Записки сумасшедшего коллекционера

ПОСТАНОВЛЕНИЕ
(на арест)

1941 года, июня месяца «[22]» дня, гор. Москва. Я, Опер. Уполномоченный 4 го Отделения 3 Отдела 3 Управления НКГБ СССР — Младши] Лейтенант Госуарственной Безопасности — БЕЛОКОНЬ, рассмотрев материалы по делу СМИРНОВА Бориса Алексеевича, 1905 г. рож, урож. г, Ленинграда, русского, б/п, гр. СССР, работающего доцентом кафедры металловедения Механико машиностроительного института им. Баумана, прож. в Новогирееве по 7 проспекту, в доме № 40

НАШЕЛ: СМИРНОВ Б.А. в 1926 году вошел в а/с (антисоветская) с мистической окраской группу «рериховцев», созданную в Москве в том же году художником мистиком эмигрантом РЕРИХОМ Николаем Константиновичем (на короткое время приезжавшим в СССР). Прикрываясь идеей всеобщего мира, братства, личного совершенствования, под руководством так наз. «Шамбалы» (тибетское название некоих горы или местности), «рериховцы» ставят своей основной задачей — борьбу с Советским строем, с коммунизмом, с советской идеологией. По предложению Н.К. РЕРИХА, СМИРНОВ Б.А. возглавил московскую группу «рериховцев», считался официальным представителем «рериховского общества» в СССР, имел от главы организации явки, приезжавших в СССР эмиссаров РЕРИХА, сносился с американцами, останавливавшимися в быв. Московской гостинице, пересылал РЕРИХУ Н.К. в Америку свои и своих друзей картины. Об а/с деятельности этой группы ее руководитель СМИРНОВ Б. А. говорит следующее:

«В 1926 г. мы организовали в Москве коммуну, которая должна была бы работать под руководством идеи Рериха Н.К. Наша цель была составить в Москве, в самом центре СССР, отряд который мог бы стать выполнителем директив Рериха Н.К. Мы брали на себя задачей сообщение Рериху о всем, что делается в СССР, брали на себя распространение его идей о все* мирном братстве. Жить мы должны были производя совместным путем что*либо полезное, напр., краски. Мы должны были зарегистрироваться как артель художников»

СМИРНОВ Б.А. сделался информатором Рериха. В течение ряда лет он посылал Рериху в Нью Йорк сведения о духовной жизни и о настроениях нашей интеллигенции и «верующих масс народа», сообщал ему о «гонении на веру в СССР». Сведения от РЕРИХА Н.К., посылки и письма от его организации СМИРНОВ Б.А. продолжал получать вплоть до 1939 г. Последняя «информация» гласила, что сам РЕРИХ в настоящее время находится в Индии, где проводит «большую работу и имеет в США свой особый журнал». В а/с подпольную группу «рериховцев» в Москве, возглавляемую СМИРНОВЫМ Б. А., входили художники и люди без определенных профессий. Группа эта просуществовала вплоть до 1930 г., затем из соображений конспирации была распущена. Но с членами группы СМИРНОВ Б.А. регулярно поддерживает связи, устраивает периодические встречи. СМИРНОВ Б. А. располагает а/с мистическими сочинениями РЕРИХА Н.К. («Пути Благословения», «Агни Йога» и др.), распространяет их среди своих единомышленников. Часть этой литературы СМИРНОВ получил от РЕРИХА нелегально. СМИРНОВ Б. А. и его единомышленники стремятся завязать связи с Востоком, с Монголией. «Наша цель, — говорит СМИРНОВ, — завязать сношения с Индией, где сейчас живет РЕРИХ. РЕРИХ — подлинный наш учитель и мы, участники того круга, с которым РЕРИХ встречался, будучи в Москве в 1926 г., до сих пор ему верны». Своей главной задачей в настоящее время СМИРНОВ Б. А. считает работу по созданию «новых коллективов, новых организаций единомышленников». Причем, СМИРНОВ Б.А. ставит теперь вопрос не о восстановлении старой группы, а о создании новой с той же ориентацией на РЕРИХА.

