
The New Left Magazine
Левый журнал про политику/историю/события и многое другое!
Подписывайтесь, здесь интересно.
По вопросам писать: @newleft_bot
Главный редактор: @DemocraticSocialist1968
Подписывайтесь, здесь интересно.
По вопросам писать: @newleft_bot
Главный редактор: @DemocraticSocialist1968
关联群组
订阅者
356
24 小时
20.5%一周
164.8%一个月
5618.7%
引用指数
100
提及1频道上的转发0频道上的提及1
每帖平均覆盖率
113
12 小时590%24 小时1130%48 小时113
65.9%
参与率 (ER)
7.08%
转发1评论1反应7
覆盖率参与率 (ERR)
31.92%
24 小时0%一周
9.93%一个月
13.9%
每则广告帖子的平均覆盖率
81
1 小时44.94%1 – 4 小时-1-1.23%4 - 24 小时1518.52%
"The New Left Magazine" 群组最新帖子
21.04.202507:45
🔔Похоже, человечество всерьёз начало прощаться с алкоголем — не в смысле тотального запрета, а просто как с привычкой, которая уже не так нужна. Потребление падает: в мире в целом, особенно в странах с высоким уровнем жизни, и в первую очередь среди молодёжи.
⏺В Великобритании почти половина людей до 35 лет не пьют вообще.
⏺В США каждый второй взрослый говорит, что собирается пить меньше, а среди поколения Z таких большинство. Это уже не просто модная фаза — это устойчивая тенденция.
Причины довольно понятны: здоровье, желание контролировать себя, просто отсутствие интереса. Алкоголь теряет ореол "взрослой" или "расслабляющей" штуки. Всё чаще он воспринимается как что-то лишнее. Рестораны и бары подстраиваются: растёт рынок безалкогольных напитков, коктейли без градуса уже не экзотика, а норма.
⏺Для алкогольной индустрии это, конечно, головная боль. Продажи падают, крупные бренды инвестируют в безалкогольные версии и пытаются закрепиться на развивающихся рынках. Но общая траектория похожа на то, что случилось с табаком: снижение, сжатие, переосмысление.
⏺Интересно, что всё это происходит не из-под палки. Люди просто стали по-другому смотреть на алкоголь. Без драмы, без лозунгов, без «борьбы с зелёным змием». Просто меняется повседневность. И, возможно, это один из самых тихих и при этом показательных сдвигов нашего времени.
✊The New Left Magazine 🌹
⏺В Великобритании почти половина людей до 35 лет не пьют вообще.
⏺В США каждый второй взрослый говорит, что собирается пить меньше, а среди поколения Z таких большинство. Это уже не просто модная фаза — это устойчивая тенденция.
Причины довольно понятны: здоровье, желание контролировать себя, просто отсутствие интереса. Алкоголь теряет ореол "взрослой" или "расслабляющей" штуки. Всё чаще он воспринимается как что-то лишнее. Рестораны и бары подстраиваются: растёт рынок безалкогольных напитков, коктейли без градуса уже не экзотика, а норма.
⏺Для алкогольной индустрии это, конечно, головная боль. Продажи падают, крупные бренды инвестируют в безалкогольные версии и пытаются закрепиться на развивающихся рынках. Но общая траектория похожа на то, что случилось с табаком: снижение, сжатие, переосмысление.
⏺Интересно, что всё это происходит не из-под палки. Люди просто стали по-другому смотреть на алкоголь. Без драмы, без лозунгов, без «борьбы с зелёным змием». Просто меняется повседневность. И, возможно, это один из самых тихих и при этом показательных сдвигов нашего времени.
✊The New Left Magazine 🌹
20.04.202515:09
🤛Автор с пафосом разоблачает «социалиста» Сандерса, летающего на частных самолётах, как будто поймал его за руку с шампанским в кабинете Безоса. Только вот весь этот «разоблачительный» пост — не более чем эмоциональный спектакль, в котором факты тщательно подменяются лозунгами.
⏺Использование частных самолётов в политических кампаниях — распространённая практика, особенно при насыщенном графике. Сандерс, несмотря на свою критику олигархии, не является миллиардером и не владеет личным самолётом. Он использует чартерные рейсы для обеспечения эффективности передвижения между мероприятиями.
Вспомните товарища Троцкого с личным поездом. Как же он смел проповедуя равенство, ездить на поезде, пока крестьяне умирали с голода?
