Здорова живёте?!
02.05.202518:42
Депутация казаков на коронации императора Николая Второго
06.04.202500:17
В пятое воскресенье Великого Поста, 6 апреля, Церковь вспоминает и прославляет святую Марию Египетскую, великую подвижницу V-VI вв. и в ее лице представляет нам образ истинного покаяния, ободряет нас надеждой на неизреченное милосердие и человеколюбие Божие к искренно кающимся.
05.04.202505:58
5 апреля 1656 года родился Никита Демидов - русский промышленник, основатель династии Демидовых.
История начала династии богатейших промышленников России выглядит как волшебная сказка. Дескать, простой тульский мужик, кузнец-ремесленник, случайно встретился с царём и до того ловко выковал ему то ли алебарду, то ли пистолет, что царь «премного удивился и отдал тому весь Урал». Для солидности упоминают даже дату этого эпохального события — 1696 г.
Правдива здесь только она да факт самой встречи. Весной 1696 г. Пётр I действительно останавливался в Туле по пути из Москвы в Воронеж.
К тому моменту царь и кузнец были знакомы как минимум лет 10. И первые контакты Демидов устанавливал не со всемогущим самодержцем, а с 14-летним подростком Петрушей, который только-только завёл свои Потешные полки. О чём и была оставлена запись в расходной книге: «Поставлено для царёвой потехи 256 штук тульского Никиткина ружья Демидова». Спустя 5 лет «Никишко Демидов» упоминается в приказной грамоте как депутат от всех тульских оружейников — он прибыл в Москву защищать интересы своих выборщиков в земельном споре.
С благополучием у Демидова был полный порядок. Конечно, то, что царь отдал ему «весь Урал», — красивая байка. К тому времени там было выстроено 5 казённых заводов. Демидову был передан лишь один из них — Невьянский. И вовсе не за то, что он выковал какой-то особенный пистолет, просто наш герой предложил царю поставки оружия по цене почти в 10 раз ниже обычной.
Мало кому из исторических деятелей повезло попасть в былины и предания, в одну компанию с Ильёй Муромцем и князем Владимиром. А вот Демидову это удалось. На Урале учёные-фольклористы выделили целый пласт сказаний о Никите. Там он соревнуется силой с самим царём, покоряет Сибирь вместе с Ермаком Тимофеевичем и видит сквозь толщу земли все рудные богатства.
История начала династии богатейших промышленников России выглядит как волшебная сказка. Дескать, простой тульский мужик, кузнец-ремесленник, случайно встретился с царём и до того ловко выковал ему то ли алебарду, то ли пистолет, что царь «премного удивился и отдал тому весь Урал». Для солидности упоминают даже дату этого эпохального события — 1696 г.
Правдива здесь только она да факт самой встречи. Весной 1696 г. Пётр I действительно останавливался в Туле по пути из Москвы в Воронеж.
К тому моменту царь и кузнец были знакомы как минимум лет 10. И первые контакты Демидов устанавливал не со всемогущим самодержцем, а с 14-летним подростком Петрушей, который только-только завёл свои Потешные полки. О чём и была оставлена запись в расходной книге: «Поставлено для царёвой потехи 256 штук тульского Никиткина ружья Демидова». Спустя 5 лет «Никишко Демидов» упоминается в приказной грамоте как депутат от всех тульских оружейников — он прибыл в Москву защищать интересы своих выборщиков в земельном споре.
С благополучием у Демидова был полный порядок. Конечно, то, что царь отдал ему «весь Урал», — красивая байка. К тому времени там было выстроено 5 казённых заводов. Демидову был передан лишь один из них — Невьянский. И вовсе не за то, что он выковал какой-то особенный пистолет, просто наш герой предложил царю поставки оружия по цене почти в 10 раз ниже обычной.
Мало кому из исторических деятелей повезло попасть в былины и предания, в одну компанию с Ильёй Муромцем и князем Владимиром. А вот Демидову это удалось. На Урале учёные-фольклористы выделили целый пласт сказаний о Никите. Там он соревнуется силой с самим царём, покоряет Сибирь вместе с Ермаком Тимофеевичем и видит сквозь толщу земли все рудные богатства.
03.04.202506:04
3 марта 1915 года, Атаман ККВ генерал М.П. Бабыч встретился с личным составом 6-го Кубанского пластунского батальона. Командир 10-й Особой Кубанской конной сотни донес о награждении пяти нижних чинов Георгиевскими крестами IV стегни и 15 - Георгиевскими медалями IV степени. Генерал от инфантерии М.П. Бабыч при встрече с личным составом 6-го Кубанского пластунского батальона заявил:«... Столь милостивая оценка с высоты Престола [речь идет о телеграмме императора Николая II М.П. Бабычу] боевой службы батальона в связи с награждением за геройские подвиги половины состава нижних чинов батальона Георгиевскими крестами и медалями не нуждается в их подтверждении фактами и перечислении всех подвигов батальона, оказанных им при взятии Ахтинского перевала, селений Кирых и Чирджарек, обороне Сарыкамыша, взятии высоты 808, когда во второй сотне батальона осталось в живых только 31 человек, и то без офицеров». Источник: Летопись Кубанского казачьего войска: 1696-2006/под общ. ред. проф. В.Н.Ратушняка.
