Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Реальна Війна | Україна | Новини
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Реальний Київ | Украина
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Шейх Ахмад Афанди. Сборник наставлений
На этом канале представлены наставления Муфтия Дагестана, председателя Совета алимов РД, шейха Ахмада Афанди.
Обратная связь: @slovomuftiya_bot
Обратная связь: @slovomuftiya_bot
记录
19.05.202523:59
6.7K订阅者31.03.202523:59
400引用指数24.01.202521:12
12.5K每帖平均覆盖率03.05.202517:12
6K广告帖子的平均覆盖率08.02.202509:50
21.16%ER24.01.202521:12
313.75%ERR17.05.202516:35
🌐 Аллаh вас выбрал
«Иногда вспоминается, как мы — те кто жили в советский период — не могли открыто совершать намаз, а о проповедях даже речи не было.
Критиковать тот период я не хочу, потому что не называю это плохим временем. Это было испытанием.
А сейчас в вузах, школах, рабочих организациях разрешают говорить об Исламе. Сегодня мы собрались в таком количестве и тоже говорим про Ислам. За это надо благодарить Аллаhа.
В Дагестане, как говорят, живёт три-три с половиной миллиона человек. Среди этих людей, вы представляете, Аллаh вас выбрал для доведения до людей слов истины.
За это нужно искренне благодарить Аллаhа. Если пришлось бы покупать такую возможность — работать в просвещении, вы бы не смогли её купить. Аллаh вас выбрал.
А если бы Аллаh сделал вас теми, кто работает против Ислама? Что бы мы могли сделать?
Тем, кто практикует тарикат, скажу (в книгах с комментариями к Корану тоже это написано): те, кто против Ислама работает, многое расходуют — денежные средства, силы, нервы.
У них ничего не получается, и они ещё больше злятся. У нас больших расходов и больших денег нет. У нас есть одно, это касается людей, которые практикуют тасаввуф — читая зикру, мы набираем силу, и перед ней никакая сила не устоит.
Если сегодня не суждено решить какой-то вопрос, он решится завтра. Я говорю это, чтобы люди были в курсе, что у нас нет каких-то знакомств, связей, поддержки чиновников. Нас поддерживает Аллаh, Пророк (мир ему и благословение) и его последователи, наследники.
Наша работа всегда будет двигаться вперёд, вплоть до появления имама Махди. Некоторым людям слух режет, когда мы называем имя Махди. Почему? Потому что они хотят долго жить, и они думают, что когда имам Махди придёт, им дальше смысла жить не будет. А у нас наоборот.
Мы хотим как можно скорее увидеть имама Махди и следовать по его пути.
Отдельно хочу поблагодарить женщин. Потому что мужчины дома — как гости. Они стараются заработать как можно больше, чтобы семья не нуждалась, чтобы по сравнению с соседями и другими людьми они не казались нищими. Ну, не всем удаётся, но они стараются. А женщины воспитывают детей. Поэтому вам здоровья.
Мы должны чётко определить для себя путь. На сегодняшний день путь тариката мы видим правильным.
Тех, кто не в тарикате, ни в коем случае винить нельзя. Я вам это говорю, потому что в книгах сказано, что люди тариката (вследствие искренней любви к этому пути) настаивают, чтобы и другие вступили на этот путь. Но так не бывает, у каждого человека свой срок (когда он приходит к истине).
А противники тариката, которые говорят о нём враждебно — вот у нас есть историк Мурадулла — попросите его, чтобы он их генеалогическое древо изучил, и обязательно обнаружится, что их (противников тариката) предки были подлецами.
Они выступали против имама Шамиля, и когда репрессировали алимов, патриотов Дагестана, они предавали их за копейку, за должность. Изучите это. И сейчас с ними враждовать нельзя, потому что они кого угодно продадут. Надо держаться от них подальше.
Мы должны сохранить Ислам. Когда любой из вас — Шамиль, Саид или кто-то ещё — совершит нехороший поступок, никто не скажет: "Это Саид плохой", — скажут: "Это тарикатский человек, значит, тарикат плохой".
Поэтому мы должны сохранить лицо Ислама. А для этого нам нельзя расслабляться. Расслабимся мы, дай Аллаh, на том свете.
Саидмухаммад (Саидмухаммад Абубакаров, муфтий Дагестана в 1996–1998 гг.), как вы знаете, в очень сложный период времени был (муфтием). Переходный период, можно сказать.
Один из его работников как-то попросил, чтобы шейх Саид Афанди дал ему отпуск, сославшись на то, что он очень устал – весь на нервах и переутомился. Саид Афанди спросил: "От чего отпуск нужен, от Ислама?" Понимаете?
Поэтому нам не стоит говорить: "У нас отпуск, выходной день, депрессия". Нам надо работать. Будем работать. Пока у нас в планах сколько лет работать? – 24 года (улыбается). Ин шаа Аллаh».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана. 2025 год.
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Иногда вспоминается, как мы — те кто жили в советский период — не могли открыто совершать намаз, а о проповедях даже речи не было.
Критиковать тот период я не хочу, потому что не называю это плохим временем. Это было испытанием.
А сейчас в вузах, школах, рабочих организациях разрешают говорить об Исламе. Сегодня мы собрались в таком количестве и тоже говорим про Ислам. За это надо благодарить Аллаhа.
В Дагестане, как говорят, живёт три-три с половиной миллиона человек. Среди этих людей, вы представляете, Аллаh вас выбрал для доведения до людей слов истины.
За это нужно искренне благодарить Аллаhа. Если пришлось бы покупать такую возможность — работать в просвещении, вы бы не смогли её купить. Аллаh вас выбрал.
