ТюренковЪ у аппарата

«Он был активно верующим православным христианином. При этом, с четко выраженной татарской идентичностью. Он себя считал православным татарином. Носил тюбетейку»

«Он вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, с теми людьми, кто хочет избавиться от страсти пьянства и наркомании. Он многих людей привел ко Христу, и именно через эти группы, через эти занятия. К нему приходили люди за помощью, не всегда христиане, иногда приходили в том числе мусульмане. Те, которые страдали вот этими страстями, пьянством и наркоманией. И он их через эту помощь приводил ко Христу, и они потом становились христианами. То есть, он был ещё православным миссионером»

"И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26:26-28).

"Пошёл Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались и обещали дать ему сребреники".

"Большинство немцев поддержали бы запрет партии «Альтернатива для Германии», следует из опроса института изучения общественного мнения INSA, подготовленного для издания Bild. Против вероятного запрета АдГ высказались 37% опрошенных, 48% – за".

"Истинный богатырь Русской земли, Император Александр III руководящим девизом своего царствования поставил: "Россия для русских"... Для достижения такой цели, составлявшей возврат к русской национальной политике XVI, XVII и XVIII веков, Император Александр III, по словам бывшего во время его царствования министра финансов Н. Бунге, признавал необходимым принять следующую программу действий:

1) удовлетворить народному чувству, по которому Россия должна принадлежать русским;

2) освободить нашу внешнюю политику от опеки иностранных держав;

3) упорядочить и скрепить внутренний строй управления;

4) развить духовные и материальные силы русского народа.

Для достижения этих целей в русском государстве должны были господствовать:

а) русская государственность, т. е. русская государственная власть и русские учреждения, примененные, где то требовалось, к бытовым условиям инородцев и окраин;

б) русская народность, освобожденная от иноплеменного преобладания;

в) русский язык как общегосударственный;

г) уважение к вере, исповедуемой русским народом и его Государем".

"Прежде всего, вспоминается евангельская история, когда в Гадаринской стране её жители просили Христа отойти от них, предпочитая спокойно пасти своих свиней. Именно таковы в данном случае действия кишинёвских властей.
Они обрекают себя на то, чтобы оставаться с духовными свиньями – с легионами тёмных духов. Что же касается верующих Молдавии, то Христос силен войти в их храмы и дома и дверями заключенными, закрытыми, как Воскресший Спаситель входил к Своим ученикам. Конечно, мы беспокоимся за наших братьев в Молдавии, в Гагаузии и Приднестровье. Понимаем, что это не единичный случай давления. Подобные случаи будут продолжаться и, видимо, нарастать. Поэтому дай им Бог помощи стоять в догматической, канонической и нравственной истине. Наши молитвы со всеми нашими братьями и сестрами в Молдавской земле".