На фото: 6-й пластунский батальон ККВ
На фото: 6-й пластунский батальон ККВ
05.03.202509:14
Из искры пламя. Из слова разговор. Емельян Пугачевъ. Думы.
转发自:
Казачье Единство
03.03.202507:28
Память казака-конвойца Терского эскадрона Александра Малеичева ежегодно почитают казаки Санкт-Петербурга
По инициативе Терских казаков СКО «СТАНИЦА ГРЕБЕНСКАЯ» в субботний день 1 марта 2025 года, казаки, ныне проживающие в Санкт-Петербурге, среди которых: потомки терских, донских, кубанских, уральских и сибирских казаков, собрались у поклонного Креста на Громовском (старообрядческом) кладбище Санкт-Петербурга, у предполагаемого места захоронения погибшего казака конвоя ЕИВ Александра Малеичева. Традиция собираться...
-------------------
Канал: @kazakunion
Читайте полную статью -> https://kazak-edinstvo.ru/?p=33619
По инициативе Терских казаков СКО «СТАНИЦА ГРЕБЕНСКАЯ» в субботний день 1 марта 2025 года, казаки, ныне проживающие в Санкт-Петербурге, среди которых: потомки терских, донских, кубанских, уральских и сибирских казаков, собрались у поклонного Креста на Громовском (старообрядческом) кладбище Санкт-Петербурга, у предполагаемого места захоронения погибшего казака конвоя ЕИВ Александра Малеичева. Традиция собираться...
-------------------
Канал: @kazakunion
Читайте полную статью -> https://kazak-edinstvo.ru/?p=33619
17.04.202506:23
Сегодня, 17 апреля, день памяти о трагедии терских казаков, выселенных из своих станиц в 1920 году.
История до конца не изученная, но уже облекшаяся в форму кровавого гипертрофированного мифа.
Четыре года назад на своём ютуб-канале «Истории с Олегом Губенко» я постарался изложить эту историю с точки зрения и фактов, и исторической логики.
Предлагаю этот фильм, открепленный от ютуба, вашему вниманию.
Надо гордиться победами, помнить о горечи потерь, но при этом стремиться быть логичными и достоверными. Только на этом крепком основании мы сможем противостоять нашим оппонентам.
История до конца не изученная, но уже облекшаяся в форму кровавого гипертрофированного мифа.
Четыре года назад на своём ютуб-канале «Истории с Олегом Губенко» я постарался изложить эту историю с точки зрения и фактов, и исторической логики.
Предлагаю этот фильм, открепленный от ютуба, вашему вниманию.
Надо гордиться победами, помнить о горечи потерь, но при этом стремиться быть логичными и достоверными. Только на этом крепком основании мы сможем противостоять нашим оппонентам.
05.04.202520:49
С устройством Челябинской крепости в 1658 году, в ней и в её окрестностях поселились Казаки. Крепость эта, построенная для прикрытия слобод по р. Исети, прежде была в ведомстве Сибирской губернии, к которой причислялась и бывшая Пермская губерния; а в последней военную силу составляли преимущественно Казаки, которые в конце шестнадцатого столетия имели Атаманом — Пиная Степанова, одного из Казачьих Атаманов, служивших в Сибири после покорения её Ермаком, призванным туда главными деятелями Пермского края — Строгановыми. По этому, нет сомнения, что Исетские Казаки происхождением своим обязаны той знаменитой в истории Донской Вольнице, которая с Ермаком покорила Сибирь.
05.04.202505:57
05.03.202516:06
☦️ 5 марта 2010 года был образован Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством
💬 «Одной из главных целей Синодального комитета является совместное исповедание с казачеством православной веры. Конечно, очень сложно самим оценивать свою деятельность. Но сегодня мы чувствуем и видим, как казаки и их семьи действительно стали более воцерковленными и причастными к жизни Святой Церкви», – отметил ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством иерей Тимофей Чайкин.
➡️ Об успехах за 15 лет работы комитета, текущей деятельности и планах на будущее – в эксклюзивном интервью на портале.
✅ «Российское казачество»
💬 «Одной из главных целей Синодального комитета является совместное исповедание с казачеством православной веры. Конечно, очень сложно самим оценивать свою деятельность. Но сегодня мы чувствуем и видим, как казаки и их семьи действительно стали более воцерковленными и причастными к жизни Святой Церкви», – отметил ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством иерей Тимофей Чайкин.
➡️ Об успехах за 15 лет работы комитета, текущей деятельности и планах на будущее – в эксклюзивном интервью на портале.