⏺Если автор поста считает, что пользоваться арендой самолётов это "пользование привилегиями правящего класса", то пусть он не ходит даже в кафе, ведь там "угнетают рабочих". Ты либо строишь левую организацию в подвале без электричества — либо тоже “пользуешься привилегиями системы”.
⏺Эх, эти рабочие, глупые люди, вот коммунисты бы всё им рассказали, да показали как надо.
Только вот один вопрос, товарищи: а где вы(радикальные коммунисты) все эти годы были, чтобы им это объяснить? Устраивали фестивали в Греции?
Где ваши советы рабочих, профсоюзные комитеты, независимые медиа, кружки, мобилизация? Почему всё это оказалось в руках "коварных демсоцев", которые о боже, борятся за права трудящихся, пока великие коммунисты говорят как надо.
Может быть проблема в том числе и в том, что рабочим не нужны радикалы? Что простому человеку не нужна гражданская война, "уничтожение всех буржуазных наук" и т.д.?.
⏺И вы знаете, да — в чём-то автор поста прав. Многие левоцентристы действительно стали безопасными для системы.
Но ещё менее опасны для неё — радикальные коммунисты.
За ними не идут массы. Да, иногда выигрывают локальные забастовки — и за это респект, без вопросов.
Но на системном уровне они не способны изменить расстановку сил. Они подают себя как “главных врагов капитализма”, но парадокс в том, что в своём политическом бессилии они оказываются системе выгодны: шумят громко, действия минимальны, влияние — нулевое.
Быть радикальным — не значит быть эффективным.
✊The New Left Magazine 🌹
⏺Использование частных самолётов в политических кампаниях — распространённая практика, особенно при насыщенном графике. Сандерс, несмотря на свою критику олигархии, не является миллиардером и не владеет личным самолётом. Он использует чартерные рейсы для обеспечения эффективности передвижения между мероприятиями.
Вспомните товарища Троцкого с личным поездом. Как же он смел проповедуя равенство, ездить на поезде, пока крестьяне умирали с голода?
⏺Если автор поста считает, что пользоваться арендой самолётов это "пользование привилегиями правящего класса", то пусть он не ходит даже в кафе, ведь там "угнетают рабочих". Ты либо строишь левую организацию в подвале без электричества — либо тоже “пользуешься привилегиями системы”.
⏺Эх, эти рабочие, глупые люди, вот коммунисты бы всё им рассказали, да показали как надо.
Только вот один вопрос, товарищи: а где вы(радикальные коммунисты) все эти годы были, чтобы им это объяснить? Устраивали фестивали в Греции?
Где ваши советы рабочих, профсоюзные комитеты, независимые медиа, кружки, мобилизация? Почему всё это оказалось в руках "коварных демсоцев", которые о боже, борятся за права трудящихся, пока великие коммунисты говорят как надо.
Может быть проблема в том числе и в том, что рабочим не нужны радикалы? Что простому человеку не нужна гражданская война, "уничтожение всех буржуазных наук" и т.д.?.
⏺И вы знаете, да — в чём-то автор поста прав. Многие левоцентристы действительно стали безопасными для системы.
Но ещё менее опасны для неё — радикальные коммунисты.
За ними не идут массы. Да, иногда выигрывают локальные забастовки — и за это респект, без вопросов.
Но на системном уровне они не способны изменить расстановку сил. Они подают себя как “главных врагов капитализма”, но парадокс в том, что в своём политическом бессилии они оказываются системе выгодны: шумят громко, действия минимальны, влияние — нулевое.
Быть радикальным — не значит быть эффективным.
"Неприязненное отношение леворадикальных морализаторов к реальным революциям (постоянно противопоставляемым некой идеальной революции, возможной исключительно в их воображении) объясняется тем, что эти группы существуют и воспроизводят себя вне связи с массовой политикой, а по возможности и с политикой вообще. Отсюда и их презрительное отношение к «буржуазным выборам», за которым скрывается недоверие и презрение к трудящимся массам, которые в этих выборах сознательно или вынужденно участвуют. Отсюда и постоянное осуждение массовых выступлений, за которыми видят не более чем «бунт потребителей», лишенных классового сознания. Отсюда и пренебрежительная критика других левых, пытающихся разбираться в вопросах, реально волнующих большинство людей на данном этапе истории.
Несмотря на постоянно провозглашаемый культ «рабочего класса», или «пролетариата», реальный рабочий для них — синоним злостного оппортуниста. И не только потому, что он не разделяет их догм, но и потому, что у него есть свои, вполне осознанные классовые интересы, не сводимые к немедленному установлению «пролетарской диктатуры» под руководством той или иной левой секты.
