The Great Jihad zone
02.04.202516:34
خلاصه فمنیست اسلامی
转发自:
خبرگزاری فارس
02.04.202512:30
🔞 تصاویری از جنایت امروز رژیم صهیونیستی در حمله به درمانگاه سازمان ملل در غزه
@Farsna
@Farsna
01.04.202503:06
صبح بخیر
31.03.202520:07
قال الأمام رضا عليه السلام:انه كان من علماء آل محمد، غضب لله عز وجل، فجاهد اعداءه، حتى قتل في سبيله
او [= زید بن علی] از علمای آل محمد بود، به خاطر خدا خشمگین شد و با دشمنان خدا جهاد کرد تا اینکه در راه خداوند کشته شد. (عیون اخبار الرضا / ج۲، ص۲۲۵)
31.03.202516:07
06.04.202522:28
امون ای دل💔
02.04.202515:16
02.04.202511:35
شبکه ی پویا if it was good
31.03.202521:41
«يا إخوان، الله في الساحة! الله في الساحة...»
31.03.202519:21
از یک دهه پیش بخش اعظم تصمیم‌سازان ایرانی در عرصه سیاست‌خارجی به دنبال تصویب FATF در مجمع بودند. این تصمیم‌سازان، برنامه منطقه‌ای ایران در طول دو دهه اخیر را باعث عدم امکان توافق با غرب میدانستند و معتقد بودند ایران باید ذیل همکاری با کشورهای منطقه، امنیت خود را به دور از فضای "حاصلجمع صفر" تعریف کند. تعارضات در مجمع پیرامون تصویب FATF در مجمع در سالهای گذشته نشان میداد که بخش مهمی از تصمیم‌سازان سیاست‌خارجی ایران به این نسخه معتقد بودند؛ مهمترین راهبردگذار ایرانی در طول این سی سال که این ایده را برجسته کرد؛ محمود سریع‌القلم بود که سالیان سال بعنوان مشاور بسیاری از مقامات اجرایی از تصمیم‌سازان سیاست‌خارجی ایران بوده‌است.
مهندسی سیاست‌خارجی ایران در طول یازده ماه اخیر بر مبنای تعامل جدی با غرب بوده‌است. با سقوط هلیکوپتر در اردیبهشت ۱۴۰۳، حسین امیرعبداللهیان بعنوان مهمترین دیپلماتی که در دو دهه اخیر حامی گروههای هم‌سود ایران در منطقه بوده‌است کنار رفت و بررسی مجدد FATF در مجمع کلید خورد که این نشان‌دهنده پررنگ بودن گزینه برجام‌منطقه‌ای در ذهن بخش اعظم تصمیم‌سازان ایرانی بود.
حال با آغاز دوره دوم ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ، عقب‌نشینی نسبتا ایمن ایران از سوریه و وانهادن حزب‌الله در نبرد با اسراییل نه تنها ایران را به توافق با غرب نزدیک نکرد؛ بلکه بمباران ایران بوسیله ترامپ را بی‌هزینه ساخت. تهدید بمباران را فراتر از شخصیت پیش‌بینی ناپذیر ترامپ باید برآیند مهندسی غلط موازنه منطقه‌ای در طول یکسال گذشته دانست. فتیش توافق با غرب که برآیند خواست الیگارشی نوکیسه ایرانی در اتصال به متروپل است؛ به حدی نظام تصمیم‌سازی ایران را دچار چالش کرده که فهم ساده‌ترین معادلات بین‌المللی را ناممکن ساخته‌است.
✅@Seidnima70
مهندسی سیاست‌خارجی ایران در طول یازده ماه اخیر بر مبنای تعامل جدی با غرب بوده‌است. با سقوط هلیکوپتر در اردیبهشت ۱۴۰۳، حسین امیرعبداللهیان بعنوان مهمترین دیپلماتی که در دو دهه اخیر حامی گروههای هم‌سود ایران در منطقه بوده‌است کنار رفت و بررسی مجدد FATF در مجمع کلید خورد که این نشان‌دهنده پررنگ بودن گزینه برجام‌منطقه‌ای در ذهن بخش اعظم تصمیم‌سازان ایرانی بود.
