ᴠʀʏssᴇ 🔇
11.03.202513:03
📜 Преподобный Исаак Сирин о любви
«Кто стяжал любовь, питается Христом всякий день и всякий час, и через это становится бессмертным. Ибо сказано:
Ядущий хлеб сей жить будет вовек (Ин 6:58).
Блажен ядущий хлеб любви, который есть Иисус. Ибо кто питается любовью, питается Христом…
Чему свидетель Иоанн, говорящий: Бог есть любовь (Ин 4:8).
Итак, живущий в любви получает от Бога плод жизни, вдыхая уже в этом мире воздух воскресения…
Любовь есть Царство…
Таково вино, которое веселит сердце человека (Пс 103:15).
Блажен пьющий это вино…
Немощные пили его — и стали сильны.
Невежды пили его — и стали мудры…»
📖 О. Клеман «Истоки. Богословие отцов Древней Церкви»
✨ Любовь — это дыхание вечности, предвкусие Царства, дар Христов, преображающий человека.
«Кто стяжал любовь, питается Христом всякий день и всякий час, и через это становится бессмертным. Ибо сказано:
Ядущий хлеб сей жить будет вовек (Ин 6:58).
Блажен ядущий хлеб любви, который есть Иисус. Ибо кто питается любовью, питается Христом…
Чему свидетель Иоанн, говорящий: Бог есть любовь (Ин 4:8).
Итак, живущий в любви получает от Бога плод жизни, вдыхая уже в этом мире воздух воскресения…
Любовь есть Царство…
Таково вино, которое веселит сердце человека (Пс 103:15).
Блажен пьющий это вино…
Немощные пили его — и стали сильны.
Невежды пили его — и стали мудры…»
📖 О. Клеман «Истоки. Богословие отцов Древней Церкви»
✨ Любовь — это дыхание вечности, предвкусие Царства, дар Христов, преображающий человека.
06.03.202520:23
• «Этот начальник – дурак, поэтому я не буду его слушаться!»
• «Этот духовник не идеален, поэтому он мне не указ!»
• «Этот человек ошибается, поэтому я лучше сделаю по-своему!»
Но что говорит Лествичник?
📜 «И Лот, как я думаю, потому оправдался, что, живя посреди таких людей, никогда их не осуждал.»
💡 Как это применить?
Осуждая людей, мы лишаем себя возможности учиться у них.
Послушание – это не рабство, а освобождение от гордыни
📜 Лествичник говорит:
«Впрочем, и то знай, отче, что если кто предал себя простоте и добровольному незлобию, в том лукавый уже не находит себе места ни на мгновение.»
Если ты не цепляешься за свою правоту, тебя невозможно обидеть.
• Ты не доказываешь свою значимость.
• Тебе не важно, что о тебе скажут.
• Ты живёшь в покое.
📜 Как сказал один послушник:
«Я думал, что продал себя в рабство. Но потом понял, что стал свободным.»
🔥 Послушание – это не рабство. Это победа над своим «я».
☦ Хочешь увидеть Бога? Учись послушанию.
☦ Хочешь быть свободным? Перестань считать себя самым умным.
☦ Хочешь любви? Научись уступать.
🔥 Послушание – это не рабство. Это жизнь глазами любви.
• «Этот духовник не идеален, поэтому он мне не указ!»
• «Этот человек ошибается, поэтому я лучше сделаю по-своему!»
Но что говорит Лествичник?
📜 «И Лот, как я думаю, потому оправдался, что, живя посреди таких людей, никогда их не осуждал.»
💡 Как это применить?
Осуждая людей, мы лишаем себя возможности учиться у них.
Послушание – это не рабство, а освобождение от гордыни
📜 Лествичник говорит:
«Впрочем, и то знай, отче, что если кто предал себя простоте и добровольному незлобию, в том лукавый уже не находит себе места ни на мгновение.»
Если ты не цепляешься за свою правоту, тебя невозможно обидеть.
• Ты не доказываешь свою значимость.
• Тебе не важно, что о тебе скажут.
• Ты живёшь в покое.
📜 Как сказал один послушник:
«Я думал, что продал себя в рабство. Но потом понял, что стал свободным.»
🔥 Послушание – это не рабство. Это победа над своим «я».
☦ Хочешь увидеть Бога? Учись послушанию.
☦ Хочешь быть свободным? Перестань считать себя самым умным.
☦ Хочешь любви? Научись уступать.
🔥 Послушание – это не рабство. Это жизнь глазами любви.
05.03.202513:52
📌 Рубрика: Лествица
Поднимаемся дальше…
Ступень 3: Отречение от мира
💡 «Странник есть тот, кто избегает всякой привязанности, как к родным, так и к чужим.»
— Представь: идёт человек по дороге. Впереди его ждёт город, где нет боли, страха и зла. Он уходит туда, где его ждёт Господь. Но позади остаётся старый мир. Там его зовут по имени — старые друзья, привычки, грехи. Они кричат: «Обернись, мы ещё нужны тебе!»
Если он остановится — они догонят его. Если он обернётся — его взгляд снова наполнится тем, что было сладко. И тогда он замрёт на месте. «Постараемся подражать Лоту, а не жене его, ибо душа, обратившись туда, откуда вышла, уподобится соли, потерявшей силу.»
Как мирянин может отречься от мира, если он в нём живёт?
Ты не монах, ты не уходишь в пустыню. Ты — человек, который живёт среди людей. Ты работаешь, у тебя есть семья, друзья, обязанности. Но вот вопрос: а какой мир для тебя настоящий?
Есть мир Христа — мир верности, любви, терпения, правды. А есть мир греха — тот, где главная цель жизни — удовольствие, где всё ради себя, где слабость души зовётся «свободой», а страсть — «чувствами».
Каждый христианин — это человек с прошлым. У тебя оно есть. У каждого есть свои падения, слабости, люди, которые тянули вниз. Но если Христос позвал тебя — ты оставил это позади.
Отречение от мира для мирянина — это не отречение от жизни, а отречение от старого себя.
Ты не перестаёшь жить, работать, радоваться. Но ты отрекаешься от греха, от мыслей, которые цепляли тебя раньше, от желаний, которые тобой управляли. Ты становишься странником для этого мира.
Странник не стоит на месте
Странник всегда идёт. Он не останавливается, не задерживается. Если он застрянет в прошлом, оно его догонит.
Грех всегда будет напоминать о себе. Ты можешь уйти от плохих людей, но грех не живёт в людях — он живёт в тебе. Он будет напоминать о себе через воспоминания, случайные встречи, даже через сны.
«Кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить её.»
Воспоминания о грехе бывают сладки. Когда ты борешься с собой, бес может прийти даже во сне и нашёптывать: «Помнишь, как хорошо было тогда?» Он покажет тебе тот мир, из которого ты вышел, но с лучшей стороны. Не ту часть, где было больно, мерзко и тяжело. А ту, где было приятно.
И вот ты просыпаешься, и в душе что-то скребётся: «А может, я зря ушёл?»
Ты помнишь Израиль? Он шёл из Египта в Землю Обетованную. Но дорога была долгой, и люди начали вспоминать: «А в Египте у нас был лук, чеснок, мясо… Может, вернёмся?» Они забыли, что там были бичи, рабство, страдания. Бес пытается сделать с нами то же самое.
«Беги из Египта невозвратно, ибо сердца, обратившиеся к нему, не увидели Иерусалима.»