Б.Ю. Кагарлицкий
✊The New Left Magazine 🌹
19.04.202508:29


18.04.202504:14
🔔ЭКСКЛЮЗИВ
«Die Linke сегодня: позиция изнутри»
Мы поговорили с активистом Левой партии Германии (Die Linke) — обсудили, чем живут левые в Германии сегодня, как они видят будущее партии и что думают о социальных движениях в Европе.
Также затронули важную тему, почему у части молодежи растёт интерес к левым и политике.
✊The New Left Magazine 🌹
«Die Linke сегодня: позиция изнутри»
Мы поговорили с активистом Левой партии Германии (Die Linke) — обсудили, чем живут левые в Германии сегодня, как они видят будущее партии и что думают о социальных движениях в Европе.
Также затронули важную тему, почему у части молодежи растёт интерес к левым и политике.
✊The New Left Magazine 🌹


17.04.202505:06
🚩Равенство, что это значит и почему так важно?
В книге Пикетти и Сэндел подробно разбираются основные проблемы, которые возникли в левом движении за последние десятилетия. Они критикуют неолиберальную глобализацию, которая сделала богатых ещё богаче, а рабочих и бедные слои населения — ещё более уязвимыми. Ключевой проблемой для них является то, как глобализация и рыночные реформы подорвали социальные связи и привели к экономическому и культурному расколу в обществе.
Они утверждают, что неолиберальная идеология, которая утверждает свободу рынков и минимальное вмешательство государства, не оправдала себя. Вместо обещанного роста благосостояния для всех, она усилила неравенство, особенно в богатых странах. Пикетти и Сэндел отмечают, что для решения этих проблем необходимо переосмысление глобальной экономики.
Это включает в себя создание международных налоговых механизмов для борьбы с уклонением от налогов и перераспределение богатства через более прогрессивные налоги и финансирование общественных услуг, таких как образование и здравоохранение, которые должны быть доступны всем, независимо от их положения в обществе.
Сэндел в свою очередь поднимает важный вопрос о смысле работы и уважении к труду. Он критикует либеральные идеологии, которые делают акцент на высшем образовании как единственном пути к успеху, тем самым игнорируя тех, кто не имеет диплома университета, но вносит важный вклад в экономику через физический труд или малый бизнес.
🔴В целом, книга призывает к новому повороту в левой политике, который бы отражал реалии глобализированного мира, сочетая в себе как уважение к национальным особенностям, так и стремление к глобальной справедливости.
✊The New Left Magazine 🌹
В книге Пикетти и Сэндел подробно разбираются основные проблемы, которые возникли в левом движении за последние десятилетия. Они критикуют неолиберальную глобализацию, которая сделала богатых ещё богаче, а рабочих и бедные слои населения — ещё более уязвимыми. Ключевой проблемой для них является то, как глобализация и рыночные реформы подорвали социальные связи и привели к экономическому и культурному расколу в обществе.
Они утверждают, что неолиберальная идеология, которая утверждает свободу рынков и минимальное вмешательство государства, не оправдала себя. Вместо обещанного роста благосостояния для всех, она усилила неравенство, особенно в богатых странах. Пикетти и Сэндел отмечают, что для решения этих проблем необходимо переосмысление глобальной экономики.
Это включает в себя создание международных налоговых механизмов для борьбы с уклонением от налогов и перераспределение богатства через более прогрессивные налоги и финансирование общественных услуг, таких как образование и здравоохранение, которые должны быть доступны всем, независимо от их положения в обществе.
Сэндел в свою очередь поднимает важный вопрос о смысле работы и уважении к труду. Он критикует либеральные идеологии, которые делают акцент на высшем образовании как единственном пути к успеху, тем самым игнорируя тех, кто не имеет диплома университета, но вносит важный вклад в экономику через физический труд или малый бизнес.
🔴В целом, книга призывает к новому повороту в левой политике, который бы отражал реалии глобализированного мира, сочетая в себе как уважение к национальным особенностям, так и стремление к глобальной справедливости.
✊The New Left Magazine 🌹


15.04.202512:08
✊На ежегодной конференции Национального союза образования Великобритании (NEU) в апреле 2025 года учителя обсуждают возможность проведения официального голосования по вопросу забастовки из-за предложенного правительством повышения заработной платы на 2,8% с сентября. Союз считает это повышение недостаточным и необеспеченным, указывая на продолжающееся недофинансирование школ и необходимость повышения зарплат выше уровня инфляции. В случае, если окончательное решение по оплате труда останется неудовлетворительным или не будет объявлено реального увеличения финансирования в июньском обзоре расходов, NEU может начать официальную процедуру забастовки. Министр образования Бриджит Филлипсон назвала возможные забастовки "неоправданными", в то время как активисты обвиняют правительство в продолжении политики жесткой экономии.
