| ترتيل وتأويل |
"| ترتيل وتأويل |" 群组最新帖子
15.05.202522:37
﴿اللَّهُ نورُ السَّماواتِ وَالأَرضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكاةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ في زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقِيَّةٍ وَلا غَربِيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضيءُ وَلَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلى نورٍ يَهدِي اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ﴾ [النور: ٣٥]
قال ابن عباس 🌟 : «هذا مَثَلُ نورِ اللهِ وهُداه في قلبِ المؤمن، كما يكادُ الزيتُ الصافي يُضيء قبل أن تَمسَّه النارُ، فإن مَسَّتْهُ النارُ زاد ضوؤه، كذلك قلبُ المؤمنِ يكاد يعمل بالهدى قبل أن يأتيَه العِلمُ، فإذا جاءه العلمُ زادَه هُدًى على هُدًى ونورًا على نور»
🎙 عبدالله البعيجان
📚 الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (٢٦٤/١٢)
قال ابن عباس 🌟 : «هذا مَثَلُ نورِ اللهِ وهُداه في قلبِ المؤمن، كما يكادُ الزيتُ الصافي يُضيء قبل أن تَمسَّه النارُ، فإن مَسَّتْهُ النارُ زاد ضوؤه، كذلك قلبُ المؤمنِ يكاد يعمل بالهدى قبل أن يأتيَه العِلمُ، فإذا جاءه العلمُ زادَه هُدًى على هُدًى ونورًا على نور»
🎙 عبدالله البعيجان
📚 الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي (٢٦٤/١٢)
15.05.202522:37
14.05.202503:19
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: ٨٢]
«فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كلُّ أحدٍ يُؤهَّلُ ولا يُوَفَّقُ للاستشفاءِ به، وإذا أحسنَ العليلُ التداويَ به، ووضعه على دائه بصدقٍ وإيمانٍ، وقَبولٍ تام، واعتقادٍ جازم، واستيفاءِ شروطِه، لم يُقاوِمْه الداءُ أبدًا.
وكيف تُقاوِمُ الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرضِ والسماءِ، الذي لو نُزِّل على الجبالِ لصدَّعَها، أو على الأرضِ لقطَّعَها؟! فما من مرضٍ من أمراضِ القلوبِ والأبدانِ، إلا وفي القرآنِ سبيلُ الدلالةِ على دوائِه وسببِه، والحميةِ منه، لِمَن رزقَه اللهُ فهمًا في كتابِه»
🎙 عبدالله الموسى
📚 زاد المعاد لابن القيِّم (٥٢٠/٤)
«فالقرآن هو الشفاء التام من جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواء الدنيا والآخرة، وما كلُّ أحدٍ يُؤهَّلُ ولا يُوَفَّقُ للاستشفاءِ به، وإذا أحسنَ العليلُ التداويَ به، ووضعه على دائه بصدقٍ وإيمانٍ، وقَبولٍ تام، واعتقادٍ جازم، واستيفاءِ شروطِه، لم يُقاوِمْه الداءُ أبدًا.
وكيف تُقاوِمُ الأدواءُ كلامَ ربِّ الأرضِ والسماءِ، الذي لو نُزِّل على الجبالِ لصدَّعَها، أو على الأرضِ لقطَّعَها؟! فما من مرضٍ من أمراضِ القلوبِ والأبدانِ، إلا وفي القرآنِ سبيلُ الدلالةِ على دوائِه وسببِه، والحميةِ منه، لِمَن رزقَه اللهُ فهمًا في كتابِه»
🎙 عبدالله الموسى
📚 زاد المعاد لابن القيِّم (٥٢٠/٤)
14.05.202503:19
13.05.202501:10
﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجعَلُ لَهُمُ الرَّحمنُ وُدًّا﴾ [مريم: ٩٦]
«يخبر تعالى أنه يغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات، وهي الأعمال التي ترضي الله ﷻ لمتابعتها الشريعة المحمدية، يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين محبة ومودة، وهذا أمر لا بدَّ منه ولا محيد عنه، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ منها قوله: إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ.»