Бежать — это не паника. Это постоянное движение вперёд. Ты упал? Вставай и иди. Не застревай в прошлом. Не смотри на него. Не анализируй, не думай, не ностальгируй.
Как только начнёшь размышлять — грех догонит тебя.
Но мы же не монахи! Разве можно совсем отречься?
Лествица говорит: «Мы удаляемся от близких наших или от мест не по ненависти к ним, но избегая вреда.»
Христианин не уходит от жизни, но он уходит от зла.
• Есть люди, общение с которыми для тебя было падением.
• Есть места, которые влекут тебя обратно в грех.
• Есть ситуации, в которых ты снова станешь слабым.
Этого нужно избегать.
Если человек бросил пить, но продолжает ходить в компании пьющих друзей, он не изменился. Если человек решил оставить грех, но не изменил свою жизнь, он не убежал из Египта — он просто чуть дальше от палат фараона.
Отречься от мира — это отречься от того, что мешает твоей душе быть с Богом.
Быть странником в мире
Ты живёшь в этом мире. Ты ходишь по этим улицам. Ты работаешь, общаешься, любишь, дружишь. Но этот мир — не твой дом.
Где твой дом? Там, где Христос. Там, где мир в душе. Там, где ты не в рабстве у греха.
«Как невозможно одним глазом смотреть на небо, а другим на землю, так невозможно не подвергнуться душевным бедствиям тому, кто мыслями и телом не устранился совершенно от всех своих родственников и не родственников.»
Поднимаемся дальше…
Ступень 3: Отречение от мира
💡 «Странник есть тот, кто избегает всякой привязанности, как к родным, так и к чужим.»
— Представь: идёт человек по дороге. Впереди его ждёт город, где нет боли, страха и зла. Он уходит туда, где его ждёт Господь. Но позади остаётся старый мир. Там его зовут по имени — старые друзья, привычки, грехи. Они кричат: «Обернись, мы ещё нужны тебе!»
Если он остановится — они догонят его. Если он обернётся — его взгляд снова наполнится тем, что было сладко. И тогда он замрёт на месте. «Постараемся подражать Лоту, а не жене его, ибо душа, обратившись туда, откуда вышла, уподобится соли, потерявшей силу.»
Как мирянин может отречься от мира, если он в нём живёт?
Ты не монах, ты не уходишь в пустыню. Ты — человек, который живёт среди людей. Ты работаешь, у тебя есть семья, друзья, обязанности. Но вот вопрос: а какой мир для тебя настоящий?
Есть мир Христа — мир верности, любви, терпения, правды. А есть мир греха — тот, где главная цель жизни — удовольствие, где всё ради себя, где слабость души зовётся «свободой», а страсть — «чувствами».
Каждый христианин — это человек с прошлым. У тебя оно есть. У каждого есть свои падения, слабости, люди, которые тянули вниз. Но если Христос позвал тебя — ты оставил это позади.
Отречение от мира для мирянина — это не отречение от жизни, а отречение от старого себя.
Ты не перестаёшь жить, работать, радоваться. Но ты отрекаешься от греха, от мыслей, которые цепляли тебя раньше, от желаний, которые тобой управляли. Ты становишься странником для этого мира.
Странник не стоит на месте
Странник всегда идёт. Он не останавливается, не задерживается. Если он застрянет в прошлом, оно его догонит.
Грех всегда будет напоминать о себе. Ты можешь уйти от плохих людей, но грех не живёт в людях — он живёт в тебе. Он будет напоминать о себе через воспоминания, случайные встречи, даже через сны.
«Кто верит снам, тот подобен человеку, который бежит за своею тенью и старается схватить её.»
Воспоминания о грехе бывают сладки. Когда ты борешься с собой, бес может прийти даже во сне и нашёптывать: «Помнишь, как хорошо было тогда?» Он покажет тебе тот мир, из которого ты вышел, но с лучшей стороны. Не ту часть, где было больно, мерзко и тяжело. А ту, где было приятно.
И вот ты просыпаешься, и в душе что-то скребётся: «А может, я зря ушёл?»
Ты помнишь Израиль? Он шёл из Египта в Землю Обетованную. Но дорога была долгой, и люди начали вспоминать: «А в Египте у нас был лук, чеснок, мясо… Может, вернёмся?» Они забыли, что там были бичи, рабство, страдания. Бес пытается сделать с нами то же самое.
«Беги из Египта невозвратно, ибо сердца, обратившиеся к нему, не увидели Иерусалима.»
Бежать — это не паника. Это постоянное движение вперёд. Ты упал? Вставай и иди. Не застревай в прошлом. Не смотри на него. Не анализируй, не думай, не ностальгируй.
Как только начнёшь размышлять — грех догонит тебя.
Но мы же не монахи! Разве можно совсем отречься?
Лествица говорит: «Мы удаляемся от близких наших или от мест не по ненависти к ним, но избегая вреда.»
Христианин не уходит от жизни, но он уходит от зла.
• Есть люди, общение с которыми для тебя было падением.
• Есть места, которые влекут тебя обратно в грех.
• Есть ситуации, в которых ты снова станешь слабым.
Этого нужно избегать.
Если человек бросил пить, но продолжает ходить в компании пьющих друзей, он не изменился. Если человек решил оставить грех, но не изменил свою жизнь, он не убежал из Египта — он просто чуть дальше от палат фараона.
Отречься от мира — это отречься от того, что мешает твоей душе быть с Богом.
Быть странником в мире
Ты живёшь в этом мире. Ты ходишь по этим улицам. Ты работаешь, общаешься, любишь, дружишь. Но этот мир — не твой дом.
Где твой дом? Там, где Христос. Там, где мир в душе. Там, где ты не в рабстве у греха.
«Как невозможно одним глазом смотреть на небо, а другим на землю, так невозможно не подвергнуться душевным бедствиям тому, кто мыслями и телом не устранился совершенно от всех своих родственников и не родственников.»
04.03.202512:04
Главное — не думать, что ты уже достиг этой свободы. Всегда проверяй себя. Всегда спрашивай: что мной владеет?
Лествица — это не философия отшельников. Это реальный инструмент для людей, которые живут в мире.
Беспристрастие — это не холодность. Это настоящая свобода. Когда ты любишь всей душой, но твоя любовь не делает тебя заложником вещей, мнений и обстоятельств.
И если ты почувствовал тревогу от этих слов — это хороший знак. Это значит, что где-то в глубине души ты чувствуешь свои цепи. А если ты их видишь — значит, уже можешь их разорвать.
До встречи на следующей ступени.
Жду вас в комментариях 👇
Лествица — это не философия отшельников. Это реальный инструмент для людей, которые живут в мире.
Беспристрастие — это не холодность. Это настоящая свобода. Когда ты любишь всей душой, но твоя любовь не делает тебя заложником вещей, мнений и обстоятельств.
И если ты почувствовал тревогу от этих слов — это хороший знак. Это значит, что где-то в глубине души ты чувствуешь свои цепи. А если ты их видишь — значит, уже можешь их разорвать.
До встречи на следующей ступени.
Жду вас в комментариях 👇
08.03.202521:47
Но есть важное условие: память о смерти не должна вгонять в уныние. Она не должна убивать, она должна пробуждать.
«Должно знать, что память смертная, как и все другие блага, есть дар Божий.