А если бы Аллаh сделал вас теми, кто работает против Ислама? Что бы мы могли сделать?
Тем, кто практикует тарикат, скажу (в книгах с комментариями к Корану тоже это написано): те, кто против Ислама работает, многое расходуют — денежные средства, силы, нервы.
У них ничего не получается, и они ещё больше злятся. У нас больших расходов и больших денег нет. У нас есть одно, это касается людей, которые практикуют тасаввуф — читая зикру, мы набираем силу, и перед ней никакая сила не устоит.
Если сегодня не суждено решить какой-то вопрос, он решится завтра. Я говорю это, чтобы люди были в курсе, что у нас нет каких-то знакомств, связей, поддержки чиновников. Нас поддерживает Аллаh, Пророк (мир ему и благословение) и его последователи, наследники.
Наша работа всегда будет двигаться вперёд, вплоть до появления имама Махди. Некоторым людям слух режет, когда мы называем имя Махди. Почему? Потому что они хотят долго жить, и они думают, что когда имам Махди придёт, им дальше смысла жить не будет. А у нас наоборот.
Мы хотим как можно скорее увидеть имама Махди и следовать по его пути.
Отдельно хочу поблагодарить женщин. Потому что мужчины дома — как гости. Они стараются заработать как можно больше, чтобы семья не нуждалась, чтобы по сравнению с соседями и другими людьми они не казались нищими. Ну, не всем удаётся, но они стараются. А женщины воспитывают детей. Поэтому вам здоровья.
Мы должны чётко определить для себя путь. На сегодняшний день путь тариката мы видим правильным.
Тех, кто не в тарикате, ни в коем случае винить нельзя. Я вам это говорю, потому что в книгах сказано, что люди тариката (вследствие искренней любви к этому пути) настаивают, чтобы и другие вступили на этот путь. Но так не бывает, у каждого человека свой срок (когда он приходит к истине).
А противники тариката, которые говорят о нём враждебно — вот у нас есть историк Мурадулла — попросите его, чтобы он их генеалогическое древо изучил, и обязательно обнаружится, что их (противников тариката) предки были подлецами.
Они выступали против имама Шамиля, и когда репрессировали алимов, патриотов Дагестана, они предавали их за копейку, за должность. Изучите это. И сейчас с ними враждовать нельзя, потому что они кого угодно продадут. Надо держаться от них подальше.
Мы должны сохранить Ислам. Когда любой из вас — Шамиль, Саид или кто-то ещё — совершит нехороший поступок, никто не скажет: "Это Саид плохой", — скажут: "Это тарикатский человек, значит, тарикат плохой".
Поэтому мы должны сохранить лицо Ислама. А для этого нам нельзя расслабляться. Расслабимся мы, дай Аллаh, на том свете.
Саидмухаммад (Саидмухаммад Абубакаров, муфтий Дагестана в 1996–1998 гг.), как вы знаете, в очень сложный период времени был (муфтием). Переходный период, можно сказать.
Один из его работников как-то попросил, чтобы шейх Саид Афанди дал ему отпуск, сославшись на то, что он очень устал – весь на нервах и переутомился. Саид Афанди спросил: "От чего отпуск нужен, от Ислама?" Понимаете?
Поэтому нам не стоит говорить: "У нас отпуск, выходной день, депрессия". Нам надо работать. Будем работать. Пока у нас в планах сколько лет работать? – 24 года (улыбается). Ин шаа Аллаh».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана. 2025 год.
Источник
t.me/slovo_muftiya
22.04.202515:53
📝 «Аллаh дарует способность признавать и чувствовать баракат святых людей»
«Я благодарю вас за сплочённость, которую вы проявляете, с одной стороны, и с другой стороны — за то, что мы все едины. Конечно, мы в этом не сомневались, но вы ещё раз это подтвердили.
Наше единство я приписываю баракату Мамма-Дибира Ар-Рочи.
Один человек может стать примером сплочения. Видите, сколько лет назад жил Мамма-Дибир Ар-Рочи, а он и сегодня нас объединяет.
Мы благодарим Аллаhа, Который даровал нам способность признавать и чувствовать баракат святых людей. Если мы будем благодарить Аллаhа, то Он преумножит эти блага.
Максуд-хаджи был его (Мамма-Дибира Ар-Рочи) потомком (Максуд-хаджи Садиков — российский общественный и религиозный деятель, ректор Института теологии и международных отношений. Кандидат экономических наук, доктор философских наук. Погиб 7 июня 2011 г.).
Он (Максуд-хаджи Садиков) имел большое значение в моей жизни. В хадисах сказано, что смерть одного алима приравнивается к смерти большого количества людей.
Максуд не был алимом, но для меня он был очень важным, значимым человеком.
Вопросы, которые касались бюрократических сложностей — будь то дела республики или решения на уровне правительства Москвы, — не беспокоили меня, когда он был жив. Я говорил о проблеме, и он (Максуд-хаджи Садиков) отвечал: “Больше об этом не переживай”.
Когда Аллаh забирает человека, Он посылает взамен других. Сегодня это Магомед Каримович (племянник М. Садикова) здесь, в республике, и Мухаммад Загьид (брат М. Садикова) — в Москве.
Они продолжают дело Максуда, и они справляются.
Дай Аллаh, чтобы мы и дальше друг друга поддерживали, чтобы Аллаh дал нам силы, возможности и такие же открытые сердца, благодаря которым мы сможем друг друга поддерживать.
Хочется также сказать об участниках СВО, о которых здесь зашла речь.
