Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
دفترچه
دفترچه ای برای یادداشت، بایگانی و به اشتراک گذاری هرآنچه که ارزشمند است.
📌 اولین پست کانال:
https://t.me/daftarcheh_tch/3
📢اطلاع‌رسانی‌های دفترچه:
@Daftarcheh_info
🌐 وب سایت:
www.dftrcheh.ir/
💬 نویسنده و ادمین:
@Hosein_Omarzadeh
📌 اولین پست کانال:
https://t.me/daftarcheh_tch/3
📢اطلاع‌رسانی‌های دفترچه:
@Daftarcheh_info
🌐 وب سایت:
www.dftrcheh.ir/
💬 نویسنده و ادمین:
@Hosein_Omarzadeh
关联群组
Daftarcheh cmnt
3
记录
20.04.202523:59
410订阅者28.03.202523:59
0引用指数26.04.202523:59
129每帖平均覆盖率22.04.202508:34
0广告帖子的平均覆盖率19.04.202523:59
4.35%ER20.03.202518:51
13.66%ERR28.03.202518:41
شخصیت نمونه‌ی امام احمد
امام احمد بن حنبل (رَحِمَهُ‌الله) یکی از زنان محرم خود را فرستاد تا از زنی خواستگاری کند.
وقتی برگشت، گفت: «او را پسندیدم.»
امام احمد پرسید: «آیا هنگام گفت‌وگوی شما کسی حضور داشت؟»
پاسخ داد: «بله، خواهرش هم آنجا بود، اما او یک‌چشم است!»
امام احمد گفت: «برو و همان خواهر یک‌چشم را برای من خواستگاری کن!»
بنابراین، آن زن رفت و برای او همان خواهر را خواستگاری کرد و امام احمد با او ازدواج نمود.
پس از هفت سال زندگی مشترک، همسرش از او پرسید:
«پسرعمو! آیا تاکنون چیزی در من دیده‌ای که تو را ناراحت کرده باشد؟»
امام احمد پاسخ داد:
«نه، فقط کفش تو هنگام راه‌رفتن صدا می‌دهد!»
یعنی تنها چیزی که پس از هفت سال زندگی مشترک او را ناراحت کرده بود، صدای کفش همسرش هنگام راه‌رفتن بود!
در روایت دیگری نیز آمده است که گفت:
یعنی: «نه، جز این کفشی که می‌پوشی، زیرا در زمان رسول‌الله صلی‌الله علیه و سلم چنین چیزی نبود.»۱
همسرش نیز بلافاصله آن کفش را فروخت و کفشی ساده‌تر خرید و آن را می‌پوشید.
مشیّت الهی چنین بود که این همسر (ریحانه) برای او فرزندی به دنیا بیاورد به نام عبدالله؛ مردی ثقه و ثابت در روایت که به‌تنهایی روایت‌کننده‌ی مسند پدرش بود و نزدیک به ۲۷ هزار حدیث را از او نقل کرد.
امام احمد، پیش از ازدواج با این بانو، همسر دیگری داشت به نام عَبَّاسَة که از دنیا رفته بود.
درباره‌ی آن همسرش نیز چنین می‌گفت:
یعنی: «مادر صالح ۲۰ سال با من زندگی کرد و در این مدت حتی در یک کلمه هم با یکدیگر اختلاف نداشتیم.»۲
درست و زیبا زندگی کردند، و با به جای گذاشتن نسلی نامدار و آثاری ارزشمند، به زیبایی هم دنیا را ترک کردند.
رَحِمَهُمُ اللهُ تَعالی
📚منابع:
۱) مناقب الإمام أحمد، ص ۴۰۳-۴۰۴ و طبقات الحنابلة، ج ٢، ص ۵۸۴
۲) طبقات الحنابلة، ج ٢، ص ۵۸۳
📢 "منتشر کن، تا دنیایی بهتر بسازیم!"
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
امام احمد بن حنبل (رَحِمَهُ‌الله) یکی از زنان محرم خود را فرستاد تا از زنی خواستگاری کند.