Ибо часто, находясь и у самых гробов, мы пребываем без слез и в ожесточении,
а в другое время, и не имея такого печального зрелища перед глазами, приходим в умиление»
🔥 Memento mori друзья. Помните. Не бойтесь. Живите достойно.
Живите в моменте, потому что он может быть последним. Тогда каждое слово и поступок наполнятся ценностью, а пустые греховные привычки отомрут сами собой.
🔥 Memento Mori, друзья. Помните о смерти – и вы научитесь по-настоящему жить.
☝🏻И да, раз уж мы говорим о том, как «Лествицу» воплотить в жизнь мирянина, то именно память смертная – это то, что нужно принять без остатка. Это не монашеская добродетель, оторванная от реальности, а живое основание для каждого христианина.
Память смерти убережёт тебя от ненужных конфликтов, пустых забот, праздных разговоров. Она наставит тебя, когда будет выбор между добром и злом. Она вдохновит тебя на дела, которые имеют вечную ценность.
Прими её в свою жизнь, и она сделает тебя мудрым, благодарным и бодрствующим.
«Должно знать, что память смертная, как и все другие блага, есть дар Божий.
Ибо часто, находясь и у самых гробов, мы пребываем без слез и в ожесточении,
а в другое время, и не имея такого печального зрелища перед глазами, приходим в умиление»
🔥 Memento mori друзья. Помните. Не бойтесь. Живите достойно.
Живите в моменте, потому что он может быть последним. Тогда каждое слово и поступок наполнятся ценностью, а пустые греховные привычки отомрут сами собой.
🔥 Memento Mori, друзья. Помните о смерти – и вы научитесь по-настоящему жить.
☝🏻И да, раз уж мы говорим о том, как «Лествицу» воплотить в жизнь мирянина, то именно память смертная – это то, что нужно принять без остатка. Это не монашеская добродетель, оторванная от реальности, а живое основание для каждого христианина.
Память смерти убережёт тебя от ненужных конфликтов, пустых забот, праздных разговоров. Она наставит тебя, когда будет выбор между добром и злом. Она вдохновит тебя на дела, которые имеют вечную ценность.
Прими её в свою жизнь, и она сделает тебя мудрым, благодарным и бодрствующим.
06.03.202520:22
🪜Четвёртая ступень.
Послушание: как быть смиренным, но не стать тряпкой
Послушание – это не то, что вы думаете.
Современному человеку кажется, что послушание – это что-то вроде цепи на шее, символ слабости, отказ от себя, удобная концепция для манипуляторов. Но если так, то почему без послушания рушится всё?
Почему нет нормальных семей, почему дети ненавидят родителей, почему храмы полны людей, которые приходят, чтобы спорить с батюшкой, а не слушаться?
Почему мир – это война всех против всех?
Потому что человек не умеет слушаться.
А что говорит нам Иоанн Лествичник?
«Послушание есть гроб собственной воли и воскресение смирения…»
Гроб воли. Воскресение смирения.
Если вы сейчас сидите и думаете: «Так, стоп, но почему моя воля должна умирать?», то вот вам простой тест.
Когда в последний раз вам казалось, что вас не ценят?
Когда в последний раз вас обижало, что вас не слушают?
Когда в последний раз вы думали, что вас недооценивают, с вами обходятся несправедливо?
Всё это – болезни непослушания.
Потому что человек, который не научился слушаться, становится рабом своей воли.
А его воля – это что?
• «Я хочу, чтобы было так, как я сказал!»
• «Почему он делает по-своему? Он же неправ!»
• «Меня никто не понимает, я здесь самый умный!»
И вот человек идёт по жизни в шлеме своей правоты. Он уже ничего не слышит. Он не учится, не принимает, не уступает.
Иоанн Лествичник прямо говорит:
«Кто совершенно отвергся самочиния… тот уже достиг цели, прежде нежели вступил в подвиг, потому что послушание есть неверие себе самому…»
Остановитесь. Неверие себе самому.
Мир говорит: «Веруй в себя!»
Лествичник говорит: «Не веруй в себя!»
Вот это переворот.
И тут начинается борьба.
«Но подождите! Если я не буду верить в себя, я что, стану просто рабом чужих идей?»
Нет. Потому что послушание – это не рабство.
– это не рабство, а путь к свободе
Люди думают, что послушание – это про слабость.
Но скажите мне: а что, быть послушным – это просто?
Легко держать язык за зубами, когда тебя обижают?
Легко не доказывать свою правоту, когда тебя не слушают?
Легко смиряться, когда с тобой несправедливы?
Послушание – это подвиг, потому что оно убивает гордыню.
И вот тут интересный момент.
А как понять, не загнал ли я себя в угол?
Как отличить истинное послушание от обычного человекоугодия?
Как не стать «тряпкой»? Разница между послушанием и человекоугодием
📜 Апостол Павел предупреждает:
«Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым»
Вот оно. Ключевое слово – «рабом Христовым».
Значит, послушание – это не служение людям, а служение Богу.
🔥 Человекоугодник боится, что его осудят.
🔥 Послушный человек не боится, потому что он делает то, что правильно.
📜 Лествичник предупреждает:
«Когда помысл склоняет тебя испытать или осудить твоего наставника, как от блуда отскочи от оного…»
Как это понять?
Это значит, что если ты выбрал себе наставника, ты должен его слушаться.
А если ты постоянно сомневаешься, проверяешь его, споришь – ты не слушаешься, ты просто развлекаешься.
Человекоугодник подчиняется, потому что боится осуждения.
Послушный человек подчиняется, потому что он хочет учиться.
Без наставника – ты труп
📜 Иоанн Лествичник говорит:
«Кто без помощи наставника вступает в борьбу с духами злобы, тот бывает ими умерщвлён.»
Мир говорит: «Ты сам разберёшься!»
Лествичник говорит: «Не разберёшься.»
Ты сам себя не видишь со стороны.
Ты сам себя не исправишь.
Ты не преодолеешь свой эгоизм, потому что он тебя же и ослепил.
📜 Лествичник предупреждает:
«Если же не так, то, сделавшись сами судиями, не получим никакой пользы от повиновения.»
⚠️ Сколько людей ходят к духовнику, но не слушаются его?
⚠️ Сколько ищут совета, но всё равно делают по-своему?
Если ты не слушаешься – ты не учишься.
Послушание – путь к успеху
📜 Лествичник говорит:
«Ленивые, когда видят, что им назначают тяжкие дела, тогда покушаются предпочитать им молитву, а если дела служения легки, то отбегают молитвы, как от огня.»
Ой, как знакомо.
⚠️ Лень – причина непослушания.
Послушание: как быть смиренным, но не стать тряпкой
Послушание – это не то, что вы думаете.
Современному человеку кажется, что послушание – это что-то вроде цепи на шее, символ слабости, отказ от себя, удобная концепция для манипуляторов. Но если так, то почему без послушания рушится всё?
Почему нет нормальных семей, почему дети ненавидят родителей, почему храмы полны людей, которые приходят, чтобы спорить с батюшкой, а не слушаться?
Почему мир – это война всех против всех?
Потому что человек не умеет слушаться.
А что говорит нам Иоанн Лествичник?
«Послушание есть гроб собственной воли и воскресение смирения…»
Гроб воли. Воскресение смирения.
