Оптинское подворье СПб 🔔
Подворье Оптиной пустыни в Санкт-Петербурге
关联群组
Оптинское подворье СПб 📣
231
记录
11.04.202523:59
3.7K订阅者30.10.202423:59
100引用指数13.02.202510:55
7.6K每帖平均覆盖率17.02.202513:06
7.6K广告帖子的平均覆盖率17.03.202523:59
15.71%ER13.02.202523:59
227.55%ERR
11.04.202510:55
Перед Лазаревой субботой Церковь говорит нам: «Не унывай, душа, даже если ты во гробе». Христос, как к Лазарю, придет и к тебе — в Своё время. Только жди. И храни жажду спасения — как лампаду в темноте.
02.04.202513:13
Друзья!
На Успенском подворье Оптиной пустыни до 7 апреля доступна для поклонения святыня — часть простыни, в которой были перевезены честные останки великой княгини Елизаветы Федоровны из Алапаевска до Читы (и далее в Иерусалим).
Сама простыня в настоящее время хранится в Мюнхене. Настоящий кусочек хранится у Гришина Дмитрия Борисовича, кандидата исторических наук, действительного члена Императорского Православного Палестинского общества, почётного академика Российской академии художеств.
На Успенском подворье Оптиной пустыни до 7 апреля доступна для поклонения святыня — часть простыни, в которой были перевезены честные останки великой княгини Елизаветы Федоровны из Алапаевска до Читы (и далее в Иерусалим).
Сама простыня в настоящее время хранится в Мюнхене. Настоящий кусочек хранится у Гришина Дмитрия Борисовича, кандидата исторических наук, действительного члена Императорского Православного Палестинского общества, почётного академика Российской академии художеств.
05.04.202519:45
Как укрепить душу покаянием?
Сегодня, в Неделю 5-ю Великого поста, Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую — святую, чья жизнь стала живым воплощением силы покаяния и благодати. Один из святых, духовно близких ей по духу, — святой Марк Подвижник, наставник в молитвенном делании и невидимой брани.
🟠 Что написал прп. Марк?
Его «Аскетические творения» — это не просто книга, а школа покаяния и духовного рассуждения. Святой Марк, ученик Иоанна Златоуста, оставил глубокие наставления, актуальные для каждого, кто стремится к Богу не на словах, а на деле.
🟠 Почему нужно читать «Аскетические творения» именно сейчас?
На пороге последних дней Великого поста особенно важно углубить своё покаяние и укрепиться в духовной борьбе. Пример святой Марии Египетской — это свидетельство того, что никакой грех не непреодолим, если душа действительно ищет Бога. Святой Марк Подвижник помогает нам идти этим путём — с трезвением, с рассуждением, с верой.
🟠 Цитата из книги
«Все видимое имеет нужду в кресте, то есть в таком состоянии, которое бы удерживало все производимое крестом в чувстве; все же духовное имеет нужду в погребении, то есть всецелой неподвижности производимого сим погребением в уме».
📍 Приобрести книгу можно в нашей книжной лавке:
г. Санкт-Петербург, Васильевский остров, набережная Лейтенанта Шмидта, 27/2.
Ждём вас на 2 этаже!
#ОбзорКнигПодворья #ВеликийПост
Сегодня, в Неделю 5-ю Великого поста, Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую — святую, чья жизнь стала живым воплощением силы покаяния и благодати. Один из святых, духовно близких ей по духу, — святой Марк Подвижник, наставник в молитвенном делании и невидимой брани.
🟠 Что написал прп. Марк?
Его «Аскетические творения» — это не просто книга, а школа покаяния и духовного рассуждения. Святой Марк, ученик Иоанна Златоуста, оставил глубокие наставления, актуальные для каждого, кто стремится к Богу не на словах, а на деле.
🟠 Почему нужно читать «Аскетические творения» именно сейчас?
На пороге последних дней Великого поста особенно важно углубить своё покаяние и укрепиться в духовной борьбе. Пример святой Марии Египетской — это свидетельство того, что никакой грех не непреодолим, если душа действительно ищет Бога. Святой Марк Подвижник помогает нам идти этим путём — с трезвением, с рассуждением, с верой.
🟠 Цитата из книги
«Все видимое имеет нужду в кресте, то есть в таком состоянии, которое бы удерживало все производимое крестом в чувстве; все же духовное имеет нужду в погребении, то есть всецелой неподвижности производимого сим погребением в уме».