وقتی برگشت، گفت: «او را پسندیدم.»
امام احمد پرسید: «آیا هنگام گفت‌وگوی شما کسی حضور داشت؟»
پاسخ داد: «بله، خواهرش هم آنجا بود، اما او یک‌چشم است!»
امام احمد گفت: «برو و همان خواهر یک‌چشم را برای من خواستگاری کن!»
بنابراین، آن زن رفت و برای او همان خواهر را خواستگاری کرد و امام احمد با او ازدواج نمود.
پس از هفت سال زندگی مشترک، همسرش از او پرسید:
«پسرعمو! آیا تاکنون چیزی در من دیده‌ای که تو را ناراحت کرده باشد؟»
امام احمد پاسخ داد:
«نه، فقط کفش تو هنگام راه‌رفتن صدا می‌دهد!»
یعنی تنها چیزی که پس از هفت سال زندگی مشترک او را ناراحت کرده بود، صدای کفش همسرش هنگام راه‌رفتن بود!
در روایت دیگری نیز آمده است که گفت:
لَا، إلَّا هَذا النَّعْلُ الَّذيْ تَلْبِسِيْنَهُ، لَم يَكُنْ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ الله ﷺ
یعنی: «نه، جز این کفشی که می‌پوشی، زیرا در زمان رسول‌الله صلی‌الله علیه و سلم چنین چیزی نبود.»۱
همسرش نیز بلافاصله آن کفش را فروخت و کفشی ساده‌تر خرید و آن را می‌پوشید.
مشیّت الهی چنین بود که این همسر (ریحانه) برای او فرزندی به دنیا بیاورد به نام عبدالله؛ مردی ثقه و ثابت در روایت که به‌تنهایی روایت‌کننده‌ی مسند پدرش بود و نزدیک به ۲۷ هزار حدیث را از او نقل کرد.
امام احمد، پیش از ازدواج با این بانو، همسر دیگری داشت به نام عَبَّاسَة که از دنیا رفته بود.
درباره‌ی آن همسرش نیز چنین می‌گفت:
أَقَامَتْ أمُّ صَالِحٍ مَعِي عِشْرِيْنَ سَنَةً فَمَا اختَلَفْتُ أَنَا وَهِيَ في كَلِمَةٍ
یعنی: «مادر صالح ۲۰ سال با من زندگی کرد و در این مدت حتی در یک کلمه هم با یکدیگر اختلاف نداشتیم.»۲
درست و زیبا زندگی کردند، و با به جای گذاشتن نسلی نامدار و آثاری ارزشمند، به زیبایی هم دنیا را ترک کردند.
رَحِمَهُمُ اللهُ تَعالی
📚منابع:
۱) مناقب الإمام أحمد، ص ۴۰۳-۴۰۴ و طبقات الحنابلة، ج ٢، ص ۵۸۴
۲) طبقات الحنابلة، ج ٢، ص ۵۸۳
📢 "منتشر کن، تا دنیایی بهتر بسازیم!"
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
20.04.202516:12
شهامت مثال زدنی تابعین در مقابل حکام:
باری حجاج در کنار سعید بن مسیب نماز می‌خواند - پیش از آنکه عهده‌دار بخشی از امور مسلمانان باشد - که قبل از امام برخاسته و پیش از وی سجده می‌کرد؛ چون سلام داد، سعید گوشه‌ی لباسش را گرفته و مشغول اذکار بعد از نماز شد درحالی‌که لباس حجاج را گرفته بود و حجاج همواره تلاش می‌کرد لباسش را آزاد کند، تا اینکه سعید اذکارش را به پایان رساند. پس به حجاج روی آورده و با گفتگو به نکوهش و تادیب وی پرداخت. پس از این ماجرا حجاج به وی چیزی نگفت تا اینکه زمامدار امور در حجاز گردید و زمانی‌که به عنوان زمامدار وارد مدینه شد، چون وارد مسجد شد به مجلس سعید بن مسیب رفت و جلوی وی نشست و به سعید گفت: تو صاحب (همان) کلمات هستی؟ سعید با دستش به سینه‌ی حجاج زده و گفت: بله؛ حجاج گفت:الله تو را که معلم و مودِّب خوبی بودی، پاداش نیکو دهد. پس از تو هیچ نمازی نخواندم مگر اینکه سخنانت را به یاد آوردم؛ سپس برخاسته و رفت(۱).
