مجمع پریشانی
دربارهٔ زبان و ادبیات فارسی، تاریخ و فرهنگ ایران
ارتباط با مدیر:
@soheilyari67
ارتباط با مدیر:
@soheilyari67
"مجمع پریشانی" 群组最新帖子
03.04.202517:02
بر بزرگ‌تر از سعدی و مولوی، مانند هلالی جغتایی و... هم می‌توان خرده گرفت و اشعارشان را نقد کرد!
https://t.me/Moomayezi
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
https://t.me/Moomayezi
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
27.03.202523:39
转发自:
مجمع پریشانی
20.03.202509:42
ایّام به شما مبارک باد!
«ایّام مبارک باد از شما. مبارک شمایید. ایّام می‌آید تا به شما مبارک شود».
(مَقالات شمس تبریزی، تصحیح و تعلیقِ استاد محمدعلی موحّد، ص ۶۳۶)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
«ایّام مبارک باد از شما. مبارک شمایید. ایّام می‌آید تا به شما مبارک شود».
(مَقالات شمس تبریزی، تصحیح و تعلیقِ استاد محمدعلی موحّد، ص ۶۳۶)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
19.03.202521:07
تقارن شب قدر و نوروز
مبارک‌تر شب و خرّم‌ترین روز
به استقبالم آمد بختِ پیروز
دهل‌زن گو دو نوبت زن بشارت
که دوشم قدر بود، امروز نوروز
(سعدی)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
مبارک‌تر شب و خرّم‌ترین روز
به استقبالم آمد بختِ پیروز
دهل‌زن گو دو نوبت زن بشارت
که دوشم قدر بود، امروز نوروز
(سعدی)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
17.03.202508:02
موجودات بادزی!
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
16.03.202502:31
قطره‌ای از فضایل امام حسن بن علی
اندر حکایات یافتم که اعرابی‌ای از بادیه درآمد و او بر درِ سرای خود نشسته بود اندر كوفه. اعرابی وی را دشنام داد و مادر و پدرش را. وی برخاست و گفت : «یا اعرابی، اگر گرسنه‌ای تا نانت آرند و یا تشنه‌ای تا آبت آرند یا تو را چه رسیده است؟» و وی می‌گفت: «تو چنین و مادر و پدرت چنین و چنین». حسن ـ رضى الله عنه ـ فرمود غلام را تا یک بدره دینار بیرون آورد و بدو داد و گفت: «یا اعرابی، معذور دار، که اندر خانهٔ ما بیش از این نمانده است و الّا از تو دریغ نداریمی». چون اعرابی این سخن بشنید، گفت: «اَشهَدُ أنّك ابنُ رسولِ الله...». می گواهی دهم که تو پسر پیغمبری و من این‌جا به تجربتِ حِلم تو آمدم».
و این صفت محقّقان مشایخ باشد - رضوان الله عليهم - که مدح و ذمِّ خلايق، نزدیک ایشان یکسان شده باشد و به جفا گفتن متغیّر نشوند.
کشف المحجوب هُجویری، تصحیح دکتر محمود عابدی، ص ۱۰۸
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
اندر حکایات یافتم که اعرابی‌ای از بادیه درآمد و او بر درِ سرای خود نشسته بود اندر كوفه. اعرابی وی را دشنام داد و مادر و پدرش را. وی برخاست و گفت : «یا اعرابی، اگر گرسنه‌ای تا نانت آرند و یا تشنه‌ای تا آبت آرند یا تو را چه رسیده است؟» و وی می‌گفت: «تو چنین و مادر و پدرت چنین و چنین». حسن ـ رضى الله عنه ـ فرمود غلام را تا یک بدره دینار بیرون آورد و بدو داد و گفت: «یا اعرابی، معذور دار، که اندر خانهٔ ما بیش از این نمانده است و الّا از تو دریغ نداریمی». چون اعرابی این سخن بشنید، گفت: «اَشهَدُ أنّك ابنُ رسولِ الله...». می گواهی دهم که تو پسر پیغمبری و من این‌جا به تجربتِ حِلم تو آمدم».
و این صفت محقّقان مشایخ باشد - رضوان الله عليهم - که مدح و ذمِّ خلايق، نزدیک ایشان یکسان شده باشد و به جفا گفتن متغیّر نشوند.
کشف المحجوب هُجویری، تصحیح دکتر محمود عابدی، ص ۱۰۸
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
12.03.202509:14
10.03.202508:54
برگرفته از سخنرانی دکتر دهقانی با موضوع بیهقی و ایران پیش از اسلام
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
10.03.202508:52
دربارهٔ نکاتی که دکتر دهقانی در پاورقی کتاب حدیث خداوندی و بندگی، ص ۶۹ آورده‌اند، سه نکته عرض می‌شود:
- این حدیث، پیش از ترمذی، در مسند احمد بن حنبل، ج ۳۴/ ۴۳، و صحیح بخاری، ج۷/ ۹۲، ج۱۱/ ۲۳ آمده است. پس جملهٔ «این روایت نخستین بار...»، درست نیست.