Если вы сейчас сидите и думаете: «Так, стоп, но почему моя воля должна умирать?», то вот вам простой тест.
Когда в последний раз вам казалось, что вас не ценят?
Когда в последний раз вас обижало, что вас не слушают?
Когда в последний раз вы думали, что вас недооценивают, с вами обходятся несправедливо?
Всё это – болезни непослушания.
Потому что человек, который не научился слушаться, становится рабом своей воли.
А его воля – это что?
• «Я хочу, чтобы было так, как я сказал!»
• «Почему он делает по-своему? Он же неправ!»
• «Меня никто не понимает, я здесь самый умный!»
И вот человек идёт по жизни в шлеме своей правоты. Он уже ничего не слышит. Он не учится, не принимает, не уступает.
Иоанн Лествичник прямо говорит:
«Кто совершенно отвергся самочиния… тот уже достиг цели, прежде нежели вступил в подвиг, потому что послушание есть неверие себе самому…»
Остановитесь. Неверие себе самому.
Мир говорит: «Веруй в себя!»
Лествичник говорит: «Не веруй в себя!»
Вот это переворот.
И тут начинается борьба.
«Но подождите! Если я не буду верить в себя, я что, стану просто рабом чужих идей?»
Нет. Потому что послушание – это не рабство.
– это не рабство, а путь к свободе
Люди думают, что послушание – это про слабость.
Но скажите мне: а что, быть послушным – это просто?
Легко держать язык за зубами, когда тебя обижают?
Легко не доказывать свою правоту, когда тебя не слушают?
Легко смиряться, когда с тобой несправедливы?
Послушание – это подвиг, потому что оно убивает гордыню.
И вот тут интересный момент.
А как понять, не загнал ли я себя в угол?
Как отличить истинное послушание от обычного человекоугодия?
Как не стать «тряпкой»? Разница между послушанием и человекоугодием
📜 Апостол Павел предупреждает:
«Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым»
Вот оно. Ключевое слово – «рабом Христовым».
Значит, послушание – это не служение людям, а служение Богу.
🔥 Человекоугодник боится, что его осудят.
🔥 Послушный человек не боится, потому что он делает то, что правильно.
📜 Лествичник предупреждает:
«Когда помысл склоняет тебя испытать или осудить твоего наставника, как от блуда отскочи от оного…»
Как это понять?
Это значит, что если ты выбрал себе наставника, ты должен его слушаться.
А если ты постоянно сомневаешься, проверяешь его, споришь – ты не слушаешься, ты просто развлекаешься.
Человекоугодник подчиняется, потому что боится осуждения.
Послушный человек подчиняется, потому что он хочет учиться.
Без наставника – ты труп
📜 Иоанн Лествичник говорит:
«Кто без помощи наставника вступает в борьбу с духами злобы, тот бывает ими умерщвлён.»
Мир говорит: «Ты сам разберёшься!»
Лествичник говорит: «Не разберёшься.»
Ты сам себя не видишь со стороны.
Ты сам себя не исправишь.
Ты не преодолеешь свой эгоизм, потому что он тебя же и ослепил.
📜 Лествичник предупреждает:
«Если же не так, то, сделавшись сами судиями, не получим никакой пользы от повиновения.»
⚠️ Сколько людей ходят к духовнику, но не слушаются его?
⚠️ Сколько ищут совета, но всё равно делают по-своему?
Если ты не слушаешься – ты не учишься.
Послушание – путь к успеху
📜 Лествичник говорит:
«Ленивые, когда видят, что им назначают тяжкие дела, тогда покушаются предпочитать им молитву, а если дела служения легки, то отбегают молитвы, как от огня.»
Ой, как знакомо.
⚠️ Лень – причина непослушания.
05.03.202513:52
Ты не можешь быть наполовину в грехе, наполовину в Боге. Ты либо идёшь за Христом, либо остаёшься в прошлом.
Странник не сидит на месте. Он идёт. Он не позволяет прошлому догнать его.
Поэтому не стой. Не оглядывайся. Не анализируй, как было.
Упал? Вставай и иди.
Слаб? Проси у Бога сил.
Скучаешь по старому миру? Напомни себе, почему ты его оставил.
Ты странник. Ты не должен остаться в прошлом.
❓ А как вы понимаете отречение от мира? Было ли у вас, что прошлое пыталось вернуть вас? Делитесь в комментариях! 👇
Странник не сидит на месте. Он идёт. Он не позволяет прошлому догнать его.
Поэтому не стой. Не оглядывайся. Не анализируй, как было.
Упал? Вставай и иди.
Слаб? Проси у Бога сил.
Скучаешь по старому миру? Напомни себе, почему ты его оставил.
Ты странник. Ты не должен остаться в прошлом.
❓ А как вы понимаете отречение от мира? Было ли у вас, что прошлое пыталось вернуть вас? Делитесь в комментариях! 👇
04.03.202512:04
📌 Рубрика: Лествица – путь наверх
🪜 Вторая ступень: О беспристрастии
«Кто истинно возлюбил Господа, кто истинно желает и ищет будущего Царствия, кто имеет истинную скорбь о грехах своих… тот не возлюбит уже ничего временного».
— Иоанн Лествичник
Как жить в мире, но не быть от мира? Как любить, но не зависеть? Как работать, строить семью, заниматься делами, не привязывая сердце к тому, что может быть отнято в любой момент?
Вторая ступень Лествицы преподобного Иоанна Синайского — о беспристрастии. О том, что когда Бог на первом месте — всё остальное становится на своём.
Мы боимся свободы
Когда человек начинает путь к Богу, бесы всегда шепчут: «Раньше было проще. Жилось легче. Развлекался, как хотел, ел, что хотел, делал, что хотел. А теперь? Теперь одни запреты».
Так думает раб, который вдруг становится свободным, но не знает, что делать с этой свободой. Как в фильме, где герой, выйдя из тюрьмы, тоскует по «макаронам из тюремной столовой».
«Бесы по отречении нашем от мира внушают нам ублажать милостивых и сострадательных из мирян, а себя окаивать, как лишивших себя таковых добродетелей».
— Иоанн Лествичник
Это ловушка. Мы тоскуем не по миру, а по привычке быть несвободными.
Живые трупы среди нас
Господь говорит: оставь мертвым погребать мертвых. Что это значит?
Человек может выглядеть живым, но внутри быть духовным трупом. Он работает, строит дом, отдыхает, веселится, но внутри — пустота.
Лев Толстой написал пьесу «Живой труп». О человеке, который ушёл из жизни, не умерев. Так бывает со всеми, кто жизнь в Боге заменил на беготню за мирскими целями.
«Господь всех пребывающих в мире и живых назвал мертвыми».
— Иоанн Лествичник
Как не превратиться в такого живого трупа? Ответ прост: не становись рабом того, что тленно.
Свободен ли ты? Проверь!
Иоанн Лествичник даёт простой тест.
«Если кто думает, что не имеет пристрастия к какой-нибудь вещи, а лишившись её, печалится сердцем, то вполне прельщает самого себя».
Попробуй представить, что вдруг у тебя отнимают:
• Должность.
• Деньги.
• Друзей.
• Репутацию.
Ты останешься спокоен? Или в тебе поднимется буря эмоций? Если второе — значит, это и есть твои цепи.
Но страх потерять Бога — вот единственная правильная тревога.
«Если кто возненавидел мир, тот избежал печали».