به سعید بن مسیب گفته شد: چگونه حجاج کسی را در پی تو نفرستاده و تو را تحریک نکرده و مورد اذیت و آزار قرار نمی‌دهد؟ سعید گفت: به الله سوگند نمی‌دانم، جز اینکه روزی همراه پدرش وارد مسجد شد و نمازی خواند که نه رکوع آن‌را کامل می‌کرد و نه سجده‌اش را، پس مشت ریگی به‌سوی وی پرتاب کردم. (و پس از آن به وی روش درست نماز خواندن را آموختم). حجاج (بعدها) گفت: پس از آن پیوسته نماز را درست و صحیح می‌خواندم(۲).
📚منابع:
۱-نگا: البدایة والنهایة (۹/۱۱۹)؛ سیر أعلام النبلاء، ذهبی (۴/۲۲۶).
۲-نگا: الطبقات، ابن سعد (۵/۱۲۹)؛ حلیة الأولیاء، أبو‌نعیم (۲/۱۶۵)؛ سیر أعلام النبلاء (۴/۲۲۶).
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
باری حجاج در کنار سعید بن مسیب نماز می‌خواند - پیش از آنکه عهده‌دار بخشی از امور مسلمانان باشد - که قبل از امام برخاسته و پیش از وی سجده می‌کرد؛ چون سلام داد، سعید گوشه‌ی لباسش را گرفته و مشغول اذکار بعد از نماز شد درحالی‌که لباس حجاج را گرفته بود و حجاج همواره تلاش می‌کرد لباسش را آزاد کند، تا اینکه سعید اذکارش را به پایان رساند. پس به حجاج روی آورده و با گفتگو به نکوهش و تادیب وی پرداخت. پس از این ماجرا حجاج به وی چیزی نگفت تا اینکه زمامدار امور در حجاز گردید و زمانی‌که به عنوان زمامدار وارد مدینه شد، چون وارد مسجد شد به مجلس سعید بن مسیب رفت و جلوی وی نشست و به سعید گفت: تو صاحب (همان) کلمات هستی؟ سعید با دستش به سینه‌ی حجاج زده و گفت: بله؛ حجاج گفت:الله تو را که معلم و مودِّب خوبی بودی، پاداش نیکو دهد. پس از تو هیچ نمازی نخواندم مگر اینکه سخنانت را به یاد آوردم؛ سپس برخاسته و رفت(۱).
به سعید بن مسیب گفته شد: چگونه حجاج کسی را در پی تو نفرستاده و تو را تحریک نکرده و مورد اذیت و آزار قرار نمی‌دهد؟ سعید گفت: به الله سوگند نمی‌دانم، جز اینکه روزی همراه پدرش وارد مسجد شد و نمازی خواند که نه رکوع آن‌را کامل می‌کرد و نه سجده‌اش را، پس مشت ریگی به‌سوی وی پرتاب کردم. (و پس از آن به وی روش درست نماز خواندن را آموختم). حجاج (بعدها) گفت: پس از آن پیوسته نماز را درست و صحیح می‌خواندم(۲).
📚منابع:
۱-نگا: البدایة والنهایة (۹/۱۱۹)؛ سیر أعلام النبلاء، ذهبی (۴/۲۲۶).
۲-نگا: الطبقات، ابن سعد (۵/۱۲۹)؛ حلیة الأولیاء، أبو‌نعیم (۲/۱۶۵)؛ سیر أعلام النبلاء (۴/۲۲۶).