✅ «Российское казачество»
05.03.202506:08
4 марта, казаки Алексей Аверьянов и Андрей Белецкий из СКО «Станица Гребенская», провели первое из серии учебно-практических занятий по начальной военной подготовке для морских кадетов в школе №651 Невского района Санкт-Петербурга.
Мы начали наше занятие с истории. Рассказали ребятам о казаках, о том, какие казаки были умелые моряки, рассказали о победе казаков в битве вблизи острова Котлин во время русско-шведский войны в 1656-1658 годах. Рассказали, как казаки покоряли новые территории, двигаясь на своих лодках и стругах по рекам, благодаря чему наша страна сейчас простирается до Дальнего Востока. Нашли вместе с кадетами много общего у казаков и морских пехотинцев.
Также мы рассказали о традиционной исторической казачьей справе терских и гребенских казаков и сравнили её с современным обмундированием казака.
Ребята смогли померить снаряжение и изучить его.
А с самыми выносливыми мы ещё дополнительно позанимались изготовкой для стрельбы из положения стоя и с колена.
Кадеты проявили высокую активность и заинтересованность. С удовольствием отвечали на вопросы, задавали их и участвовали в практической части занятия.
Мы начали наше занятие с истории. Рассказали ребятам о казаках, о том, какие казаки были умелые моряки, рассказали о победе казаков в битве вблизи острова Котлин во время русско-шведский войны в 1656-1658 годах. Рассказали, как казаки покоряли новые территории, двигаясь на своих лодках и стругах по рекам, благодаря чему наша страна сейчас простирается до Дальнего Востока. Нашли вместе с кадетами много общего у казаков и морских пехотинцев.
Также мы рассказали о традиционной исторической казачьей справе терских и гребенских казаков и сравнили её с современным обмундированием казака.
Ребята смогли померить снаряжение и изучить его.
А с самыми выносливыми мы ещё дополнительно позанимались изготовкой для стрельбы из положения стоя и с колена.
Кадеты проявили высокую активность и заинтересованность. С удовольствием отвечали на вопросы, задавали их и участвовали в практической части занятия.
转发自:
Prichod.ru
03.03.202507:20
🕯️Уроки великого канона
🔸Великим постом – первые четыре дня – за вечерним богослужением читают покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это литургическое творение звучит в наших храмах более 1200 лет.
🔸Автор покаянного канона, преподобный Андрей, жил в конце VII – начале VIII века. Родился он в Дамаске, в Сирии, был образованным, глубоким человеком. В юности принял монашеский постриг, потом отправился в Константинополь, где был рукоположен в диакона, а позже – в священника.
🔸Со временем стал архиереем и был направлен на остров Крит, где возглавлял Церковь и наставлял народ на путь спасения. Святой Андрей Критский – человек незаурядных способностей. Он был литературно одарён и составил покаянный канон, который со временем стал именоваться великим. Он включает более 250 тропарей – это в десять раз больше, чем в тех канонах, что мы слышим ежедневно в храме.
🔹В каноне приводится бесчисленное количество имён, образов из Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов. И самое удивительное, что это не просто пересказ библейских историй. Автор, опираясь на библейские события, на личности, которые поминает в каноне, их страсти и их добродетели, проецирует все это на собственную жизнь, пытаясь понять, насколько его душа соответствует или не соответствует этим образам.
🔹Слушая этот канон, хочется действовать, хочется что-то изменить в своей жизни. И очень важно, что мы выносим из храма, – желание идти за Христом, исполнять Его заповеди. Поэтому важно вникать, что говорит нам Церковь. А язык Церкви – богослужение.
🔹Вслушиваясь в слова канона, можно многое для себя понять, применить в своей жизни. Здесь мы встречаем много ветхозаветных персонажей, например, Авеля, Каина. Не зная Священного Писания, не поймёшь, о чём идет речь.
🔹Мы помним, что оба брата приносили Богу жертву, Авель приносил от чистого сердца, а Каин, видимо, надмевался, испытывал гордость, и его жертва не была принята Богом. Так и в нашей жизни: когда мы собираемся что-то доброе сделать, важно, чтобы эта жертва была от чистого сердца.
🙏Такие, казалось бы, простые вещи могут помочь нам измениться, исправиться и обрести спасение.
➡️Об уроках покаянного канона Андрея Критского читайте на портале «Приходы».
🔸Великим постом – первые четыре дня – за вечерним богослужением читают покаянный канон преподобного Андрея Критского. Это литургическое творение звучит в наших храмах более 1200 лет.
🔸Автор покаянного канона, преподобный Андрей, жил в конце VII – начале VIII века. Родился он в Дамаске, в Сирии, был образованным, глубоким человеком. В юности принял монашеский постриг, потом отправился в Константинополь, где был рукоположен в диакона, а позже – в священника.
🔸Со временем стал архиереем и был направлен на остров Крит, где возглавлял Церковь и наставлял народ на путь спасения. Святой Андрей Критский – человек незаурядных способностей. Он был литературно одарён и составил покаянный канон, который со временем стал именоваться великим. Он включает более 250 тропарей – это в десять раз больше, чем в тех канонах, что мы слышим ежедневно в храме.