— Иоанн Лествичник
Как стать беспристрастным в миру?
Не нужно уходить в пустыню. Не нужно бросать работу и семью. Нужно просто перестать жить так, будто всё земное — главное.
Как это выглядит на практике?
📌 Когда тебя обижают — не отвечай злом.
📌 Когда тебя унижают — не гневайся.
📌 Когда тебя осуждают — смиряйся.
📌 Когда ты чего-то лишаешься — не печалься, но благодари Бога.
«Когда будешь обижен – терпеть мужественно; когда на тебя клевещут – не негодовать; когда уничижают – не гневаться; когда осуждают – смиряться».
— Иоанн Лествичник
Это и есть настоящее беспристрастие.
Преподобный говорит, что путь к свободе состоит из трёх отречений:
1️⃣ От вещей, людей и родных – то есть от привязанности к ним. Любить, но не быть рабом.
2️⃣ От своей воли – уметь сказать «да будет воля Твоя» и не упрямиться.
3️⃣ От тщеславия – не ловить похвалу за свою «благочестивость».
«Никто увенчанным не войдет в небесный чертог, если не совершит первого, второго и третьего отречения».
— Иоанн Лествичник
Знаете, что страшнее всего? Дойти до пристани — и утонуть там.
«Жалкое зрелище, когда спасшиеся в пучине претерпевают потопление в самом пристанище».
— Иоанн Лествичник
Человек уже победил многие страсти, уже почти дошёл, но в какой-то момент зазнался: «Я же молодец! Я уже не такой, как остальные! Я-то знаю, как правильно!»
И всё. Он тонет.
Поэтому главное — не думать о себе слишком много.
Как понять, что ты стал беспристрастным?
Когда ты не держишься ни за что, кроме Бога.
Когда ты спокоен в любом положении.
Когда ты научился благодарить, даже если что-то уходит из твоей жизни.
📌 Твой смартфон разбился? – Не беда, куплю другой.
📌 На тебя несправедливо накричали? – Пусть. Главное – Бог знает правду.
📌 Ты потерял работу? – Значит, Господь ведёт тебя в другое место.
🪜 Вторая ступень: О беспристрастии
«Кто истинно возлюбил Господа, кто истинно желает и ищет будущего Царствия, кто имеет истинную скорбь о грехах своих… тот не возлюбит уже ничего временного».
— Иоанн Лествичник
Как жить в мире, но не быть от мира? Как любить, но не зависеть? Как работать, строить семью, заниматься делами, не привязывая сердце к тому, что может быть отнято в любой момент?
Вторая ступень Лествицы преподобного Иоанна Синайского — о беспристрастии. О том, что когда Бог на первом месте — всё остальное становится на своём.
Мы боимся свободы
Когда человек начинает путь к Богу, бесы всегда шепчут: «Раньше было проще. Жилось легче. Развлекался, как хотел, ел, что хотел, делал, что хотел. А теперь? Теперь одни запреты».
Так думает раб, который вдруг становится свободным, но не знает, что делать с этой свободой. Как в фильме, где герой, выйдя из тюрьмы, тоскует по «макаронам из тюремной столовой».
«Бесы по отречении нашем от мира внушают нам ублажать милостивых и сострадательных из мирян, а себя окаивать, как лишивших себя таковых добродетелей».
— Иоанн Лествичник
Это ловушка. Мы тоскуем не по миру, а по привычке быть несвободными.
Живые трупы среди нас
Господь говорит: оставь мертвым погребать мертвых. Что это значит?
Человек может выглядеть живым, но внутри быть духовным трупом. Он работает, строит дом, отдыхает, веселится, но внутри — пустота.
Лев Толстой написал пьесу «Живой труп». О человеке, который ушёл из жизни, не умерев. Так бывает со всеми, кто жизнь в Боге заменил на беготню за мирскими целями.
«Господь всех пребывающих в мире и живых назвал мертвыми».
— Иоанн Лествичник
Как не превратиться в такого живого трупа? Ответ прост: не становись рабом того, что тленно.
Свободен ли ты? Проверь!
Иоанн Лествичник даёт простой тест.
«Если кто думает, что не имеет пристрастия к какой-нибудь вещи, а лишившись её, печалится сердцем, то вполне прельщает самого себя».
Попробуй представить, что вдруг у тебя отнимают:
• Должность.
• Деньги.
• Друзей.
• Репутацию.
Ты останешься спокоен? Или в тебе поднимется буря эмоций? Если второе — значит, это и есть твои цепи.
Но страх потерять Бога — вот единственная правильная тревога.
«Если кто возненавидел мир, тот избежал печали».
— Иоанн Лествичник
Как стать беспристрастным в миру?
Не нужно уходить в пустыню. Не нужно бросать работу и семью. Нужно просто перестать жить так, будто всё земное — главное.
Как это выглядит на практике?
📌 Когда тебя обижают — не отвечай злом.
📌 Когда тебя унижают — не гневайся.
📌 Когда тебя осуждают — смиряйся.
📌 Когда ты чего-то лишаешься — не печалься, но благодари Бога.
«Когда будешь обижен – терпеть мужественно; когда на тебя клевещут – не негодовать; когда уничижают – не гневаться; когда осуждают – смиряться».
— Иоанн Лествичник
Это и есть настоящее беспристрастие.
Преподобный говорит, что путь к свободе состоит из трёх отречений:
1️⃣ От вещей, людей и родных – то есть от привязанности к ним. Любить, но не быть рабом.
2️⃣ От своей воли – уметь сказать «да будет воля Твоя» и не упрямиться.
3️⃣ От тщеславия – не ловить похвалу за свою «благочестивость».
«Никто увенчанным не войдет в небесный чертог, если не совершит первого, второго и третьего отречения».
— Иоанн Лествичник
Знаете, что страшнее всего? Дойти до пристани — и утонуть там.
«Жалкое зрелище, когда спасшиеся в пучине претерпевают потопление в самом пристанище».
— Иоанн Лествичник
Человек уже победил многие страсти, уже почти дошёл, но в какой-то момент зазнался: «Я же молодец! Я уже не такой, как остальные! Я-то знаю, как правильно!»
И всё. Он тонет.
Поэтому главное — не думать о себе слишком много.
Как понять, что ты стал беспристрастным?
Когда ты не держишься ни за что, кроме Бога.
Когда ты спокоен в любом положении.
Когда ты научился благодарить, даже если что-то уходит из твоей жизни.
📌 Твой смартфон разбился? – Не беда, куплю другой.
📌 На тебя несправедливо накричали? – Пусть. Главное – Бог знает правду.
📌 Ты потерял работу? – Значит, Господь ведёт тебя в другое место.
08.03.202521:47
🪜Шестая ступень – Память смертная.
💡Экзамен, который может наступить в любую минуту.
Это моя любимая тема. Я давно усвоил эту добродетель. В семинарии я часто видел на доске написанную мелом фразу Memento mori – помни о смерти. Это было не просто выражение. Это был удар по сонной артерии души, пробуждение от духовной дремоты.
В книге Сирах сказано:
«Поминай последняя твоя, и вовеки не согрешиши» (Сир 7, 39).
И это правда. Мы грешим потому, что забыли о смерти.
А если бы не забывали?
• Ты бы стал ругаться. если знал, что эти слова – последние?
• Ты бы осудил, если понимал, что увидишь этого человека в следующий раз только перед Богом?
