Вопрос: Как отличить наущения шайтана от мыслей, исходящих от моего собственного нафса?
Ответ: Абу Хазим сказал:
ما كَرِهَتْه نفسُك لنفسك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه، وما أحبته نفسك لنفسك فهو من نفسك فانهها عنه
То, что твоя душа ненавидит для себя, исходит от шайтана, поэтому ищи убежища у Аллаха от этого.
А то, что твоя душа любит для себя, исходит от неё самой, так что удерживай её от этого.
То есть, наущения нафса обычно связаны с его прихотями и желаниями, тогда как наущения шайтана, как правило, касаются того, что человеку неприятно, например сомнений в Аллахе, чистоте и т. д.
Вопрос: Если это так, почему же исти’аза (поиск убежища у Аллаха от шайтана) не всегда приводит к немедленному исчезновению навязчивых мыслей, и некоторые люди нуждаются в длительной терапии?
Ответ: Это происходит потому, что то, что начиналось как наущение шайтана, многократно повторялось и усвоилось нафсом, пока не стало автоматическим ответом на страх.
Со временем нафс привык к такому поведению, и этот процесс оставил в нём глубокий след, поэтому избавление от него требует времени. Таким образом, очевидно, что здесь задействованы оба фактора: шайтан использует уязвимые стороны человека, а нафс закрепляет их. Если у человека есть склонность к страху, стремлению к совершенству, катастрофизации или подобным вещам, шайтан будет стремиться этим воспользоваться. А вот наши собственные реакции определяют, будут ли эти наущения изгнаны сразу же или же они укоренятся в нафсе, превращаясь в устойчивую привычку.
#Васвасы@umarandalusi
Шейх Али Хаммуда/islam21c