🔹В каноне приводится бесчисленное количество имён, образов из Священного Писания, Ветхого и Нового Заветов. И самое удивительное, что это не просто пересказ библейских историй. Автор, опираясь на библейские события, на личности, которые поминает в каноне, их страсти и их добродетели, проецирует все это на собственную жизнь, пытаясь понять, насколько его душа соответствует или не соответствует этим образам.
🔹Слушая этот канон, хочется действовать, хочется что-то изменить в своей жизни. И очень важно, что мы выносим из храма, – желание идти за Христом, исполнять Его заповеди. Поэтому важно вникать, что говорит нам Церковь. А язык Церкви – богослужение.
🔹Вслушиваясь в слова канона, можно многое для себя понять, применить в своей жизни. Здесь мы встречаем много ветхозаветных персонажей, например, Авеля, Каина. Не зная Священного Писания, не поймёшь, о чём идет речь.
🔹Мы помним, что оба брата приносили Богу жертву, Авель приносил от чистого сердца, а Каин, видимо, надмевался, испытывал гордость, и его жертва не была принята Богом. Так и в нашей жизни: когда мы собираемся что-то доброе сделать, важно, чтобы эта жертва была от чистого сердца.
🙏Такие, казалось бы, простые вещи могут помочь нам измениться, исправиться и обрести спасение.
➡️Об уроках покаянного канона Андрея Критского читайте на портале «Приходы».
13.04.202518:22
"Девочки" ("Вербное воскресенье") ,
1900 г. художник Серафима Иасоновна Блонская.
Эта картина - дипломная работа художницы по окончании Петербургской Императорской Академии художеств .
Нак картине изображены гимназистки в домовом храме Таганрогской Мариинской гимназии вечером накануне Вербного воскресенья.
Картину Серафимы Блонской «Девочки. Вербное воскресенье» можно увидеть в Таганрогском художественном музее.
1900 г. художник Серафима Иасоновна Блонская.
Эта картина - дипломная работа художницы по окончании Петербургской Императорской Академии художеств .
Нак картине изображены гимназистки в домовом храме Таганрогской Мариинской гимназии вечером накануне Вербного воскресенья.
Картину Серафимы Блонской «Девочки. Вербное воскресенье» можно увидеть в Таганрогском художественном музее.
05.04.202519:21
Примите искреннюю благодарность братья-казаки за Ваш благородный труд🤝
04.04.202519:55
#этот_день_КП
4 апреля (22 марта по ст. стилю) 1919 года в 6 часов вечера на базарной площади в городе Святой Крест (ныне Будённовск) по приговору военно-полевого суда был повешен казак Иван Антонович Кочубей (1893-1919) — командарм 3-й Кавбригады 11-й армии, один из самых известных красных казаков-командиров Кубани (вместе с Сорокиным и Автономовым).
Иван Антонович родился 25 июля (13 июля по ст. стилю) 1893 года на хуторе Рощинский станицы Георгиевской (Баталпашинский отдел, Кубанской области). С началом Первой мировой войны был призван в действующую армию, где попал в партизанский отряд есаула А. Шкуро, своего будущего противника. Назначен старшим урядником, воевал на Кавказском фронте. За храбрость награждён георгиевскими крестами.
В начале 1918 года с братом и тремя станичными друзьями организовал конный красногвардейский отряд, во главе которого участвовал в обороне Екатеринодара от Добровольческой армии. С июня — командир конного полка, осенью командовал 3-й Кубанской кавбригадой 3-й стрелковой дивизии 11-й армии, затем — 2-й бригадой Особой кавдивизии 12-й армии.
В феврале 1919 года Кочубей был обвинён советскими властями в «партизанщине и анархии». За этим последовал приказ о разоружении бригады и аресте её командира.
18 февраля 1919 года к селению Промысловка, где находился Кочубей, выступил отряд пехоты, артиллерийская батарея и броневик. Утром из селения появилась кочубеевская кавалерия. Перед заслоном бригада остановилась, представителю штаба армии было заявлено, что «они против своих не пойдут, что они идут к Ленину и Троцкому жаловаться на то, что их продали». В ответ ударил пулемётно-артиллерийский огонь. Теряя убитых и раненых, бригада отхлынула обратно в Промысловку.
В ночь на 19 февраля 1919 вместе с женой, начальником штаба А. С. Роем и группой из 8 бойцов Кочубей выступил из селения Промысловка через пески в направлении Святого Креста, где надеялся встретить части Д. П. Жлобы. Поход по зимней пустыне завершился трагически. Многие люди погибли, а сам Кочубей, заболевший тифом, его жена и несколько уцелевших бойцов попали в плен к белогвардейцам, которые выбили из Святого Креста красные части.
