🐶 Юлёк - Бутылёк 🐶
Тока хьюмар, тока хардкор! 😠😠😠
关联群组
🐶 Вангаёптельная 🐶
1.9K
记录
27.03.202523:59
7.1K订阅者07.09.202423:59
200引用指数21.02.202508:40
18.4K每帖平均覆盖率19.10.202423:59
2.7K广告帖子的平均覆盖率14.09.202423:59
90.95%ER21.02.202508:41
275.30%ERR
转发自:
ИриZонька
22.03.202514:12
Я военблогер, я хребет страны.
Я Армии несущая стена.
Я не жалея собственной спины
Несу фигню с рассвета до темна.
Я военблогер, вы мне не указ.
Я предсказатель, тактик и стратег.
Я сам себе и маршал и спецназ.
Я неподсуден, в этом мой успех.
Я знаю все, всегда и наперёд.
Мне не знакомы совесть и вина.
Вот здесь мой ЯК, а тут мой личный счет.
Несите побыстрее ордена.
(И.Золотухина)
Я Армии несущая стена.
Я не жалея собственной спины
Несу фигню с рассвета до темна.
Я военблогер, вы мне не указ.
Я предсказатель, тактик и стратег.
Я сам себе и маршал и спецназ.
Я неподсуден, в этом мой успех.
Я знаю все, всегда и наперёд.
Мне не знакомы совесть и вина.
Вот здесь мой ЯК, а тут мой личный счет.
Несите побыстрее ордена.
(И.Золотухина)
26.03.202520:29
Русских людей стошнило не просто от гойды в панамке.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
Русских людей давно тошнит от подделок, заполонивших наше культурное пространство. И если отъезд либеральных подделок, всех этих киноведов, искусствоведов, литературоведов и прочих торговцев краденым, русский народ брезгливо не заметил, то безудержная блевотина Z-тусовки на местах сражений и спекуляция на теме Специальной военной операции русских ДОСТАЛА.
Когда какие-то гойда-панамки и киевские ведьмы рисуют абсолютно украиноподобные матерные лозунги на политых кровью и слезами развалинах русских посëлков и городов, это не просто тошнотворная пошлость, это пропагандистский подарок врагу.
Когда какие-то сепелявые арийцы, в молодости декламировавшие нацистские стишата, кабанеют и ездят за государственный счëт учить курян Родину любить, это не просто тошнотворная пошлость, это чисто украинская мерзость.
Когда вся эта свора детей сержант-фельдмаршала свински матерится и оскорбляет в комментариях настрадавшихся жителей Курской и Белгородской области гомосексуальным матом, когда они по-украински хрюкают и устраивают чисто украинский активизм — это подарок врагу.
И когда русский народ видит, что от его имени, переплетаясь в клубок какой-то запредельной пошлости, с воплями "гойда!", "охранота!", "открытый русский космос" визжат и скачут какие-то невменяемые самозваные евразийцы, самозваные философы, самозваные рэперы, блогеры, шмоперы и прочие трансвеститы, русский народ начинает хвататься за дубину народного гнева.
Потому что русские не мажут оппонентов зелëнкой. Мы не дикари.
Русские не орут «гойда!», начитавшись гомосексуальных извращений Сорокина. Русские вообще не извращенцы.
Русские не матерятся, как оскотинившиеся украинцы и z-поэтессы и z-поэты. Да, русские могут материться, но мат русского штурмовика города берëт, а мат заблëванного z-поэта пачкает русскую культуру.
У русских не принято чваниться, пыжиться, плеваться говном ради славы. Но русские запросто могут распылить любого самозванца, любого позорника, любую понаехавшую черноротую хабалку — хоть из Одессы, хоть из Киева.
Русским не нужен этот чисто украинский культурный сифилис.
Россия не Украина.
转发自:
ГАСПАРЯН
21.03.202513:51
Образцовый текст на тему "Как оправдать хуторской терроризм"
🤩 Подписывайтесь на ГАСПАРЯН
🤩 Подписывайтесь на ГАСПАРЯН
转发自:
Ёжкин кот 🇷🇺
28.03.202505:27
Бойцы показали освобожденное от украинских националистов село Казачья Локня в Курской области.
В местном храме ВСУ устроили настоящий погром. Поломаны иконы, уничтожены алтарь и церковная утварь. "Все сломали, все разрушили. Чистой воды безбожники. Они за это ответят"
Один известный блогер: "Бог в душе у многих солдат ВСУ есть. Возможно, многие ВСУшники даже приходили сюда помолиться. Православные же".
Отлично помолились. За здоровье Подоляки наверное.
