«Мудрые мысли» Православный журнал
25.02.202518:19
Не смеши Господа своими планами.
Когда я был алкоголиком, моими лучшими собеседниками оказывались случайные собутыльники в барах. Мнимые друзья. Но, знаете, в состоянии алкогольного бесчувствия приятно выслушивать бесконечные истории про чужие печали и заботы, в то время, как сам внутри - словно истукан.
Тогда со мной часто бывало - выпьешь бутылку текилы, и говоришь сам себе: «А теперь можно и умереть». И при этом алкоголикам доступно то, мимо чего проходят трезвенники - искренность. Да-да. Многие голливудские продюсеры отдали бы всё, лишь бы получить этот сокровенный человеческий материал.
Иногда я слышал такое, от чего волосы вставали дыбом. Но была одна история, которая прямо-таки прополоскала меня. Не помню, как его звали, с виду - серьёзный, щеголевато одет, дорогой портфель, чаще всего именно такие сходят с ума. Подсел ко мне: «Я вижу, ты хороший парень, давай выпьем».
Почему пьяниц часто называют «хорошими парнями», ума не приложу. Рюмка за рюмкой, и скоро я стал обладателем целого собрания сочинений его жизни. Он говорил о том, что он на плаву, что жена беременна, желанный контракт подписан, а с понедельника он вступает в должность, о которой мечтал последние десять лет.
«Я взлетаю», - сказал мне тогда этот человек. Да, именно так: я взлетаю... И тут он схватил ещё одну рюмку, и процедив сквозь зубы: «Ты не поверишь, какие у меня мощные проекты в голове», - опрокинул её, и кинулся к выходу. Что-то во мне закричало: задержи его, пусть он выпьет ещё! Но нет, он уже был на улице. И я отвернулся от окна, у которого мы сидели. А через мгновение - визг тормозов, крики, и я увидел на пересечении двух улиц нечто бесформенно-кровавое, что ещё минуту назад было человеком.
Что такого сделал этот парень, что Всевышний так жестоко его остановил? Чем он был хуже меня, пропойного пьяницы, внутри которого пустота? Почему я остался в живых, а его соскребли с асфальта?
О, нет, после этого случая я не бросил пить, это произошло гораздо позже, но я понял главное: будь спокоен, не торопись никогда, не смеши Господа своими планами, не бейся с пеной у рта, вбивая свою правду в головы других.
«Помни, твоя радость и смерть придут к тебе в своё, нужное время. Ты не можешь на это повлиять»
Энтони Хопкинс - актёр театра и кино, кинорежиссёр, композитор
Когда я был алкоголиком, моими лучшими собеседниками оказывались случайные собутыльники в барах. Мнимые друзья. Но, знаете, в состоянии алкогольного бесчувствия приятно выслушивать бесконечные истории про чужие печали и заботы, в то время, как сам внутри - словно истукан.
Тогда со мной часто бывало - выпьешь бутылку текилы, и говоришь сам себе: «А теперь можно и умереть». И при этом алкоголикам доступно то, мимо чего проходят трезвенники - искренность. Да-да. Многие голливудские продюсеры отдали бы всё, лишь бы получить этот сокровенный человеческий материал.
Иногда я слышал такое, от чего волосы вставали дыбом. Но была одна история, которая прямо-таки прополоскала меня. Не помню, как его звали, с виду - серьёзный, щеголевато одет, дорогой портфель, чаще всего именно такие сходят с ума. Подсел ко мне: «Я вижу, ты хороший парень, давай выпьем».
Почему пьяниц часто называют «хорошими парнями», ума не приложу. Рюмка за рюмкой, и скоро я стал обладателем целого собрания сочинений его жизни. Он говорил о том, что он на плаву, что жена беременна, желанный контракт подписан, а с понедельника он вступает в должность, о которой мечтал последние десять лет.
«Я взлетаю», - сказал мне тогда этот человек. Да, именно так: я взлетаю... И тут он схватил ещё одну рюмку, и процедив сквозь зубы: «Ты не поверишь, какие у меня мощные проекты в голове», - опрокинул её, и кинулся к выходу. Что-то во мне закричало: задержи его, пусть он выпьет ещё! Но нет, он уже был на улице. И я отвернулся от окна, у которого мы сидели. А через мгновение - визг тормозов, крики, и я увидел на пересечении двух улиц нечто бесформенно-кровавое, что ещё минуту назад было человеком.
Что такого сделал этот парень, что Всевышний так жестоко его остановил? Чем он был хуже меня, пропойного пьяницы, внутри которого пустота? Почему я остался в живых, а его соскребли с асфальта?
О, нет, после этого случая я не бросил пить, это произошло гораздо позже, но я понял главное: будь спокоен, не торопись никогда, не смеши Господа своими планами, не бейся с пеной у рта, вбивая свою правду в головы других.
«Помни, твоя радость и смерть придут к тебе в своё, нужное время. Ты не можешь на это повлиять»
Энтони Хопкинс - актёр театра и кино, кинорежиссёр, композитор
11.02.202518:03
Как умирал Федор Достоевский.
9 февраля в 1881 году обрел покой этот человек. Он был один из тех немногих, кому перед смертью читали Евангелие. Он умер под звуки Евангелия, сказал жене очень важные слова: «Анечка, я тебе даже в мыслях не изменял». К нему пришли дети под благословение, он благословил их и отдал Богу душу, этот чахоточный бывший каторжник, высохший, измученный, о котором критики говорили, что он в посконной рубахе стоит на коленях перед Богом за все человечество.
Потом начались интересные вещи. Его хотели похоронить в лавре, но Митрополит Санкт-Петербуржский и наместник лавры сказал: «С чего это какого-то писателишку возле монахов хоронить, нечего, понимаешь!»
Но благо, Победоносцев Константин Петрович, всесильный обер-прокурор, стукнул тощим кулачком по столу и привел всех в жуткий трепет. И Достоевского похоронили не только в лавре, а еще и за деньги лавры. Все взяли на себя. Потому что Победоносцев понимал, кого хороним. А митрополит тогдашний не понимал.
Сегодня в пантеоне знаменитых людей XIX века, по дороге к лавре, с правой стороны дорожка протоптана только к нему. Там и Баратынский лежит, и дедушка Крылов, и Жуковский, и Чайковский, и Бородин, и Мусоргский. Однако дорожка всегда к Достоевскому протоптана. И засыпанная цветами могила, написан эпиграф из Евангелия от Иоанна к роману «Братья Карамазовы»: «... зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно».
В общем, Достоевский умер. Его положили в Святодуховскую церковь Александро-Невской лавры, ныне не действующую, занятую Культурным Центром. И там он лежал. К нему пришли псалтырь почитать. Лежит покойник, в головах стоит аналой, на аналое лежит псалтырь, приходили люди и читали по кафизму. Потом пришли другие - «я тоже хочу помолиться, и я, и я», и читают по кафизму, потом по псалму, потом по три строчки, потом по одной строчке, потом по одному слову.
Слово прочел и в сторону, прочел и в сторону. Потому что желающих прочесть псалтырь у гроба Достоевского оказалось несколько тысяч. Люди вдруг почувствовали, кого же они потеряли. Приходили молиться разночинцы, студенты, окончившие и не окончившие курс. Приходили дамы, приходили священники, приходили офицеры, приходили интеллигенты.
Впервые робко крестились те, кто уже забыл креститься давно. Потому что безбожие прошло по России широкой волной, многие вообще перестали ходить в церковь. И вдруг они стали снова молиться над гробом покойника, который всю жизнь только о том и говорил: «Веруйте, кайтесь, Христос есть, и Бог есть, и бессмертие души есть, все есть, кайтесь, веруйте».