حال با آغاز دوره دوم ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ، عقب‌نشینی نسبتا ایمن ایران از سوریه و وانهادن حزب‌الله در نبرد با اسراییل نه تنها ایران را به توافق با غرب نزدیک نکرد؛ بلکه بمباران ایران بوسیله ترامپ را بی‌هزینه ساخت. تهدید بمباران را فراتر از شخصیت پیش‌بینی ناپذیر ترامپ باید برآیند مهندسی غلط موازنه منطقه‌ای در طول یکسال گذشته دانست. فتیش توافق با غرب که برآیند خواست الیگارشی نوکیسه ایرانی در اتصال به متروپل است؛ به حدی نظام تصمیم‌سازی ایران را دچار چالش کرده که فهم ساده‌ترین معادلات بین‌المللی را ناممکن ساخته‌است.
✅@Seidnima70
无法访问
媒体内容
媒体内容
31.03.202515:23
🔰 آیت‌الله میرباقری:
تعبیر «نیروی نیابتی» فقط بر نیروهای استکبار جهانی تطبیق می‌کند.
در جبهۀ اسلام و جبهۀ مقاومت، نیروی نیابتی معنا ندارد! اعضای جبهۀ مقاومت برای خودشان اراده و هویت و استقلال دارند و بالغ و رشید شده‌اند و لذا روی پای خودشان می‌ایستند و برای آرمان‌های خودشان مجاهده می‌کنند.
☑️ @mirbaqeri_ir
تعبیر «نیروی نیابتی» فقط بر نیروهای استکبار جهانی تطبیق می‌کند.
در جبهۀ اسلام و جبهۀ مقاومت، نیروی نیابتی معنا ندارد! اعضای جبهۀ مقاومت برای خودشان اراده و هویت و استقلال دارند و بالغ و رشید شده‌اند و لذا روی پای خودشان می‌ایستند و برای آرمان‌های خودشان مجاهده می‌کنند.
☑️ @mirbaqeri_ir
02.04.202518:59
استاد دینانی نسخه ویندوز پارسا ۹۹
01.04.202508:16
31.03.202521:05
31.03.202516:17
عید فطر در خوزستان
31.03.202507:17
🌙 فیلم کامل خطبه‌های نماز عید سعید فطر به امامت رهبر انقلاب. ۱۴۰۴/۱/۱۱
🌙 #عید_بندگی_همبستگی
📽پخش زنده مراسم👇
Farsi.Khamenei.ir/Live
🌙 #عید_بندگی_همبستگی
📽پخش زنده مراسم👇
Farsi.Khamenei.ir/Live
02.04.202518:39
محتوای مورد علاقه کاربران ایتا
02.04.202512:41
01.04.202505:29
31.03.202520:56
لحظه‌ی اعلام شعار رسمی جنبش انصارالله یمن توسط فرمانده‌ی شهید، سیّدحسین بدرالدین الحوثی - دی ۱۳۷۹
الموت لامریکا
الموت لاسرائیل
اللعنه علی الیهود
النصر للاسلام
الموت لامریکا
الموت لاسرائیل
اللعنه علی الیهود
النصر للاسلام
转发自:
🇵🇸 مکشوفات
31.03.202516:15
مصلی تهران؛ جمهوری اسلامی در یک قاب
اگر بخواهیم یک نماد فیزیکی برای جمهوری اسلامی ایران پیدا کنیم، «مصلی تهران» بهترین گزینه است. این بنا نه تنها از نظر ظاهری، بلکه از نظر فلسفه ساخت، سرنوشت و کارکردش، شبیه‌ترین چیز به جمهوری اسلامی است. از پروژه‌ای که قرار بود یک شاهکار معماری باشد اما نیمه‌کاره رها شد، تا ترکیبی عجیب از سنت، مدرنیته، سیاست و وعده‌هایی که هیچ‌وقت محقق نمی‌شوند.
۱. پروژه‌ای که قرار نبود تمام شود
مصلی تهران مثل بسیاری از پروژه‌های بزرگ جمهوری اسلامی، با هیاهوی زیادی شروع شد، اما هیچ‌کس به پایان آن فکر نکرد. از دهه ۶۰ تاکنون، همیشه در حال ساخت است، همیشه «در مرحله نهایی» است و همیشه قرار است «به زودی» تکمیل شود، اما در عمل نیمه‌کاره باقی مانده. درست مثل نظامی که قرار بود «تمدن نوین اسلامی» بسازد اما هنوز درگیر ابتدایی‌ترین مسائل اقتصادی و اجتماعی است.
