Блестящий царизм.

Напрасно думают, что Россия спасется так называемым эволюционны путем, т. е. жизнь сама по себе наладится, войдет в свою колею. Она уже вошла, но это колея смерти. Разрушение продолжается во всех сферах жизни и будет продолжаться пока у власти III интернационал. Он будет сброшен только оружием.

Брусилов не изменился с тех пор, когда судьба близко заставила узнать его внутреннее содержание по обязанностям начальника штаба Юго-Зап. фронта. Тогда Брусилов командовал VIII армией. Пока счастье на наше стороне, пока оно дарит своей улыбкой, Брусилов смел, а больше, самонадеян. Он не прочь особливо в присутствии постороннего слушателя пустить пыль в глаза и бросить упрёк своему начальнику, что его, Брусилов, удерживают, что он готов наступать, побеждать, а начальник не даёт разрешения и средств. И себе имя составляется, и начальник взят под подозрение в смысле способностей, характера, порыва вперёд.

Но не всегда военное счастье дарит нас своей улыбкой. Нередко оно оборачивается к нам спиною и неудача становится нашим уделом. Вот пробный камень для полководца: сохранить в этом положении ясность ума, спокойствие духа, способность оценки положения, умение найти средства и выход — вот качества, без наличия которых нет полководца.

Этими качествами в минуты несчастья и неудач щедрая природа не наградила Брусилова. Невольно вспоминается разговор в декабре (кажется) 1914 г., когда австрийцы, перейдя в наступление из за Карпат против III, а особенно против растянутых корпусов VIII армий, сильно потрепали некоторые части этой последней армии. Положение было не из лёгких, но не безнадёжное. Брусилов вызвал меня к аппарату ЮЗА и поставил вопрос, где ему собирать армию и как действовать. Пришлось успокаивать, указывать, что положение не столь безнадёжно, что я готов беседовать с ним несколько раз в день, но взять на себя решение всех принадлежащих ему вопросов я стеснялся в силу того, что нельзя безнаказанно вторгаться в область чужих обязанностей.

И не раз повторялось такие случаи с Юго-Зап. фронта. В период тяжкого отступления в апреле-мае 1915 г. войска Юго-Зап. фр. из Галиции ген. Иванов не мало жаловался на отсутствие живой и уверенной самодеятельности Брусилова в дни наиболее трудного положения.

... Брусилов предпочёл передать все в руки Керенского! Вот ново явленный полководец! Военное невежество ему простительно и было бы странно, если бы присяжный проверенный оказался знающим и сведущим военным начальником. Но утого человека безграничное самомнение. Он думает, что его речи столь неотразимо действуют на солдат, что он может заставить их делать все.

Суровая действительность, казалось бы, должна была разбить это самомнение. Но, кажется, оно ещё не исчезло. Неужели нужны ещё более тяжкие уроки и дальнейшее поражение, чтобы продолжать фиглярство? Где нужна исключительная власть, там не уместны слова, речи, приказы со ссылками на авторитет пресловутого совета рабочих и солд.депутатов...

«Христос хочет теперь в России только отдельных жертв, идущих на полное заклание, вроде сестер. Так что, мне кажется, теперь не время каких-то мер, а время только рыцарства и святости, а главное — жертвы и смирения <...> Послушание до крестной смерти и смирение — вот те две добродетели, которые я проповедую сестрам».

«Вероятно, каждая из вас, возлюбив Господа и следуя за ним, не раз в душе просила Христа дать ей возможность соучаствовать в Его страданиях. Так вот, этот момент теперь наступил. Теперь осуществляется ваше желание страдать ради Него».

«Считаю себя сторонницей социально–политической системы государственного управления, находящей своё выражение в демократической республике с однопалатной системой народного представительства, построенной на основе следующих конституционных законоположений: полное равенство перед законом всего населения на основе гражданских свобод: а) свобода совести, б) свобода слова, в) свобода печати, г) неприкосновенность личности и т.д.