⏺В 2010-е годы политика жёсткой экономии в Великобритании привела к сокращению социальных служб, закрытию библиотек и полицейских участков, что ухудшило качество жизни многих граждан.
Сокращение расходов на здравоохранение и социальную политику в период с 2010 по 2015 год привело к дополнительным 57,4 тыс. смертей, согласно исследованию Йоркского университета.
✊The New Left Magazine 🌹
⏺В 2010-е годы политика жёсткой экономии в Великобритании привела к сокращению социальных служб, закрытию библиотек и полицейских участков, что ухудшило качество жизни многих граждан.
Сокращение расходов на здравоохранение и социальную политику в период с 2010 по 2015 год привело к дополнительным 57,4 тыс. смертей, согласно исследованию Йоркского университета.
✊The New Left Magazine 🌹


14.04.202512:04
🚩Берни Сандерс: Илон Маск говорит, что вам платят за то, чтобы вы были здесь. Кому-нибудь из вас платят за это?
Толпа: НЕЕЕЕТ!!!!!!
Берни: Трамп очень завидует масштабам... говорит, что наши митинги собирают всего 2 или 3 тысячи человек*
Толпа: хахахахахахахаха!
*на последнем митинге "Fight Oligarchy" в Лос-Анджелесе было 36 000 человек.
✊The New Left Magazine 🌹
Толпа: НЕЕЕЕТ!!!!!!
Берни: Трамп очень завидует масштабам... говорит, что наши митинги собирают всего 2 или 3 тысячи человек*
Толпа: хахахахахахахаха!
*на последнем митинге "Fight Oligarchy" в Лос-Анджелесе было 36 000 человек.
✊The New Left Magazine 🌹
转发自:
ЭКОсуббота

13.04.202520:00
♻️ Никаких ЭКОсуббот на этой неделе!
Снег прервал нашу череду субботников, но мы не сидели без дела, а помогли приюту "на Зорге".
🐶 Принесли еду и тёплые пелёнки для наших хвостатых друзей, а также помогли волонтерам приюта в уборке территории и вольеров. Было приятно провести несколько часов в компании собачек, даря ласку и внимание, которых им не хватает.
Помощь приютам – это вклад в будущее животных, возможность дать им шанс на счастливую жизнь. Присоединяйтесь к нам, чтобы сделать мир добрее! Вместе мы можем изменить их судьбу.
📎 После помощи приюту, поехали в расположенный неполадку парк Покровское Стрешнево собирать подписи против магистрали через ООПТ (ООЗТ) парк Покровское Стрешнево и за сохранение лесов и парков Москвы!
Нам удалось собрать более 100 подписей неравнодушных граждан! Люди гуляющие по парку были категорически против возведения платной магистрали через парк, представляя последствия возможного нанесения непоправимого вреда окружающей среде лесо-парковой зоны
Следующая крупная ЭКОсуббота пройдет в Битцевском лесу. Приходите и приводите друзей!
Встречаемся в воскресенье(20 апреля), в 12:00 у 4 выхода Метро улица Академика Янгеля.
📌 Предупреждаем! В лесу может быть грязно, выбирайте одежду и обувь с расчетом на это!
Если вы не успеваете — ничего страшного, приходите сразу на субботник по координатам:
✔️ Желаете присоединиться к команде волонтеров ЭКОсубботы? Пройдите эту форму
Снег прервал нашу череду субботников, но мы не сидели без дела, а помогли приюту "на Зорге".
🐶 Принесли еду и тёплые пелёнки для наших хвостатых друзей, а также помогли волонтерам приюта в уборке территории и вольеров. Было приятно провести несколько часов в компании собачек, даря ласку и внимание, которых им не хватает.
Помощь приютам – это вклад в будущее животных, возможность дать им шанс на счастливую жизнь. Присоединяйтесь к нам, чтобы сделать мир добрее! Вместе мы можем изменить их судьбу.
📎 После помощи приюту, поехали в расположенный неполадку парк Покровское Стрешнево собирать подписи против магистрали через ООПТ (ООЗТ) парк Покровское Стрешнево и за сохранение лесов и парков Москвы!