В некоторых фильмах показывают время войны, и даже фильм многие люди не могут смотреть без слёз — они вспоминают, как воевали наши предки, наши деды, как [они погибали] и оставались на поле боя.
Это фильмы, и тем не менее, некоторые люди пропускают их через себя, через своё сердце. А сегодня нам тяжело видеть своих братьев на передовой, [зная, что] завтра их тела могут вынести с поля боя, а кто-то так и останется без вести пропавшим.
А если они возвращаются оттуда живыми, надо благодарить Аллаhа. Даже если их не наградили званиями Героя, в наших сердцах они — Герои, проявившие большое мужество и поддержавшие друг друга там [в испытаниях].
Мы просим Аллаhа, чтобы в ближайшее время, в кратчайшие сроки специальная операция завершилась, и наши братья, наши дети целыми и невредимыми вернулись домой.
Нет в Дагестане семьи, которой бы не коснулась спецоперация. Я желаю вам долгих лет жизни, желаю, чтобы нам всем достался баракат Мамма-Дибира Ар-Рочи.
И просьба к вам, до недавних пор я нечасто это говорил, но сейчас говорю всё чаще: детей нельзя оставлять без базового исламского образования.
Сейчас у нас шире возможности для этого. Мальчики, девочки, не имеет значения — все могут сейчас получить базовое исламское образование».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с жителями с. Арчиб
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Я благодарю вас за сплочённость, которую вы проявляете, с одной стороны, и с другой стороны — за то, что мы все едины. Конечно, мы в этом не сомневались, но вы ещё раз это подтвердили.
Наше единство я приписываю баракату Мамма-Дибира Ар-Рочи.
Один человек может стать примером сплочения. Видите, сколько лет назад жил Мамма-Дибир Ар-Рочи, а он и сегодня нас объединяет.
Мы благодарим Аллаhа, Который даровал нам способность признавать и чувствовать баракат святых людей. Если мы будем благодарить Аллаhа, то Он преумножит эти блага.
Максуд-хаджи был его (Мамма-Дибира Ар-Рочи) потомком (Максуд-хаджи Садиков — российский общественный и религиозный деятель, ректор Института теологии и международных отношений. Кандидат экономических наук, доктор философских наук. Погиб 7 июня 2011 г.).
Он (Максуд-хаджи Садиков) имел большое значение в моей жизни. В хадисах сказано, что смерть одного алима приравнивается к смерти большого количества людей.
Максуд не был алимом, но для меня он был очень важным, значимым человеком.
Вопросы, которые касались бюрократических сложностей — будь то дела республики или решения на уровне правительства Москвы, — не беспокоили меня, когда он был жив. Я говорил о проблеме, и он (Максуд-хаджи Садиков) отвечал: “Больше об этом не переживай”.
Когда Аллаh забирает человека, Он посылает взамен других. Сегодня это Магомед Каримович (племянник М. Садикова) здесь, в республике, и Мухаммад Загьид (брат М. Садикова) — в Москве.
Они продолжают дело Максуда, и они справляются.
Дай Аллаh, чтобы мы и дальше друг друга поддерживали, чтобы Аллаh дал нам силы, возможности и такие же открытые сердца, благодаря которым мы сможем друг друга поддерживать.
Хочется также сказать об участниках СВО, о которых здесь зашла речь.
В некоторых фильмах показывают время войны, и даже фильм многие люди не могут смотреть без слёз — они вспоминают, как воевали наши предки, наши деды, как [они погибали] и оставались на поле боя.
Это фильмы, и тем не менее, некоторые люди пропускают их через себя, через своё сердце. А сегодня нам тяжело видеть своих братьев на передовой, [зная, что] завтра их тела могут вынести с поля боя, а кто-то так и останется без вести пропавшим.
А если они возвращаются оттуда живыми, надо благодарить Аллаhа. Даже если их не наградили званиями Героя, в наших сердцах они — Герои, проявившие большое мужество и поддержавшие друг друга там [в испытаниях].
Мы просим Аллаhа, чтобы в ближайшее время, в кратчайшие сроки специальная операция завершилась, и наши братья, наши дети целыми и невредимыми вернулись домой.
Нет в Дагестане семьи, которой бы не коснулась спецоперация. Я желаю вам долгих лет жизни, желаю, чтобы нам всем достался баракат Мамма-Дибира Ар-Рочи.
И просьба к вам, до недавних пор я нечасто это говорил, но сейчас говорю всё чаще: детей нельзя оставлять без базового исламского образования.
Сейчас у нас шире возможности для этого. Мальчики, девочки, не имеет значения — все могут сейчас получить базовое исламское образование».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с жителями с. Арчиб
Источник
t.me/slovo_muftiya
07.05.202514:59
📃 Реликвии из с. Уриб
«Дорогой урибский джамаат! Пусть Аллах наделит вас баракатом. Пусть Всевышний воскресит нас вместе с устазом из Уриба. И поскольку мы живем в этом мире, пусть Всевышний сделает нас из тех, поведением которых он будет доволен.
Это очень важный момент. Потому что, пока мы живем в этом мире, не совершать то, что он (устаз из Уриба) хотел бы видеть от нас, и желать воскрешения с ним на том свете — так не бывает.
Пусть Аллах даст нам такой нрав, чтобы мы были достойны быть воскрешенными вместе с ним.
Села, откуда вышли тарикатские шейхи: Андых, Батлух, Кахиб, Уриб, Ассаб...
Джамааты этих сел были приняты здесь. Конечно, весь Дагестан таким образом принять не получится, поскольку физически это невозможно.