Когда его выносили из храма, чтобы обнести вокруг церкви под пение тропарей за упокоенных «Волной морскою», то обнести не получилось, потому что был битком набит людьми весь церковный двор. Нужно было гроб передавать буквально по головам. То есть гроб шел, а люди не двигались. Не могли. Так много было народу. В окрестных домах были открыты настежь окна, в окнах стояли люди с зажженными свечами.
И когда его несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.
Таких похорон Россия не знала, кроме разве что двух. Подобного рода масштабные похороны были у генерала Скобелева, Белого Генерала. Того самого, который бил турков в Болгарии, и в Туркистане воевал. И потом похороны Иоанна Кронштадского, которые тоже собрали к себе всю Россию, это было нечто грандиозное.
Похороны праведника - это подтверждение того, что Бог есть. Похороны праведника - это праздник. Это событие, которое рождает в людях не страх и трепет, а радость и умиление, и странные слезы благодарности и любви.
Вот так умер Федор Михайлович, и жизнью и смертью подтвердил весь путь своей жизни, он вел и ведет нас, по сути тащит за руки сквозь петербуржские подворотни, сквозь прокуренные кухни, где спорят о жизни, ведет нас к Иисусу Христу. И смерть его была еще одним доказательством, что он не ошибся. Все, что он делал и говорил, было правильно."
— Протоиерей Андрей Ткачев
9 февраля в 1881 году обрел покой этот человек. Он был один из тех немногих, кому перед смертью читали Евангелие. Он умер под звуки Евангелия, сказал жене очень важные слова: «Анечка, я тебе даже в мыслях не изменял». К нему пришли дети под благословение, он благословил их и отдал Богу душу, этот чахоточный бывший каторжник, высохший, измученный, о котором критики говорили, что он в посконной рубахе стоит на коленях перед Богом за все человечество.
Потом начались интересные вещи. Его хотели похоронить в лавре, но Митрополит Санкт-Петербуржский и наместник лавры сказал: «С чего это какого-то писателишку возле монахов хоронить, нечего, понимаешь!»
Но благо, Победоносцев Константин Петрович, всесильный обер-прокурор, стукнул тощим кулачком по столу и привел всех в жуткий трепет. И Достоевского похоронили не только в лавре, а еще и за деньги лавры. Все взяли на себя. Потому что Победоносцев понимал, кого хороним. А митрополит тогдашний не понимал.
Сегодня в пантеоне знаменитых людей XIX века, по дороге к лавре, с правой стороны дорожка протоптана только к нему. Там и Баратынский лежит, и дедушка Крылов, и Жуковский, и Чайковский, и Бородин, и Мусоргский. Однако дорожка всегда к Достоевскому протоптана. И засыпанная цветами могила, написан эпиграф из Евангелия от Иоанна к роману «Братья Карамазовы»: «... зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно».
В общем, Достоевский умер. Его положили в Святодуховскую церковь Александро-Невской лавры, ныне не действующую, занятую Культурным Центром. И там он лежал. К нему пришли псалтырь почитать. Лежит покойник, в головах стоит аналой, на аналое лежит псалтырь, приходили люди и читали по кафизму. Потом пришли другие - «я тоже хочу помолиться, и я, и я», и читают по кафизму, потом по псалму, потом по три строчки, потом по одной строчке, потом по одному слову.
Слово прочел и в сторону, прочел и в сторону. Потому что желающих прочесть псалтырь у гроба Достоевского оказалось несколько тысяч. Люди вдруг почувствовали, кого же они потеряли. Приходили молиться разночинцы, студенты, окончившие и не окончившие курс. Приходили дамы, приходили священники, приходили офицеры, приходили интеллигенты.
Впервые робко крестились те, кто уже забыл креститься давно. Потому что безбожие прошло по России широкой волной, многие вообще перестали ходить в церковь. И вдруг они стали снова молиться над гробом покойника, который всю жизнь только о том и говорил: «Веруйте, кайтесь, Христос есть, и Бог есть, и бессмертие души есть, все есть, кайтесь, веруйте».
Когда его выносили из храма, чтобы обнести вокруг церкви под пение тропарей за упокоенных «Волной морскою», то обнести не получилось, потому что был битком набит людьми весь церковный двор. Нужно было гроб передавать буквально по головам. То есть гроб шел, а люди не двигались. Не могли. Так много было народу. В окрестных домах были открыты настежь окна, в окнах стояли люди с зажженными свечами.
И когда его несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.
Таких похорон Россия не знала, кроме разве что двух. Подобного рода масштабные похороны были у генерала Скобелева, Белого Генерала. Того самого, который бил турков в Болгарии, и в Туркистане воевал. И потом похороны Иоанна Кронштадского, которые тоже собрали к себе всю Россию, это было нечто грандиозное.
Похороны праведника - это подтверждение того, что Бог есть. Похороны праведника - это праздник. Это событие, которое рождает в людях не страх и трепет, а радость и умиление, и странные слезы благодарности и любви.
Вот так умер Федор Михайлович, и жизнью и смертью подтвердил весь путь своей жизни, он вел и ведет нас, по сути тащит за руки сквозь петербуржские подворотни, сквозь прокуренные кухни, где спорят о жизни, ведет нас к Иисусу Христу. И смерть его была еще одним доказательством, что он не ошибся. Все, что он делал и говорил, было правильно."
— Протоиерей Андрей Ткачев
10.02.202508:40
Сегодня в России отмечается день памяти великого писателя Александра Сергеевича Пушкина. Именно в этот день в 1837 году престало биться сердце великого русского поэта и гения русской земли.
...Это было последняя из тридцати дуэлей, в которой, по горячности своей, участвовал поэт. Благодаря друзьям, большинство из них не состоялись.
А в день памяти святого Ефрема Сирина душа поэта возлетела в горнии дали. Надеемся на его прощение, так как он успел простить врага, горячо поисповедовать свой грех и принять Причастие.
Царствие Небесное и Вечная Память!
...Это было последняя из тридцати дуэлей, в которой, по горячности своей, участвовал поэт. Благодаря друзьям, большинство из них не состоялись.
А в день памяти святого Ефрема Сирина душа поэта возлетела в горнии дали. Надеемся на его прощение, так как он успел простить врага, горячо поисповедовать свой грех и принять Причастие.
Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит —
Летят за днями дни, и каждый час уносит
Частичку бытия, а мы с тобой вдвоём
Предполагаем жить, и глядь — как раз — умрём.
На свете счастья нет, но есть покой и воля.
Давно завидная мечтается мне доля —
Давно, усталый раб, замыслил я побег
В обитель дальную трудов и чистых нег.
— А. С. Пушкин
Царствие Небесное и Вечная Память!
09.02.202519:16
Его прибили гвоздями к полу храма.
Он ещё долго был жив. В тело медленно втыкали раскалённые шомполы, пока один из них не вонзили ему в сердце.
Рассказывают, так умирал омский епископ Сильвестр (Ольшевский) в феврале 1920 года.
Владыку Воронежского Тихона (Никанорова) распяли на Царских вратах.
Епископа Пермского Андроника закопали живым в яму, которую до того заставили его самому себе выкопать.
Епископа Гермогена Тобольского привязали к корабельному колесу и утопили.
Епископа Серафима (Чичагова) вносили на расстрел на Бутовский полигон на носилках, потому что почти 90-летний старец уже не ходил.
Великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару сбросили живыми в глубокую шахту в Алапаевске.
Епископа Вениамина Петроградского и с ним ещё несколько мирян расстреляли после показательного лживого судилища по делу об изъятии церковных ценностей.
Священнику Петру Скипетрову выстрелили в лицо в Александро-Невской Лавре.
Митрополита Киевского Владимира (Богоявленского) выволокли за стены Киевской Лавры, расстреляли и забили штыками, пока владыка благословлял своих мучителей.
Престарелого аскета, латышского епископа Иоанна (Поммера) привязали к двери, снятой с петель, положили на верстак, жестоко истязали, а затем подожгли ещё живого.
Епископа Тверского Фаддея утопили в нечистотах.
Уральского священника Алексея Меркурьева расстреляли на глазах у прихода, дочери и сына.
Епископа Соликамского Феофана раздели, сплели ему волосы и, продев через них жердь, стали медленно опускать его в ледяную прорубь на реке Кама. Его тело покрылось слоем льда. Но святитель был ещё жив и его утопили.
Некоторым священникам и мирянам чекисты связывали руки за спиной, завязывали глаза и приказывали идти по льду, пока несчастная жертва не падала в прорубь. Мучители обзывали их "водолазами".
Святым узникам соловецкого лагеря выдергивали усы и бороды, умаривали их голодом...
Не хватит листов и слёз описать всё то, что пережила наша земля совсем недавно, ещё вчера.
Я выхватил лишь каплю в океане пролитой крови святых новомучеников, чей день памяти сегодня.
Сотни тысяч убитых и растерзанных за верность Христу священников и мирян. Больше двух тысяч только канонизированных исповедников, а сколько ещё известны одному Богу?
И это была не какая-то там борьба с политическим врагом. Это был сам ад, вышедший наружу.
Потому что так мучать людей могут только не знающие дна в своём зле бесы.
Масштаб, мощь и беспощадность советских гонений на Церковь - в одной цифре: из почти 80.000 храмов и монастырей начала ХХ века к 1939 году на всей гигантской русской территории оставалась едва ли сотня приходов. Ни одного монастыря, ни одной семинарии, почти ни одного на свободе епископа, рассеянная горстка монахов...
Вы знаете чудо большее, чем то, что после этого ада Церковь возродилась?
Вы знаете чудо большее, чем то, что происходит прямо сейчас на наших глазах: воскресение разорённой почти до основания Церкви, умножение верующих, снова тысячи храмов, сотни епископов... растущие по всей земле снова монастыри, притекающие в них снова монахи.
Моё поколение не увидит большего чуда.
Наши отцы ещё лет 40 назад смеялись и не верили, когда им говорили, что так будет.
Но так стало возможным лишь на крови новомучеников.
Они отдали жизнь, и часто в жутких мучениях, - чтобы сохранилась Церковь. Чтобы мы могли сегодня причаститься, узнать Бога или просто жить в красавице-России.
Потому что Россия есть лишь пока есть Русская Церковь. А значит новомученикам обязаны все живущие в России и Россией - люди абсолютно всех вер и взглядов.
Мы здесь, потому что они за нас взошли на крест.
При этом их жертва и их подвиг до сих пор нами не осознаны да и вообще едва известны.
Общего памятника новомученикам (невпример их палачам) в России нет.
Мы на "Спасе" разработали большой фильм о них. Потому что о них должен знать каждый.
Поэтому давайте сделаем это кино вместе.
Здесь мы собираем на него средства.
Поддержите, пожалуйста, этот важный проект.
Это кино и будет памятником новомученикам.
Спасибо вам.
Молите Бога о нас, святые новомученики и исповедники Российские.
Он ещё долго был жив. В тело медленно втыкали раскалённые шомполы, пока один из них не вонзили ему в сердце.
Рассказывают, так умирал омский епископ Сильвестр (Ольшевский) в феврале 1920 года.
Владыку Воронежского Тихона (Никанорова) распяли на Царских вратах.
Епископа Пермского Андроника закопали живым в яму, которую до того заставили его самому себе выкопать.
Епископа Гермогена Тобольского привязали к корабельному колесу и утопили.
Епископа Серафима (Чичагова) вносили на расстрел на Бутовский полигон на носилках, потому что почти 90-летний старец уже не ходил.
Великую княгиню Елизавету и инокиню Варвару сбросили живыми в глубокую шахту в Алапаевске.
Епископа Вениамина Петроградского и с ним ещё несколько мирян расстреляли после показательного лживого судилища по делу об изъятии церковных ценностей.
Священнику Петру Скипетрову выстрелили в лицо в Александро-Невской Лавре.
Митрополита Киевского Владимира (Богоявленского) выволокли за стены Киевской Лавры, расстреляли и забили штыками, пока владыка благословлял своих мучителей.
Престарелого аскета, латышского епископа Иоанна (Поммера) привязали к двери, снятой с петель, положили на верстак, жестоко истязали, а затем подожгли ещё живого.
Епископа Тверского Фаддея утопили в нечистотах.
Уральского священника Алексея Меркурьева расстреляли на глазах у прихода, дочери и сына.
Епископа Соликамского Феофана раздели, сплели ему волосы и, продев через них жердь, стали медленно опускать его в ледяную прорубь на реке Кама. Его тело покрылось слоем льда. Но святитель был ещё жив и его утопили.
Некоторым священникам и мирянам чекисты связывали руки за спиной, завязывали глаза и приказывали идти по льду, пока несчастная жертва не падала в прорубь. Мучители обзывали их "водолазами".
Святым узникам соловецкого лагеря выдергивали усы и бороды, умаривали их голодом...
Не хватит листов и слёз описать всё то, что пережила наша земля совсем недавно, ещё вчера.
Я выхватил лишь каплю в океане пролитой крови святых новомучеников, чей день памяти сегодня.
Сотни тысяч убитых и растерзанных за верность Христу священников и мирян. Больше двух тысяч только канонизированных исповедников, а сколько ещё известны одному Богу?
И это была не какая-то там борьба с политическим врагом. Это был сам ад, вышедший наружу.
Потому что так мучать людей могут только не знающие дна в своём зле бесы.
Масштаб, мощь и беспощадность советских гонений на Церковь - в одной цифре: из почти 80.000 храмов и монастырей начала ХХ века к 1939 году на всей гигантской русской территории оставалась едва ли сотня приходов. Ни одного монастыря, ни одной семинарии, почти ни одного на свободе епископа, рассеянная горстка монахов...
Вы знаете чудо большее, чем то, что после этого ада Церковь возродилась?
Вы знаете чудо большее, чем то, что происходит прямо сейчас на наших глазах: воскресение разорённой почти до основания Церкви, умножение верующих, снова тысячи храмов, сотни епископов... растущие по всей земле снова монастыри, притекающие в них снова монахи.
Моё поколение не увидит большего чуда.
Наши отцы ещё лет 40 назад смеялись и не верили, когда им говорили, что так будет.
Но так стало возможным лишь на крови новомучеников.
Они отдали жизнь, и часто в жутких мучениях, - чтобы сохранилась Церковь. Чтобы мы могли сегодня причаститься, узнать Бога или просто жить в красавице-России.
Потому что Россия есть лишь пока есть Русская Церковь. А значит новомученикам обязаны все живущие в России и Россией - люди абсолютно всех вер и взглядов.
Мы здесь, потому что они за нас взошли на крест.
При этом их жертва и их подвиг до сих пор нами не осознаны да и вообще едва известны.
Общего памятника новомученикам (невпример их палачам) в России нет.