В области экономической должны быть ограничены: 1) крупно–помещичьи интересы, 2) интересы финансовой олигархии.

Считаю себя приверженцем демократической христианской партии, ставящей своей целью осуществление идеалов буржуазно–демократического внесословного парламентаризма. В советской системе находит своё выражение, в частности, политика террора и угнетения личности. В СССР осуществляется и проводится диктатура коммунистической партии над народом».

...мобилизуйте товарищей, пять человек для погрузки семенного зерна в другие губернии

Ввиду того, что у нас произведена мобилизация на Кронштадтский фронт, ввиду отсутствия работников, ввиду того, что зерно грузится не нам, отказать.

Приближался день 12 августа 1917 г. Комитет наш располагал точным сведениями из ставки, что ген. Корнилов приедет. <...> Всюду уже проникала провокация: офицеры — враги народа надо их вырезать...

5 августа я отправилась к ген. Веровскому, <...> который заявил следующее: он, как командующий войсками, никакой встречи Корнилова допустить не может и если таковая состоится, то «всю рварь» которая будет встречать Корнилова, он разгонит вооружённой силой.

Когда мы об этом рассказали в комитете, то решено было собрать команду в 300 солдат, вооружать их винтовками и отправить в штаб главнокомандующего. <...> Команда все же решила встречать Корнилова.

В комитете встретил меня полковник - князь Голицын... «О том, как встретить ген. Корнилова, вы сами знаете, — добавил он, — постарайтесь сообщить во все юнкерские училища и иностранные миссии».

Настал давно ожидаемый день. <...> Почётный караул заняли юнкера Александровского училища, потом стала наша наша команда... Дальше стали представители всех родов оружия, женский батальон и т.д.

Корнилов вышел из вагона... Его сопровождали офицеры ставки и много иностранных офицеров. Крылов подошёл к Корнилов, представил ему «бежавших» и сказал какую-то речь.

<...> Став на ступеньки вагона, Корнилов произнёс длинную речь, обращенную к войсками. Его отнесли на руках на площадь перед вокзалом, где он сказал вторую речь. Кончил, и войска начали перед ним дефилировать.

[Нашей] Команде приказали не расходиться из казарме, — она могла ещё понадобиться, — начальствующие вернулись в комитет. Я села у телефона. Все время телефонировали нам то из юнкерских училищ, то из союза офицеров, армии и флота и т.д., спрашивая, готова ли наша команда явиться с винтовками по первому требованию?

Часа в 4 приехал какой-то полковник и сказал, чтобы мы держали команду в полном боевом снаряжении, так как возможно произойдёт арест особого совещания, и команда понадобится, как надёжная сила. Но до позднего вечера телефона не было, арест не состоялся. Думаю, что потом об этом пожалел сам Корнилов, так как это был тот единственный момент, когда он мог, опираясь на настроение Москвы и народных масс, объявить себя диктатор ом, арестовав все правительство. Он этого не сделал. Это было большой ошибкой

После ареста Корнилова на стало ясно, почему Керенский не хотел разрешить сформирование дивизии из бежавших. Тогда уже он боялся Корнилова.

В комитет внимательно следили за событиями, каждый из наших солдат хорошо понимал, что правящие круги не учитывают надвигающейся угрозы большевиков.

Бог есть только комплекс
идей, которые будят и организуют социальные чувства.

«Дорогой Алексей Максимович! Что же это Вы такое делаете? просто ужас, право!»... «Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничание с боженькой есть невыразимейщая мерзость, ...самая опасная мерзость, самая гнусная зараза. Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные ʼидейныеʼ костюмы идея боженьки».

Я здесь остановлюсь на вопросе о коммунистической морали. Вы должны воспитать из себя коммунистов... Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали. — Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да... Всякую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия мы отрицаем... Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой
борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата (т. 25, сс. 390-391).

Вчера сделал крупное дело по известному тебе вопросу. Сегодня вечером в белом кресте, с которым по этому же вопросу нужно установится прикосновение отчётности по причинам формального характера.