• Ты бы скучал и жаловался, если знал, что вот-вот окажешься перед лицом вечности?
Посмотри вокруг. Всё может оборваться за секунду.
Посмотри на лица рядом. Ты можешь видеть их последний раз.
Посмотри на себя. Ты готов к встрече с Творцом?
Память о смерти – это энергия для спасения.
Святой Иоанн Лествичник пишет об этом мало, но чётко и сильно. Он говорит не о философствовании на тему смерти, а о необходимости её памяти. Это не просто мысль, не просто размышление. Это норма, необходимость, условие спасения.
«Тот, без сомнения, благоискусен, кто ежедневно ожидает смерти; а тот свят, кто желает ее на всякий час!»
Но важно понимать: страх смерти – это не слабость. Это нормально. Естественно для нас, розлучение души от тела, вот это ненормально для нашей природы, это следствие грехопадения.
И смерть неестественна. Она была чужда даже Христу, и потому Он испытал её ужас.
«Боязнь смерти есть свойство человеческого естества»
Но страх и трепет – разные вещи.
«Трепет от памяти смертной есть признак нераскаянных согрешений.
Боится Христос смерти, но не трепещет, чтобы ясно показать свойства двух естеств»
Бояться – это нормально. Трепетать – нет.
Бояться – это по-человечески. Бежать от правды – безрассудство.
Бояться – это значит понимать. Трепетать – значит не быть готовым.
Но когда ты начинаешь помнить о смерти осознанно, без паники, без суеты, а как о неотвратимой истине – страх перестаёт парализовать. Он становится силой.
💡 Тогда память смертная – не груз, а крылья.
Тогда всё обретает смысл. Слова – ценность.
Дела – смысл.
Время – дар.
Пока мы помним, что каждая минута может быть последней, мы перестаём мелочно ругаться, строить козни, осуждать, впадать в уныние и не ценить то, что имеем.
«Память смерти побуждает живущих в общежитии к трудам и постоянным подвигам покаяния и к благодушному перенесению бесчестий.»
Человек, который помнит о смерти, перестаёт жить в суете.
«Живая память смерти пресекает невоздержание в пище, а когда сие пресечено со смирением, то вместе отсекаются и другие страсти.»
Это не просто размышление, это огонь, который сжигает грехи. Когда память смертная по-настоящему живёт в сердце, она становится судьёй, который не позволяет человеку впасть в расслабленность.
«Когда память смерти утвердилась в чувстве моего сердца, и я однажды, когда пришла потребность, захотел дать малое утешение сему бренному телу, то память смерти, как некий судия, возбранила мне это; и, что еще удивительнее, хотя я и желал ее отринуть, но не мог»
Мы часто ищем какие-то духовные «лайфхаки», сложные схемы борьбы со страстями, но вот вам простейший рецепт:
«Кто стяжал память смерти, тот никогда не может согрешить.»
🔥 Память смертная – это экзамен, который может наступить в любую минуту. Ты готов?
Каждый день – это возможность ещё раз пересмотреть себя.
• Что я сказал сегодня?
• Что сделал?
• Как прожил этот день?
• Если бы он был последним – я доволен?
Если ты привыкнешь так жить, страх смерти уйдёт. Он заменится спокойствием, радостью, жаждой делать добро.
💡Экзамен, который может наступить в любую минуту.
Это моя любимая тема. Я давно усвоил эту добродетель. В семинарии я часто видел на доске написанную мелом фразу Memento mori – помни о смерти. Это было не просто выражение. Это был удар по сонной артерии души, пробуждение от духовной дремоты.
В книге Сирах сказано:
«Поминай последняя твоя, и вовеки не согрешиши» (Сир 7, 39).
И это правда. Мы грешим потому, что забыли о смерти.
А если бы не забывали?
• Ты бы стал ругаться. если знал, что эти слова – последние?
• Ты бы осудил, если понимал, что увидишь этого человека в следующий раз только перед Богом?
• Ты бы скучал и жаловался, если знал, что вот-вот окажешься перед лицом вечности?
Посмотри вокруг. Всё может оборваться за секунду.
Посмотри на лица рядом. Ты можешь видеть их последний раз.
Посмотри на себя. Ты готов к встрече с Творцом?
Память о смерти – это энергия для спасения.
Святой Иоанн Лествичник пишет об этом мало, но чётко и сильно. Он говорит не о философствовании на тему смерти, а о необходимости её памяти. Это не просто мысль, не просто размышление. Это норма, необходимость, условие спасения.
«Тот, без сомнения, благоискусен, кто ежедневно ожидает смерти; а тот свят, кто желает ее на всякий час!»
Но важно понимать: страх смерти – это не слабость. Это нормально. Естественно для нас, розлучение души от тела, вот это ненормально для нашей природы, это следствие грехопадения.
И смерть неестественна. Она была чужда даже Христу, и потому Он испытал её ужас.
«Боязнь смерти есть свойство человеческого естества»
Но страх и трепет – разные вещи.
«Трепет от памяти смертной есть признак нераскаянных согрешений.
Боится Христос смерти, но не трепещет, чтобы ясно показать свойства двух естеств»
Бояться – это нормально. Трепетать – нет.
Бояться – это по-человечески. Бежать от правды – безрассудство.
Бояться – это значит понимать. Трепетать – значит не быть готовым.
Но когда ты начинаешь помнить о смерти осознанно, без паники, без суеты, а как о неотвратимой истине – страх перестаёт парализовать. Он становится силой.
💡 Тогда память смертная – не груз, а крылья.
Тогда всё обретает смысл. Слова – ценность.
Дела – смысл.
Время – дар.
Пока мы помним, что каждая минута может быть последней, мы перестаём мелочно ругаться, строить козни, осуждать, впадать в уныние и не ценить то, что имеем.
«Память смерти побуждает живущих в общежитии к трудам и постоянным подвигам покаяния и к благодушному перенесению бесчестий.»
Человек, который помнит о смерти, перестаёт жить в суете.
«Живая память смерти пресекает невоздержание в пище, а когда сие пресечено со смирением, то вместе отсекаются и другие страсти.»
Это не просто размышление, это огонь, который сжигает грехи. Когда память смертная по-настоящему живёт в сердце, она становится судьёй, который не позволяет человеку впасть в расслабленность.
«Когда память смерти утвердилась в чувстве моего сердца, и я однажды, когда пришла потребность, захотел дать малое утешение сему бренному телу, то память смерти, как некий судия, возбранила мне это; и, что еще удивительнее, хотя я и желал ее отринуть, но не мог»
Мы часто ищем какие-то духовные «лайфхаки», сложные схемы борьбы со страстями, но вот вам простейший рецепт:
«Кто стяжал память смерти, тот никогда не может согрешить.»
🔥 Память смертная – это экзамен, который может наступить в любую минуту. Ты готов?
Каждый день – это возможность ещё раз пересмотреть себя.
• Что я сказал сегодня?
• Что сделал?
• Как прожил этот день?
• Если бы он был последним – я доволен?
Если ты привыкнешь так жить, страх смерти уйдёт. Он заменится спокойствием, радостью, жаждой делать добро.
06.03.202507:48
📌 Послушание, к которому я стремлюсь
💡 Как можно умереть делателю послушания?