Мы на "Спасе" разработали большой фильм о них. Потому что о них должен знать каждый.
Поэтому давайте сделаем это кино вместе.
Здесь мы собираем на него средства.
Поддержите, пожалуйста, этот важный проект.
Это кино и будет памятником новомученикам.
Спасибо вам.
Молите Бога о нас, святые новомученики и исповедники Российские.
09.02.202506:34
Несомненно, сонм новомучеников и исповедников российских возглавляет святой Царь мученик Николай II и его венценосная семья, до последней своей минуты сохранявшие Россию и русский народ. Много крови пролилось после 17 июля 1918 года, но большевики не одолели русскую духовность, не уничтожили православие, не стерли из памяти народной Государя Императора Николая II.
И сегодня, обращая наши взоры к святому Царю, мы молим его о даровании России оставления всех бед и нестроений, о даровании России наследника Царского Престола - Помазанника Божия, связывающего воедино Российскую Империю и Российскую Федерацию.
Святые царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!
И сегодня, обращая наши взоры к святому Царю, мы молим его о даровании России оставления всех бед и нестроений, о даровании России наследника Царского Престола - Помазанника Божия, связывающего воедино Российскую Империю и Российскую Федерацию.
Святые царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!
08.02.202518:26
Исповедуйся, причащайся и ничего не бойся. Исповедь — это ключ от Царствия Небесного. Со всеми болезнями и скорбями идите в Церковь. Здесь наша лечебница душевная и телесная. Исповедуйтесь и причащайтесь чаще, никого не осуждайте, целуйте свой крестик утром и вечером, и всё пройдёт: и болезни, и одержимость, и помыслы хульные и блудные.
— Святой праведный Иоанн Кронштадтский
— Святой праведный Иоанн Кронштадтский
16.02.202508:05
☦️Дорогие братья и сестры.
🕊В отдалённом селе Николаевка, Уфимской Епархии есть скромный храм святителя Николая Чудотворца с крошечным приходом, не более 10 прихожан. Село маленькое и прихожане дорожат святыней.
У настоятеля, отца Михаила на попечении ещё несколько храмов:
⛪️ в селе Преображеновка храм Казанской иконы Божьей матери,
⛪️Живоносного источника Богородицы в селе Октябрьское.
🙏🏼Настоятель и прихожане очень просят о помощи, в храмы необходима церковная утварь, престол для служения, паникадило.
Необходимо подготовиться к отопительному сезону.
Батюшка строил храмы своими силами, очень нужна помощь с утварью
👨👩👧👧В семье о. Михаила есть дочь Мелита, девочка получила серьёзную родовую травму из-за врачебной ошибки, сам батюшка болен сахарным диабетом, инсулинозависим.
🙏🏻Настоятель просит о посильной помощи. Сейчас время тяжёлое для всех, но если бы не крайняя нужда, то батюшка справлялся бы сам.
☦️Всех Благотворителей батюшка записывает в храмовый синодик на вечное поминовение
Присылайте пожалуйста имена на поминовение ( +7 987 481-10-23) в благодарность за молитвенный труд можете совершить посильное пожертвование на помощь храму.
✅️ПОМОЧЬ:
Т-банк 2200700946394920
СБП Т-банк по номеру +79874811023
Михаил Графов
🕊В отдалённом селе Николаевка, Уфимской Епархии есть скромный храм святителя Николая Чудотворца с крошечным приходом, не более 10 прихожан. Село маленькое и прихожане дорожат святыней.
У настоятеля, отца Михаила на попечении ещё несколько храмов:
⛪️ в селе Преображеновка храм Казанской иконы Божьей матери,
⛪️Живоносного источника Богородицы в селе Октябрьское.
🙏🏼Настоятель и прихожане очень просят о помощи, в храмы необходима церковная утварь, престол для служения, паникадило.
Необходимо подготовиться к отопительному сезону.
Батюшка строил храмы своими силами, очень нужна помощь с утварью
👨👩👧👧В семье о. Михаила есть дочь Мелита, девочка получила серьёзную родовую травму из-за врачебной ошибки, сам батюшка болен сахарным диабетом, инсулинозависим.
🙏🏻Настоятель просит о посильной помощи. Сейчас время тяжёлое для всех, но если бы не крайняя нужда, то батюшка справлялся бы сам.
☦️Всех Благотворителей батюшка записывает в храмовый синодик на вечное поминовение
Присылайте пожалуйста имена на поминовение ( +7 987 481-10-23) в благодарность за молитвенный труд можете совершить посильное пожертвование на помощь храму.
✅️ПОМОЧЬ:
Т-банк 2200700946394920
СБП Т-банк по номеру +79874811023
Михаил Графов
11.02.202516:09
Буду молиться за Вас и Ваших близких!
Дорогие мои!
Завтра в среду 12 февраля буду совершать молитву в нашем храме Свт. Василия Великого за Божественной литургией в праздник Вселенских учителей и Святителей.
Отец Анатолий.
https://t.me/AnatolyPershin
Все кому нужна молитва, присылайте имена!
На ватсап https://wa.me/7(981)936-06-23
+7(981) 936-06-23
или через форму
https://t.me/StBasilChurchBot
Мне очень нужна ваша помощь и поддержка на восстановление храмов Рождества Христова в д. Старополье и Архангела Михаила в д. Зажупанье.
Цен на поминовения нет, буду благодарен за любую жертву.
Пожертвовать можно на карту Сбера, Альфа, Т-банк, Газпром- банк
по номеру
+7(911)781-25-31
Анатолий Викторович П.
Обязательно пишите "Пожертвование"
Желаю Вам помощи Божией и всех благ🙏
Дорогие мои!
Завтра в среду 12 февраля буду совершать молитву в нашем храме Свт. Василия Великого за Божественной литургией в праздник Вселенских учителей и Святителей.
Отец Анатолий.
https://t.me/AnatolyPershin
Все кому нужна молитва, присылайте имена!
На ватсап https://wa.me/7(981)936-06-23
+7(981) 936-06-23
или через форму
https://t.me/StBasilChurchBot
Мне очень нужна ваша помощь и поддержка на восстановление храмов Рождества Христова в д. Старополье и Архангела Михаила в д. Зажупанье.
Цен на поминовения нет, буду благодарен за любую жертву.
Пожертвовать можно на карту Сбера, Альфа, Т-банк, Газпром- банк
по номеру
+7(911)781-25-31
Анатолий Викторович П.
Обязательно пишите "Пожертвование"
Желаю Вам помощи Божией и всех благ🙏
转发自:
БЕСОГОН
10.02.202508:34
Как католический Ватикан отреагировал на нашу революцию 1917 года, в частности, на унижение православной веры, сожжение церквей, казни священников?
Это удивительно, но Рим с удовлетворением встретил не только свержение царя и Февральскую революцию, но и Октябрьскую революцию, рассчитывая на то, что большевики окончательно уничтожат православие, и его место займёт католицизм. Папство пыталось представить это как божественное наказание России. Бенедиктинец Хризостом Бауэр в 1930 году писал: «Большевики умерщвляют священников, оскверняют храмы, но не в этом ли заключается религиозная миссия безрелигиозного большевизма, что он обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, делает tabula rasa (чистый лист) и этим даёт возможность духовному воссозданию?».
Однако договориться с большевиками Ватикану не удалось. Причём инициатором разрыва стала советская власть. Только после этого «принципиальный» Ватикан выступил с осуждением атеистического СССР.
Фрагмент из выпуска 🔗 «Пока не Познер» от 02.11.2024.