📍 Приобрести книгу можно в нашей книжной лавке:
г. Санкт-Петербург, Васильевский остров, набережная Лейтенанта Шмидта, 27/2.
Ждём вас на 2 этаже!
#ОбзорКнигПодворья #ВеликийПост
03.04.202510:33
Дорогие братья и сестры!
На Успенском подворье 5 апреля в 15:00 состоится лекция по теме: «Великий князь Сергей Александрович, великая княгиня Елизавета Федоровна и Санкт-Петербург».
📣 Лектор: Гришин Дмитрий Борисович, кандидат исторических наук, действительный член Императорского Православного Палестинского общества, почётный академик Российской академии художеств.
📍 Лекция пройдет в 47 аудитории (вход через книжный магазин).
На Успенском подворье 5 апреля в 15:00 состоится лекция по теме: «Великий князь Сергей Александрович, великая княгиня Елизавета Федоровна и Санкт-Петербург».
📣 Лектор: Гришин Дмитрий Борисович, кандидат исторических наук, действительный член Императорского Православного Палестинского общества, почётный академик Российской академии художеств.
📍 Лекция пройдет в 47 аудитории (вход через книжный магазин).
09.04.202520:03
История Успенского подворья: от Петра I до наших дней
🟠 Мы возобновляем рубрику, посвящённую 130-летию со дня закладки первого камня нашей Успенской церкви. В честь юбилея мы рассказываем о событиях, которые предшествовали строительству, а также о том, что произошло после возведения храма.
📌 Часть 1. Петровские реформы и рождение монастырских подворий в Петербурге
📌 Часть 2. Судьба Троице-Сергиева подворья: от Лавры к Псковской епархии
📌 Часть 3. Псковская эпоха: подворье под тяжким бременем
📌 Часть 4. На грани утраты: подворье под угрозой продажи
🟠 В предыдущих выпусках мы рассказали, как монастырское подворье появилось в Петербурге в эпоху Петра I, а затем было передано из рук Троице-Сергиевой лавры в ведение Псковской епархии. Почти столетие подворье оставалось собственностью архиерейского дома, однако к середине XIX века из-за финансовых трудностей Псковская епархия передала его под опеку Святейшего Синода. В четвёртой части мы описали, как Синод попытался сохранить подворье, но в условиях хозяйственного кризиса встал перед необходимостью его продажи.
🟠 В пятой части мы расскажем, кто предложил выход из кризиса и как митрополит Киевский Арсений (Москвин) попытался спасти подворье, передав его другому духовному учреждению — Киево-Печерской лавре. Почему это предложение показалось мудрым и своевременным? Какие выгоды от этого могли получить и Псковская епархия, и сам Синод?
💬 Интересно ли вам узнавать об истории нашего подворья? Напишите в комментариях — мы с радостью продолжим делиться фактами из прошлого!
🟠 Мы возобновляем рубрику, посвящённую 130-летию со дня закладки первого камня нашей Успенской церкви. В честь юбилея мы рассказываем о событиях, которые предшествовали строительству, а также о том, что произошло после возведения храма.
📌 Часть 1. Петровские реформы и рождение монастырских подворий в Петербурге
📌 Часть 2. Судьба Троице-Сергиева подворья: от Лавры к Псковской епархии
📌 Часть 3. Псковская эпоха: подворье под тяжким бременем
📌 Часть 4. На грани утраты: подворье под угрозой продажи
🟠 В предыдущих выпусках мы рассказали, как монастырское подворье появилось в Петербурге в эпоху Петра I, а затем было передано из рук Троице-Сергиевой лавры в ведение Псковской епархии. Почти столетие подворье оставалось собственностью архиерейского дома, однако к середине XIX века из-за финансовых трудностей Псковская епархия передала его под опеку Святейшего Синода. В четвёртой части мы описали, как Синод попытался сохранить подворье, но в условиях хозяйственного кризиса встал перед необходимостью его продажи.
🟠 В пятой части мы расскажем, кто предложил выход из кризиса и как митрополит Киевский Арсений (Москвин) попытался спасти подворье, передав его другому духовному учреждению — Киево-Печерской лавре. Почему это предложение показалось мудрым и своевременным? Какие выгоды от этого могли получить и Псковская епархия, и сам Синод?
💬 Интересно ли вам узнавать об истории нашего подворья? Напишите в комментариях — мы с радостью продолжим делиться фактами из прошлого!