Нам удалось собрать более 100 подписей неравнодушных граждан! Люди гуляющие по парку были категорически против возведения платной магистрали через парк, представляя последствия возможного нанесения непоправимого вреда окружающей среде лесо-парковой зоны
Следующая крупная ЭКОсуббота пройдет в Битцевском лесу. Приходите и приводите друзей!
Встречаемся в воскресенье(20 апреля), в 12:00 у 4 выхода Метро улица Академика Янгеля.
📌 Предупреждаем! В лесу может быть грязно, выбирайте одежду и обувь с расчетом на это!
Если вы не успеваете — ничего страшного, приходите сразу на субботник по координатам:
55.593078, 37.580524
.✔️ Желаете присоединиться к команде волонтеров ЭКОсубботы? Пройдите эту форму
13.04.202506:00
🚬Жаку Лакану — 124 года. Что нам делать с этим именем сегодня?
13 апреля 1901 года родился человек, который на первый взгляд говорил слишком сложно, а на самом деле — слишком правдиво. Жак Лакан — имя, вызывающее у одних раздражение, у других восторг, но никого не оставляющее равнодушным. Сегодня, когда его работы цитируют в университетах и шутках в интернете, важно задаться вопросом: почему его идеи по-прежнему живы, и почему они так неудобны?
Лакан вернул психоанализу его политическое измерение. Он не лечил людей от “комплексов”, он анализировал устройство мира, в котором эти комплексы рождаются. И это был не просто “внутренний мир” личности. Это было пересечение желания, власти и языка.
Для Лакана человек — не хозяин своей души, а узел чужих речей, взглядов, ожиданий. Его главное утверждение — “бессознательное структурировано как язык” — звучит странно, пока не вчитаешься. Мы думаем, что мыслим. А на деле — мы повторяем чужие формулы, вписываемся в чужую символику, говорим словами, которые нас формируют.
Субъект — это не то, что рождается в свободе. Это то, что вырывается из разрыва между тем, кто ты есть, и тем, кем тебя хотят видеть. Этот разрыв — и есть твоя реальность. И в нём, как говорил Лакан, желание Другого — не романтическое, а структурное, системное, связанное с тем, как власть организует твою речь, тело, жизнь.
Жижек позже покажет, что лакановская теория — это не только про бессознательное, но и про капитализм. Потому что капитализм не просто производит товары. Он производит желания. Ты хочешь не потому, что хочешь, а потому, что тебя заставили хотеть. И вот ты гонишься за “жизнью мечты” — идеальной фигурой, карьерой, потреблением — и не замечаешь, что уже давно потерян.
Лакан не даёт выхода. Он говорит: выход — в признании самого разрыва. В том, чтобы научиться слушать не только себя, но и свой симптом — странные срывы, повторяющиеся ошибки, то, что ты не можешь объяснить, но что о тебе говорит правду. И в этом симптоме — политический момент. Это не “твоя личная проблема”, это след того, как ты встроен в систему, где желания кодируются и перенаправляются.
Сегодня, в эпоху, когда нас учат быть “собой”, Лакан напоминает: ты — это то, что тебе не принадлежит. А значит, именно в этом и есть свобода — в попытке перестать быть чьим-то отражением.
124 года Лакану — не просто дата. Это напоминание: пока есть язык, пока есть разрыв, пока есть борьба за слово — есть и Лакан.
✊The New Left Magazine 🌹
13 апреля 1901 года родился человек, который на первый взгляд говорил слишком сложно, а на самом деле — слишком правдиво. Жак Лакан — имя, вызывающее у одних раздражение, у других восторг, но никого не оставляющее равнодушным. Сегодня, когда его работы цитируют в университетах и шутках в интернете, важно задаться вопросом: почему его идеи по-прежнему живы, и почему они так неудобны?
Лакан вернул психоанализу его политическое измерение. Он не лечил людей от “комплексов”, он анализировал устройство мира, в котором эти комплексы рождаются. И это был не просто “внутренний мир” личности. Это было пересечение желания, власти и языка.
Для Лакана человек — не хозяин своей души, а узел чужих речей, взглядов, ожиданий. Его главное утверждение — “бессознательное структурировано как язык” — звучит странно, пока не вчитаешься. Мы думаем, что мыслим. А на деле — мы повторяем чужие формулы, вписываемся в чужую символику, говорим словами, которые нас формируют.
Субъект — это не то, что рождается в свободе. Это то, что вырывается из разрыва между тем, кто ты есть, и тем, кем тебя хотят видеть. Этот разрыв — и есть твоя реальность. И в нём, как говорил Лакан, желание Другого — не романтическое, а структурное, системное, связанное с тем, как власть организует твою речь, тело, жизнь.