.
В местном храме ВСУ устроили настоящий погром. Поломаны иконы, уничтожены алтарь и церковная утварь. "Все сломали, все разрушили. Чистой воды безбожники. Они за это ответят"
Один известный блогер: "Бог в душе у многих солдат ВСУ есть. Возможно, многие ВСУшники даже приходили сюда помолиться. Православные же".
Отлично помолились. За здоровье Подоляки наверное.
.
转发自:
Стиллавин
25.03.202508:26
В этот день 40 лет назад впервые на телеэкранах показали советский многосерийный фильм для детей - «Гостья из будущего».
Советский детский кинематограф достиг своей вершины: детектив, фантастика и роскошная музыка, которую любят до сих пор.
Объяснить нынешним ребятам, что значило это кино для нас, тогдашних школьников, практически невозможно. Скажешь «Дворы пустели, когда шла трансляция!», а никто и не поймёт, о чём речь.
Кайф советского детского кино был в том, что его делали специально для нас, а не как сейчас - «для семейного просмотра». И парадоксальным образом ныне непонимание между детьми и родителями гораздо глубже.
Мы были влюблены в Алису, мы переживали за Колю, мы жалели Вертера - и мы мечтали о прекрасном будущем, которое уготовано нам, советским пионерам.
Будущее настало. И теперь мы влюблены в то прошлое, которое было с нами, когда смотрели «Гостью».
Не только потому, что все любимые люди были живы.
Мы поняли теперь: та страна и тот мир были настоящим чудом, о котором можно только мечтать.
Советский детский кинематограф достиг своей вершины: детектив, фантастика и роскошная музыка, которую любят до сих пор.
Объяснить нынешним ребятам, что значило это кино для нас, тогдашних школьников, практически невозможно. Скажешь «Дворы пустели, когда шла трансляция!», а никто и не поймёт, о чём речь.
Кайф советского детского кино был в том, что его делали специально для нас, а не как сейчас - «для семейного просмотра». И парадоксальным образом ныне непонимание между детьми и родителями гораздо глубже.
Мы были влюблены в Алису, мы переживали за Колю, мы жалели Вертера - и мы мечтали о прекрасном будущем, которое уготовано нам, советским пионерам.
Будущее настало. И теперь мы влюблены в то прошлое, которое было с нами, когда смотрели «Гостью».
Не только потому, что все любимые люди были живы.
Мы поняли теперь: та страна и тот мир были настоящим чудом, о котором можно только мечтать.
转发自:
О4евидеZ
21.03.202514:15
Это вот про них Подляка пишет, что "у многих солдат всу Бог в душе"?
ВСУ оставили нашим детям "послания" в Курской области.©
Наши бойцы обнаружили такое в одной из школ.
ВСУ оставили нашим детям "послания" в Курской области.©
Наши бойцы обнаружили такое в одной из школ.
11.03.202506:41
ПВО - вы лучшие!!!! 🥰🥰🥰🥰🥰
转发自:
Сунь Цзы
27.03.202509:15
У меня никогда не было принципа по мобилизации медиков, инженеров, радиоэлектронщиков, психологов, управленцев, людей, которые понимали в связи, автомехаников, инженеров, специалистов в медиа и маркетинге, участковых и других сотрудников милиции и даже хороших певцов. У меня был один принцип по мобилизации - социальных технологов не мобилизовывать, а сразу определять в специализированные учреждения. И строго следить, чтоб они до интернета не добрались
26.03.202509:17
НЕЦЕНЗУРНЫЙ КАЗУС (1)
Прискорбный случай с рэпером Акимом Апачевым и его похождениями в Судже более всего напоминает некий социальный эксперимент. Что-то вроде проверки нашего народа «на вшивость». Как в «Адъютанте его превосходительства»: «Экскремент хочу сделать!»
Судите сами. Человек совершил поступок, не только подпадающий под Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, но и осуждаемый обществом. Без вариантов. Без какого-либо повода для дискуссий.
Так уж повелось. Общество не любит, когда пишут на заборах и на стенах. Общество с неприязнью относится к большинству граффити. Хоть к цензурным, хоть к каким. Не только, кстати, наше общество. Практически любое. А почему? Потому что так сложилось. Граффити на стенах — признак неблагополучного района. Признак бедности, криминала, опасности. Забрёл в такой район, прохожий, не задерживайся (смотри в поиске «Теорию разбитых окон»).
