
MUOZ || SK
Shaxsiy kanal.!
Fikrlarim, qarashlarim umumqabul qilingan standartlarga tug'ri kelmasligi, ya'ni, siznikidan farqli bo'lishi mumkin.
Ikkinchi blok👉: @Sirli_Dunyo_Tarixi
Fikrlarim, qarashlarim umumqabul qilingan standartlarga tug'ri kelmasligi, ya'ni, siznikidan farqli bo'lishi mumkin.
Ikkinchi blok👉: @Sirli_Dunyo_Tarixi
关联群组
"MUOZ || SK" 群组最新帖子
21.04.202510:01
Papaniham berib qo’yibmiz, pasxa kunida ketibti big’ilatib ketishgan menimcha))
17.04.202520:37
Odam bitta ozi tunda taffakur time🙄🤩


12.04.202515:38
و عذرته لما تفق دمعه
و نسيت أياما بها أبكاني
و أخذته في الحضن اهمس راجيا
جمرات دمعك ايقظ نيراني
أ تريد قتلي مرتين الا كفى
فمنع دمعك فاحترم احزاني
ko‘z yoshi to‘kilganida, Men uni kechirdim,
Meni yig‘latgan kunlarni unutdim.
Uni bag‘rimga oldim, iltijo bilan pichirladim:
“Ko‘z yoshingning alangasi yuragimni yoqdi.”
Yana o‘ldirmoqchimisan meni ikkinchi bor? Yettim-ku!
Yig‘ini to‘xtat, hurmat qil mening dardlarimni.”
https://t.me/Asadulloh_Fargoniy
و نسيت أياما بها أبكاني
و أخذته في الحضن اهمس راجيا
جمرات دمعك ايقظ نيراني
أ تريد قتلي مرتين الا كفى
فمنع دمعك فاحترم احزاني
ko‘z yoshi to‘kilganida, Men uni kechirdim,
Meni yig‘latgan kunlarni unutdim.
Uni bag‘rimga oldim, iltijo bilan pichirladim:
“Ko‘z yoshingning alangasi yuragimni yoqdi.”
Yana o‘ldirmoqchimisan meni ikkinchi bor? Yettim-ku!
Yig‘ini to‘xtat, hurmat qil mening dardlarimni.”
https://t.me/Asadulloh_Fargoniy
08.04.202519:57
Qishloq zorku, lekin mashi chatoq😭


08.04.202519:57
AQSH va Rossiya chegarasidagi masofa.
Ilon Maskov kanalidan chopildi.)
Ilon Maskov kanalidan chopildi.)
08.04.202511:03
Qishloqni fayzi umuman boshqacha barbir.🥲
05.04.202508:27
Oskar berilsin srochna!!!
05.04.202508:00
Odamlar: Xo’p shu oxirgi marta tashlashimiz….))


04.04.202522:16
Bu aura🗿😊


04.04.202510:03
📝Ibn Xaldun o’z kitobida Amir Temur haqida.
“Temur eng buyuk va qudratli hukmdorlardan biridir. Bazilar uni ilm sohibidek ko’rishadi, boshqalar esa uni ahli bayt azolari (sayidlar)ga bo’lgan mehri tufayli shia dep hisoblaydilar; yana bazilar uni sehr va jodu ishlatishda ayblaydilar, lekin bularling hammasi faqat mish-mishlardan iboratdir. Aslida, u o’ta ziyrak va aqlli, bilgan va bilmagan narsalari haqida munozara va bahs qilishga muhabbati bor. U yetmish yoshga yaqin. Uning o’ng tizzasi yoshligida o’q tegishi natijasida shikastlangan, buni o’zi menga aytib berdi, Shu sababli u qisqa masofaga yurganda oyog’ini sudrab yurardi.
“Temur eng buyuk va qudratli hukmdorlardan biridir. Bazilar uni ilm sohibidek ko’rishadi, boshqalar esa uni ahli bayt azolari (sayidlar)ga bo’lgan mehri tufayli shia dep hisoblaydilar; yana bazilar uni sehr va jodu ishlatishda ayblaydilar, lekin bularling hammasi faqat mish-mishlardan iboratdir. Aslida, u o’ta ziyrak va aqlli, bilgan va bilmagan narsalari haqida munozara va bahs qilishga muhabbati bor. U yetmish yoshga yaqin. Uning o’ng tizzasi yoshligida o’q tegishi natijasida shikastlangan, buni o’zi menga aytib berdi, Shu sababli u qisqa masofaga yurganda oyog’ini sudrab yurardi.
已删除04.04.202510:13
01.04.202511:30
Allohning zikri haqida
©Olimxon domla rohmatullohi alayh
https://t.me/Asadulloh_Fargoniy
©Olimxon domla rohmatullohi alayh
Namozda namozda tashqari narsalarni ovozni chiqarib aytsa, namoz buziladi. Lekin qalbda aytsa namozga zarari yo'q.
https://t.me/Asadulloh_Fargoniy