Это удивительно, но Рим с удовлетворением встретил не только свержение царя и Февральскую революцию, но и Октябрьскую революцию, рассчитывая на то, что большевики окончательно уничтожат православие, и его место займёт католицизм. Папство пыталось представить это как божественное наказание России. Бенедиктинец Хризостом Бауэр в 1930 году писал: «Большевики умерщвляют священников, оскверняют храмы, но не в этом ли заключается религиозная миссия безрелигиозного большевизма, что он обрекает на исчезновение носителей схизматической мысли, делает tabula rasa (чистый лист) и этим даёт возможность духовному воссозданию?».
Однако договориться с большевиками Ватикану не удалось. Причём инициатором разрыва стала советская власть. Только после этого «принципиальный» Ватикан выступил с осуждением атеистического СССР.
Фрагмент из выпуска 🔗 «Пока не Познер» от 02.11.2024.
09.02.202511:38
Покаяния отверзи ми двери
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее, то есть сегодня.
Мы слышим его на каждой воскресной всенощной вплоть до 5‑го Воскресенья Великого поста (преподобной Марии Египетской).
Таким образом, в течение периода Постной Триоди «Покаяния отверзи ми двери...» поётся, как правило, 9 раз.
В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из неё взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном суде.
Это единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому посту и сам пост. Оно появляется с началом пения Постной Триоди в Неделю о мытаре и фарисее, то есть сегодня.
Мы слышим его на каждой воскресной всенощной вплоть до 5‑го Воскресенья Великого поста (преподобной Марии Египетской).
Таким образом, в течение периода Постной Триоди «Покаяния отверзи ми двери...» поётся, как правило, 9 раз.
В основу первой стихиры – «Покаяния отверзи ми двери» – положена притча о мытаре: из неё взяты сравнения для изображения покаянного чувства. В основе второй песни – «На спасения стези» – лежит притча о блудном сыне. В основе третьей – «Множество содеянных мною лютых» – предсказание Спасителя о Страшном суде.
09.02.202505:54
Сегодня святая Церковь празднует перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.
Родился в аристократической семье. Отец рано умер. Воспитанием детей занималась мать. С детства увлекался изучением Священного Писания, что и стало основанием для его последующих творений.
После смерти матери святитель Иоанн стал иноком, затем пресвитером и епископом. Он был неравнодушным пастырем, и за свою острою как бритва проповедь слова Божьего получил прозвище Златоуста. Во время его епископства он заступился за одну вдову, у которой деспотичная императрица Евдоксия распорядилась конфисковать имущество. Императрица посчитала это оскорблением, и приговорила св. Иоанна к смерти. Суд заменил казнь изгнанием в Армению, где он писал свои труды, утешал страждующих и обездоленных.
Святитель Иоанн отошел ко Господу в 407г. в городе Команы, в Абхазии, находясь в пути к месту ссылки, куда был направлен по проискам императрицы Евдоксии.
Этому святому мы, православные христиане, молимся большую часть дней в году. Поскольку именно он является творцом главного православного богослужения – Божественной Литургии Иоанна Златоуста, которая совершается в православных храмах почти ежедневно.
Этот же Вселенский учитель является автором множества богословских сочинений на темы христианской жизни. Написанных ясно и просто, языком, понятным для каждого верующего. Среди его творений есть толкование важнейших слов 2-го Послания Апостола Павла к Фессалоникийцам о Катехоне, удерживающем весь мир от воцарения антихриста. Святитель Иоанн чётко разъяснил, что речь о Римской Империи:
"Когда прекратится существование Римского Государства, тогда он (антихрист) придёт. И справедливо, – потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу".
Это Государство, Империя, не прекратило своего существования и сегодня. Третий Рим – это мы. И наша главная задача – уберечь весь мир от падения в бездну. О чём мы просим поддержки у Господа и Его великого Святителя Иоанна Златоуста.
Святителю Иоанне, моли Бога о нас!
Родился в аристократической семье. Отец рано умер. Воспитанием детей занималась мать. С детства увлекался изучением Священного Писания, что и стало основанием для его последующих творений.
После смерти матери святитель Иоанн стал иноком, затем пресвитером и епископом. Он был неравнодушным пастырем, и за свою острою как бритва проповедь слова Божьего получил прозвище Златоуста. Во время его епископства он заступился за одну вдову, у которой деспотичная императрица Евдоксия распорядилась конфисковать имущество. Императрица посчитала это оскорблением, и приговорила св. Иоанна к смерти. Суд заменил казнь изгнанием в Армению, где он писал свои труды, утешал страждующих и обездоленных.
Святитель Иоанн отошел ко Господу в 407г. в городе Команы, в Абхазии, находясь в пути к месту ссылки, куда был направлен по проискам императрицы Евдоксии.
Этому святому мы, православные христиане, молимся большую часть дней в году. Поскольку именно он является творцом главного православного богослужения – Божественной Литургии Иоанна Златоуста, которая совершается в православных храмах почти ежедневно.
Этот же Вселенский учитель является автором множества богословских сочинений на темы христианской жизни. Написанных ясно и просто, языком, понятным для каждого верующего. Среди его творений есть толкование важнейших слов 2-го Послания Апостола Павла к Фессалоникийцам о Катехоне, удерживающем весь мир от воцарения антихриста. Святитель Иоанн чётко разъяснил, что речь о Римской Империи:
"Когда прекратится существование Римского Государства, тогда он (антихрист) придёт. И справедливо, – потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу".
Это Государство, Империя, не прекратило своего существования и сегодня. Третий Рим – это мы. И наша главная задача – уберечь весь мир от падения в бездну. О чём мы просим поддержки у Господа и Его великого Святителя Иоанна Златоуста.
Святителю Иоанне, моли Бога о нас!
08.02.202515:28
9 ФЕВРАЛЯ — СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ.
В этот день в лике святых были прославлены более тысячи человек, и это только часть православных христиан, которые во время советской власти пострадали за Христа. В числе святых священники, архиереи, монахи и миряне. В первые годы советской власти безжалостно были убиты, отправлены в ссылки и на долгие годы лишены крова миллионы православных христиан. Многие имена подвижников остались неизвестны.
Почти каждый населённый пункт нашего Отечества имеет своих новомучеников и исповедников, пострадавших за веру в XX веке. В каждой области есть места массовых казней и захоронений невинных жертв репрессий. Отдавая жизнь за веру, подобно первым христианам, новомученики и исповедники не отрекались от Церкви. И сейчас они молятся за нас у престола Божия, чтобы мы стали их достойными наследниками.
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
В этот день в лике святых были прославлены более тысячи человек, и это только часть православных христиан, которые во время советской власти пострадали за Христа. В числе святых священники, архиереи, монахи и миряне. В первые годы советской власти безжалостно были убиты, отправлены в ссылки и на долгие годы лишены крова миллионы православных христиан. Многие имена подвижников остались неизвестны.
Почти каждый населённый пункт нашего Отечества имеет своих новомучеников и исповедников, пострадавших за веру в XX веке. В каждой области есть места массовых казней и захоронений невинных жертв репрессий. Отдавая жизнь за веру, подобно первым христианам, новомученики и исповедники не отрекались от Церкви. И сейчас они молятся за нас у престола Божия, чтобы мы стали их достойными наследниками.
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
16.02.202507:44
Сегодня святая Церковь чтит память святителя Николая Японского.
Восемь лет он вгрызался в японскую лексику и грамматику, изучал жизнь новой страны и не имел ни одного ученика или последователя. Временами доходил до грани, передавая дневнику свои раздумья о том, что миссия в Японии есть дело безнадежное.