Конечно, из любого сора «растут цветы, не ведая стыда». Работы Бэнкси, работы ему подобных отчасти примирили граждан со стрит-артом. Однако и в этих случаях по-прежнему возникают споры. Муралы тоже давно стали частью нашего городского пространства, хотя и здесь далеко не всё гладко. Есть те муралы, которыми восхищаются, есть и те, который вызывают испанский стыд. Талант на принтере не размножишь.
Всё так, но в случае с господином Апачевым эксперимент был, что называется, абсолютно чистым. Если бы г-н Апачев привез с собой талантливого уличного художника, если бы тот изобразил на стене что-нибудь забавное, неожиданное, точное, если бы матерная надпись Апачева была встроена в такое изображение, людям было бы гораздо тяжелее выносить свои оценки.
Однако ничего подобного не произошло.
Более того. Апачев действовал в истерзанном русском городе, который прошел семимесячную оккупацию, в котором погибали люди, мирные люди, наши бойцы. Город, над которым глумились — рисуя те же граффити — солдаты ВСУ. И вот этот город получил дополнительную оплеуху от, типа, «своего». От «большого патриота России».
Конечно, это вызвало самую резкую реакцию не только жителей Суджи — всех вообще.
В чём же состояла тогда суть нашего виртуального эксперимента? В том, что г-н Апачев совершил деяние, которое невозможно оправдать. Да, проступок, вроде, мелкий. Но при этом однозначный. Что тут можно сделать? Извиниться, получить разрешение, приехать, убрать то, что насвинячил сам; убрать то, что насвинячили враги, ещё раз извиниться, заплатить штраф, лечь на дно и какое-то время не отсвечивать.
Люди у нас отходчивые.
Что происходит в реальности? Персонаж кривляется, куражится, собирает группу поддержки. Сначала извиняется, потом заявляет, что будет и дальше поступать таким же образом. Множество людей внезапно начинают его поступок оправдывать. «А чего так все всполошились-то?» Поступок, вроде, однозначный, однако ж оправдания сыпятся как из рога изобилия. Тоже интересный момент.
Казалось, грамотнее было бы тщательно выбрать единую линию защиты, а потом столь же тщательно её придерживаться. Нет, зачем? Кто в лес, кто по дрова. Оправдания лезут на нас, как фарш из мясорубки. В какой-то момент эти оправдания превращаются в обвинения. Опять, разумеется, виновато общество.
Общество буквально проминают. «Нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»
Или, как сказал в свое время украинский деятель Зорян Шкиряк: «Повоняете и успокоитесь».
Само собой, общество в растерянности. У многих опускаются руки. От власти выступил только господин Хинштейн (Поветкин у нас во власти, но в данном случае выступал как уроженец Курска).
То есть, в который уже раз (а история такая далеко не первая) от властей обществу никаких четких сигналов не последовало: вы, мол, совершенно правы, уважаемые граждане, не волнуйтесь, более такого не повторится, сейчас до музыканта дойдет. До печенок.
Ничего подобного мы не услышали. Все те, кто старательно продвигал г-на Апачева в качестве «свежей патриотической струи кабарги», воды в рот набрали. И министр культуры, и Первый канал, и Маргарита Симоньян, и многие другие.
Какие обществу делать выводы?
Прискорбный случай с рэпером Акимом Апачевым и его похождениями в Судже более всего напоминает некий социальный эксперимент. Что-то вроде проверки нашего народа «на вшивость». Как в «Адъютанте его превосходительства»: «Экскремент хочу сделать!»
Судите сами. Человек совершил поступок, не только подпадающий под Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях, но и осуждаемый обществом. Без вариантов. Без какого-либо повода для дискуссий.
Так уж повелось. Общество не любит, когда пишут на заборах и на стенах. Общество с неприязнью относится к большинству граффити. Хоть к цензурным, хоть к каким. Не только, кстати, наше общество. Практически любое. А почему? Потому что так сложилось. Граффити на стенах — признак неблагополучного района. Признак бедности, криминала, опасности. Забрёл в такой район, прохожий, не задерживайся (смотри в поиске «Теорию разбитых окон»).
Конечно, из любого сора «растут цветы, не ведая стыда». Работы Бэнкси, работы ему подобных отчасти примирили граждан со стрит-артом. Однако и в этих случаях по-прежнему возникают споры. Муралы тоже давно стали частью нашего городского пространства, хотя и здесь далеко не всё гладко. Есть те муралы, которыми восхищаются, есть и те, который вызывают испанский стыд. Талант на принтере не размножишь.
Всё так, но в случае с господином Апачевым эксперимент был, что называется, абсолютно чистым. Если бы г-н Апачев привез с собой талантливого уличного художника, если бы тот изобразил на стене что-нибудь забавное, неожиданное, точное, если бы матерная надпись Апачева была встроена в такое изображение, людям было бы гораздо тяжелее выносить свои оценки.