Приобрел он себе ученика, юношу, именем Акакий, простого нрава, но мудрого смыслом, который столько жестокостей перенес от сего старца, что для многих это покажется невероятным. Ибо старец мучил его ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями.
Но терпение послушника было не безрассудным. Видя, как он, словно купленный раб, ежедневно страдает, я часто спрашивал его:
— Что, брат Акакий, каково сегодня?
В ответ он показывал мне то синее пятно под глазом, то уязвленную шею или голову. Но я знал, что он — делатель, и говаривал ему:
— Хорошо, хорошо, потерпи и получишь пользу.
Прожив у своего немилостивого старца девять лет, Акакий отошел ко Господу и был погребен в усыпальнице отцов. Спустя пять дней наставник его пошел к великому старцу и сказал:
— Отче, брат Акакий умер.
Но старец, услышав это, ответил:
— Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом.
И пошел к его гробу. Там, взывая к нему, как к живому, спросил:
— Брат Акакий, умер ли ты?
И тогда сей благоразумный послушник, оказывая послушание даже после смерти, отвечал:
— Отче, как можно умереть делателю послушания?
И старец, который прежде был его наставником, пораженный страхом, пал со слезами на землю.
📢 Имейте послушание!
💡 Как можно умереть делателю послушания?
Приобрел он себе ученика, юношу, именем Акакий, простого нрава, но мудрого смыслом, который столько жестокостей перенес от сего старца, что для многих это покажется невероятным. Ибо старец мучил его ежедневно не только укоризнами и ругательствами, но и побоями.
Но терпение послушника было не безрассудным. Видя, как он, словно купленный раб, ежедневно страдает, я часто спрашивал его:
— Что, брат Акакий, каково сегодня?
В ответ он показывал мне то синее пятно под глазом, то уязвленную шею или голову. Но я знал, что он — делатель, и говаривал ему:
— Хорошо, хорошо, потерпи и получишь пользу.
Прожив у своего немилостивого старца девять лет, Акакий отошел ко Господу и был погребен в усыпальнице отцов. Спустя пять дней наставник его пошел к великому старцу и сказал:
— Отче, брат Акакий умер.
Но старец, услышав это, ответил:
— Поверь мне, старче, я сомневаюсь в этом.
И пошел к его гробу. Там, взывая к нему, как к живому, спросил:
— Брат Акакий, умер ли ты?
И тогда сей благоразумный послушник, оказывая послушание даже после смерти, отвечал:
— Отче, как можно умереть делателю послушания?
И старец, который прежде был его наставником, пораженный страхом, пал со слезами на землю.
📢 Имейте послушание!
05.03.202513:52
无法访问
媒体内容
媒体内容
31.10.202411:33
В тишине предутренних часов лагеря Освенцим один заключённый опустился на колени прямо на холодную землю. Его тело было измождено, а лицо покрыто синяками и ссадинами. Он поднял взгляд к небу и начал тихо молиться. Казалось, что каждая его фраза звучала не от отчаяния, а от глубокой благодарности. Он шептал слова, которые были для него спасением: «Господи, благодарю Тебя…»
В это время мимо проходил другой заключённый. Увидев молитву товарища, он остановился, посмотрел на него и сказал с удивлением и болью:
— За что ты благодаришь Бога? Разве ты не видишь, в каких ужасных условиях мы находимся? Мы можем умереть в любую минуту, без малейшей надежды на спасение. За что благодарить?
Молящийся заключённый поднял глаза, полные тихой уверенности, и ответил:
— Я благодарю Бога за то, что Он не сделал меня таким, как те, кто держит нас здесь. Я благодарю Его за то, что в сердце моем остались любовь и сострадание, а не ненависть. За то, что я ещё могу молиться, не погрязнув в той тьме, что есть в их душах.
Эти слова запали в сердце второго заключённого. В них он увидел свет, который не могла погасить никакая тьма.
В это время мимо проходил другой заключённый. Увидев молитву товарища, он остановился, посмотрел на него и сказал с удивлением и болью:
— За что ты благодаришь Бога? Разве ты не видишь, в каких ужасных условиях мы находимся? Мы можем умереть в любую минуту, без малейшей надежды на спасение. За что благодарить?
Молящийся заключённый поднял глаза, полные тихой уверенности, и ответил:
— Я благодарю Бога за то, что Он не сделал меня таким, как те, кто держит нас здесь. Я благодарю Его за то, что в сердце моем остались любовь и сострадание, а не ненависть. За то, что я ещё могу молиться, не погрязнув в той тьме, что есть в их душах.
Эти слова запали в сердце второго заключённого. В них он увидел свет, который не могла погасить никакая тьма.
06.03.202520:37
🔹 Как вам о послушании?
❓ Получили ответ?
Да 👍 Нет👎🏻
⚔️ Лествичник довольно жёстко рубит насчёт послушания, но, переварив, понимаешь: послушание — не оковы, а выход на реальную свободу.
🕊 Кто родился в клетке — боится летать.
❓ Получили ответ?
Да 👍 Нет👎🏻
⚔️ Лествичник довольно жёстко рубит насчёт послушания, но, переварив, понимаешь: послушание — не оковы, а выход на реальную свободу.
🕊 Кто родился в клетке — боится летать.
05.03.202514:06
🔥 Друзья, ваша поддержка очень важна! 🔥
Каждый ваш лайк, комментарий и репост даёт мне понять, что я делаю нужное и полезное дело. Когда вы делитесь публикациями с близкими, когда в канал приходят новые подписчики – это знак, что контент интересен и ценен.
❌ Но если реакции нет, если тишина – возникает вопрос: а нужно ли это вам?
Когда нет отклика, вдохновение гаснет, и я отвлекаюсь на другие дела.
✅ Если вам действительно важно то, что я пишу – дайте знать!
💬 Оставьте комментарий
📢 Поделитесь с друзьями
❤️ Покажите свою поддержку
🤝 Привлекайте новых подписчиков
🙏🏻Для меня это важно и я не скрываю это.🙏🏻
Каждый ваш лайк, комментарий и репост даёт мне понять, что я делаю нужное и полезное дело. Когда вы делитесь публикациями с близкими, когда в канал приходят новые подписчики – это знак, что контент интересен и ценен.
❌ Но если реакции нет, если тишина – возникает вопрос: а нужно ли это вам?
Когда нет отклика, вдохновение гаснет, и я отвлекаюсь на другие дела.
✅ Если вам действительно важно то, что я пишу – дайте знать!
💬 Оставьте комментарий
📢 Поделитесь с друзьями
❤️ Покажите свою поддержку
🤝 Привлекайте новых подписчиков
🙏🏻Для меня это важно и я не скрываю это.🙏🏻
04.03.202514:09
📌 Рубрика: Интересный факт
💡 10 малоизвестных, но проверенных фактов о богослужениях первой седмицы Великого поста
1️⃣ Почему на Литургии преждеосвященных Даров не звучит Евхаристическая молитва?
Литургия преждеосвященных Даров – это единственная литургия, на которой не совершается пресуществление Святых Даров. Они освящаются заранее – на полной Литургии в воскресенье – и затем хранятся для причащения в будние дни поста. Поэтому на этой службе нет анафоры (Евхаристической молитвы), а только поклонение и раздача уже освященных Даров.