02.04.202516:08
Как понять богослужение?
Когда ребёнок впервые приходит в храм, он видит своды, иконы, свечи, слышит песнопения. Но что за смысл скрывается за этими красотой и величием? Как помочь малышу — и взрослому! — не просто стоять на службе, а участвовать в ней сердцем?
🟠 Книга «Всенощная. Вечерняя служба» Анны Сапрыкиной — это путеводитель по православному богослужению, написанный доступным языком и снабжённый наглядными иллюстрациями.
❓ О чем эта книга?
🟠 В ней раскрываются главные моменты вечерней службы: зачем зажигают свечи, что означают каждения, почему священник выходит на амвон, и как понимать слова церковных песнопений. Книга объясняет символику богослужения так, что становится понятно даже тем, кто только начинает свой путь в Церкви.
❓ Чем книга полезна детям?
🟠 Яркие иллюстрации и живые объяснения превращают службу из загадочного действа в увлекательное путешествие. Ребёнок учится видеть смысл за каждым действием, запоминать важные моменты, а главное — любить богослужение.
❓ Почему книга важна для взрослых?
🟠 Не только недавно воцерковлённые, но и давно живущие церковной жизнью часто не до конца понимают смысл молитв, символов и обрядов. Эта книга помогает взглянуть на службу осмысленно и внимательнее участвовать в ней.
Сегодня, в Международный день детской книги, хороший повод подарить эту книгу вашему ребёнку — и прочитать её вместе с ним!
📍 Приобрести можно в нашей иконной лавке:
г. Санкт-Петербург, Васильевский остров, набережная Лейтенанта Шмидта, 27/2.
Ждём вас на 2 этаже!
#ОбзорКнигПодворья
Когда ребёнок впервые приходит в храм, он видит своды, иконы, свечи, слышит песнопения. Но что за смысл скрывается за этими красотой и величием? Как помочь малышу — и взрослому! — не просто стоять на службе, а участвовать в ней сердцем?
🟠 Книга «Всенощная. Вечерняя служба» Анны Сапрыкиной — это путеводитель по православному богослужению, написанный доступным языком и снабжённый наглядными иллюстрациями.
❓ О чем эта книга?
🟠 В ней раскрываются главные моменты вечерней службы: зачем зажигают свечи, что означают каждения, почему священник выходит на амвон, и как понимать слова церковных песнопений. Книга объясняет символику богослужения так, что становится понятно даже тем, кто только начинает свой путь в Церкви.
❓ Чем книга полезна детям?
🟠 Яркие иллюстрации и живые объяснения превращают службу из загадочного действа в увлекательное путешествие. Ребёнок учится видеть смысл за каждым действием, запоминать важные моменты, а главное — любить богослужение.
❓ Почему книга важна для взрослых?
🟠 Не только недавно воцерковлённые, но и давно живущие церковной жизнью часто не до конца понимают смысл молитв, символов и обрядов. Эта книга помогает взглянуть на службу осмысленно и внимательнее участвовать в ней.
Сегодня, в Международный день детской книги, хороший повод подарить эту книгу вашему ребёнку — и прочитать её вместе с ним!
📍 Приобрести можно в нашей иконной лавке:
г. Санкт-Петербург, Васильевский остров, набережная Лейтенанта Шмидта, 27/2.
Ждём вас на 2 этаже!
#ОбзорКнигПодворья
04.04.202508:06
ОТСУТСТВИЕ МОЛИТВЫ — ПРИЗНАК ГОРДОСТИ
Отвечает настоятель Успенского подворья Оптиной пустыни иеромонах Даниил (Михалев).
Фрагмент беседы «Смирение»
от 17.04.2022 г.
Отвечает настоятель Успенского подворья Оптиной пустыни иеромонах Даниил (Михалев).
Фрагмент беседы «Смирение»
от 17.04.2022 г.