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
20.04.202500:51
رهیابی و هدایت یافتن قلب، یعنی پیروی از سنت
الله متعال می‌فرماید:
یعنی: هر کس به الله ایمان بیاورد، الله متعال قلبش را هدایت می کند.[سورة التَّغابُن: ١١]
ابو عثمان الجیزی رحمه الله می‌گوید:
هرکس که ایمانش درست باشد، الله متعال قلبش را به پیروی از سنت هدایت می‌کند.
📚تفسیر قرطبی
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
الله متعال می‌فرماید:
وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ
یعنی: هر کس به الله ایمان بیاورد، الله متعال قلبش را هدایت می کند.[سورة التَّغابُن: ١١]
ابو عثمان الجیزی رحمه الله می‌گوید:
من صح إيمانه يهد الله قلبه لاتباع السنة .
هرکس که ایمانش درست باشد، الله متعال قلبش را به پیروی از سنت هدایت می‌کند.
📚تفسیر قرطبی
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
19.04.202503:31
لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
اگر شکر گزاری کنید، یقیناً [نعمتم را] بر شما می‌افزایم. [ابراهيم : ۷]
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
28.03.202505:25
# خط _ نوشته
تمام سعیم اینه که اصلاً به اینستاگرام سر نزنم، جز مواردی که ناچارم.
گاهی که گذرم به اکسپلور می‌افته ویدئوهای خیلی مفیدی رو هم الحمدلله باهاشون مواجه می‌شم. تلاوت‌ها و...که لذت می‌برم.
نکته‌ای که می‌خوام عرض کنم اینه که در بین این محتوایی که اینستاگرام بهم پیشنهاد می‌ده، علاوه بر سلیقه شخصیم، بخش بزرگیش مربوط هست به کسانی که فالوشون کردم، و اونا ویدئوهایی که لایک می‌کنن رو اینستاگرام به منِ دنبال‌کننده‌شون هم توصیه می‌کنه.
شاید طرف وقتی داشته لایک می‌کرده، صرفاً از روی پسندیدن اون ویدئو بوده و قصد دیگه ای، مثل آینده‌نگری دعوت و...، نداشته.
اما خب خواه‌ناخواه، سبب خیر یا شر می‌شیم.
خدا خیرشون بده اونایی که حتی لایک هاشون هم موجب خیر دیدن دیگران میشه.
و خدا هدایت کنه کسانی رو که، حتی لایک هاشون هم، موجب نشر گناه، و نعوذبالله باقیات السیئات شدن، به‌جای باقیات الصالحات میشه!
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
تمام سعیم اینه که اصلاً به اینستاگرام سر نزنم، جز مواردی که ناچارم.
گاهی که گذرم به اکسپلور می‌افته ویدئوهای خیلی مفیدی رو هم الحمدلله باهاشون مواجه می‌شم. تلاوت‌ها و...که لذت می‌برم.
نکته‌ای که می‌خوام عرض کنم اینه که در بین این محتوایی که اینستاگرام بهم پیشنهاد می‌ده، علاوه بر سلیقه شخصیم، بخش بزرگیش مربوط هست به کسانی که فالوشون کردم، و اونا ویدئوهایی که لایک می‌کنن رو اینستاگرام به منِ دنبال‌کننده‌شون هم توصیه می‌کنه.
شاید طرف وقتی داشته لایک می‌کرده، صرفاً از روی پسندیدن اون ویدئو بوده و قصد دیگه ای، مثل آینده‌نگری دعوت و...، نداشته.
اما خب خواه‌ناخواه، سبب خیر یا شر می‌شیم.
خدا خیرشون بده اونایی که حتی لایک هاشون هم موجب خیر دیدن دیگران میشه.
و خدا هدایت کنه کسانی رو که، حتی لایک هاشون هم، موجب نشر گناه، و نعوذبالله باقیات السیئات شدن، به‌جای باقیات الصالحات میشه!