- در مُسنَد احمد بن حَنبَل و ده‌ها منبع متقدّم، صورت «أسنَدوا... إلَی امرَأةٍ» نقل شده است.
- با این‌که تقریباً در تمامی منابع «یفلح» آمده، ولی در بعضی منابع «یصلح» هم دیده می‌شود، مانند نثر الدُّرّ آبی (م ۴۲۱) و إمتاع الأسماع مَقریزی (م ۸۴۵).
باری، حدیث مذکور در منابع کهن نیز، به همان صورتی که در تاریخ بیهقی نقل شده (ولی به صورت: ...یُفلِحَ...) آمده است.
دکتر دهقانی در یکی از سخنرانی‌هایشان با موضوع بیهقی و ایران پیش از اسلام نیز به این مطلب اشاره کردند و بر بیهقی، دقّت نقل و تسلط او بر منابع عربی خرده گرفتند و می‌پنداشتند که بیهقی اشتباه کرده است، درحالی‌که در این مورد خاص، انتقادشان وارد نیست.
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
- این حدیث، پیش از ترمذی، در مسند احمد بن حنبل، ج ۳۴/ ۴۳، و صحیح بخاری، ج۷/ ۹۲، ج۱۱/ ۲۳ آمده است. پس جملهٔ «این روایت نخستین بار...»، درست نیست.
- در مُسنَد احمد بن حَنبَل و ده‌ها منبع متقدّم، صورت «أسنَدوا... إلَی امرَأةٍ» نقل شده است.
- با این‌که تقریباً در تمامی منابع «یفلح» آمده، ولی در بعضی منابع «یصلح» هم دیده می‌شود، مانند نثر الدُّرّ آبی (م ۴۲۱) و إمتاع الأسماع مَقریزی (م ۸۴۵).
باری، حدیث مذکور در منابع کهن نیز، به همان صورتی که در تاریخ بیهقی نقل شده (ولی به صورت: ...یُفلِحَ...) آمده است.
دکتر دهقانی در یکی از سخنرانی‌هایشان با موضوع بیهقی و ایران پیش از اسلام نیز به این مطلب اشاره کردند و بر بیهقی، دقّت نقل و تسلط او بر منابع عربی خرده گرفتند و می‌پنداشتند که بیهقی اشتباه کرده است، درحالی‌که در این مورد خاص، انتقادشان وارد نیست.
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
25.02.202512:11
علی‌اکبر دهخدا
اگر از فردوسی بگذریم، معلوم نیست کدام‌یک از بزرگان ادب ایران زمین، به اندازهٔ دهخدا به فرهنگ ملّی ما ایرانیان خدمت کرده است.
کار عظیم و مردانهٔ استاد علی‌اکبر دهخدا دربارهٔ واژگان زبان فارسی از کارهای کارستانی است که توفیق انجام آن را باید موهبتی الاهی برای زبان فارسی و برای بنیادگذار آن به شمار آورد.
دهخدا در چند حوزهٔ فرهنگ ما کارهای استثنایی و بزرگ عرضه کرده است. تنها امثال و حکم او، کافی است که مؤلّفی را در زبان پارسی جاودانگی بخشد تا چه رسد به لغت‌نامۀ بزرگ او.
عظمتِ کار دهخدا وقتی آشکارتر می‌شود که می‌بینیم او در عرصهٔ خلّاقیت ادبی نیز در دو حوزهٔ شعر و نثر از پیشاهنگان تجدّد و تحوّل است.
با چراغ و آینه، شفیعی کدکنی، ص ۳۷۷
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
اگر از فردوسی بگذریم، معلوم نیست کدام‌یک از بزرگان ادب ایران زمین، به اندازهٔ دهخدا به فرهنگ ملّی ما ایرانیان خدمت کرده است.
کار عظیم و مردانهٔ استاد علی‌اکبر دهخدا دربارهٔ واژگان زبان فارسی از کارهای کارستانی است که توفیق انجام آن را باید موهبتی الاهی برای زبان فارسی و برای بنیادگذار آن به شمار آورد.
دهخدا در چند حوزهٔ فرهنگ ما کارهای استثنایی و بزرگ عرضه کرده است. تنها امثال و حکم او، کافی است که مؤلّفی را در زبان پارسی جاودانگی بخشد تا چه رسد به لغت‌نامۀ بزرگ او.