02.04.202508:04
📒 Толкование. Прп. Авва Дорофей на Притч. 11:14 📒
✨«Имже и несть управления, падают аки листвие, спасение же есть во мнозе совете» (Притч. 11:14)✨
Премудрый Соломон говорит в Притчах: им же несть управления, падают, яко же листвие; спасение же есть во мнозе совете. Видите ли, братия, силу сего изречения? Видите ли, чему учит нас святое Писание? оно увещевает нас не полагаться на самих себя, не считать себя разумными, не верить тому, что можем сами управлять собою, ибо мы имеем нужду в помощи, нуждаемся в наставляющих нас по Боге. Нет несчастнее и ближе к погибели людей, не имеющих наставника в пути Божием. Ибо что значит сказанное: им же несть управления падают, яко же листвие? Лист сначала всегда бывает зелен, цветущ и красив, потом постепенно засыхает, падает и наконец им пренебрегают, и попирают его. Так и человек, никем не управляемый, сначала всегда имеет усердие к посту, к бдению, безмолвию, послушанию и к другим добрым (делам); потом усердие это мало помалу охладевает, и он, не имея никого, кто бы наставлял его, поддерживал и воспламенял в нем это усердие, (подобно листу), нечувствительно иссыхает, падает и становится, наконец, подвластным и рабом врагов, и они делают с ним, что хотят.
О тех же, которые открывают свои помышления и поступки и делают все с советом, (Писание) говорит: спасение есть во мнозе совете. Не говорит: «в совете многих», то есть, чтобы с каждым советоваться, но что должно советоваться обо всем конечно с тем, к кому имеем доверие, и не так чтобы одно говорить, а другое умалчивать, но все открывать и обо всем советоваться; такому и есть верное спасение во мнозе совете. Ибо если человек открывал не все, что до него касается, и особенно если он был обладаем худым навыком, или был в худом сообществе; то диавол находит в нем одно (какое-либо) пожелание, или одно самооправдание, и сим низлагает его.
📖 Из поучения 5-го. О том, что не должно полагаться на свой разум.
🔗 Продолжение читайте на сайте Толкования Священного Писания монастыря Оптина пустынь
Приложение «Толкования Священного Писания»:
🌸 Скачать на устройство Android
😂 Скачать на устройство iOS
✨«Имже и несть управления, падают аки листвие, спасение же есть во мнозе совете» (Притч. 11:14)✨
Премудрый Соломон говорит в Притчах: им же несть управления, падают, яко же листвие; спасение же есть во мнозе совете. Видите ли, братия, силу сего изречения? Видите ли, чему учит нас святое Писание? оно увещевает нас не полагаться на самих себя, не считать себя разумными, не верить тому, что можем сами управлять собою, ибо мы имеем нужду в помощи, нуждаемся в наставляющих нас по Боге. Нет несчастнее и ближе к погибели людей, не имеющих наставника в пути Божием. Ибо что значит сказанное: им же несть управления падают, яко же листвие? Лист сначала всегда бывает зелен, цветущ и красив, потом постепенно засыхает, падает и наконец им пренебрегают, и попирают его. Так и человек, никем не управляемый, сначала всегда имеет усердие к посту, к бдению, безмолвию, послушанию и к другим добрым (делам); потом усердие это мало помалу охладевает, и он, не имея никого, кто бы наставлял его, поддерживал и воспламенял в нем это усердие, (подобно листу), нечувствительно иссыхает, падает и становится, наконец, подвластным и рабом врагов, и они делают с ним, что хотят.
О тех же, которые открывают свои помышления и поступки и делают все с советом, (Писание) говорит: спасение есть во мнозе совете. Не говорит: «в совете многих», то есть, чтобы с каждым советоваться, но что должно советоваться обо всем конечно с тем, к кому имеем доверие, и не так чтобы одно говорить, а другое умалчивать, но все открывать и обо всем советоваться; такому и есть верное спасение во мнозе совете. Ибо если человек открывал не все, что до него касается, и особенно если он был обладаем худым навыком, или был в худом сообществе; то диавол находит в нем одно (какое-либо) пожелание, или одно самооправдание, и сим низлагает его.
📖 Из поучения 5-го. О том, что не должно полагаться на свой разум.
🔗 Продолжение читайте на сайте Толкования Священного Писания монастыря Оптина пустынь
Приложение «Толкования Священного Писания»:
🌸 Скачать на устройство Android
😂 Скачать на устройство iOS
09.04.202520:06
Часть 5. Киевская инициатива: судьбоносное предложение митрополита Арсения
Судьба Псковского подворья, казавшаяся уже предрешённой в пользу его продажи на открытом рынке, неожиданно получила новое направление благодаря инициативе одного из старших членов Священного Синода — митрополита Киевского и Галицкого Арсения (Москвина).