Жижек позже покажет, что лакановская теория — это не только про бессознательное, но и про капитализм. Потому что капитализм не просто производит товары. Он производит желания. Ты хочешь не потому, что хочешь, а потому, что тебя заставили хотеть. И вот ты гонишься за “жизнью мечты” — идеальной фигурой, карьерой, потреблением — и не замечаешь, что уже давно потерян.
Лакан не даёт выхода. Он говорит: выход — в признании самого разрыва. В том, чтобы научиться слушать не только себя, но и свой симптом — странные срывы, повторяющиеся ошибки, то, что ты не можешь объяснить, но что о тебе говорит правду. И в этом симптоме — политический момент. Это не “твоя личная проблема”, это след того, как ты встроен в систему, где желания кодируются и перенаправляются.
Сегодня, в эпоху, когда нас учат быть “собой”, Лакан напоминает: ты — это то, что тебе не принадлежит. А значит, именно в этом и есть свобода — в попытке перестать быть чьим-то отражением.
124 года Лакану — не просто дата. Это напоминание: пока есть язык, пока есть разрыв, пока есть борьба за слово — есть и Лакан.
✊The New Left Magazine 🌹


12.04.202518:56
🚩На митинге "Fighting Oligarchy" в Лос-Анджелесе собралось более 15 000 человек. Напомним, что помимо Берни Сандерса там есть множество других левых политиков, включая Александрию Окасио-Кортес. Совсем скоро будут их выступления.
✊The New Left Magazine 🌹
✊The New Left Magazine 🌹


12.04.202507:29
🔔12 апреля - очередная смена политических отношений между СССР и США.
Смерть Франклина Делано Рузвельта 12 апреля 1945 года стала важным событием, повлиявшим на вектор отношений между СССР и США в завершающий период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы. Рузвельт, один из архитекторов антигитлеровской коалиции, придерживался курса на сотрудничество с Советским Союзом, исходя из прагматического подхода к союзническим отношениям. Он верил, что даже при существующих идеологических различиях между Востоком и Западом возможно создать стабильную систему международной безопасности с участием всех крупных держав.
🔴После его смерти к власти пришёл вице-президент Гарри Трумэн. Его взгляды на Советский Союз были менее оптимистичными. Уже в первые недели своего президентства Трумэн занял более жёсткую позицию по ряду вопросов, в частности — в отношении Восточной Европы и Польши. Начало нового этапа в американо-советских отношениях проявилось в смене тона дипломатических контактов и в растущем взаимном недоверии.
🔴Хотя формально союз между СССР и США ещё сохранялся, всё больше нарастали разногласия по вопросам послевоенного устройства мира. Потсдамская конференция летом 1945 года показала, что взгляды на послевоенное будущее у союзников начинают расходиться. В дальнейшем это приведёт к формированию двух политических и идеологических блоков, что станет основой для Холодной войны.
Интересный ролик про это делал Александр Штефанов
✊The New Left Magazine 🌹
Смерть Франклина Делано Рузвельта 12 апреля 1945 года стала важным событием, повлиявшим на вектор отношений между СССР и США в завершающий период Второй мировой войны и в первые послевоенные годы. Рузвельт, один из архитекторов антигитлеровской коалиции, придерживался курса на сотрудничество с Советским Союзом, исходя из прагматического подхода к союзническим отношениям. Он верил, что даже при существующих идеологических различиях между Востоком и Западом возможно создать стабильную систему международной безопасности с участием всех крупных держав.
🔴После его смерти к власти пришёл вице-президент Гарри Трумэн. Его взгляды на Советский Союз были менее оптимистичными. Уже в первые недели своего президентства Трумэн занял более жёсткую позицию по ряду вопросов, в частности — в отношении Восточной Европы и Польши. Начало нового этапа в американо-советских отношениях проявилось в смене тона дипломатических контактов и в растущем взаимном недоверии.
🔴Хотя формально союз между СССР и США ещё сохранялся, всё больше нарастали разногласия по вопросам послевоенного устройства мира. Потсдамская конференция летом 1945 года показала, что взгляды на послевоенное будущее у союзников начинают расходиться. В дальнейшем это приведёт к формированию двух политических и идеологических блоков, что станет основой для Холодной войны.
Интересный ролик про это делал Александр Штефанов
✊The New Left Magazine 🌹
11.04.202503:45
🔔Если бы Трамп не приостановил тарифную войну, в США начался бы ощутимый рост цен:
Одежда подорожала бы примерно на 45%, автомобили — на 20%, продукты питания — в среднем на 5,6%.