Гор. Москва, 1941 года, месяца июня 22 го дня. Я, Опер. уполномоченный 4 отделения 3 отдела 3 Управления НКГБ — Лейтенант Гос. Безопасности — ФОМИН, рассмотрев имеющиеся в НКГБ СССР материалы по делу НИКИТИНА Леонида Александровича, 1896 года рождения, уроженца гор. Рязани, русского, беспартийного, гр на СССР, сына домовладельца, служившего офицером в царской армии, художника литератора,

Нашел.
НИКИТИН Л.А. после революции примкнул к анархо-мистическому движению, в 1920 году вошел в организованную видными анархистами мистиками КАРЕЛИНЫМ и СОЛОНОВИЧЕМ А.А. анархо-мистическую организацию «Тамплиеров» и вел активную антисоветскую деятельность, как один из руководителей этой организации. За участие в этой антисоветской организации НИКИТИН в 1930 году был арестован ОГПУ и осужден на 5 лет ИТЛ. Отбыв срок наказания, НИКИТИН в 1934 году поселился в г. Загорске Московской области и стал восстанавливать свои связи среди «Тамплиеров».

В 1938 году в НКГБ СССР поступили сведения, что НИКИТИН вновь создает антисоветскую анархо-мистическую организацию «Тамплиеров» и вербует в нее новых участников. Так, например, в июне месяце 1940 года НИКИТИН посвятил во 2 ю степень ордена «Тамплиеров» ряд своих московских знакомых, которых он до этого обрабатывал в религиозно мистическом и антисоветском направлении. Участники организации «Тамплиеров» систематически собираются на нелегальные сборища, на которых изучается оккультно-мистическая литература и рассказываются легенды «Тамплиеров» антисоветско-мистического содержания. Вся эта работа проходит под предлогом подготовки «учеников» к более «высокой деятельности».

В 1940 году в Загорск к НИКИТИНУ приезжал из Архангельска «высокий гость». В честь этого приезда НИКИТИН намеревался созвать нелегальное «рыцарское собрание рыцарей-тамплиеров». Однако собрание это не состоялось, так как «высокий гость» неожиданно из Загорска уехал. В настоящее время НИКИТИН проявляет большой интерес к участникам других антисоветских религиозно мистических формирований и восстанавливает с ними связь. Так, например, он восстановил связь с «Розенкрейцерами» и «Орионийцами» и пытался установить связь с антисоветской группой «Рериховцев».

В 1939 году НИКИТИН написал фантастический роман «Тайна профессора Периграта», в котором он распространяет клеветнические измышления о Советском государстве. О своем романе НИКИТИН Л.А. говорил:

«Я задумал мой роман в 1927-28 гг. как очень определенный отклик на наше положение. Мои столкновения с окружающей действительностью привели меня к ненависти ко всему существующему строю нашего полицейского государства, где все унифицируется, все подгоняется под одну мерку, где вся индивидуальность зачеркивается. Мне пришла в голову блестящая мысль. Сатиру на нашу действительность прямо не напишешь, но стоит только перенести нашу ситуацию на Запад, то вся сатира представится обращенной на западные буржуазные государства и станет непонятной для нашей цензуры. Я так и поступил и написал небольшой роман, куда я добавил чисто авантюрные ситуации и фантастику. Мою рукопись я тайным путем, через одного моего знакомого, послал за границу, в Париж. Я ничего не знаю о судьбе моей первой рукописи»

Как вспоминал Б.А.Смирнов, с которым я впервые встретился в конце 1950 х гг. в Москве, он пробыл вместе с Л.А.Никитиным в Бутырской камере около двух недель и, сопоставив факты, оба они пришли к заключению, что были «сданы» органам А.А.Сидоровым. Припомнилось все: откровенные политические разговоры, на которые выводил их хозяин квартиры, обсуждение вопросов мистики, оккультизма, теософии, творчества и общественной деятельности Н.К.Рериха, положения интеллигенции в СССР, чтение и обсуждение романов и пьес, запрещенная философская (в том числе и западная) литература, которой охотно снабжал хозяин квартиры своих гостей, судьбы друзей и знакомых… Много, много было всего, что «тянуло» не только на пресловутую статью 58/10, но и на большее в условиях конца 30 х годов. - А.Л. Никитин.

У истоков «Ордена Света» стоял Аполлон Андреевич Карелин (1863-1926), более известный в своем кругу под эзотерическим именем «рыцарь Сантей». Анархист, посвященный в эмиграции в масонство, он вернулся в Россию после революции и основал российский Орден тамплиеров. Среди руководителей Ордена называют также теоретика мистического анархизма Алексея Александровича Солоновича (1887-1937) и экономиста Александра Сергеевича Поль (1897-1965). - А.Л. Никитин.

На квартире Сидорова было возобновлено знакомство, перешедшее в доволь но тесное общение, между Л.А.Никитиным и Б.А.Смирновым — художником рерихианцем, уже тогда глубоким мистиком. - А.Л. Никитин.