01.04.202505:21
❗️Islomda farzi ayn bilan farzi kifoyani yagona farz qiladigan so’z ilm ekan
31.03.202520:28
Bu juda qiziqarli va o‘rinli savol! Falsafiy va siyosiy nazariyalar tarixida g‘oya asoschilarining diniy yoki ilohiy muqaddimalardan foydalanishi bir qancha sabablar bilan bog‘liq:
1. Tarixiy Kontekst:
Montesquieu va boshqa yevropalik faylasuflar yashagan davrda din jamiyat hayotida katta ahamiyatga ega edi. O‘sha davrda Xristianlik, xususan, Katolik cherkovi siyosiy va ijtimoiy hayotning markazida edi. Shu sababli, o‘z g‘oyalarini asoslash uchun diniy manbalarga murojaat qilish tabiiy hol edi.
2. Legitimlik va Qabul Qilinish:
G‘oyalarni diniy asoslar bilan bog‘lash ularning qabul qilinishini osonlashtirardi. Chunki o‘quvchilar va hokimiyat egalari diniy prinsiplarni hurmat qilganlari sababli, yangi fikrlarni Xudo irodasiga bog‘lash ularni haqliroq va maqbulroq ko‘rsatgan.
3. Axloqiy Asos Berish:
Aksariyat g‘oyalar, jumladan, Montesquieu’ning “Qonunlar ruhi” (1748) asarida ham, qonun va axloqning tabiiy asoslari haqida gapiriladi. Bu yerda axloq va adolatning ilohiy manbalariga murojaat qilish odilona boshqaruvni asoslash uchun muhim edi.
4. G‘oyaning Umumiy Va Qonuniy Asosi:
Montesquieu va boshqa faylasuflar jamiyatdagi qonunlar va hokimiyat tuzilmalarining “tabiiy qonunlar”ga mos bo‘lishi kerakligini ta’kidlaydilar. Tabiiy qonunlar esa, ularning nazarida, Xudo tomonidan yaratilgan muqaddas tartibga asoslanadi.
5. Dinga qarshi emas, balki unga mos g‘oya yaratish:
Diniy hokimiyat bilan to‘qnashuvdan qochish uchun ko‘plab faylasuflar o‘z nazariyalarini din bilan ziddiyatda emas, balki unga mos keladigan tarzda asoslashgan. Bu, ayniqsa, Absolyut monarxiyaga qarshi chiqishda muhim edi.
⸻
Montesquieu misolida ham ayni holatni ko‘rish mumkin. U “Qonunlar ruhi” asarida tabiiy qonunlar va davlat boshqaruvi prinsiplarini ko‘p hollarda ilohiy tartib va axloqiy normalar bilan asoslaydi. Bu bilan u o‘z g‘oyalarini kuchliroq va qabul qilinadigan qilib ko‘rsatishga harakat qilgan.
Chatgpt yana.))
1. Tarixiy Kontekst:
Montesquieu va boshqa yevropalik faylasuflar yashagan davrda din jamiyat hayotida katta ahamiyatga ega edi. O‘sha davrda Xristianlik, xususan, Katolik cherkovi siyosiy va ijtimoiy hayotning markazida edi. Shu sababli, o‘z g‘oyalarini asoslash uchun diniy manbalarga murojaat qilish tabiiy hol edi.
2. Legitimlik va Qabul Qilinish:
G‘oyalarni diniy asoslar bilan bog‘lash ularning qabul qilinishini osonlashtirardi. Chunki o‘quvchilar va hokimiyat egalari diniy prinsiplarni hurmat qilganlari sababli, yangi fikrlarni Xudo irodasiga bog‘lash ularni haqliroq va maqbulroq ko‘rsatgan.
3. Axloqiy Asos Berish:
Aksariyat g‘oyalar, jumladan, Montesquieu’ning “Qonunlar ruhi” (1748) asarida ham, qonun va axloqning tabiiy asoslari haqida gapiriladi. Bu yerda axloq va adolatning ilohiy manbalariga murojaat qilish odilona boshqaruvni asoslash uchun muhim edi.
4. G‘oyaning Umumiy Va Qonuniy Asosi:
Montesquieu va boshqa faylasuflar jamiyatdagi qonunlar va hokimiyat tuzilmalarining “tabiiy qonunlar”ga mos bo‘lishi kerakligini ta’kidlaydilar. Tabiiy qonunlar esa, ularning nazarida, Xudo tomonidan yaratilgan muqaddas tartibga asoslanadi.
5. Dinga qarshi emas, balki unga mos g‘oya yaratish:
Diniy hokimiyat bilan to‘qnashuvdan qochish uchun ko‘plab faylasuflar o‘z nazariyalarini din bilan ziddiyatda emas, balki unga mos keladigan tarzda asoslashgan. Bu, ayniqsa, Absolyut monarxiyaga qarshi chiqishda muhim edi.
⸻
Montesquieu misolida ham ayni holatni ko‘rish mumkin. U “Qonunlar ruhi” asarida tabiiy qonunlar va davlat boshqaruvi prinsiplarini ko‘p hollarda ilohiy tartib va axloqiy normalar bilan asoslaydi. Bu bilan u o‘z g‘oyalarini kuchliroq va qabul qilinadigan qilib ko‘rsatishga harakat qilgan.
Chatgpt yana.))
31.03.202510:36
Bitta savol qiziqtiradi? Nimaga har bitta g’oyani (Liberaliszm, resubublikachilik v.h) asoschilari o’zini kitoblarida o’z g’oyasini tushuntirish uchun hardoim birinchi ilohiy qismdan boshlar ekan? Yoki kitob davomida ilohiy yoxud diniy nuqtai nazrgaham ko’p yondashadi va shu orqali o’zini g’oyasini tushunturadi?
Masalan: Sharl Monteskeyi bunga misol.
Masalan: Sharl Monteskeyi bunga misol.
30.03.202509:48
Firavni tiriltirib olib kelmaysanmi Allohni aytgani bo'ladi!
记录
20.02.202523:59
147订阅者15.02.202523:59
100引用指数22.03.202505:49
398每帖平均覆盖率22.02.202523:59
55广告帖子的平均覆盖率06.04.202515:42
31.82%ER21.03.202523:59
276.39%ERR登录以解锁更多功能。