Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
Инсайдер UA
Инсайдер UA
查看
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
Инсайдер UA
Инсайдер UA
查看
عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ‌ avatar

عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ‌

غفر الله لنا ولوالدينا ولمشايخنا...
TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置
语言其他
频道创建日期Oct 13, 2024
添加到 TGlist 的日期
Mar 19, 2025
我是频道所有者
变更历史
关联群组
🎙عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ
🎙عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ
2

记录

09.05.202523:59
82订阅者
13.03.202523:59
0引用指数
16.05.202500:53
272每帖平均覆盖率
18.05.202513:12
31广告帖子的平均覆盖率
17.04.202523:59
50.00%ER
16.05.202508:05
335.80%ERR

发展

详细信息
订阅者
引用指数
每篇帖子的浏览量
每个广告帖子的浏览量
ER
ERR
APR '25MAY '25
详细信息

عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ‌ 热门帖子

所有帖子
转发自:
عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ‌ avatar
عِــلــمٌ يُـنتَـفَــعُ بِــهِ‌
17.05.202520:23
رحم الله من أهدَى إليَّ عُيُوبِي
19.04.202522:04
"كلما زاد علمك، إختفت منك الرغبة في الجدال؛ وكلما نضج عقلك، ظهر فيك خلق التغافل".
30.04.202511:58
无法访问
媒体内容
01.05.202523:54
تصحيح تلاوة للحصري!!؟

-الأستاذ فارس عنتر -حفظه الله- نشر مقطعا رد فيه على هذا الرجل وأمثاله، ووضح فيه مسائل كثيرة بخصوص هذا الموضوع -جزاه الله خيرا- سأنشره تحت هذا المنشور.
19.04.202522:00
التحريف هو التغيير..

ومن هنا يقال: اليهود والنصارى حرَّفُوا كتبهم، أي غَيَّرُوا وبَدّ‌َلُوا ما فيها

والتحريف يكون في اللفظ، وفي المعنى؛

-ففي اللفظ كما فعلت اليهود، عندما قيل لهم قولوا حِطَّةٌ، فقالوا حِنطَة

-وفي المعنى كفعل المبتدعة في قول الله تعالى ٱستوَىٰ، قالوا ٱستَولَىٰ؛ فحرفوا المعنى.


مستفاد من [شرح الواسطية]
لشيخنا علي بن عامر البناوي حفظه الله
17.05.202512:30
🎙محاضرة بعنوان سيرة الإمام ابن تيمية -رحمه الله- |بمسجد قباء|

للشيخ علي بن زيد المدخلي-حفظه الله ووفقه- وتعليق د. صالح السحيمي

https://youtu.be/ZNLU5Er3QnQ?si=wrUQOUaNb-duAZJf
24.04.202521:34
لابد أن يكون لديك شيخ تتصل به في كل وقت، وأهمية ملازمة المشايخ وتلقي العلم على يدهم.

للشيخ عبد الرحمن الودعان
11.05.202520:23
وما من كاتب إلا ستبقى…
كتابته وإن فنيت يداه

فلا تكتب بكفك غير شيء…
يسرك في القيامة أن تراه.
11.05.202520:23
قال الذهبي رحمه الله: رحم الله امرأً أقبل على شأنه، وقَصَر من لسانه، وأقبل على تلاوة قرآنه، وبكى على زمانه، وأدمن النظر في الصحيحين، وعبَدَ الله قبل أن يبغته الأجل.

(تذكرة الحفاظ) للذهبي📚
18.05.202507:51
اِصبِر عَلى مُرِّ الجَفا مِن مُعَلِّمٍ • • •
فَإِنَّ رُسوبَ العِلمِ في نَفَراتِهِ

وَمَن لَم يَذُق مُرَّ التَعَلُّمِ ساعَةً• • •
تَذَرَّعَ ذُلَّ الجَهلِ طولَ حَياتِهِ

وَمَن فاتَهُ التَعليمُ وَقتَ شَبابِهِ• • •
فَكَبِّر عَلَيهِ أَربَعاً لِوَفاتِهِ

وَذاتُ الفَتى وَاللَهِ بِالعِلمِ وَالتُقى• • •
إِذا لَم يَكونا لا اعتِبارَ لِذاتِهِ
17.05.202520:01
" قول الأشاعرة والكلابية في القرآن الكريم "


قالت الأشاعرة: هذا القرآن عبارة عن كلام الله.

وقالت الكلابية: إن هذا القرآن الذي نقرأه هو حكاية عن كلام الله.

وذلك لأن كلام الله باعتقادهم الفاسد؛ هو ذلك المعنى النفسي الذي قام بالله ولم يسمعه منه أحد

وهذا القرآن، ومن قبله الإنجيل، والتوراة، والزبور، هي عبارة كما هو قول الأشاعرة، أو حكاية كما تقول الكلابية عن كلام الله.

وقولهم بالعبارة والحكاية بدعة، ابتدعها هؤلاء وخُصّوا بها عن عامة الجهمية، والمعتزلة، والمعطلة..

ومُؤَدَّىٰ هذه البدعة: أن الذي معنا ليس هو عين كلام الله، وإنما الذي معنا كلامٌ مخلوق.
لأن كلام الخالق معنى نفسي قام بالله تعالى ولم يقم بغيره.

قبحهم الله وقبح قولهم.
Post media background
Post media
18.05.202508:44
فليس العلم بِألطف من الماء، وليس قلبي وعقلي بِأكثف من الصخر.
17.05.202520:03
واعتقاد أهل السنة والجماعة في كلام الله هو:

أن هذا القرآن إذا قرأه القارئون، أو رتّله المرتّلون، أو سمعه السامعون، أو كتبه النساخ، أو طبعه الطابعون، فإنه لم يخرج عن كونه كلام الله.

لأن المقروء كلام الله والقارئ هو الإنسان، والمتلو كلام الله والتالي هو المرتل، والمكتوب هو كلام الله والكاتب والحبر.. والورق مخلوق، والمحفوظ كلام الله والحافظ هو الإنسان....

-فالقرآن كيف ما تَصرّف، حِفظه في الصدور، أو قِرائته بالألسن، أو كِتابته بالأسطر هو كلام الله عينًا.

شرح العقيدة الواسطية 📚
الشيخ علي بن عامر البناوي حفظه الله.
28.04.202514:17
الحلولية:

هم المعتقدون أن الله قد حل بالمخلوقات وأنه معهم معية حلول، حال بهم ممازج لهم

كما هو مذهب عامة الجهمية، وعامة المتكلمين؛ من أشاعرة، وماتريدية، وأهل الإتحاد الذين هم غلاة الصوفية، وغلاة الجهمية والأشاعرة الذين يقولون إن الله قد اتحد بالمخلوق، فهما شيئين ثم أصبحوا متحدين.


[شرح الواسطية]
للشيخ علي بن عامر البناوي حفظه الله
04.05.202513:03
登录以解锁更多功能。