Для джамаата вашего села и тех сёл, откуда вышли тарикатские шейхи, — особый прием. Когда говорят, что какой-то человек — выходец из Уриба или других этих сёл, мы глубоко не анализируем, нам достаточно того, что какой-либо человек — из Уриба…
Но если человек подлый и работает против Ислама, тогда уже никаких исключений не может быть, надо ответить ему соответствующим образом.
В целом, вы для нас, для нашей семьи, — односельчане шейха Хусенил Мухаммада-афанди. Нам этого достаточно.
В 90-х годах вокруг Духовного управления была неразбериха. И среди тех, кто был там, находился и я, хоть и считал себя незначительным человеком. Наверное, Всевышний для чего-то привел меня туда.
Это был такой удивительный день, когда никто не знал, что делать. Собралось очень много людей, и они были словно стадо овец без пастуха.
Взобравшись то ли на камень, то ли на автомобиль, один видный человек встал и начал говорить. Все находившиеся там собрались вокруг него и удивленно стали слушать. Конечно, задали вопрос: «Кто этот говорящий?»
Ответили, что это Мухаммад, сын Али, из Уриба. «Ученый ли он человек?» — возник такой вопрос, поскольку я тогда был в Хасавюрте и не слышал о нем. Сказали, что он ученый-богослов и так далее. Многие годы он работал председателем Совета алимов республики.
Еще раз хочу сказать… Пусть Аллах поможет нам вести себя так, чтобы духовный наставник был доволен. Пусть Он объединит нас в Раю с людьми высокого духовного уровня!
Пусть Всевышний сделает нас любящими их, любящими тех, кто их любит и кого они любят, и пусть сделает нас ненавидящими тех, кто их ненавидит и кого они ненавидят!».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с делегацией из с. Уриб Шамильского района
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Дорогой урибский джамаат! Пусть Аллах наделит вас баракатом. Пусть Всевышний воскресит нас вместе с устазом из Уриба. И поскольку мы живем в этом мире, пусть Всевышний сделает нас из тех, поведением которых он будет доволен.
Это очень важный момент. Потому что, пока мы живем в этом мире, не совершать то, что он (устаз из Уриба) хотел бы видеть от нас, и желать воскрешения с ним на том свете — так не бывает.
Пусть Аллах даст нам такой нрав, чтобы мы были достойны быть воскрешенными вместе с ним.
Села, откуда вышли тарикатские шейхи: Андых, Батлух, Кахиб, Уриб, Ассаб...
Джамааты этих сел были приняты здесь. Конечно, весь Дагестан таким образом принять не получится, поскольку физически это невозможно.
Для джамаата вашего села и тех сёл, откуда вышли тарикатские шейхи, — особый прием. Когда говорят, что какой-то человек — выходец из Уриба или других этих сёл, мы глубоко не анализируем, нам достаточно того, что какой-либо человек — из Уриба…
Но если человек подлый и работает против Ислама, тогда уже никаких исключений не может быть, надо ответить ему соответствующим образом.
В целом, вы для нас, для нашей семьи, — односельчане шейха Хусенил Мухаммада-афанди. Нам этого достаточно.
В 90-х годах вокруг Духовного управления была неразбериха. И среди тех, кто был там, находился и я, хоть и считал себя незначительным человеком. Наверное, Всевышний для чего-то привел меня туда.
Это был такой удивительный день, когда никто не знал, что делать. Собралось очень много людей, и они были словно стадо овец без пастуха.
Взобравшись то ли на камень, то ли на автомобиль, один видный человек встал и начал говорить. Все находившиеся там собрались вокруг него и удивленно стали слушать. Конечно, задали вопрос: «Кто этот говорящий?»
Ответили, что это Мухаммад, сын Али, из Уриба. «Ученый ли он человек?» — возник такой вопрос, поскольку я тогда был в Хасавюрте и не слышал о нем. Сказали, что он ученый-богослов и так далее. Многие годы он работал председателем Совета алимов республики.
Еще раз хочу сказать… Пусть Аллах поможет нам вести себя так, чтобы духовный наставник был доволен. Пусть Он объединит нас в Раю с людьми высокого духовного уровня!
Пусть Всевышний сделает нас любящими их, любящими тех, кто их любит и кого они любят, и пусть сделает нас ненавидящими тех, кто их ненавидит и кого они ненавидят!».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с делегацией из с. Уриб Шамильского района
Источник
t.me/slovo_muftiya
27.04.202512:25
📝 Мы видим результаты нашей работы
«У нас должен быть принцип: учителя, преподаватели всегда правы. Это однозначно.
Я считаю, студенты должны уважать их (преподавателей, учителей) больше, чем своих родителей. Это я говорю с полной ответственностью.
Конечно, и родителей надо уважать. Старших надо уважать.
То, что в разных уголках страны дагестанцы, рискуя своей жизнью, спасают людей, уже говорит о результатах нашей работы. Это очень важно».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с составом колледжа машиностроения и сервиса г. Каспийск
Источник
t.me/slovo_muftiya
«У нас должен быть принцип: учителя, преподаватели всегда правы. Это однозначно.
Я считаю, студенты должны уважать их (преподавателей, учителей) больше, чем своих родителей. Это я говорю с полной ответственностью.
Конечно, и родителей надо уважать. Старших надо уважать.