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
20.04.202517:56
مجادله با نادان شایسته نیست:
ابو بکر الخلال رحمه الله (متوفی ۳۱۱) می‌گوید:
ترجمه: «برای اهل علم و معرفتِ به الله، شایسته نیست که هربار یک نادان با جهلش چیزی گفت، به او جواب دهند و حجت برایش بیاورند و با او مناظره نمایند و به این شکل در بزهکاری‌هایش شریک او شوند و به همراه او در دریای خطاهایش شنا کنند. و اگر عمر بن الخطاب رضی الله عنه می‌خواست که با صبیغ [بن عسل التمیمی] مناظره کند و اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش جمع کند تا با او مناظره کنند و برایش حجت آوری کنند و توضیح بدهند، پس می‌توانست که چنین کاری کند، ولی چنین نکرد، بلکه از همان ابتدا جهلش را محکم سرکوب و ریشه کن کرد و در پوستش خفه کرد و از سر تحقیر چنان رهایش کرد که با آب دهانش در گلو خفه شود و قلبش از حسرت اینکه در بین مردم به او بی‌توجهی شده و از بین مردم طرد و رانده شده است، پاره پاره شود، که نه با او صحبت می‌کنند و نه با او می‌نشینند و با هیچ حجت و نظری به او نزدیک نمی‌شوند، بلکه او را چنان ترک کرد که بر تشنگی‌اش غرق شود و نتواند آب دهانش را ببلعد و مردم را از صحبت‌کردن و مجالست با او منع کرد».
📚السنة از الخلال، ج ۱ ص ۲۲۳.
صبیغ مردی بود که به دنبال تاویل قرآن و آیات متشابهات می‌رفت و علاوه بر اینکه شک و شبهات دربارۀ تاویل قرآن بوجود آورده بود، بلکه برداشت‌های ناصواب از آنها ارائه می‌داد.
📢 "منتشر کن، اجر ببر."
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
ابو بکر الخلال رحمه الله (متوفی ۳۱۱) می‌گوید:
«وَلَیْسَ یَنْبَغِی لِأَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ أَنْ یَکُونُوا کُلَّمَا تَکَلَّمَ جَاهِلٌ بِجَهْلِهِ أَنْ یُجِیبُوهُ، وَیُحَاجُّوهُ، وَیُنَاظِرُوهُ، فَیُشْرِکُوهُ فِی مَأْثَمِهِ، وَیَخُوضُوا مَعَهُ فِی بَحْرِ خَطَایَاهُ، وَلَوْ شَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ یُنَاظِرَ صَبِیغًا، وَیَجْمَعَ لَهُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى یُنَاظِرُوهُ، وَیُحَاجُّوهُ، وَیَبِینُوا عَلَیْهِ لَفَعَلَ، وَلَکِنَّهُ قَمَعَ جَهْلَهُ، وَأَوْجَعَ ضَرْبَهُ، وَنَفَاهُ فِی جِلْدِهِ، وَتَرَکَهُ یَتَغَصَّصُ بِرِیقِهِ، وَیَنْقَطِعُ قَلْبُهُ حَسْرَةً بَیْنَ ظَهْرَانَیِ النَّاسِ مَطْرُودًا، مَنْفَیًّا، مُشَرَّدًا، لَا یُکَلَّمُ وَلَا یُجَالَسُ، وَلَا یُشْفَى بِالْحُجَّةِ وَالنَّظَرِ، بَلْ تَرَکَهُ یَخْتَنِقُ عَلَى حِرَّتِهِ، وَلَمْ یُبَلِّعْهُ رِیقَهُ، وَمَنَعَ النَّاسَ مِنْ کَلَامِهِ وَمُجَالَسَتِهِ».
