Спасо-Преображенский собор. Санкт-Петербург
🕊 Официальная страничка Спасо-Преображенского собора.
🔹 Наш сайт: https://www.spaso-preobr-sobor.ru/
🔹 Группа Вконтакте: https://vk.com/spasopreobr
📞+7 (951) 642-57-13
🔹 Наш сайт: https://www.spaso-preobr-sobor.ru/
🔹 Группа Вконтакте: https://vk.com/spasopreobr
📞+7 (951) 642-57-13
关联群组
Спасо-Преображенский собор. Обсуждение
12
记录
22.03.202523:59
1.1K订阅者24.03.202523:59
50引用指数22.02.202523:59
290每帖平均覆盖率16.03.202517:15
267广告帖子的平均覆盖率24.03.202504:28
22.73%ER21.02.202519:42
26.61%ERR
19.03.202517:00
21.03.202517:00
Добрый вечер!
Прием птичек на конкурс жаворонков окончен 😊
Спасибо всем участникам за прекрасных птичек!
Запускаем голосование!
Правила:
- Голосуйте за понравившиеся работы, можно отдать голос за нескольких участников.
- Голосование анонимное.
- Подсчет голосов будет завтра в 15:00 по Москве
- Победитель - та работа, которая наберет большее количество голосов.
- Голосование проходит в Вконтакте.
Проголосуйте, пожалуйста, по ссылке:
https://vk.com/wall-4994479_30322
Желаем успехов всем участникам!
Прием птичек на конкурс жаворонков окончен 😊
Спасибо всем участникам за прекрасных птичек!
Запускаем голосование!
Правила:
- Голосуйте за понравившиеся работы, можно отдать голос за нескольких участников.
- Голосование анонимное.
- Подсчет голосов будет завтра в 15:00 по Москве
- Победитель - та работа, которая наберет большее количество голосов.
- Голосование проходит в Вконтакте.
Проголосуйте, пожалуйста, по ссылке:
https://vk.com/wall-4994479_30322
Желаем успехов всем участникам!
24.03.202517:16
Мы продолжаем знакомиться с понятием поста в Ветхом завете.
Индивидуальный пост: Духовная дисциплина ветхозаветных праведников
Если коллективный пост был ответом на общие бедствия, то индивидуальный пост в Ветхом Завете становился инструментом личного богообщения, покаяния и подготовки к служению.
1. Мотивы индивидуального поста
- Покаяние в грехах (Пс. 50:13): Давид постился после прелюбодеяния с Вирсавией, умоляя: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже».
- Просьба о руководстве (Езд. 8:21-23): Ездра объявил пост перед путешествием в Иерусалим, чтобы «смирить себя пред Богом».
- Подготовка к откровению (Исх.
34:28): Моисей постился 40 дней на Синае перед получением Завета.
- Скорбь и траур (2 Цар. 12:16-23): Давид постился за больного сына, но после его смерти прекратил пост, приняв волю Бога.
2. Методы и продолжительность
- Полное воздержание: Даниил «не вкушал вожделенного хлеба» (Дан. 10:3), а Моисей не пил воды (Исх. 34:28).
- Частичный пост: Отказ от изысканной пищи (Дан. 1:8-16 — только овощи и вода).
- Длительные периоды: 40 дней Моисея и Илии (3 Цар. 19:8), 21 день Даниила (Дан. 10:2-3).
3. Богословские аспекты
- Смирение плоти для укрепления духа: Пост помогал преодолеть телесные желания и сосредоточиться на молитве.
- Испытание веры: Как в случае с Даниилом, который отказался от царской пищи, доверившись Богу (Дан. 1:12).
- Связь с пророческим служением: Илия, постившийся 40 дней, получил откровение на Хориве (3 Цар. 19:8-18).
4. Критика крайностей
- Опасность гордости: Пост мог стать поводом для самоправедности, как у фарисеев в Новом Завете (Лк. 18:12).
- Пренебрежение здоровьем: Длительные посты (например, 40 дней) были исключением и совершались по особому призванию.
5. Уроки для личной духовной жизни
- Пост как диалог с Богом: Не механизм «выбивания благ», но путь к смирению.
- Баланс внешнего и внутреннего: Как писал пророк Иоиль: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (Иоил. 2:13).
- Преемственность традиции: Христос, постившийся 40 дней, продолжил ветхозаветную практику, углубив её смысл (Мф. 4:2).
Заключение
Индивидуальный пост в Ветхом Завете — это школа доверия Богу, где праведники учились отказываться от земного ради небесного. Для современных христиан он остаётся призывом к внутренней дисциплине и искренности перед лицом Творца.
Индивидуальный пост: Духовная дисциплина ветхозаветных праведников
Если коллективный пост был ответом на общие бедствия, то индивидуальный пост в Ветхом Завете становился инструментом личного богообщения, покаяния и подготовки к служению.
1. Мотивы индивидуального поста
- Покаяние в грехах (Пс. 50:13): Давид постился после прелюбодеяния с Вирсавией, умоляя: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже».
- Просьба о руководстве (Езд. 8:21-23): Ездра объявил пост перед путешествием в Иерусалим, чтобы «смирить себя пред Богом».