То, что в разных уголках страны дагестанцы, рискуя своей жизнью, спасают людей, уже говорит о результатах нашей работы. Это очень важно».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с составом колледжа машиностроения и сервиса г. Каспийск
Источник
t.me/slovo_muftiya
26.04.202508:57
📝 «Да убережет нас Аллаh от них»
«Я благодарю Аллаhа и вас призываю благодарить Его за то, что Он дал нам возможность собираться, говорить об Исламе, призывать к Исламу, уважать друг друга, почитать старших: наставников, учителей, родителей.
Хочу привести один пример, особенно важный для имамов.
Имам Шамиль перед каждым походом просил Джамалудина Казикумухского, своего духовного наставника и искреннего мусульманина: “Завтра мы идём в бой, делай за нас дуа”.
Джамалудин, конечно, делал дуа, горцы шли в бой и неизменно возвращались с победой.
В очередной раз, когда имам Шамиль попросил его сделать дуа перед боем, шейх ответил ему: “Я буду делать дуа, но между моим дуа и Всевышним встала преграда — зульму твоих наибов.
Долго служа, наибы стали снисходительны к себе. Требуя от людей, забывали требовать с себя. Именно зульму твоих наибов, твоих соратников стало преградой, из-за которой Всевышний не принимает мою мольбу”.
Поэтому, обращаясь к алимам, работникам, скажу: все наши наставления должны быть обращены в первую очередь к самим себе, к родным, членам семьи, и только после этого — к другим людям.
Главная причина, по которой люди не извлекают пользу из проповедей даже за 30–40 лет, что имамы читают их, кроется в этом же: имамы читают проповеди людям, не себе.
Прошу вас как своих сыновей, своих детей: обратите на это внимание.
Чем больше благодарности (шукру) мы воздаём Аллаhу, тем больше Всевышний нам дарует.
Помню, в 90-е годы после перестройки, здесь, в Дылыме, первым имамом стал Муса.
Он добивался участков для медресе и мечети, всё делал для исламской работы, но в чём его только не обвиняли — как будто он для себя участки выбивал.
А сейчас, видите, и медресе, и мечеть есть, альхамдулилляh.
Сейчас Казбековский район в Дагестане — образцовый во всех отношениях. И доказательством тому сегодняшний маджлис.
Ещё на что хочу обратить ваше внимание: некоторые люди переживают из-за нападок [на духовенство]. Вы вообще представляете, что у нас было бы, если бы не нападки?
А сейчас мы знаем, с кем можно пойти в сафар (путешествие), к кому можно повернуться спиной — ведь кто-то может и в спину ножом ударить, не к каждому можно повернуться спиной.
Мы знаем, кому нельзя доверить своих детей на воспитание, или в случае смерти — кому дать васият (завещание) на опекунство над ними.
Те, кто оклеветал супругу Пророка Мухаммада ﷺ Айшу (да будет доволен ею Аллаh), раскрылись.
Если бы не их клевета, они до конца жизни остались бы скрытыми, тайными врагами Пророка ﷺ. И это благо.
Яркие личности перешли на сторону врагов. Они не сейчас встали туда, они там всегда были, просто выявились.
Колючее дерево не становится колючим за один день, оно всегда таким было.
На днях в нашем доме была одна женщина, эта семья — близкие нам люди. У них в месяц Рамадан умер 35-летний сын, мюрид. После салавата он пришёл домой, поставил рядом воду и тут же умер, неожиданно.
Когда умирает близкий человек, мы принимаем это. И так же следует принимать, если он оказывается среди врагов.
Например, сын пророка Нуха (мир ему) был на стороне зла. Сын пророка Адама (мир ему) убил своего брата. Этому не надо удивляться.
И второе: надо делать шукру за то, что мы не оказались ими. Вот это важный момент. Это не наша заслуга — просто Аллаh даровал нам это.
И не нужно всё время о них говорить. Зачем нам держать их равхани (души) рядом?
Когда болезнь человека известна, его изолируют от остальных людей, чтобы те не заразились.
Невозможно находиться рядом с ними и не заразиться этой болезнью. Не нужно про них говорить.
Когда шейх Саид Афанди говорил про действия одного [гнусного] человека в с. Чиркей, он сразу повторял: ”Аллагьас нилъо цунайги” — “Да убережёт нас Аллаh от них”. Держитесь от них подальше.
Аллагьас нилъо цунайги».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Выступление в с. Дылым
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Я благодарю Аллаhа и вас призываю благодарить Его за то, что Он дал нам возможность собираться, говорить об Исламе, призывать к Исламу, уважать друг друга, почитать старших: наставников, учителей, родителей.
Хочу привести один пример, особенно важный для имамов.
Имам Шамиль перед каждым походом просил Джамалудина Казикумухского, своего духовного наставника и искреннего мусульманина: “Завтра мы идём в бой, делай за нас дуа”.
Джамалудин, конечно, делал дуа, горцы шли в бой и неизменно возвращались с победой.
В очередной раз, когда имам Шамиль попросил его сделать дуа перед боем, шейх ответил ему: “Я буду делать дуа, но между моим дуа и Всевышним встала преграда — зульму твоих наибов.
Долго служа, наибы стали снисходительны к себе. Требуя от людей, забывали требовать с себя. Именно зульму твоих наибов, твоих соратников стало преградой, из-за которой Всевышний не принимает мою мольбу”.
Поэтому, обращаясь к алимам, работникам, скажу: все наши наставления должны быть обращены в первую очередь к самим себе, к родным, членам семьи, и только после этого — к другим людям.
Главная причина, по которой люди не извлекают пользу из проповедей даже за 30–40 лет, что имамы читают их, кроется в этом же: имамы читают проповеди людям, не себе.
Прошу вас как своих сыновей, своих детей: обратите на это внимание.