И только спустя 8 лет появился первый ученик - самурай Савабе. Этот заплатил за Веру Апостольскую проклятиями всех ближних и гонениями от всех знакомых. Жена его сошла с ума и подожгла их дом. Однако он крестился с именем Павел, и как некогда Савл, из гонителя превратился в апостола Истины. Еще два ученика получили имена Иоанн и Иаков, в честь сыновей Зеведеевых. Церковь с плачем родилась и задышала самостоятельно.
Точно так же в Москве восемь лет в пустом храме без прихожан (только сторож да псаломщик) служил святой Алексий (Мечев). На звон к его Литургии соседние священники говорили: Звонишь? Зря звонишь. Нет народу. Однако годы прошли и Алексей стал самым востребованным пастырем на Москве.
Это не Золотой век патристики и не эпоха Торжества монашества. Это конец странного 19-века и начало безумного 20-го. Восемь лет в обоих случаях. Октоих прожит и пропет полностью. И наконец, тайное становится явным, зерно горчичное превращается в дерево, птицам уже есть где укрыться.
Очевидно, не замахиваясь на повторение великого, каждому нужна стойкость и верность, чтобы пожать в свое время, если не ослабеем. "Сеющие слезами, пожнут радостью".
Причем оба - Николай и Алесксей - типично русские люди. Тихие, скромные до стыдливости, простые в быту, выросшие чуть не в голоде, без холерического темперамента, без восточной горячности. Жили медленно и основательно. По-русски. Как крестьянин на телеге едет: но-но лошадку, глядь - а сто верст проехал.
На их примере видно, что русские, это задумчивый, неторопливый народ с глубоким взглядом и явно уловимой грустью. Оттого, что греха в мире и в человеке много. Этому внешне непохожему на сынов Израиля народу, Господь в последние времена вручил Апостольство.
— Протоиерей Андрей Ткачёв
Восемь лет он вгрызался в японскую лексику и грамматику, изучал жизнь новой страны и не имел ни одного ученика или последователя. Временами доходил до грани, передавая дневнику свои раздумья о том, что миссия в Японии есть дело безнадежное.
И только спустя 8 лет появился первый ученик - самурай Савабе. Этот заплатил за Веру Апостольскую проклятиями всех ближних и гонениями от всех знакомых. Жена его сошла с ума и подожгла их дом. Однако он крестился с именем Павел, и как некогда Савл, из гонителя превратился в апостола Истины. Еще два ученика получили имена Иоанн и Иаков, в честь сыновей Зеведеевых. Церковь с плачем родилась и задышала самостоятельно.
Точно так же в Москве восемь лет в пустом храме без прихожан (только сторож да псаломщик) служил святой Алексий (Мечев). На звон к его Литургии соседние священники говорили: Звонишь? Зря звонишь. Нет народу. Однако годы прошли и Алексей стал самым востребованным пастырем на Москве.
Это не Золотой век патристики и не эпоха Торжества монашества. Это конец странного 19-века и начало безумного 20-го. Восемь лет в обоих случаях. Октоих прожит и пропет полностью. И наконец, тайное становится явным, зерно горчичное превращается в дерево, птицам уже есть где укрыться.
Очевидно, не замахиваясь на повторение великого, каждому нужна стойкость и верность, чтобы пожать в свое время, если не ослабеем. "Сеющие слезами, пожнут радостью".
Причем оба - Николай и Алесксей - типично русские люди. Тихие, скромные до стыдливости, простые в быту, выросшие чуть не в голоде, без холерического темперамента, без восточной горячности. Жили медленно и основательно. По-русски. Как крестьянин на телеге едет: но-но лошадку, глядь - а сто верст проехал.
На их примере видно, что русские, это задумчивый, неторопливый народ с глубоким взглядом и явно уловимой грустью. Оттого, что греха в мире и в человеке много. Этому внешне непохожему на сынов Израиля народу, Господь в последние времена вручил Апостольство.
— Протоиерей Андрей Ткачёв
10.02.202515:25
Сейчас людям, живущим в миру, ходить в храм стало трудно, потому что враг спасения всячески старается завлечь душу пустыми греховными развлечениями. Через развлечение усиливаются страсти, а чем сильнее страсть, тем труднее от нее избавиться. Ищите прежде Царствия Божия, то есть избавление от страстей, а все остальное приложится вам. Надобно каяться, а Господь и так знает, в чем кто имеет нужду, и обязательно поможет.
— Инок Трофим (Татарников)
— Инок Трофим (Татарников)
10.02.202508:28
Эта картина не для детей написана. Она написана для взрослых. Чтобы они увидели, что так ребёнка принимать нельзя! А надо принимать так, как собака его принимает. Для неё всё равно, с чем он пришёл. С двойкой пришёл – друг, с пятёркой пришел – друг. Не надо принимать ребёнка с отметкой. Отметка – это отметка. А может ваш двоечник завтра мир будет переворачивать? Ваш троечник депутатом станет или министром, или хорошим врачом? Не цифры решают, а наше отношение к ребёнку.
Шалва Амонашвили - педагог и психолог
Шалва Амонашвили - педагог и психолог
09.02.202511:28
«Небеса поведают славу Божию, творение же руку его возвещает твердь» (Пс. 18:2).
Вот такую нерукотворную ледяную птицу заметили рядом с домом.
Дивны дела Твои, Господи!
09.02.202504:53
9 февраля 1881 года отошел ко Господу великмй русский писатель Федор Михайлович Достоевский.
В 1881 году обрел покой этот человек. Он был один из тех немногих, кому перед смертью читали Евангелие. Он умер под звуки Евангелия, сказал жене очень важные слова: «Анечка, я тебе даже в мыслях не изменял». К нему пришли дети под благословение, он благословил их и отдал Богу душу, этот чахоточный бывший каторжник, высохший, измученный, о котором критики говорили, что он в посконной рубахе стоит на коленях перед Богом за все человечество.
Потом начались интересные вещи. Его хотели похоронить в лавре, но Митрополит Санкт-Петербуржский и наместник лавры сказал: «С чего это какого-то писателишку возле монахов хоронить, нечего, понимаешь!»
Но благо, Победоносцев Константин Петрович, всесильный обер-прокурор, стукнул тощим кулачком по столу и привел всех в жуткий трепет. И Достоевского похоронили не только в лавре, а еще и за деньги лавры. Все взяли на себя. Потому что Победоносцев понимал, кого хороним. А митрополит тогдашний не понимал.
Сегодня в пантеоне знаменитых людей XIX века, по дороге к лавре, с правой стороны дорожка протоптана только к нему. Там и Баратынский лежит, и дедушка Крылов, и Жуковский, и Чайковский, и Бородин, и Мусоргский. Однако дорожка всегда к Достоевскому протоптана. И засыпанная цветами могила, написан эпиграф из Евангелия от Иоанна к роману «Братья Карамазовы»: «... зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно».
В общем, Достоевский умер. Его положили в Святодуховскую церковь Александро-Невской лавры, ныне не действующую, занятую Культурным Центром. И там он лежал. К нему пришли псалтырь почитать. Лежит покойник, в головах стоит аналой, на аналое лежит псалтырь, приходили люди и читали по кафизму. Потом пришли другие - «я тоже хочу помолиться, и я, и я», и читают по кафизму, потом по псалму, потом по три строчки, потом по одной строчке, потом по одному слову.