- Подготовка к откровению (Исх.
34:28): Моисей постился 40 дней на Синае перед получением Завета.
- Скорбь и траур (2 Цар. 12:16-23): Давид постился за больного сына, но после его смерти прекратил пост, приняв волю Бога.
2. Методы и продолжительность
- Полное воздержание: Даниил «не вкушал вожделенного хлеба» (Дан. 10:3), а Моисей не пил воды (Исх. 34:28).
- Частичный пост: Отказ от изысканной пищи (Дан. 1:8-16 — только овощи и вода).
- Длительные периоды: 40 дней Моисея и Илии (3 Цар. 19:8), 21 день Даниила (Дан. 10:2-3).
3. Богословские аспекты
- Смирение плоти для укрепления духа: Пост помогал преодолеть телесные желания и сосредоточиться на молитве.
- Испытание веры: Как в случае с Даниилом, который отказался от царской пищи, доверившись Богу (Дан. 1:12).
- Связь с пророческим служением: Илия, постившийся 40 дней, получил откровение на Хориве (3 Цар. 19:8-18).
4. Критика крайностей
- Опасность гордости: Пост мог стать поводом для самоправедности, как у фарисеев в Новом Завете (Лк. 18:12).
- Пренебрежение здоровьем: Длительные посты (например, 40 дней) были исключением и совершались по особому призванию.
5. Уроки для личной духовной жизни
- Пост как диалог с Богом: Не механизм «выбивания благ», но путь к смирению.
- Баланс внешнего и внутреннего: Как писал пророк Иоиль: «Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши» (Иоил. 2:13).
- Преемственность традиции: Христос, постившийся 40 дней, продолжил ветхозаветную практику, углубив её смысл (Мф. 4:2).
Заключение
Индивидуальный пост в Ветхом Завете — это школа доверия Богу, где праведники учились отказываться от земного ради небесного. Для современных христиан он остаётся призывом к внутренней дисциплине и искренности перед лицом Творца.
23.03.202512:47
Забота о храме: наши подопечные помогают
Тамара Александровна пришла в социальный кабинет Центра милосердия, чтобы подобрать одежду, но и сама решила сделать доброе дело — пожертвовать храму Успения Пресвятой Богородицы рушник, который ей достался от матери.
Очень ценно, что нуждающиеся стараются сами помогать по мере сил. Недавно мы рассказывали историю Василия, он подарил волонтерам тележку.
Храни Господь всех наших добрых помощников! 🕊️
Если хотите поддержать наши проекты или стать волонтером, обращайтесь к руководителю Центра милосердия иерею Антонию Заровскому 👉 8(981)822-10-75
Тамара Александровна пришла в социальный кабинет Центра милосердия, чтобы подобрать одежду, но и сама решила сделать доброе дело — пожертвовать храму Успения Пресвятой Богородицы рушник, который ей достался от матери.
Очень ценно, что нуждающиеся стараются сами помогать по мере сил. Недавно мы рассказывали историю Василия, он подарил волонтерам тележку.
Храни Господь всех наших добрых помощников! 🕊️
Если хотите поддержать наши проекты или стать волонтером, обращайтесь к руководителю Центра милосердия иерею Антонию Заровскому 👉 8(981)822-10-75
23.03.202506:10
В константинопольском Месяцеслове был праздник перенесения частицы древа Креста из Апамеи в Константинополь, которое случилось при императоре Юстине (правда, источник не указывает, какой именно Юстин – Юстин I (518–527) или Юстин II (565–578) – имеется в виду).
Так как согласно древнейшей традиции, в седмичные дни поста богослужения Минеи не совершались, то праздник Кресту сначала просто переносили на воскресные дни поста, а затем закрепили за 3-й Неделей.
Это закрепление произошло ранее IX века, так как составитель Триоди преподобный Феодор Студит сочинил канон для этой Недели, то есть в его время празднование Кресту в 3-е воскресенье поста стало нормой.
Кроме того, о поклонении Кресту в Неделю 3-ю и во все дни 4-й седмицы до пятницы включительно говорится во всех рукописях Устава Великой церкви, что также свидетельствует об утверждении этой памяти к IX веку.
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе (тогда как памяти других Недель оформились позднее).
Так как согласно древнейшей традиции, в седмичные дни поста богослужения Минеи не совершались, то праздник Кресту сначала просто переносили на воскресные дни поста, а затем закрепили за 3-й Неделей.
Это закрепление произошло ранее IX века, так как составитель Триоди преподобный Феодор Студит сочинил канон для этой Недели, то есть в его время празднование Кресту в 3-е воскресенье поста стало нормой.
Кроме того, о поклонении Кресту в Неделю 3-ю и во все дни 4-й седмицы до пятницы включительно говорится во всех рукописях Устава Великой церкви, что также свидетельствует об утверждении этой памяти к IX веку.
Таким образом, среди первых пяти Недель Великого поста в их современном виде именно Неделя 3-я раньше всех других обрела свою индивидуальную память, которая празднуется доселе (тогда как памяти других Недель оформились позднее).
登录以解锁更多功能。
