам врага.
🔻 Также были обстреляны военные экскаваторы противника противотанковыми снарядами.
#шторм
@as_sahwa
显示 1 - 24 共 160
登录以解锁更多功能。