Кроме того, цены на сельскохозяйственную продукцию выросли бы почти на 33%, а на металлы — примерно на 30%.
✊The New Left Magazine 🌹
Одежда подорожала бы примерно на 45%, автомобили — на 20%, продукты питания — в среднем на 5,6%.
Кроме того, цены на сельскохозяйственную продукцию выросли бы почти на 33%, а на металлы — примерно на 30%.
✊The New Left Magazine 🌹


10.04.202512:14
Борис Кагарлицкий о моей статье "Социализм это демократия"
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА
"Полностью согласен с тем, что термин "демократический социализм" - тавтология. Масло масляное. Почему же нам всё равно приходится его использовать? К несчастью, авторитарные режимы ХХ века, использовавшие социалистические лозунги, в значительной мере дискредитировали термин "социализм" в глазах обывателя. И с этим, увы, приходится считаться. Тем более, что тут есть и более сложный момент. Ясно, что Ленин и большевики вполне искренне считали, что социализм предполагает широчайшую демократию, но также считали допустимым и необходимым даже использование авторитарных и диктаторских мер в течение переходного периода. В такой постановке вопроса есть своя логика (посмотрим, например, на судьбу революции в Чили в 1970-73 годах). Однако возникает проблема: как вернуться к демократии после того как уже введено авторитарное управление? Временные меры имеют тенденцию превращаться в постоянную практику, а это по сути подрывает социалистический проект, его самую суть. Так что всё же приходится признать необходимость последовательно сохранять и оберегать демократические (либеральные) институты в течение переходного периода, как бы критично мы к ним ни относились.
В реальной истории мы наблюдаем не прямой путь непрерывного прогресса, а извилистую и неровную дорогу перемен, по которой, увы, часто приходится идти не только вперед, но и назад. Но это не должно подрывать нашу решимость пройти весь этот путь до конца.
Дополнительно хочу заметить, что ваш текст очень хорош для разъяснения понятий людям, стремящимся разобраться в сути социалистических идей. Надеюсь, что его будут читать и обсуждать. Именно сейчас, когда не только в России, но и во многих развитых капиталистических странах идёт наступление на демократию, важно подчеркивать, что мы не только защищаем демократические права и свободы, но и показываем насколько кризис капитализма оборачивается кризисом демократии, насколько будущее демократии связано с социалистическими преобразованиями"
18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КАГАРЛИЦКИМ БОРИСОМ ЮЛЬЕВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КАГАРЛИЦКОГО БОРИСА ЮЛЬЕВИЧА
"Полностью согласен с тем, что термин "демократический социализм" - тавтология. Масло масляное. Почему же нам всё равно приходится его использовать? К несчастью, авторитарные режимы ХХ века, использовавшие социалистические лозунги, в значительной мере дискредитировали термин "социализм" в глазах обывателя. И с этим, увы, приходится считаться. Тем более, что тут есть и более сложный момент. Ясно, что Ленин и большевики вполне искренне считали, что социализм предполагает широчайшую демократию, но также считали допустимым и необходимым даже использование авторитарных и диктаторских мер в течение переходного периода. В такой постановке вопроса есть своя логика (посмотрим, например, на судьбу революции в Чили в 1970-73 годах). Однако возникает проблема: как вернуться к демократии после того как уже введено авторитарное управление? Временные меры имеют тенденцию превращаться в постоянную практику, а это по сути подрывает социалистический проект, его самую суть. Так что всё же приходится признать необходимость последовательно сохранять и оберегать демократические (либеральные) институты в течение переходного периода, как бы критично мы к ним ни относились.
В реальной истории мы наблюдаем не прямой путь непрерывного прогресса, а извилистую и неровную дорогу перемен, по которой, увы, часто приходится идти не только вперед, но и назад. Но это не должно подрывать нашу решимость пройти весь этот путь до конца.