Чем больше благодарности (шукру) мы воздаём Аллаhу, тем больше Всевышний нам дарует.
Помню, в 90-е годы после перестройки, здесь, в Дылыме, первым имамом стал Муса.
Он добивался участков для медресе и мечети, всё делал для исламской работы, но в чём его только не обвиняли — как будто он для себя участки выбивал.
А сейчас, видите, и медресе, и мечеть есть, альхамдулилляh.
Сейчас Казбековский район в Дагестане — образцовый во всех отношениях. И доказательством тому сегодняшний маджлис.
Ещё на что хочу обратить ваше внимание: некоторые люди переживают из-за нападок [на духовенство]. Вы вообще представляете, что у нас было бы, если бы не нападки?
А сейчас мы знаем, с кем можно пойти в сафар (путешествие), к кому можно повернуться спиной — ведь кто-то может и в спину ножом ударить, не к каждому можно повернуться спиной.
Мы знаем, кому нельзя доверить своих детей на воспитание, или в случае смерти — кому дать васият (завещание) на опекунство над ними.
Те, кто оклеветал супругу Пророка Мухаммада ﷺ Айшу (да будет доволен ею Аллаh), раскрылись.
Если бы не их клевета, они до конца жизни остались бы скрытыми, тайными врагами Пророка ﷺ. И это благо.
Яркие личности перешли на сторону врагов. Они не сейчас встали туда, они там всегда были, просто выявились.
Колючее дерево не становится колючим за один день, оно всегда таким было.
На днях в нашем доме была одна женщина, эта семья — близкие нам люди. У них в месяц Рамадан умер 35-летний сын, мюрид. После салавата он пришёл домой, поставил рядом воду и тут же умер, неожиданно.
Когда умирает близкий человек, мы принимаем это. И так же следует принимать, если он оказывается среди врагов.
Например, сын пророка Нуха (мир ему) был на стороне зла. Сын пророка Адама (мир ему) убил своего брата. Этому не надо удивляться.
И второе: надо делать шукру за то, что мы не оказались ими. Вот это важный момент. Это не наша заслуга — просто Аллаh даровал нам это.
И не нужно всё время о них говорить. Зачем нам держать их равхани (души) рядом?
Когда болезнь человека известна, его изолируют от остальных людей, чтобы те не заразились.
Невозможно находиться рядом с ними и не заразиться этой болезнью. Не нужно про них говорить.
Когда шейх Саид Афанди говорил про действия одного [гнусного] человека в с. Чиркей, он сразу повторял: ”Аллагьас нилъо цунайги” — “Да убережёт нас Аллаh от них”. Держитесь от них подальше.
Аллагьас нилъо цунайги».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Выступление в с. Дылым
Источник
t.me/slovo_muftiya
02.05.202517:13
📚 Тавбу (покаяние) —лекарство от болезней
«В первую очередь хочется сказать, что люди, через которых в Дагестан впервые пришёл тарикат, — это шейхи Абдурахман-хаджи Ассави и Мухаммад Я’суби.
Их родители тоже из вашего села. Пусть ваш баракат распространится на весь Дагестан!
Этот тарикат, как мы знаем, пришёл в Дагестан от Абдурахмана-хаджи Ассави, из Татарстана — от Сайфуллы-кади.
Оба тариката распространились по всей России благодаря Хасану-афанди из Кахиба, так как он практиковал оба пути.
Пусть Всевышний Аллах и дальше так же распространяет баракат наших шейхов.
XXI век кажется веком расцвета Ислама и тариката, истина побеждает. Но некоторым это не нравится.
Это воспринимается как приближение эпохи имама Махди. С одной стороны, нарастает смута, с другой — те, кто следует истине, отделяются от тех, кто придерживается ложного пути. И мы это видим.
Пусть Аллах явит нам истину истиной и поможет следовать ей, а ложь — ложью и отдалит от неё.
Говоря о ложном… В Коране о заблудших говорится: они думают, будто они на истинном пути, в этом убеждены их сердца. Ведь что бы мы им ни говорили, они не примут от нас никаких доводов.
Говоря о смуте последних полутора лет… У меня даже не возникает вопросов о том, почему это произошло.
Сами посудите: мы не произносим имена некоторых людей (которые стоят за этим). Всевышний ведь знает их.
Зачем, будучи среди нас, пачкать общество? Не лучше ли им держаться подальше от нас?!
Сто болезней сотворил Аллах: от девяноста девяти Он дал исцеление, и лишь от одной нет исцеления — смерть.
Почему я говорю об этом? Любой человек может совершить ошибку. Кто-то допускает её по какой-либо причине, кто-то — думая, что и так пронесёт, — бывает разное.
Как-то один человек пришёл ко мне и начал рассказывать, что узнал: его предки выступали против имама Шамиля. Это не давало ему покоя, и он спросил, что ему делать и как быть.
Я посоветовал: если они были против имама, пусть просит прощения за них. В наше время у нас нет другого выхода, кроме как просить у Всевышнего о прощении грехов наших предков. Хочу вам сказать: покаяние (тавбу) — лекарство от болезней.
И на сегодняшний день находятся люди, которые выступают против общества и сеют смуту, пытаясь разрушить порядок в нём.
Это наказание от Аллаха для них — не за сегодняшние грехи. Это за прежние грехи Всевышний наказывает их сегодня. Лекарством от этого является покаяние.
Ведь среди вас тоже могут быть родственники тех, кто когда-то вёл неподобающий образ жизни.
Лекарством же для них является покаяние (тавбу).
Когда я говорю, что потомки тех людей должны принести покаяние, здесь ни в коем случае не имеется ввиду, что мы не нуждаемся в покаянии.