Слово прочел и в сторону, прочел и в сторону. Потому что желающих прочесть псалтырь у гроба Достоевского оказалось несколько тысяч. Люди вдруг почувствовали, кого же они потеряли. Приходили молиться разночинцы, студенты, окончившие и не окончившие курс. Приходили дамы, приходили священники, приходили офицеры, приходили интеллигенты.
Впервые робко крестились те, кто уже забыл креститься давно. Потому что безбожие прошло по России широкой волной, многие вообще перестали ходить в церковь. И вдруг они стали снова молиться над гробом покойника, который всю жизнь только о том и говорил: «Веруйте, кайтесь, Христос есть, и Бог есть, и бессмертие души есть, все есть, кайтесь, веруйте».
Когда его выносили из храма, чтобы обнести вокруг церкви под пение тропарей за упокоенных «Волной морскою», то обнести не получилось, потому что был битком набит людьми весь церковный двор. Нужно было гроб передавать буквально по головам. То есть гроб шел, а люди не двигались. Не могли. Так много было народу. В окрестных домах были открыты настежь окна, в окнах стояли люди с зажженными свечами.
И когда его несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.
Таких похорон Россия не знала, кроме разве что двух. Подобного рода масштабные похороны были у генерала Скобелева, Белого Генерала. Того самого, который бил турков в Болгарии, и в Туркистане воевал. И потом похороны Иоанна Кронштадского, которые тоже собрали к себе всю Россию, это было нечто грандиозное.
Похороны праведника - это подтверждение того, что Бог есть. Похороны праведника - это праздник. Это событие, которое рождает в людях не страх и трепет, а радость и умиление, и странные слезы благодарности и любви.
Вот так умер Федор Михайлович, и жизнью и смертью подтвердил весь путь своей жизни, он вел и ведет нас, по сути тащит за руки сквозь петербуржские подворотни, сквозь прокуренные кухни, где спорят о жизни, ведет нас к Иисусу Христу. И смерть его была еще одним доказательством, что он не ошибся. Все, что он делал и говорил, было правильно."
— Протоиерей Андрей Ткачев
В 1881 году обрел покой этот человек. Он был один из тех немногих, кому перед смертью читали Евангелие. Он умер под звуки Евангелия, сказал жене очень важные слова: «Анечка, я тебе даже в мыслях не изменял». К нему пришли дети под благословение, он благословил их и отдал Богу душу, этот чахоточный бывший каторжник, высохший, измученный, о котором критики говорили, что он в посконной рубахе стоит на коленях перед Богом за все человечество.
Потом начались интересные вещи. Его хотели похоронить в лавре, но Митрополит Санкт-Петербуржский и наместник лавры сказал: «С чего это какого-то писателишку возле монахов хоронить, нечего, понимаешь!»
Но благо, Победоносцев Константин Петрович, всесильный обер-прокурор, стукнул тощим кулачком по столу и привел всех в жуткий трепет. И Достоевского похоронили не только в лавре, а еще и за деньги лавры. Все взяли на себя. Потому что Победоносцев понимал, кого хороним. А митрополит тогдашний не понимал.
Сегодня в пантеоне знаменитых людей XIX века, по дороге к лавре, с правой стороны дорожка протоптана только к нему. Там и Баратынский лежит, и дедушка Крылов, и Жуковский, и Чайковский, и Бородин, и Мусоргский. Однако дорожка всегда к Достоевскому протоптана. И засыпанная цветами могила, написан эпиграф из Евангелия от Иоанна к роману «Братья Карамазовы»: «... зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно».
В общем, Достоевский умер. Его положили в Святодуховскую церковь Александро-Невской лавры, ныне не действующую, занятую Культурным Центром. И там он лежал. К нему пришли псалтырь почитать. Лежит покойник, в головах стоит аналой, на аналое лежит псалтырь, приходили люди и читали по кафизму. Потом пришли другие - «я тоже хочу помолиться, и я, и я», и читают по кафизму, потом по псалму, потом по три строчки, потом по одной строчке, потом по одному слову.
Слово прочел и в сторону, прочел и в сторону. Потому что желающих прочесть псалтырь у гроба Достоевского оказалось несколько тысяч. Люди вдруг почувствовали, кого же они потеряли. Приходили молиться разночинцы, студенты, окончившие и не окончившие курс. Приходили дамы, приходили священники, приходили офицеры, приходили интеллигенты.
Впервые робко крестились те, кто уже забыл креститься давно. Потому что безбожие прошло по России широкой волной, многие вообще перестали ходить в церковь. И вдруг они стали снова молиться над гробом покойника, который всю жизнь только о том и говорил: «Веруйте, кайтесь, Христос есть, и Бог есть, и бессмертие души есть, все есть, кайтесь, веруйте».
Когда его выносили из храма, чтобы обнести вокруг церкви под пение тропарей за упокоенных «Волной морскою», то обнести не получилось, потому что был битком набит людьми весь церковный двор. Нужно было гроб передавать буквально по головам. То есть гроб шел, а люди не двигались. Не могли. Так много было народу. В окрестных домах были открыты настежь окна, в окнах стояли люди с зажженными свечами.
И когда его несли к месту упокоения, пели «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас». Весь город пел, казалось, весь Петербург сошелся.
Таких похорон Россия не знала, кроме разве что двух. Подобного рода масштабные похороны были у генерала Скобелева, Белого Генерала. Того самого, который бил турков в Болгарии, и в Туркистане воевал. И потом похороны Иоанна Кронштадского, которые тоже собрали к себе всю Россию, это было нечто грандиозное.
Похороны праведника - это подтверждение того, что Бог есть. Похороны праведника - это праздник. Это событие, которое рождает в людях не страх и трепет, а радость и умиление, и странные слезы благодарности и любви.
Вот так умер Федор Михайлович, и жизнью и смертью подтвердил весь путь своей жизни, он вел и ведет нас, по сути тащит за руки сквозь петербуржские подворотни, сквозь прокуренные кухни, где спорят о жизни, ведет нас к Иисусу Христу. И смерть его была еще одним доказательством, что он не ошибся. Все, что он делал и говорил, было правильно."
— Протоиерей Андрей Ткачев
08.02.202513:13
Спешите в храм Божий!
15.02.202518:24
Конец света наступит только тогда, когда поток людей, которые хотят жить по-христиански - иссякнет. Почему мы ещё живём, мир существует? Там лес рубят, газ добывают, золотишко намывают, всякие банковские операции производят, в казино на деньги играют, почему это всё ещё происходит? Только потому что есть люди, которые хотят жить по-христиански. Ради них Господь даёт возможность и всем остальным.
— Протоиерей Димитрий Смирнов
— Протоиерей Димитрий Смирнов
10.02.202510:07
Друзья, хочу поделиться с вами Телеграмм-каналом для души – БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ
Это канал крупнейшего в РУнете Православного Библейского проекта - Экзегет.
Очень зацепили меня их мотиваторы и короткие видео на духовные темы, которые заставляют задуматься и лучше понять Библию и Православие …
Рекомендую подписаться!
https://t.me/ekzeget
Это канал крупнейшего в РУнете Православного Библейского проекта - Экзегет.
Очень зацепили меня их мотиваторы и короткие видео на духовные темы, которые заставляют задуматься и лучше понять Библию и Православие …
Рекомендую подписаться!
https://t.me/ekzeget
10.02.202504:59
Расстрелянный хор.
В 1918 году хор Свято-Троицкого храма Кизеловского завода приехал на праздник Преображения Господня - престольный праздник собора в г. Невьянске (ныне Свердловская обл.)