۲. ترکیب بی‌قاعده سنت و مدرنیته
مصلی، نه یک بنای کاملاً سنتی است، نه کاملاً مدرن. نمایی اسلامی دارد اما ساختارش پر از بتن و شیشه است. قرار بود نماد شکوه معماری ایرانی-اسلامی باشد، اما نتیجه چیزی بین یک سازه صنعتی و یک معبد ناتمام شده است. درست مثل جمهوری اسلامی که نه یک حکومت سنتیِ کاملاً فقه‌محور است، نه یک نظام مدرنِ کارآمد، بلکه ترکیبی از هر دو که در نهایت هیچ‌کدام نیست.
۳. کاربری‌های متعدد، هویت نامشخص
مصلی قرار بود یک مکان عبادی باشد، اما الان بیشتر به یک مجموعه چندمنظوره شبیه است: از نمازجمعه و نمایشگاه کتاب گرفته تا همایش‌های دولتی و حتی آزمون‌های استخدامی! هرچیزی که تصورش را کنید، در مصلی برگزار شده، جز آنچه که واقعاً برایش ساخته شد. جمهوری اسلامی هم دقیقاً چنین وضعیتی دارد: قرار بود یک نظام اسلامی الگو باشد، اما حالا ترکیبی از دولت رفاهی، نظامی-امنیتی، اقتصاد دستوری و سیاست خارجی انقلابی است، بی‌آنکه مشخص باشد کدام یک اولویت دارد.
۴. وعده‌هایی که قرار نیست محقق شوند
هرچند وقت یک‌بار، اخباری درباره تکمیل بخش‌های جدید مصلی منتشر می‌شود. مسئولان می‌گویند «کار به زودی تمام می‌شود»، اما سال‌ها می‌گذرد و وضعیت تغییر چندانی نمی‌کند. جمهوری اسلامی هم سال‌هاست وعده‌های بزرگی می‌دهد: اقتصاد بدون نفت، عدالت اجتماعی، پیشرفت علمی، جهش تولید... اما نتیجه همیشه چیزی جز «در حال پیگیری» نیست.
۵. ماندگاری در عین ناکارآمدی
با تمام نواقصش، مصلی همچنان پابرجاست و به حیات خود ادامه می‌دهد. نیمه‌کاره، اما حاضر. بی‌هویت، اما فعال. جمهوری اسلامی هم با تمام بحران‌هایش، با نارضایتی‌ها، اعتراض‌ها و ناکارآمدی‌ها، همچنان ادامه می‌دهد. نه آن‌قدر قدرتمند است که بتوان آن را یک «نظام موفق» دانست، و نه آن‌قدر ضعیف که به سادگی سقوط کند.
مصلی، جمهوری اسلامی در ابعاد کوچک‌تر
مصلی تهران فقط یک ساختمان نیست؛ بلکه تصویری کوچک از جمهوری اسلامی ایران است: پروژه‌ای که با شعارهای بزرگ شروع شد اما نیمه‌کاره ماند، ترکیبی از سنت و مدرنیته که نه این است و نه آن، مجموعه‌ای از کاربری‌های بی‌ارتباط که معلوم نیست قرار است دقیقاً چه کار کند، و در نهایت، نهادی که همیشه «در حال تکمیل» است اما هیچ‌وقت کامل نمی‌شود.
مصلی را ببینید؛ انگار دارید جمهوری اسلامی را تماشا می‌کنید.
✍ میثم رمضانعلی
@makshufat
اگر بخواهیم یک نماد فیزیکی برای جمهوری اسلامی ایران پیدا کنیم، «مصلی تهران» بهترین گزینه است. این بنا نه تنها از نظر ظاهری، بلکه از نظر فلسفه ساخت، سرنوشت و کارکردش، شبیه‌ترین چیز به جمهوری اسلامی است. از پروژه‌ای که قرار بود یک شاهکار معماری باشد اما نیمه‌کاره رها شد، تا ترکیبی عجیب از سنت، مدرنیته، سیاست و وعده‌هایی که هیچ‌وقت محقق نمی‌شوند.