Согласно одной из версий, комендант города генерал Чернозубов долго уговаривал Кочубея перейти на сторону белых:
— Вань, может, ты бы согласился? Жить тогда будешь, — сделала последнюю попытку спасти командира медсестра отряда Клавдия Сухина.
— Ни, мэни цэ нэ пидходэ. Кочубей останэться Кочубеем! — сказал Иван Антонович.
Как писал о казаке современник, «...не было в крае более популярной личности, чем Кочубей. Его знала Красная армия, знала Белая армия, знало население Северного Кавказа. О нем ходили легенды, его боялись словно „чорта“, по воспоминаниям очевидцев, „храбрый до безумства вояка“».
4 апреля (22 марта по ст. стилю) 1919 года в 6 часов вечера на базарной площади в городе Святой Крест (ныне Будённовск) по приговору военно-полевого суда был повешен казак Иван Антонович Кочубей (1893-1919) — командарм 3-й Кавбригады 11-й армии, один из самых известных красных казаков-командиров Кубани (вместе с Сорокиным и Автономовым).
Иван Антонович родился 25 июля (13 июля по ст. стилю) 1893 года на хуторе Рощинский станицы Георгиевской (Баталпашинский отдел, Кубанской области). С началом Первой мировой войны был призван в действующую армию, где попал в партизанский отряд есаула А. Шкуро, своего будущего противника. Назначен старшим урядником, воевал на Кавказском фронте. За храбрость награждён георгиевскими крестами.
В начале 1918 года с братом и тремя станичными друзьями организовал конный красногвардейский отряд, во главе которого участвовал в обороне Екатеринодара от Добровольческой армии. С июня — командир конного полка, осенью командовал 3-й Кубанской кавбригадой 3-й стрелковой дивизии 11-й армии, затем — 2-й бригадой Особой кавдивизии 12-й армии.
В феврале 1919 года Кочубей был обвинён советскими властями в «партизанщине и анархии». За этим последовал приказ о разоружении бригады и аресте её командира.
18 февраля 1919 года к селению Промысловка, где находился Кочубей, выступил отряд пехоты, артиллерийская батарея и броневик. Утром из селения появилась кочубеевская кавалерия. Перед заслоном бригада остановилась, представителю штаба армии было заявлено, что «они против своих не пойдут, что они идут к Ленину и Троцкому жаловаться на то, что их продали». В ответ ударил пулемётно-артиллерийский огонь. Теряя убитых и раненых, бригада отхлынула обратно в Промысловку.
В ночь на 19 февраля 1919 вместе с женой, начальником штаба А. С. Роем и группой из 8 бойцов Кочубей выступил из селения Промысловка через пески в направлении Святого Креста, где надеялся встретить части Д. П. Жлобы. Поход по зимней пустыне завершился трагически. Многие люди погибли, а сам Кочубей, заболевший тифом, его жена и несколько уцелевших бойцов попали в плен к белогвардейцам, которые выбили из Святого Креста красные части.
Согласно одной из версий, комендант города генерал Чернозубов долго уговаривал Кочубея перейти на сторону белых:
— Вань, может, ты бы согласился? Жить тогда будешь, — сделала последнюю попытку спасти командира медсестра отряда Клавдия Сухина.
— Ни, мэни цэ нэ пидходэ. Кочубей останэться Кочубеем! — сказал Иван Антонович.
Как писал о казаке современник, «...не было в крае более популярной личности, чем Кочубей. Его знала Красная армия, знала Белая армия, знало население Северного Кавказа. О нем ходили легенды, его боялись словно „чорта“, по воспоминаниям очевидцев, „храбрый до безумства вояка“».
05.03.202515:44
Совершение полной Божественной литургии — праздник для христиан. Однако Великий пост — время усиленного покаяния и размышления о своих грехах. Весь богослужебный строй, молитвы и песнопения сподвигают человека к переосмыслению и исправлению своей жизни.
Поэтому на буднях в период Четыредесятницы Литургия, привычная каждому христианину, не совершается.
Но Святая Церковь не оставляет своих чад без Источника Жизни и даёт возможность христианам принимать участие в самом главном таинстве — Евхаристии: каждую среду и пятницу, а также в дни поминовения особых святых, на протяжении всего Поста в храмах служится особый чин Литургии, для которой Святые Тело и Кровь Христовы духовенство заготавливает заранее на воскресном богослужении.
Таким образом, верующие могут постоянно черпать силы в Святой Чаше, соединяясь со Господом.
Поэтому на буднях в период Четыредесятницы Литургия, привычная каждому христианину, не совершается.
Но Святая Церковь не оставляет своих чад без Источника Жизни и даёт возможность христианам принимать участие в самом главном таинстве — Евхаристии: каждую среду и пятницу, а также в дни поминовения особых святых, на протяжении всего Поста в храмах служится особый чин Литургии, для которой Святые Тело и Кровь Христовы духовенство заготавливает заранее на воскресном богослужении.