Однако ничего подобного не произошло.
Более того. Апачев действовал в истерзанном русском городе, который прошел семимесячную оккупацию, в котором погибали люди, мирные люди, наши бойцы. Город, над которым глумились — рисуя те же граффити — солдаты ВСУ. И вот этот город получил дополнительную оплеуху от, типа, «своего». От «большого патриота России».
Конечно, это вызвало самую резкую реакцию не только жителей Суджи — всех вообще.
В чём же состояла тогда суть нашего виртуального эксперимента? В том, что г-н Апачев совершил деяние, которое невозможно оправдать. Да, проступок, вроде, мелкий. Но при этом однозначный. Что тут можно сделать? Извиниться, получить разрешение, приехать, убрать то, что насвинячил сам; убрать то, что насвинячили враги, ещё раз извиниться, заплатить штраф, лечь на дно и какое-то время не отсвечивать.
Люди у нас отходчивые.
Что происходит в реальности? Персонаж кривляется, куражится, собирает группу поддержки. Сначала извиняется, потом заявляет, что будет и дальше поступать таким же образом. Множество людей внезапно начинают его поступок оправдывать. «А чего так все всполошились-то?» Поступок, вроде, однозначный, однако ж оправдания сыпятся как из рога изобилия. Тоже интересный момент.
Казалось, грамотнее было бы тщательно выбрать единую линию защиты, а потом столь же тщательно её придерживаться. Нет, зачем? Кто в лес, кто по дрова. Оправдания лезут на нас, как фарш из мясорубки. В какой-то момент эти оправдания превращаются в обвинения. Опять, разумеется, виновато общество.
Общество буквально проминают. «Нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»
Или, как сказал в свое время украинский деятель Зорян Шкиряк: «Повоняете и успокоитесь».
Само собой, общество в растерянности. У многих опускаются руки. От власти выступил только господин Хинштейн (Поветкин у нас во власти, но в данном случае выступал как уроженец Курска).
То есть, в который уже раз (а история такая далеко не первая) от властей обществу никаких четких сигналов не последовало: вы, мол, совершенно правы, уважаемые граждане, не волнуйтесь, более такого не повторится, сейчас до музыканта дойдет. До печенок.
Ничего подобного мы не услышали. Все те, кто старательно продвигал г-на Апачева в качестве «свежей патриотической струи кабарги», воды в рот набрали. И министр культуры, и Первый канал, и Маргарита Симоньян, и многие другие.
Какие обществу делать выводы?
转发自:
МЕСТО ВСТРЕЧИ 📺
18.03.202514:22
🤬"ЕСТЬ ТАКИЕ НЕГОДЯИ"
Сталина Гуревич призвала обратить внимание на особую категорию “сердобольных”, рвущихся собирать деньги на нужды фронта.
Сталина Гуревич, адвокат, общественный деятель: “Кроме мошенников есть такие негодяи, и их большинство, которые вроде бы помогают, но основная часть собранных денег оседает в их карманах. На них они покупают машины, квартиры, дома, и так далее. При этом, публикуют видео на каналах с миллионной аудиторией, где наши бойцы в ужасном состоянии, и закадровый голос: “Присылайте нам деньги, вы видите, в каком состоянии наша армия!”. Вот это нужно обсуждать, и за это нужно наказывать, потому что люди сделали помощь нашим бойцам бизнесом! Вот это ужас!”.
Телеграм-каналы эксперта: @StalinaGurevich
Телеграм-канал «Место встречи»: @mesto_vstrechi_ntv
Сталина Гуревич призвала обратить внимание на особую категорию “сердобольных”, рвущихся собирать деньги на нужды фронта.
Сталина Гуревич, адвокат, общественный деятель: “Кроме мошенников есть такие негодяи, и их большинство, которые вроде бы помогают, но основная часть собранных денег оседает в их карманах. На них они покупают машины, квартиры, дома, и так далее. При этом, публикуют видео на каналах с миллионной аудиторией, где наши бойцы в ужасном состоянии, и закадровый голос: “Присылайте нам деньги, вы видите, в каком состоянии наша армия!”. Вот это нужно обсуждать, и за это нужно наказывать, потому что люди сделали помощь нашим бойцам бизнесом! Вот это ужас!”.
Телеграм-каналы эксперта: @StalinaGurevich
Телеграм-канал «Место встречи»: @mesto_vstrechi_ntv
登录以解锁更多功能。