Когда ангелы узнали, что один из них впадёт в заблуждение, они пришли к Иблису, чтобы он попросил у Аллаха защиты от заблуждения.
Иблис обратился ко Всевышнему с просьбой, но он даже подумать не мог, что сам станет тем самым заблудшим.
Тех, кто желает совершать благодеяния, необходимо учить приносить покаяние.
Фундаментом тариката является покаяние (тавба): принесение покаяния, салават Пророку (мир ему) и поминание Аллаха (зикр).
Даже если мы не можем полноценно следовать тому, чему учат нас наши тарикатские шейхи, мы желаем следовать по их пути, и мы любим их.
Пусть Всевышний воскресит нас вместе с ними и убережёт от бед!
В вашем селе тоже пытались посеять смуту, но беспокоящиеся за своё село люди — как работающие на государственных должностях, так и крепкие молодые люди со здравым мышлением и правильными убеждениями, а также те, к чьему слову прислушиваются, знающие о положении в селе, — не дали разгореться смуте, которая могла привести к столкновениям в обществе.
Я считаю, что предки этих людей выступали в защиту Мухаммада Яъсуби, Абдурахмана-хаджи Ассави, имама Шамиля и других праведников.
Думаю, те из вас, кто сегодня выступает в защиту тариката, имеют связь со своими благочестивыми предками».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с жителями с. Ассаб Шамильского района
Источник
t.me/slovo_muftiya
«В первую очередь хочется сказать, что люди, через которых в Дагестан впервые пришёл тарикат, — это шейхи Абдурахман-хаджи Ассави и Мухаммад Я’суби.
Их родители тоже из вашего села. Пусть ваш баракат распространится на весь Дагестан!
Этот тарикат, как мы знаем, пришёл в Дагестан от Абдурахмана-хаджи Ассави, из Татарстана — от Сайфуллы-кади.
Оба тариката распространились по всей России благодаря Хасану-афанди из Кахиба, так как он практиковал оба пути.
Пусть Всевышний Аллах и дальше так же распространяет баракат наших шейхов.
XXI век кажется веком расцвета Ислама и тариката, истина побеждает. Но некоторым это не нравится.
Это воспринимается как приближение эпохи имама Махди. С одной стороны, нарастает смута, с другой — те, кто следует истине, отделяются от тех, кто придерживается ложного пути. И мы это видим.
Пусть Аллах явит нам истину истиной и поможет следовать ей, а ложь — ложью и отдалит от неё.
Говоря о ложном… В Коране о заблудших говорится: они думают, будто они на истинном пути, в этом убеждены их сердца. Ведь что бы мы им ни говорили, они не примут от нас никаких доводов.
Говоря о смуте последних полутора лет… У меня даже не возникает вопросов о том, почему это произошло.
Сами посудите: мы не произносим имена некоторых людей (которые стоят за этим). Всевышний ведь знает их.
Зачем, будучи среди нас, пачкать общество? Не лучше ли им держаться подальше от нас?!
Сто болезней сотворил Аллах: от девяноста девяти Он дал исцеление, и лишь от одной нет исцеления — смерть.
Почему я говорю об этом? Любой человек может совершить ошибку. Кто-то допускает её по какой-либо причине, кто-то — думая, что и так пронесёт, — бывает разное.
Как-то один человек пришёл ко мне и начал рассказывать, что узнал: его предки выступали против имама Шамиля. Это не давало ему покоя, и он спросил, что ему делать и как быть.
Я посоветовал: если они были против имама, пусть просит прощения за них. В наше время у нас нет другого выхода, кроме как просить у Всевышнего о прощении грехов наших предков. Хочу вам сказать: покаяние (тавбу) — лекарство от болезней.
И на сегодняшний день находятся люди, которые выступают против общества и сеют смуту, пытаясь разрушить порядок в нём.
Это наказание от Аллаха для них — не за сегодняшние грехи. Это за прежние грехи Всевышний наказывает их сегодня. Лекарством от этого является покаяние.
Ведь среди вас тоже могут быть родственники тех, кто когда-то вёл неподобающий образ жизни.
Лекарством же для них является покаяние (тавбу).
Когда я говорю, что потомки тех людей должны принести покаяние, здесь ни в коем случае не имеется ввиду, что мы не нуждаемся в покаянии.
Когда ангелы узнали, что один из них впадёт в заблуждение, они пришли к Иблису, чтобы он попросил у Аллаха защиты от заблуждения.
Иблис обратился ко Всевышнему с просьбой, но он даже подумать не мог, что сам станет тем самым заблудшим.
Тех, кто желает совершать благодеяния, необходимо учить приносить покаяние.
Фундаментом тариката является покаяние (тавба): принесение покаяния, салават Пророку (мир ему) и поминание Аллаха (зикр).
Даже если мы не можем полноценно следовать тому, чему учат нас наши тарикатские шейхи, мы желаем следовать по их пути, и мы любим их.
Пусть Всевышний воскресит нас вместе с ними и убережёт от бед!
В вашем селе тоже пытались посеять смуту, но беспокоящиеся за своё село люди — как работающие на государственных должностях, так и крепкие молодые люди со здравым мышлением и правильными убеждениями, а также те, к чьему слову прислушиваются, знающие о положении в селе, — не дали разгореться смуте, которая могла привести к столкновениям в обществе.
Я считаю, что предки этих людей выступали в защиту Мухаммада Яъсуби, Абдурахмана-хаджи Ассави, имама Шамиля и других праведников.