Таким образом, верующие могут постоянно черпать силы в Святой Чаше, соединяясь со Господом.
04.03.202510:17
4 марта 1813 года, казаки в составе русских войск во второй раз взяли Берлин (в первый – в 1760-м). «Итак, вышед из пределов своих, мы уже занимаем третью столицу», – писал Кутузов жене про Берлин (до этого в ходе заграничного похода русской армии были древняя столица Восточной Пруссии Кенигсберг и Варшава). Главную роль в этом рейде сыграли летучие отряды, сформированные в январе 1813 г., основу которых составляли донские казачьи полки (ранее казачьи части были объединены в составе казачьего корпуса, которым командовал генерал Матвей Платов). Эти летучие отряда находились в подчинении штаба армейского корпуса генерала от кавалерии князя Петра Витгенштейна.
Состав летучих отрядов русской армии
отряд генерал-адъютанта Александра Чернышева
– эскадрон Изюмского гусарского полка
– два эскадрона Финляндского драгунского полка
– Донской полк Василия Быхалова
– Донской полк Максима Власова 3-го
– Донской полк Тимофея Грекова 18-го
– Донской полк Ивана Жирова
– Донской полк Тимофея Иловайского 11-го
– Донской полк Василия Сысоева 3-го
отряд полковника Фридриха Теттенборна
– эскадрон Казанского драгунского полка
– Донской полк Василия Денисова 7-го
– Донской полк Алексея Гревцова 2-го
– Донской полк Дмитрия Комисарова
– Донской полк Николая Сулина 9-го
отряд генерал-майора Александра Бенкендорфа
– Сводный гусарский полк
– два эскадрона Финляндского драгунского полка
– Донской полк Ивана Андриянова 2-го
– Донской полк Мельникова 4-го
– 1-й Башкирский полк
отряд генерал-майора Марка Родионова 2-го
– Донской полк Марка Родионова 2-го
– Донской полк Ивана Селиванова 2-го
На фото: картина Рихард КНЁТЕЛЬ "Прибытие первых казаков в Берлин в 1813 год".
Состав летучих отрядов русской армии
отряд генерал-адъютанта Александра Чернышева
– эскадрон Изюмского гусарского полка
– два эскадрона Финляндского драгунского полка
– Донской полк Василия Быхалова
– Донской полк Максима Власова 3-го
– Донской полк Тимофея Грекова 18-го
– Донской полк Ивана Жирова
– Донской полк Тимофея Иловайского 11-го
– Донской полк Василия Сысоева 3-го
отряд полковника Фридриха Теттенборна
– эскадрон Казанского драгунского полка
– Донской полк Василия Денисова 7-го
– Донской полк Алексея Гревцова 2-го
– Донской полк Дмитрия Комисарова
– Донской полк Николая Сулина 9-го
отряд генерал-майора Александра Бенкендорфа
– Сводный гусарский полк
– два эскадрона Финляндского драгунского полка
– Донской полк Ивана Андриянова 2-го
– Донской полк Мельникова 4-го
– 1-й Башкирский полк
отряд генерал-майора Марка Родионова 2-го
– Донской полк Марка Родионова 2-го
– Донской полк Ивана Селиванова 2-го
На фото: картина Рихард КНЁТЕЛЬ "Прибытие первых казаков в Берлин в 1813 год".
03.03.202504:52
С сегодняшнего дня начинается Великий Пост, время сугубого покояния, время подражания сорокодневному посту Спасителя, время подготовки к Пасхе.
Свт. Иоанн Златоуст писал: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния».
Т.е. пост это духовная практика подготавливаемая к встрече праздника Пасхи, к встрече с Богом. Это основная цель поста. Для этого существует много средств: усиленная молитва, более частое посещение богослужений, ограничение в развлечениях, пищи. Более активное участие в делах милосердия, благотворительности. Это время усиленной борьбы со своими страстями и грехами. И как поется в песнопениях Постной Триоди: "Будем поститься постом приятным, благоугодным Господу."
Сам же Господь сказал нам: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:17–18).
Свт. Иоанн Златоуст писал: «Ты постишься? Напитай голодных, напои жаждущих, посети больных, не забудь заключенных. Утешь скорбящих и плачущих; будь милосерден, кроток, добр, тих, долготерпелив, незлопамятен, благоговеен, истинен, благочестив, чтобы Бог принял и пост твой и в изобилии даровал плоды покаяния».
Т.е. пост это духовная практика подготавливаемая к встрече праздника Пасхи, к встрече с Богом. Это основная цель поста. Для этого существует много средств: усиленная молитва, более частое посещение богослужений, ограничение в развлечениях, пищи. Более активное участие в делах милосердия, благотворительности. Это время усиленной борьбы со своими страстями и грехами. И как поется в песнопениях Постной Триоди: "Будем поститься постом приятным, благоугодным Господу."
Сам же Господь сказал нам: «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:17–18).