ترجمه: «برای اهل علم و معرفتِ به الله، شایسته نیست که هربار یک نادان با جهلش چیزی گفت، به او جواب دهند و حجت برایش بیاورند و با او مناظره نمایند و به این شکل در بزهکاری‌هایش شریک او شوند و به همراه او در دریای خطاهایش شنا کنند. و اگر عمر بن الخطاب رضی الله عنه می‌خواست که با صبیغ [بن عسل التمیمی] مناظره کند و اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم را برایش جمع کند تا با او مناظره کنند و برایش حجت آوری کنند و توضیح بدهند، پس می‌توانست که چنین کاری کند، ولی چنین نکرد، بلکه از همان ابتدا جهلش را محکم سرکوب و ریشه کن کرد و در پوستش خفه کرد و از سر تحقیر چنان رهایش کرد که با آب دهانش در گلو خفه شود و قلبش از حسرت اینکه در بین مردم به او بی‌توجهی شده و از بین مردم طرد و رانده شده است، پاره پاره شود، که نه با او صحبت می‌کنند و نه با او می‌نشینند و با هیچ حجت و نظری به او نزدیک نمی‌شوند، بلکه او را چنان ترک کرد که بر تشنگی‌اش غرق شود و نتواند آب دهانش را ببلعد و مردم را از صحبت‌کردن و مجالست با او منع کرد».
📚السنة از الخلال، ج ۱ ص ۲۲۳.
صبیغ مردی بود که به دنبال تاویل قرآن و آیات متشابهات می‌رفت و علاوه بر اینکه شک و شبهات دربارۀ تاویل قرآن بوجود آورده بود، بلکه برداشت‌های ناصواب از آنها ارائه می‌داد.
📢 "منتشر کن، اجر ببر."
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
10.04.202519:30
28.03.202504:46
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآن
• ماه رمضان، [ماهی] است که قرآن در آن نازل شده است.[البقرة : ۱۸۵]
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
• به انسان آنچه را که نمی دانست آموخت.[العلق : ۵]
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
• همانا ما آن (= قرآن) را درشب قدر نازل کردیم.[القدر : ۱]
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ
• شب قدر, بهتر از هزار ماه است.[القدر : ۳]
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
20.04.202517:57
مرز میان خیرخواهی و فرسایش
# خط _ نوشته
نیتِ دعوت و راهنمایی دیگران، بی‌تردید یکی از شریف‌ترین نیت‌های انسانی و دینی‌ست. اما اگر این نیت بلند، بدون دقت و ضابطه‌مندی پی گرفته شود، ممکن است پیش از آنکه به دیگران آسیبی برساند، خود ما را دچار آسیب کند. کم‌ترین پیامدش، فرسودگی روحی و اتلاف وقت‌های باارزشی‌ست که می‌توانست در مسیر خودسازی و رشد به‌کار رود.
از همین‌روست که معمولاً کسانی که به مجادله‌های بی‌پایان خو می‌گیرند، به‌تدریج از ساحت معنوی فاصله می‌گیرند و خلق‌و‌خویی تند و بی‌ملاحظه پیدا می‌کنند؛ بی‌آن‌که خودشان متوجه باشند. این دگرگونی آرام و پنهان، خطرناک‌ترین بخش ماجراست.
در سوی مقابل، بسیاری از کسانی که در فضای عمومی، به‌ویژه مجازی، با ظاهری علاقه‌مند به گفت‌وگو و مناظره وارد میدان می‌شوند، در واقع اهدافی از پیش طراحی‌شده و گاه حساب‌شده دارند. آنها بیش از آنکه به حقیقت‌جویی پایبند باشند، به‌دنبال اجرای نقشه‌هایی هستند که گاه منتهی به تخریب شخصیت یا ایجاد بحران فکری در طرف مقابل می‌شود. و وقتی فردی خیرخواه را مانعی در مسیر خود ببینند، به‌نرمی و تدریج، روند گفت‌وگو را به مسیری می‌کشانند که برای او دردسرساز شود.
نباید فراموش کنیم که به‌عنوان یک مسلمان، پیش از آنکه متعهد به اقناع دیگران باشیم، نخست وظیفه داریم به حفظ، تثبیت و تقویت ایمان و سلامت روحی خودمان بیندیشیم. هر مخاطبی، «ارزش» معاشرت یا مناظره را ندارد. گاهی کناره‌گیری عاقلانه، نشانه‌ی بصیرت است؛ نه انفعال.