Думаю, те из вас, кто сегодня выступает в защиту тариката, имеют связь со своими благочестивыми предками».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с жителями с. Ассаб Шамильского района
Источник
t.me/slovo_muftiya
27.04.202516:08
📝 Вы — герои
«Я рад встретиться с вами.
С первых дней СВО, в самые трудные периоды, когда люди даже не знали, что такое двухсотый груз, всё это проходило через вас (прим. — они омывали тела погибших в бою).
Вы достойно принимали это, провожали погибших в последний путь и делали всё, что необходимо в этих ситуациях.
За это вам с нашей стороны, от всего региона большое спасибо.
И дай Аллаh, чтобы в ближайшее время всё это прекратилось и наши братья вернулись оттуда здоровыми, живыми, невредимыми.
Вы проводите просветительскую работу в Ростове и не только там, в других регионах тоже.
Находясь вдали от малой родины, вы храните традиции и обычаи Ислама, передаёте их, распространяете в других регионах — за это я сразу вас могу назвать героями.
Тех, кто в регионах России работает над распространением Ислама, по-другому назвать не могу (иначе чем героями).
Дай Аллаh, чтобы вы всегда радовались жизни, чтобы вы радовали своих родителей, а вас радовали ваши дети.
И чтобы Аллаh нас объединил в Раю с теми, кого мы любим, и с теми, кто нас любит».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с делегацией из Ростовской области
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Я рад встретиться с вами.
С первых дней СВО, в самые трудные периоды, когда люди даже не знали, что такое двухсотый груз, всё это проходило через вас (прим. — они омывали тела погибших в бою).
Вы достойно принимали это, провожали погибших в последний путь и делали всё, что необходимо в этих ситуациях.
За это вам с нашей стороны, от всего региона большое спасибо.
И дай Аллаh, чтобы в ближайшее время всё это прекратилось и наши братья вернулись оттуда здоровыми, живыми, невредимыми.
Вы проводите просветительскую работу в Ростове и не только там, в других регионах тоже.
Находясь вдали от малой родины, вы храните традиции и обычаи Ислама, передаёте их, распространяете в других регионах — за это я сразу вас могу назвать героями.
Тех, кто в регионах России работает над распространением Ислама, по-другому назвать не могу (иначе чем героями).
Дай Аллаh, чтобы вы всегда радовались жизни, чтобы вы радовали своих родителей, а вас радовали ваши дети.
И чтобы Аллаh нас объединил в Раю с теми, кого мы любим, и с теми, кто нас любит».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Встреча с делегацией из Ростовской области
Источник
t.me/slovo_muftiya
09.05.202516:19
⭐ С Днём Победы!
«Уважаемые, не могу сказать только россияне — всех, кто жил в то время (военное время) — я поздравляю с 80-летним юбилеем Победы.
К этой победе причастны не только участники войны, ветераны — к ней были причастны все граждане СССР того времени.
Потому что все они духовно, морально, физически, материально поддерживали участников войны, и эта Победа — общая.
К сожалению, с каждым годом ветеранов ВОВ становится всё меньше. Но их потомки — дети, внуки — не забывают их, всегда выказывая поддержку, показывая, что не забыли их подвиг, тем самым ещё выше поднимая их знамя.
Мы благодарны тем, кто начал и продолжает эту традицию.
Я также поздравляю с 80-летием Победы их правопреемников — участников Афганской войны. Они не понаслышке знают, что такое смерть, они своими глазами видели кровь, прошли через войну.
Ветеранов Великой Отечественной войны, Афганской войны и участников СВО я от всей души поздравляю с 80-летним юбилеем Великой Победы.
Откровенно говоря, я надеялся, что к 9 Мая СВО завершится, но всё же есть перемирие.
Поздравляю родственников, матерей, жён участников СВО, которым тяжело было провожать их. Желаю им, чтобы дети, ради которых они участвуют в специальной военной операции, радовали их и жили счастливой жизнью. Желаю всем успехов, благополучия, здоровья!».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Поздравление с 80-летием Победы
Источник
t.me/slovo_muftiya
«Уважаемые, не могу сказать только россияне — всех, кто жил в то время (военное время) — я поздравляю с 80-летним юбилеем Победы.
К этой победе причастны не только участники войны, ветераны — к ней были причастны все граждане СССР того времени.
Потому что все они духовно, морально, физически, материально поддерживали участников войны, и эта Победа — общая.
К сожалению, с каждым годом ветеранов ВОВ становится всё меньше. Но их потомки — дети, внуки — не забывают их, всегда выказывая поддержку, показывая, что не забыли их подвиг, тем самым ещё выше поднимая их знамя.
Мы благодарны тем, кто начал и продолжает эту традицию.
Я также поздравляю с 80-летием Победы их правопреемников — участников Афганской войны. Они не понаслышке знают, что такое смерть, они своими глазами видели кровь, прошли через войну.
Ветеранов Великой Отечественной войны, Афганской войны и участников СВО я от всей души поздравляю с 80-летним юбилеем Великой Победы.
Откровенно говоря, я надеялся, что к 9 Мая СВО завершится, но всё же есть перемирие.
Поздравляю родственников, матерей, жён участников СВО, которым тяжело было провожать их. Желаю им, чтобы дети, ради которых они участвуют в специальной военной операции, радовали их и жили счастливой жизнью. Желаю всем успехов, благополучия, здоровья!».
©️ Шейх Ахмад Афанди, Председатель Совета алимов РД, Муфтий Дагестана
2025 год. Махачкала. Поздравление с 80-летием Победы
Источник
t.me/slovo_muftiya
登录以解锁更多功能。