2️⃣ Литургия преждеосвященных Даров исторически связана с постом перед Пасхой
В древности христиане постились особенно строго в дни Великого поста, часто до самого вечера. Чтобы дать им возможность не только поститься, но и причащаться, и при этом не нарушать строгости поста, появилась особая вечерняя Литургия, которая соединяет вечерню с причащением преждеосвященными Дарами.
3️⃣ В первые дни Великого поста в монастырях ели только вечером
В православной традиции первые три дня Великого поста (а иногда и всю первую седмицу) монахи старались не вкушать пищу до вечера. В древних монастырских уставах предписывалось употреблять только хлеб, воду и немного овощей. Этот обычай сохранился в строгих монастырях, например, на Афоне.
4️⃣ Почему во время великопостных служб не поется «Аллилуйя» в привычном виде?
Вместо торжественного трёхкратного пения «Аллилуйя», как на обычных службах, во время Великого поста его поют протяжно и с особым напевом. Это древний византийский обычай, связанный с тем, что в посту даже радостные возгласы звучат смиренно и покаянно.
5️⃣ В пост запрещены Литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста в будние дни
В будние дни Великого поста не совершается полная Евхаристическая Литургия (за исключением Благовещения и Великого Четверга). Это связано с тем, что Литургия – это не только покаянное богослужение, но и торжественная Пасхальная Тайна. В посту торжество отодвигается, и остаётся только Литургия преждеосвященных Даров.
6️⃣ Поклоны в посту – это древний обычай христиан Востока
Во время поста в церкви совершается намного больше поклонов, чем обычно. Это связано с древней традицией монахов-аскетов, которые проводили в посту дни в постоянной молитве, совершая сотни поклонов. Сегодня этот обычай сохранился в храмах, особенно во время молитвы Ефрема Сирина («Господи и Владыко живота моего…»), когда делаются три великих земных поклона и двенадцать малых поясных.
7️⃣ В среду и пятницу поста всегда совершается Литургия преждеосвященных Даров
В типике указано, что Литургия преждеосвященных Даров обязательно совершается в среду и пятницу Великого поста. В древности именно в эти дни верующие собирались в храм для причащения, чтобы поддержать свои духовные силы перед окончанием недели поста.
8️⃣ Вечеря любви (агапа) была связана с началом поста
В первые века христианства начало Великого поста отмечалось особой вечерней трапезой – агапой. Это была общая монастырская трапеза, где ели только хлеб, овощи и воду. После неё верующие расходились на ночное богослужение, которое продолжалось до утра.
9️⃣ На первой седмице Великого поста монахи часто уходили в пустыню
В древности монахи старались уединяться в пустынных местах на первую седмицу поста, чтобы провести её в полном молчании и посте. Такой обычай существовал на Афоне, в Палестине и в Египте. Известно, что преподобный Зосима, встретивший Марию Египетскую, сам уходил в пустыню на весь пост.
🔟 Великий пост – время особой памяти о загробной жизни
На первой седмице поста усиливаются молитвы об усопших. Например, в монастырях и храмах в эту неделю читаются особые молитвы за всех умерших православных христиан. Это связано с тем, что Великий пост воспринимается как духовная борьба за спасение души, а память об усопших помогает нам осознать временность земной жизни.
🙏🏻 Богослужения первой седмицы Великого поста – это не просто традиция, а живая связь с древней церковной практикой!
❓ А какие великопостные традиции удивляют вас больше всего? Делитесь в комментариях! 👇
💡 10 малоизвестных, но проверенных фактов о богослужениях первой седмицы Великого поста
1️⃣ Почему на Литургии преждеосвященных Даров не звучит Евхаристическая молитва?
Литургия преждеосвященных Даров – это единственная литургия, на которой не совершается пресуществление Святых Даров. Они освящаются заранее – на полной Литургии в воскресенье – и затем хранятся для причащения в будние дни поста. Поэтому на этой службе нет анафоры (Евхаристической молитвы), а только поклонение и раздача уже освященных Даров.
2️⃣ Литургия преждеосвященных Даров исторически связана с постом перед Пасхой
В древности христиане постились особенно строго в дни Великого поста, часто до самого вечера. Чтобы дать им возможность не только поститься, но и причащаться, и при этом не нарушать строгости поста, появилась особая вечерняя Литургия, которая соединяет вечерню с причащением преждеосвященными Дарами.
3️⃣ В первые дни Великого поста в монастырях ели только вечером
В православной традиции первые три дня Великого поста (а иногда и всю первую седмицу) монахи старались не вкушать пищу до вечера. В древних монастырских уставах предписывалось употреблять только хлеб, воду и немного овощей. Этот обычай сохранился в строгих монастырях, например, на Афоне.
4️⃣ Почему во время великопостных служб не поется «Аллилуйя» в привычном виде?
Вместо торжественного трёхкратного пения «Аллилуйя», как на обычных службах, во время Великого поста его поют протяжно и с особым напевом. Это древний византийский обычай, связанный с тем, что в посту даже радостные возгласы звучат смиренно и покаянно.
5️⃣ В пост запрещены Литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста в будние дни
В будние дни Великого поста не совершается полная Евхаристическая Литургия (за исключением Благовещения и Великого Четверга). Это связано с тем, что Литургия – это не только покаянное богослужение, но и торжественная Пасхальная Тайна. В посту торжество отодвигается, и остаётся только Литургия преждеосвященных Даров.
6️⃣ Поклоны в посту – это древний обычай христиан Востока
Во время поста в церкви совершается намного больше поклонов, чем обычно. Это связано с древней традицией монахов-аскетов, которые проводили в посту дни в постоянной молитве, совершая сотни поклонов. Сегодня этот обычай сохранился в храмах, особенно во время молитвы Ефрема Сирина («Господи и Владыко живота моего…»), когда делаются три великих земных поклона и двенадцать малых поясных.
7️⃣ В среду и пятницу поста всегда совершается Литургия преждеосвященных Даров
В типике указано, что Литургия преждеосвященных Даров обязательно совершается в среду и пятницу Великого поста. В древности именно в эти дни верующие собирались в храм для причащения, чтобы поддержать свои духовные силы перед окончанием недели поста.
8️⃣ Вечеря любви (агапа) была связана с началом поста
В первые века христианства начало Великого поста отмечалось особой вечерней трапезой – агапой. Это была общая монастырская трапеза, где ели только хлеб, овощи и воду. После неё верующие расходились на ночное богослужение, которое продолжалось до утра.
9️⃣ На первой седмице Великого поста монахи часто уходили в пустыню
В древности монахи старались уединяться в пустынных местах на первую седмицу поста, чтобы провести её в полном молчании и посте. Такой обычай существовал на Афоне, в Палестине и в Египте. Известно, что преподобный Зосима, встретивший Марию Египетскую, сам уходил в пустыню на весь пост.
🔟 Великий пост – время особой памяти о загробной жизни
На первой седмице поста усиливаются молитвы об усопших. Например, в монастырях и храмах в эту неделю читаются особые молитвы за всех умерших православных христиан. Это связано с тем, что Великий пост воспринимается как духовная борьба за спасение души, а память об усопших помогает нам осознать временность земной жизни.
🙏🏻 Богослужения первой седмицы Великого поста – это не просто традиция, а живая связь с древней церковной практикой!
❓ А какие великопостные традиции удивляют вас больше всего? Делитесь в комментариях! 👇
27.09.202404:00
С праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня! 🙏☦️☦️
显示 1 - 16 共 16
登录以解锁更多功能。