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
# خط _ نوشته
نیتِ دعوت و راهنمایی دیگران، بی‌تردید یکی از شریف‌ترین نیت‌های انسانی و دینی‌ست. اما اگر این نیت بلند، بدون دقت و ضابطه‌مندی پی گرفته شود، ممکن است پیش از آنکه به دیگران آسیبی برساند، خود ما را دچار آسیب کند. کم‌ترین پیامدش، فرسودگی روحی و اتلاف وقت‌های باارزشی‌ست که می‌توانست در مسیر خودسازی و رشد به‌کار رود.
از همین‌روست که معمولاً کسانی که به مجادله‌های بی‌پایان خو می‌گیرند، به‌تدریج از ساحت معنوی فاصله می‌گیرند و خلق‌و‌خویی تند و بی‌ملاحظه پیدا می‌کنند؛ بی‌آن‌که خودشان متوجه باشند. این دگرگونی آرام و پنهان، خطرناک‌ترین بخش ماجراست.
در سوی مقابل، بسیاری از کسانی که در فضای عمومی، به‌ویژه مجازی، با ظاهری علاقه‌مند به گفت‌وگو و مناظره وارد میدان می‌شوند، در واقع اهدافی از پیش طراحی‌شده و گاه حساب‌شده دارند. آنها بیش از آنکه به حقیقت‌جویی پایبند باشند، به‌دنبال اجرای نقشه‌هایی هستند که گاه منتهی به تخریب شخصیت یا ایجاد بحران فکری در طرف مقابل می‌شود. و وقتی فردی خیرخواه را مانعی در مسیر خود ببینند، به‌نرمی و تدریج، روند گفت‌وگو را به مسیری می‌کشانند که برای او دردسرساز شود.
نباید فراموش کنیم که به‌عنوان یک مسلمان، پیش از آنکه متعهد به اقناع دیگران باشیم، نخست وظیفه داریم به حفظ، تثبیت و تقویت ایمان و سلامت روحی خودمان بیندیشیم. هر مخاطبی، «ارزش» معاشرت یا مناظره را ندارد. گاهی کناره‌گیری عاقلانه، نشانه‌ی بصیرت است؛ نه انفعال.
@𝚍𝚊𝚏𝚝𝚊𝚛𝚌𝚑𝚎𝚑_𝚝𝚌𝚑 | دفترچه
19.04.202505:12
هرکدام از این اسناد، در موقعیت خود و با توجه به نوع گفتمان، ارزش استناد دارند.
18.04.202516:32
البته درباره‌ی اینکه او چه بت و خدایی می‌پرستیده، سخن بسیاره.
06.04.202514:48
خدمت بزرگوارانی که علاقمند به این نوع مطالب در ارتباط با «خاتون‌ها و بانوان» در تاریخ اسلام هستند، می‌تونید به همین منبع که در پایان متن آورده شده مراجعه و در صفحات قبل و بعد، به گزارشات تاریخی بیشتری دسترسی پیدا کنید.
البته ان‌شاءالله به تدریج در خود مجموعه دفترچه، مطالب بیشتری تقدیم خواهد شد. اما خب مسلماً نمیشه همه چی رو بیان کرد و به عمر هم اعتباری نیست.
بنابراین ان‌شاءالله سعی میشه راه‌های دسترسی به معلومات بیشتر رو هم با شما عزیزان در میون بذاریم. 🤍🌹
البته ان‌شاءالله به تدریج در خود مجموعه دفترچه، مطالب بیشتری تقدیم خواهد شد. اما خب مسلماً نمیشه همه چی رو بیان کرد و به عمر هم اعتباری نیست.
بنابراین ان‌شاءالله سعی میشه راه‌های دسترسی به معلومات بیشتر رو هم با شما عزیزان در میون بذاریم. 🤍🌹
28.03.202501:32
📮 بعضی موارد رو برای اینکه محیط کانال خیلی شلوغ نشه، در کامنت‌ها تقدیمتون میشه.
登录以解锁更多功能。