🎙 وديع اليمني
📚 تفسير ابن كثير (٢٣٦/٥)
«يخبر تعالى أنه يغرس لعباده المؤمنين الذين يعملون الصالحات، وهي الأعمال التي ترضي الله ﷻ لمتابعتها الشريعة المحمدية، يغرس لهم في قلوب عباده الصالحين محبة ومودة، وهذا أمر لا بدَّ منه ولا محيد عنه، وقد وردت بذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ منها قوله: إِذَا أحَبَّ اللَّهُ العَبْدَ نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحْبِبْهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فيُنَادِي جِبْرِيلُ في أهْلِ السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ له القَبُولُ في الأرْضِ.»
🎙 وديع اليمني
📚 تفسير ابن كثير (٢٣٦/٥)
13.05.202501:10
09.05.202521:33
«قال النبي ﷺ: قالَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى: أعْدَدْتُ لِعِبادِي الصَّالِحِينَ، ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ.
قالَ أبو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ﴾ [السجدة: ١٧]»
🎙 عبدالله القرافي
📚 جامع البيان للطبري (١٨/٦٢١)
قالَ أبو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: ﴿فَلا تَعلَمُ نَفسٌ ما أُخفِيَ لَهُم مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ﴾ [السجدة: ١٧]»
🎙 عبدالله القرافي
📚 جامع البيان للطبري (١٨/٦٢١)
09.05.202521:33
01.05.202519:15
﴿وَقالوا لَولا نُزِّلَ هذَا القُرآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ القَريَتَينِ عَظيمٍ أَهُم يَقسِمونَ رَحمَتَ رَبِّكَ نَحنُ قَسَمنا بَينَهُم مَعيشَتَهُم فِي الحَياةِ الدُّنيا وَرَفَعنا بَعضَهُم فَوقَ بَعضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعضُهُم بَعضًا سُخرِيًّا وَرَحمَتُ رَبِّكَ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ﴾ [الزخرف: ٣١-٣٢]
«لو عرفوا حقائق الرجال، والصفات التي بها يُعرَف عُلو قدر الرجل، وعظم منزلته عند الله وعند خلقه؛ لعلموا أن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ﷺ، هو أعظم الرجال قدرًا، وأعلاهم فخرًا، وأكملهم عقلًا، وأغزرهم علمًا، وأجلهم رأيًا وعزمًا وحزمًا، وأكملهم خلقًا، وأوسعهم رحمة، وأشدهم شفقة، وأهداهم وأتقاهم، وهو قطب دائرة الكمال، وإليه المنتهى في أوصاف الرجال، ألا وهو رجل العالم على الإطلاق، يعرف ذلك أولياؤه وأعداؤه.»
🎙 بندر بليلة
📚 تفسير السعدي (٧٦٤)
«لو عرفوا حقائق الرجال، والصفات التي بها يُعرَف عُلو قدر الرجل، وعظم منزلته عند الله وعند خلقه؛ لعلموا أن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب ﷺ، هو أعظم الرجال قدرًا، وأعلاهم فخرًا، وأكملهم عقلًا، وأغزرهم علمًا، وأجلهم رأيًا وعزمًا وحزمًا، وأكملهم خلقًا، وأوسعهم رحمة، وأشدهم شفقة، وأهداهم وأتقاهم، وهو قطب دائرة الكمال، وإليه المنتهى في أوصاف الرجال، ألا وهو رجل العالم على الإطلاق، يعرف ذلك أولياؤه وأعداؤه.»