转发自:Казачье Единство
11.04.202509:01
Не только словом, но и делом. Как терцы поддерживают бойцов СВО
Все больше казаков – ветеранов СВО возвращается домой. Участие в военных действиях, безусловно, оставляет отпечаток на восприятии жизни на "гражданке" – не исключены психологические травмы, а некоторые возвращаются и с физическими увечьями. Казаков это не пугает, испокон веков девиз "Служу Отечеству, казачеству и вере православной!" для них священен. Долг превыше...
-------------------
Канал: @kazakunion
Читайте полную статью -> https://kazak-edinstvo.ru/?p=33905
Все больше казаков – ветеранов СВО возвращается домой. Участие в военных действиях, безусловно, оставляет отпечаток на восприятии жизни на "гражданке" – не исключены психологические травмы, а некоторые возвращаются и с физическими увечьями. Казаков это не пугает, испокон веков девиз "Служу Отечеству, казачеству и вере православной!" для них священен. Долг превыше...
-------------------
Канал: @kazakunion
Читайте полную статью -> https://kazak-edinstvo.ru/?p=33905
05.04.202517:25
5 апреля 1940 года в Германии в богадельне города Швец в нищете скончался фон Крузенштерн Николай Федорович (07 февраля 1854 - 05 апреля 1940).
Из дворян. Уроженец Ревеля. Сын лейтенанта флота (впоследствии вице-адмирала) Фридриха фон Крузенштерна.
Окончил 1-е военное Павловское училище (1872). Участник русско-турецкой войны 1877-78.
Командир 18-го армейского корпуса, генерал от кавалерии. Во главе корпуса вступил в Великую войну. Принимал участие в боях в Польше и Галиции. Оставался на своем посту до 04.10.1916 когда (вследствие автокатастрофы 06.09.1916) был вынужден покинуть действующую армию. После лечения в лазаретах Г. Черновцы и Царского Села К. был назначен членом Военного совета (с 04.10.1916; в должности на 12.11.1917). После Октябрьской революции эмигрировал в Эстонию. Был в 1921 почетным председателем общества «Белый крест», но затем отошел от общественной деятельности. В 30-х гг. был председателем Суда чести Общества взаимопомощи бывших военнослужащих в Таллине. В конце 1939 вместе со многими другими прибалтийскими немцами Крузенштерн уехал в Германию.
Из дворян. Уроженец Ревеля. Сын лейтенанта флота (впоследствии вице-адмирала) Фридриха фон Крузенштерна.
Окончил 1-е военное Павловское училище (1872). Участник русско-турецкой войны 1877-78.
Командир 18-го армейского корпуса, генерал от кавалерии. Во главе корпуса вступил в Великую войну. Принимал участие в боях в Польше и Галиции. Оставался на своем посту до 04.10.1916 когда (вследствие автокатастрофы 06.09.1916) был вынужден покинуть действующую армию. После лечения в лазаретах Г. Черновцы и Царского Села К. был назначен членом Военного совета (с 04.10.1916; в должности на 12.11.1917). После Октябрьской революции эмигрировал в Эстонию. Был в 1921 почетным председателем общества «Белый крест», но затем отошел от общественной деятельности. В 30-х гг. был председателем Суда чести Общества взаимопомощи бывших военнослужащих в Таллине. В конце 1939 вместе со многими другими прибалтийскими немцами Крузенштерн уехал в Германию.
04.04.202512:27
4 апреля 1616 года около 2000 казаков во главе с атаманом Василием Стрелковским предприняли новый поход на Стамбул. Ещё не дойдя до турецкой столицы, казаки начали грабить прибрежные города. Против них было выслано семь галер, и в произошедшем морском бою запорожцы одержали победу, сумев захватить одну галеру. Решив не рисковать, казаки удовольствовались захваченной добычей и возвратились на Сечь, не дойдя в этот раз до Стамбула 70 км. Ещё один 3-тысячный отряд запорожцев, объединившись с донскими казаками, которых насчитывалось около 700 человек, вышел в море и совершил несколько нападений на турецкие купеческие корабли. Возвращаясь домой, в районе Азова донцов атаковали несколько галер, но казаки смогли отразить нападение и благополучно вернулись. Ещё один совместный отряд донцов и запорожцев (последних было три сотни, а число донцов неизвестно) в конце июня подошёл к Кафе — главному невольничьему рынку в Крыму — и разорил окрестности города. Не успели жители вознести молитвы в благодарность за счастливое спасение, как над Кафой разразилась настоящая гроза: её атаковал 4-тысячный отряд (по другим данным, казаков было до 6000) под командованием Петра Сагайдачного. Выйдя из Сечи в первой половине июля, запорожцы разгромили в Днепро-Бугском лимане турецкую флотилию Али-паши, которая должна была не допустить очередного выхода казаков в Чёрное море. После победы Сагайдачный часть казаков отправил на Сечь. Они с захваченной добычей на виду у татар двинулись вверх по Днепру. Остальная же часть флота пряталась в небольших бухтах неподалёку от Очакова. Когда бдительность турок и татар ослабла, Сагайдачный повёл свой флот вдоль южного побережья Крыма и ночью на 22 июля атаковал Кафу.