عظمتِ کار دهخدا وقتی آشکارتر می‌شود که می‌بینیم او در عرصهٔ خلّاقیت ادبی نیز در دو حوزهٔ شعر و نثر از پیشاهنگان تجدّد و تحوّل است.
با چراغ و آینه، شفیعی کدکنی، ص ۳۷۷
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
23.02.202505:35
تو چنانکه می‌نمایی هستی؟!
در بغداد روزى مستى افتاده بود و طاقت رفتن نبودش از مستى. شيخ جنيد برگذشت. چشم آن مست بر شيخ افتاد و شيخ را نيز بر وى افتاد. مست شرم داشت، گفت: «يا شيخ! چنين كه هستم مىنمايم. تو چنانك مىنمايى هستى؟!»
(حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر)
شیخی به زنی فاحشه گفتا: «مستی پیوسته به دام دگری پابَستی»
گفتا: «شیخا! هرآن‌چه گویی هستم لیکن تو چنانکه می‌نمایی هستی؟!»
(امثال و حکم دهخدا)
چنان نمای که هستی یا چنان باش که می‌نمایی.
(بایزید بسطامی، تذکرة‌الأولیای عطار)
به اندازهٔ بود باید نمود
خجالت نبُرد آن‌که ننمود و بود
(بوستان سعدی)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
در بغداد روزى مستى افتاده بود و طاقت رفتن نبودش از مستى. شيخ جنيد برگذشت. چشم آن مست بر شيخ افتاد و شيخ را نيز بر وى افتاد. مست شرم داشت، گفت: «يا شيخ! چنين كه هستم مىنمايم. تو چنانك مىنمايى هستى؟!»
(حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر)
شیخی به زنی فاحشه گفتا: «مستی پیوسته به دام دگری پابَستی»
گفتا: «شیخا! هرآن‌چه گویی هستم لیکن تو چنانکه می‌نمایی هستی؟!»
(امثال و حکم دهخدا)
چنان نمای که هستی یا چنان باش که می‌نمایی.
(بایزید بسطامی، تذکرة‌الأولیای عطار)
به اندازهٔ بود باید نمود
خجالت نبُرد آن‌که ننمود و بود
(بوستان سعدی)
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
18.02.202506:53
سخن چو گویی، سنجیده گوی در مجلس
که از کلامِ نسنجیده خوار گردد مرد
درست گوی و ادب ورز و بر گزافه مرو
صریح باش و به‌‌جِد کوش و گِرد هَزل مگرد
بسا سخن که ازو خاست بحث و جنگ و قِتال
بسا عمل که از او زاد رشک و کین و نبرد
گر آن‌چه گویی دانی، بری فراوان سود
ور آن‌چه دانی گویی، کشی فراوان درد
نه هرکه هرچه توانست گفت، باید گفت
نه هرکه هرچه توانست کرد، باید کرد
دیوان اشعار استاد محمّدتقی بهار (ملک‌الشّعرا)، به کوشش چهرزاد بهار، ج ۲، ص ۴۴۶
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
که از کلامِ نسنجیده خوار گردد مرد
درست گوی و ادب ورز و بر گزافه مرو
صریح باش و به‌‌جِد کوش و گِرد هَزل مگرد
بسا سخن که ازو خاست بحث و جنگ و قِتال
بسا عمل که از او زاد رشک و کین و نبرد
گر آن‌چه گویی دانی، بری فراوان سود
ور آن‌چه دانی گویی، کشی فراوان درد
نه هرکه هرچه توانست گفت، باید گفت
نه هرکه هرچه توانست کرد، باید کرد
دیوان اشعار استاد محمّدتقی بهار (ملک‌الشّعرا)، به کوشش چهرزاد بهار، ج ۲، ص ۴۴۶
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
17.02.202509:32
عهد مصطفی عهدی بود که از سنگ و گِل، بوی «دل» می‌آمد، و اکنون عهدی است که از دل بوی «سنگ» می‌آید.
رَوح الأرواح في شرح أسماء المَلِك الفتّاح، سَمعانی، به تصحیح و توضیح نجیب مایل هروی، ص ۲۶۱
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
رَوح الأرواح في شرح أسماء المَلِك الفتّاح، سَمعانی، به تصحیح و توضیح نجیب مایل هروی، ص ۲۶۱
https://t.me/joinchat/AAAAAD7Fssu7AgJ7o97tgw
记录
09.04.202523:59
3.5K订阅者31.03.202519:14
100引用指数20.03.202523:59
655每帖平均覆盖率24.03.202519:14
424广告帖子的平均覆盖率20.03.202523:59
12.21%ER20.03.202523:59
18.79%ERR登录以解锁更多功能。