🎙 بندر بليلة
📚 تفسير السعدي (٧٦٤)
01.05.202519:15
30.04.202514:06
﴿قُل يا عِبادِ الَّذينَ آمَنُوا اتَّقوا رَبَّكُم لِلَّذينَ أَحسَنوا في هذِهِ الدُّنيا حَسَنَةٌ وَأَرضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ [الزمر: ١٠]
«عن سليمان بن القاسم، يقول: كلُّ عَمَل يُعْرَف ثوابُه إلا الصبر، قال الله ﷻ: ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ ، قال: كالماء المنهمر»
🎙 مختار الحاج
📚 موسوعة التفسير المأثور (١٩٧/١٩)
«عن سليمان بن القاسم، يقول: كلُّ عَمَل يُعْرَف ثوابُه إلا الصبر، قال الله ﷻ: ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرونَ أَجرَهُم بِغَيرِ حِسابٍ﴾ ، قال: كالماء المنهمر»
🎙 مختار الحاج
📚 موسوعة التفسير المأثور (١٩٧/١٩)
30.04.202514:06
26.04.202511:30
﴿يَومَ يَبعَثُهُمُ اللَّهُ جَميعًا فَيُنَبِّئُهُم بِما عَمِلوا أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ﴾ [المجادلة: ٦]
«عن الربيع بن خُثَيْم أنه سمع رجلًا يُلاحِي رجلًا، فقال: مَه، لا تَلْفظْ إلا بخير، ولا تقُل لأخيك إلا ما تُحبّ أن تَسمعه مِن غيرك، فإنَّ العبد مسؤول عن لفظه، مَحْصِيٌّ عليه، ذلك كلّه:﴿أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ﴾»
🎙 محمد المنشاوي
📚 موسوعة التفسير بالمأثور (٤١٨/٢١)
«عن الربيع بن خُثَيْم أنه سمع رجلًا يُلاحِي رجلًا، فقال: مَه، لا تَلْفظْ إلا بخير، ولا تقُل لأخيك إلا ما تُحبّ أن تَسمعه مِن غيرك، فإنَّ العبد مسؤول عن لفظه، مَحْصِيٌّ عليه، ذلك كلّه:﴿أَحصاهُ اللَّهُ وَنَسوهُ﴾»
🎙 محمد المنشاوي
📚 موسوعة التفسير بالمأثور (٤١٨/٢١)
26.04.202511:30
25.04.202504:25
﴿لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنينَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١٢٨]
«يمتنُّ تعالى على عباده المؤمنين بما بعث فيهم النبيَّ الأميَّ، الذي من أنفسهم، يعرفون حاله، ويتمكَّنون من الأخذ عنه، ولا يأنفون عن الانقياد له، وهو ﷺ في غاية النُّصح لهم والسعي في مصالحهم. ﴿عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم﴾؛ أي: يَشُقُّ عليه الأمر الذي يَشُقُّ عليكم ويُعْنِتُكم. ﴿حريصٌ عليكم﴾: فيحبُّ لكم الخير، ويسعى جهدَه في إيصاله إليكم، ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان، ويكره لكم الشرَّ، ويسعى جهده في تنفيركم عنه. ﴿بالمؤمنين رءوفٌ رحيمٌ﴾؛ أي: شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم، ولهذا كان حقُّه مقدمًا على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به وتعظيمه وتوقيره وتعزيره.»
🎙 سعود الشريم
📚 تفسير السعدي (ص: ٣٥٦)
«يمتنُّ تعالى على عباده المؤمنين بما بعث فيهم النبيَّ الأميَّ، الذي من أنفسهم، يعرفون حاله، ويتمكَّنون من الأخذ عنه، ولا يأنفون عن الانقياد له، وهو ﷺ في غاية النُّصح لهم والسعي في مصالحهم. ﴿عزيزٌ عليه ما عَنِتُّم﴾؛ أي: يَشُقُّ عليه الأمر الذي يَشُقُّ عليكم ويُعْنِتُكم. ﴿حريصٌ عليكم﴾: فيحبُّ لكم الخير، ويسعى جهدَه في إيصاله إليكم، ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان، ويكره لكم الشرَّ، ويسعى جهده في تنفيركم عنه. ﴿بالمؤمنين رءوفٌ رحيمٌ﴾؛ أي: شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم، ولهذا كان حقُّه مقدمًا على سائر حقوق الخلق، وواجب على الأمة الإيمان به وتعظيمه وتوقيره وتعزيره.»
🎙 سعود الشريم
📚 تفسير السعدي (ص: ٣٥٦)
记录
16.05.202523:59
1.3K订阅者01.03.202523:59
0引用指数19.03.202500:49
526每帖平均覆盖率17.05.202520:37
0广告帖子的平均覆盖率23.03.202523:59
8.54%ER16.03.202523:59
41.91%ERR登录以解锁更多功能。