Об этносе и нации в аспекте национал-большевизма
Настолько же, насколько различны в своём значении слова легитимности и легальность, настолько же различаются и понятия нации и этноса. Услышав в определении "национал-большевизм" “национал”, красные сразу приравнивают нас к бонам, не желая осознавать своего невежества.
Нация – народ в широком смысле. Есть 4 признака формирования нации:
▪️единая территория
▪️присущий обществу социо-культурный и психологический уклад
▪️общее экономическое пространство
▪️духовный базис
Этничность – это народ в узком смысле, конкретная общность людей, их кровь (антропология) и самоназвание.
Человек имеет и этничность, и национальность. Русины, черкесы, татары, тувинцы, башкиры… – та часть, что связала свою судьбу воедино, что является русской нацией, работающей на благо общего дома, и имя ему – Россия.
А имеют ли они на это право, нам ответит уважаемый Энгельс в работе «Роль насилия в истории». Он с упоением описывает, как пруссак Бисмарк смог переломить в отношении пруссов немецкий этноцизм юнкеров-землевладельцев и, преимущественно, сельского населения княжеств. При этом все они имеют общее национальное происхождение (что-то напоминает…?).
Сотрудничество с национал-либеральной буржуазией приближало развал феодализма и оформление капитализма при конституционной монархии.
Для воплощения своих идей Бисмарк проводит реформу ландвера – грубые, но необходимые для того времени изменения в армии. Униженные, бесправные, раздробленные на кучу государств немцы, пруссаки, австрийцы, баварцы, саксонцы, гессенцы путем войны создают великое национальное государство – Северогерманский союз. И всё это Энгельс называет германской революцией.
Но революция породила зверя, присоединение офранцуженной Эльзас-Лотарингии, где немцы больше не имели германского самосознания, стало началом реакции. Энгельс негодует, что Бисмарк остался дремучим юнкером, новая империя имела старую конституцию, аппарат и обреченный правящий класс, вместо возвышения буржуазии, капитализма, парламента свобод и либерал-демократии, что обеспечивало бы развитие и процветание 2-го рейха - напротив, он подавлял и ввел закон против социалистов.
То есть Энгельс прямо говорит о революционности воссоединения территорий с общим самосознанием, в то время как современные левые фактически критикуют такое же воссоединение России со своими утраченными территориями.
По разным обстоятельствам этносы сходятся и отделяются друг от друга – после смерти Карла Великого из государства франков появились Франция и Германия, две разные нации с общим происхождением из германских племен (хотя современная Франция считает себя потомками побежденных галлов). Подобно рвались связи между Италией и Британией, Британией и США.
Энгельс и Маркс поддерживали как национальное освобождение Германии, так и ирреденту итальянской нации (ломбардцы, венецианцы, сардинцы и прочие), итальянец - не этничность, а национальность. Китайцы считали нацию по правящей династии, хотя этнически север и юг отличаются.
Не будьте Бисмарком, единожды привнеся прогресс, не оставайтесь реакционным юнкером, хватаясь за старый образ жизни, которому суждено умереть.
Национал-большевики поддерживают национальное освобождение и революционный, опережающий путь развития, государство не прошлого, но будущего.
Большевики пролили достаточно русской крови за все народы мира, но помнит ли Европа? Долг интернационалиста - служить нациям, нацбола - русскому пролетарию. Если другие хотят сотрудничать - пускай, но приложить они должны свои усилия и жизни. Имперский дух нации зиждется на впитывании в себя этносов, росте в ширину и глубину, формируя единое сознание и культурное пространство, этноцизм отступит или будет сломлен "Бисмарком".
Мы, национал-большевики, не занимаемся черепомеркой, но интересует нас только Россия.
Отечество, революция, любовь!
HRMS