🟠 В 1872 году, в ходе обсуждения дальнейшей участи подворья, митрополит Арсений предложил передать его не стороннему владельцу, а другому духовному учреждению — Киево-Печерской Лавре. Его ходатайство, адресованное Хозяйственному управлению Святейшего Синода, включало глубокий анализ ситуации, а также перспективы, которые открывались перед всеми сторонами.
🟠 В записке владыки Арсения, сохранившейся в архивах Синода, подчёркивалось:
«Подворье должно перейти по сей продаже не в постороннее какое-либо ведомство, а от одного духовнаго к другому духовному же учреждению, и потому для духовнаго ведомства не может быть решительно никакой разницы и никакой потери от этой продажи».
🟠 Аргументация митрополита отличалась как пастырской рассудительностью, так и административной дальновидностью:
1️⃣ Во-первых, такое решение сняло бы напряжение и «неблагоприятные толки» относительно стеснённого положения Псковского архиерейского дома.
2️⃣ Во-вторых, материальная выгода для Псковской епархии оказалась бы несомненной: она получала бы «вчетверо большие способы к удовлетворению вопиющих нужд», нежели ранее.
3️⃣ В-третьих, Синод освобождался от тяжёлого бремени попечения о чуждом ему имуществе, устраняя тем самым и материальные, и организационные издержки.
4️⃣ Наконец, в-четвёртых, Киево-Печерская Лавра получала в Санкт-Петербурге помещение для временного пребывания своих представителей — по аналогии с Московским митрополитом, имевшим подворье в столице.
🟠 Таким образом, предлагалась сделка, в которой выигрывали все стороны, при этом сохранялся духовный статус объекта и устранялась угроза его профанации.
❓ Была ли принята эта инициатива? Согласится ли Синод передать подворье Киево-Печерской Лавре, и какую роль сыграет этот поворот в судьбе Успенской церкви?
📎 На изображении: митрополит Киевский и Галицкий Арсений (Москвин) — выдающийся церковный и государственный деятель XIX века, член Священного Синода, известный своей реформаторской и административной деятельностью.
Следите за продолжением — каждую среду!
#130летУспенскойЦеркви
Судьба Псковского подворья, казавшаяся уже предрешённой в пользу его продажи на открытом рынке, неожиданно получила новое направление благодаря инициативе одного из старших членов Священного Синода — митрополита Киевского и Галицкого Арсения (Москвина).
🟠 В 1872 году, в ходе обсуждения дальнейшей участи подворья, митрополит Арсений предложил передать его не стороннему владельцу, а другому духовному учреждению — Киево-Печерской Лавре. Его ходатайство, адресованное Хозяйственному управлению Святейшего Синода, включало глубокий анализ ситуации, а также перспективы, которые открывались перед всеми сторонами.
🟠 В записке владыки Арсения, сохранившейся в архивах Синода, подчёркивалось:
«Подворье должно перейти по сей продаже не в постороннее какое-либо ведомство, а от одного духовнаго к другому духовному же учреждению, и потому для духовнаго ведомства не может быть решительно никакой разницы и никакой потери от этой продажи».
🟠 Аргументация митрополита отличалась как пастырской рассудительностью, так и административной дальновидностью:
1️⃣ Во-первых, такое решение сняло бы напряжение и «неблагоприятные толки» относительно стеснённого положения Псковского архиерейского дома.
2️⃣ Во-вторых, материальная выгода для Псковской епархии оказалась бы несомненной: она получала бы «вчетверо большие способы к удовлетворению вопиющих нужд», нежели ранее.
3️⃣ В-третьих, Синод освобождался от тяжёлого бремени попечения о чуждом ему имуществе, устраняя тем самым и материальные, и организационные издержки.
4️⃣ Наконец, в-четвёртых, Киево-Печерская Лавра получала в Санкт-Петербурге помещение для временного пребывания своих представителей — по аналогии с Московским митрополитом, имевшим подворье в столице.
🟠 Таким образом, предлагалась сделка, в которой выигрывали все стороны, при этом сохранялся духовный статус объекта и устранялась угроза его профанации.
❓ Была ли принята эта инициатива? Согласится ли Синод передать подворье Киево-Печерской Лавре, и какую роль сыграет этот поворот в судьбе Успенской церкви?
📎 На изображении: митрополит Киевский и Галицкий Арсений (Москвин) — выдающийся церковный и государственный деятель XIX века, член Священного Синода, известный своей реформаторской и административной деятельностью.
Следите за продолжением — каждую среду!
#130летУспенскойЦеркви
登录以解锁更多功能。