۱. پروژه‌ای که قرار نبود تمام شود
مصلی تهران مثل بسیاری از پروژه‌های بزرگ جمهوری اسلامی، با هیاهوی زیادی شروع شد، اما هیچ‌کس به پایان آن فکر نکرد. از دهه ۶۰ تاکنون، همیشه در حال ساخت است، همیشه «در مرحله نهایی» است و همیشه قرار است «به زودی» تکمیل شود، اما در عمل نیمه‌کاره باقی مانده. درست مثل نظامی که قرار بود «تمدن نوین اسلامی» بسازد اما هنوز درگیر ابتدایی‌ترین مسائل اقتصادی و اجتماعی است.
۲. ترکیب بی‌قاعده سنت و مدرنیته
مصلی، نه یک بنای کاملاً سنتی است، نه کاملاً مدرن. نمایی اسلامی دارد اما ساختارش پر از بتن و شیشه است. قرار بود نماد شکوه معماری ایرانی-اسلامی باشد، اما نتیجه چیزی بین یک سازه صنعتی و یک معبد ناتمام شده است. درست مثل جمهوری اسلامی که نه یک حکومت سنتیِ کاملاً فقه‌محور است، نه یک نظام مدرنِ کارآمد، بلکه ترکیبی از هر دو که در نهایت هیچ‌کدام نیست.
۳. کاربری‌های متعدد، هویت نامشخص
مصلی قرار بود یک مکان عبادی باشد، اما الان بیشتر به یک مجموعه چندمنظوره شبیه است: از نمازجمعه و نمایشگاه کتاب گرفته تا همایش‌های دولتی و حتی آزمون‌های استخدامی! هرچیزی که تصورش را کنید، در مصلی برگزار شده، جز آنچه که واقعاً برایش ساخته شد. جمهوری اسلامی هم دقیقاً چنین وضعیتی دارد: قرار بود یک نظام اسلامی الگو باشد، اما حالا ترکیبی از دولت رفاهی، نظامی-امنیتی، اقتصاد دستوری و سیاست خارجی انقلابی است، بی‌آنکه مشخص باشد کدام یک اولویت دارد.
۴. وعده‌هایی که قرار نیست محقق شوند
هرچند وقت یک‌بار، اخباری درباره تکمیل بخش‌های جدید مصلی منتشر می‌شود. مسئولان می‌گویند «کار به زودی تمام می‌شود»، اما سال‌ها می‌گذرد و وضعیت تغییر چندانی نمی‌کند. جمهوری اسلامی هم سال‌هاست وعده‌های بزرگی می‌دهد: اقتصاد بدون نفت، عدالت اجتماعی، پیشرفت علمی، جهش تولید... اما نتیجه همیشه چیزی جز «در حال پیگیری» نیست.
۵. ماندگاری در عین ناکارآمدی
با تمام نواقصش، مصلی همچنان پابرجاست و به حیات خود ادامه می‌دهد. نیمه‌کاره، اما حاضر. بی‌هویت، اما فعال. جمهوری اسلامی هم با تمام بحران‌هایش، با نارضایتی‌ها، اعتراض‌ها و ناکارآمدی‌ها، همچنان ادامه می‌دهد. نه آن‌قدر قدرتمند است که بتوان آن را یک «نظام موفق» دانست، و نه آن‌قدر ضعیف که به سادگی سقوط کند.
مصلی، جمهوری اسلامی در ابعاد کوچک‌تر
مصلی تهران فقط یک ساختمان نیست؛ بلکه تصویری کوچک از جمهوری اسلامی ایران است: پروژه‌ای که با شعارهای بزرگ شروع شد اما نیمه‌کاره ماند، ترکیبی از سنت و مدرنیته که نه این است و نه آن، مجموعه‌ای از کاربری‌های بی‌ارتباط که معلوم نیست قرار است دقیقاً چه کار کند، و در نهایت، نهادی که همیشه «در حال تکمیل» است اما هیچ‌وقت کامل نمی‌شود.
مصلی را ببینید؛ انگار دارید جمهوری اسلامی را تماشا می‌کنید.
✍ میثم رمضانعلی
@makshufat
31.03.202504:46
显示 1 - 24 共 28
登录以解锁更多功能。