Дополнительно хочу заметить, что ваш текст очень хорош для разъяснения понятий людям, стремящимся разобраться в сути социалистических идей. Надеюсь, что его будут читать и обсуждать. Именно сейчас, когда не только в России, но и во многих развитых капиталистических странах идёт наступление на демократию, важно подчеркивать, что мы не только защищаем демократические права и свободы, но и показываем насколько кризис капитализма оборачивается кризисом демократии, насколько будущее демократии связано с социалистическими преобразованиями"
10.04.202506:36
🍌"Я помню, когда вышла книга Фукуямы «Конец истории», было очень модно высмеивать его. Однако, в каком-то смысле, мы все были приверженцами Фукуямы. Даже левые, большинство левых, не поднимало фундаментальные вопросы, серьезные вопросы о будущем капитализма или государства. Они просто старались сделать существующую систему более справедливой. И более эффективной. И я думаю, что главный вопрос на сегодня — достаточно ли этого? Очевидно, наш здравый смысл подсказывает нам, что мы, человечество, каждый из нас, приближаемся к серии потенциальных катастрофических проблем и враждебностей. Экология, проблема финансирования и как управлять им, интеллектуальная собственность, кто будет контролировать биогенетику и, особенно, новые формы апартеида в нашем обществе. Говорят, что наше общество становится глобальным, Берлинская стена пала. Да, но везде появляются новые стены, даже в прямом смысле. США и Мексика, Израиль и Западный берег реки Иордан. И так далее.
Здесь я хочу обратиться к правому немецкому философу, которого я очень ценю — Петеру Слотердайку. Он сделал одно очень тонкое наблюдение о глобализме. Он сказал, что глобализм не означает, что все мы находимся в одном глобальном сообществе. Это ещё и значит, что мы отделены и изолированы от других людей («globe» в «global» также означает «купол», «колпак»). Возможно, это была отсылка к «Элизиуму», где привилегированная элита жила под защитным куполом. И это становится все более и более похоже на сегодняшнюю ситуацию. Возьмите Лос-Анджелес: есть символический купол Голливуда и Санта-Моники, а потом вы оказываетесь в Инглвуде. То есть, буквально, если вы находитесь в привилегированной части, то вы теоретически знаете о существовании бродяг и бедняков, но вы их не видите, они не часть вашего мира. Вы вспоминаете о них, когда вспыхивают ожесточенные восстания или протесты.
Итак, проблема, поставленная Фукуямой: сможет ли либеральный демократический капитализм, в отдаленном будущем, решить эти проблемы? Я думаю, нет, к сожалению. Интересно заметить, что даже сам Фукуяма больше не является приверженцем Фукуямаизма, он признался, что «Конец истории» устарел. Поэтому вот она, сегодняшняя проблема — как хотя бы представить альтернативу. Даже Голливуд понимает, что нас ждет апартеидное общество, если события будут развиваться по такому же сценарию. «Голодные игры», «Элизиум» и им подобные. Но что делать? Проблема остается. У меня нет легких решений."
🚩Славой Жижек, из беседы с читателями The Guardian.
✊The New Left Magazine 🌹
Здесь я хочу обратиться к правому немецкому философу, которого я очень ценю — Петеру Слотердайку. Он сделал одно очень тонкое наблюдение о глобализме. Он сказал, что глобализм не означает, что все мы находимся в одном глобальном сообществе. Это ещё и значит, что мы отделены и изолированы от других людей («globe» в «global» также означает «купол», «колпак»). Возможно, это была отсылка к «Элизиуму», где привилегированная элита жила под защитным куполом. И это становится все более и более похоже на сегодняшнюю ситуацию. Возьмите Лос-Анджелес: есть символический купол Голливуда и Санта-Моники, а потом вы оказываетесь в Инглвуде. То есть, буквально, если вы находитесь в привилегированной части, то вы теоретически знаете о существовании бродяг и бедняков, но вы их не видите, они не часть вашего мира. Вы вспоминаете о них, когда вспыхивают ожесточенные восстания или протесты.
Итак, проблема, поставленная Фукуямой: сможет ли либеральный демократический капитализм, в отдаленном будущем, решить эти проблемы? Я думаю, нет, к сожалению. Интересно заметить, что даже сам Фукуяма больше не является приверженцем Фукуямаизма, он признался, что «Конец истории» устарел. Поэтому вот она, сегодняшняя проблема — как хотя бы представить альтернативу. Даже Голливуд понимает, что нас ждет апартеидное общество, если события будут развиваться по такому же сценарию. «Голодные игры», «Элизиум» и им подобные. Но что делать? Проблема остается. У меня нет легких решений."
🚩Славой Жижек, из беседы с читателями The Guardian.
✊The New Left Magazine 🌹


记录
21.04.202523:59
356订阅者30.03.202523:59
400引用指数19.04.202523:59
578每帖平均覆盖率09.02.202523:59
85广告帖子的平均覆盖率02.02.202504:40
233.33%ER19.04.202523:59
163.74%ERR登录以解锁更多功能。