05.03.202512:41
5 марта 1915 г. Николай II принял шефство над 6-го пластунским батальоном Получена телеграмма Верховного Главнокомандующего императора Николая II:
«В воздаяние моего особого благоволения к пластунам за их беззаветную службу и геройские подвиги принимаю шефство 6-го пластунского батальона, которое послужит новым видимым знаком Моего уважения к испытанной воинской доблести старой Кавказской армии. Николай».
«В воздаяние моего особого благоволения к пластунам за их беззаветную службу и геройские подвиги принимаю шефство 6-го пластунского батальона, которое послужит новым видимым знаком Моего уважения к испытанной воинской доблести старой Кавказской армии. Николай».
04.03.202509:59
❗️3 марта — 1876 г. Кокандское ханство присоединено к России, как Ферганская область.
Завоевание Россией Коканда (выделившегося из состава Бухарского эмирата ханства) началось в 1850 г. В ходе четырех кампаний, проходивших в 1850, 1853, 1865 и 1866 годах, были взяты важные города региона – Ташкент, Ходжент, и многие крепости.
Несмотря на конфликты, с ханством поддерживались дипломатические отношения. Его правитель, Худояр-хан, получил от Императора орден Святого Станислава 1 степени и титул светлости. При нем же, Коканд образовал с Россией единое экономическое пространство.
Ханство раздирали мятежи и волнения. Властью хана были недовольны киргизы и другие среднеазиатские племена. Они восставали против правителя. В стране периодически объявлялся газават — «священная война» мусульман. Во время племенных стычек, насилию подвергалось и русское население ханства.
Громкую огласку получил случай с ямщиком Степаном Яковлевым. Он забаррикадировался в своем доме от дикой толпы, двое суток отстреливаясь от нее. Когда его дом подожгли, он вступил в рукопашный бой и пал смертью храбреца. Позже, его отрубленную голову «победители» демонстрировали в Коканде.
Инцидент переполнил чашу терпения. Александр Второй отправил в Коканд генерала Скобелева, с наказом жесткой рукой навести порядок, не считаясь с обстановкой.
Разгром ханства был полным. Разрозненные племенные банды бежали, не выдерживая столкновений с прославленным генералом. К началу марта Коканд был взят Скобелевым. Хана Абдуррахмана этапировали в Петербург, а главного экстремиста и идеолога газавата – Пулат-бека, повесили на площади.
Автономию ханства ликвидировали, земли были включены в состав Туркестанского генерал-губернаторства под названием Ферганской области. Возглавил ее Скобелев.
Позиции Империи в Передней Азии укрепились. Близилось время «Большой Игры» за Азию, и завоевание феодальных княжеств, дало России неоценимые преимущества в переднеазиатском макрорегионе.
Завоевание Россией Коканда (выделившегося из состава Бухарского эмирата ханства) началось в 1850 г. В ходе четырех кампаний, проходивших в 1850, 1853, 1865 и 1866 годах, были взяты важные города региона – Ташкент, Ходжент, и многие крепости.
Несмотря на конфликты, с ханством поддерживались дипломатические отношения. Его правитель, Худояр-хан, получил от Императора орден Святого Станислава 1 степени и титул светлости. При нем же, Коканд образовал с Россией единое экономическое пространство.
Ханство раздирали мятежи и волнения. Властью хана были недовольны киргизы и другие среднеазиатские племена. Они восставали против правителя. В стране периодически объявлялся газават — «священная война» мусульман. Во время племенных стычек, насилию подвергалось и русское население ханства.
Громкую огласку получил случай с ямщиком Степаном Яковлевым. Он забаррикадировался в своем доме от дикой толпы, двое суток отстреливаясь от нее. Когда его дом подожгли, он вступил в рукопашный бой и пал смертью храбреца. Позже, его отрубленную голову «победители» демонстрировали в Коканде.
Инцидент переполнил чашу терпения. Александр Второй отправил в Коканд генерала Скобелева, с наказом жесткой рукой навести порядок, не считаясь с обстановкой.
Разгром ханства был полным. Разрозненные племенные банды бежали, не выдерживая столкновений с прославленным генералом. К началу марта Коканд был взят Скобелевым. Хана Абдуррахмана этапировали в Петербург, а главного экстремиста и идеолога газавата – Пулат-бека, повесили на площади.
Автономию ханства ликвидировали, земли были включены в состав Туркестанского генерал-губернаторства под названием Ферганской области. Возглавил ее Скобелев.
Позиции Империи в Передней Азии укрепились. Близилось время «Большой Игры» за Азию, и завоевание феодальных княжеств, дало России неоценимые преимущества в переднеазиатском макрорегионе.
03.03.202504:52
显示 1 - 24 共 112
登录以解锁更多功能。