Лето, хор репетирует, в избе жарко, приоткрыли дверь на улицу. Проходящий мимо патруль из красноармейцев интерпретировал это как нарушение комендантского часа и контрреволюцию. Красноармейцы весь хор выстроили за храмом, велели вырыть себе могилу и отпеть самих себя. Дьякон Вячеслав Луканин, он на фото в подряснике, пошел помолиться в храм. Там его перед иконами и расстреляли, как и весь хор.
Вячеслава Луканина причислили к лику святых в 2002 году. А об остальных помолитесь, кто может, их невинной кровью наша земля полита...
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
В 1918 году хор Свято-Троицкого храма Кизеловского завода приехал на праздник Преображения Господня - престольный праздник собора в г. Невьянске (ныне Свердловская обл.)
Лето, хор репетирует, в избе жарко, приоткрыли дверь на улицу. Проходящий мимо патруль из красноармейцев интерпретировал это как нарушение комендантского часа и контрреволюцию. Красноармейцы весь хор выстроили за храмом, велели вырыть себе могилу и отпеть самих себя. Дьякон Вячеслав Луканин, он на фото в подряснике, пошел помолиться в храм. Там его перед иконами и расстреляли, как и весь хор.
Вячеслава Луканина причислили к лику святых в 2002 году. А об остальных помолитесь, кто может, их невинной кровью наша земля полита...
Святые новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!
09.02.202508:07
☦️Дорогие братья и сестры✝️
Уже много месяцев с Вашей помощью идёт восстановление храма во имя святителя Василия Великого в селе Душатин, Суражского района.
🙏🏼Настоятель храма, о.Александр, благодарит каждого и поминает в своих молитвах. Только благодаря Вам в храме велись работы и так много сделано.
⛪️Стены этого храма не знали ремонта 125 лет, с момента основания, двери не закрывались для прихожан, даже во время гонений на церковь.
⚠️В 2011 году произошла трагедия – обвалилась колокольня, совершив много разрушений. Но общими силами удалось совершить много работ
❕Сейчас работы застопорились, необходимо купить материал на оставшиеся участки кровли, так как с прошлого строительного сезона нечего не осталось.
📱Батюшка всё подробно показывает и рассказывает на видео.
🕊🤞🏻По весне надеемся отремонтировать центральную часть кровли, которая протекает. И довести весь ремонт кровли до конца, чтобы нечего не гнило.
Кровельные работы очень дорогие, да и материал, сельский приход просто не справляется с растущими ценами
☦️Отец Александр служит в храме несмотря на ремонт
Присылайте пожалуйста записочки с именами близких.
🙏🏼Мы очень просим неотступной помощи в этом Богоугодном деле.
Давайте сохраним святыню вместе
❤️🤝🏻В благодарность за молитвенный труд, Вы можете совершить добровольное пожертвование Во Славу Божию на помощь храму, по возможности
Важна каждая копеечка🙏🏻
Брянская обл.,Суражский район, село Душатин
✅ПОМОЧЬ:
Сбер 2202203251934842
Александр Якушенко - настоятель
📞+79610033270
Уже много месяцев с Вашей помощью идёт восстановление храма во имя святителя Василия Великого в селе Душатин, Суражского района.
🙏🏼Настоятель храма, о.Александр, благодарит каждого и поминает в своих молитвах. Только благодаря Вам в храме велись работы и так много сделано.
⛪️Стены этого храма не знали ремонта 125 лет, с момента основания, двери не закрывались для прихожан, даже во время гонений на церковь.
⚠️В 2011 году произошла трагедия – обвалилась колокольня, совершив много разрушений. Но общими силами удалось совершить много работ
❕Сейчас работы застопорились, необходимо купить материал на оставшиеся участки кровли, так как с прошлого строительного сезона нечего не осталось.
📱Батюшка всё подробно показывает и рассказывает на видео.
🕊🤞🏻По весне надеемся отремонтировать центральную часть кровли, которая протекает. И довести весь ремонт кровли до конца, чтобы нечего не гнило.
Кровельные работы очень дорогие, да и материал, сельский приход просто не справляется с растущими ценами
☦️Отец Александр служит в храме несмотря на ремонт
Присылайте пожалуйста записочки с именами близких.
🙏🏼Мы очень просим неотступной помощи в этом Богоугодном деле.
Давайте сохраним святыню вместе
❤️🤝🏻В благодарность за молитвенный труд, Вы можете совершить добровольное пожертвование Во Славу Божию на помощь храму, по возможности
Важна каждая копеечка🙏🏻
Брянская обл.,Суражский район, село Душатин
✅ПОМОЧЬ:
Сбер 2202203251934842
Александр Якушенко - настоятель
📞+79610033270
09.02.202504:31
9 февраля — неделя о мытаре и фарисее.
С этой недели начинается подготовка православных христиан к великому празднику — Светлому Христову Воскресению. Первая неделя перед Великим Постом называется «Неделей о мытаре и фарисее». Своё название она получила от евангельской притчи, которая читается за воскресной Литургией.
Два человека вошли в храм помолиться, один фарисей, а другой мытарь. Фарисеи для еврейского народа были духовными лидерами и авторитетами. Они отличались особенной ревностью и скрупулезностью в соблюдении Закона Моисея. Мытарями же называли сборщиков налогов. Они собирали деньги с местных жителей и передавали в казну Римской Империи, Иудея в то время была одной из её провинций. Мытарей не любили за то, что они забирали последнее и наживались на этом.
Фарисей осуждал всех за видимые грехи ― «грабители, обидчики, прелюбодеи», а внутренних грехов в себе не видел. А это были и гордость, и зависть, и неприязнь, и ненависть, и осуждение. Всё это гнездилось в его душе.
Мытарь же зашёл в храм и не мог даже глаза от земли поднять. И такое у него было сокрушение и смирение, что он, взирая только на свои грехи, смог сказать только одно: «Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»
Евангельская притча заканчивается словами Христа о том, что кающийся грешник выходит из храма более оправданным, «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Для обличения фарисейства церковный Устав отменяет на грядущей неделе пост в среду и пятницу. Чтобы формальное исполнение церковных предписаний не становилось целью духовной жизни. Святые отцы учат, что пост, молитва и посещение храма — это инструмент, который служит главной цели — стяжанию Духа Святаго.
С 9 февраля по 15 февраля – седмица сплошная (нет поста в среду и пятницу).
С этой недели начинается подготовка православных христиан к великому празднику — Светлому Христову Воскресению. Первая неделя перед Великим Постом называется «Неделей о мытаре и фарисее». Своё название она получила от евангельской притчи, которая читается за воскресной Литургией.
Два человека вошли в храм помолиться, один фарисей, а другой мытарь. Фарисеи для еврейского народа были духовными лидерами и авторитетами. Они отличались особенной ревностью и скрупулезностью в соблюдении Закона Моисея. Мытарями же называли сборщиков налогов. Они собирали деньги с местных жителей и передавали в казну Римской Империи, Иудея в то время была одной из её провинций. Мытарей не любили за то, что они забирали последнее и наживались на этом.
Фарисей осуждал всех за видимые грехи ― «грабители, обидчики, прелюбодеи», а внутренних грехов в себе не видел. А это были и гордость, и зависть, и неприязнь, и ненависть, и осуждение. Всё это гнездилось в его душе.
Мытарь же зашёл в храм и не мог даже глаза от земли поднять. И такое у него было сокрушение и смирение, что он, взирая только на свои грехи, смог сказать только одно: «Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»
Евангельская притча заканчивается словами Христа о том, что кающийся грешник выходит из храма более оправданным, «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Для обличения фарисейства церковный Устав отменяет на грядущей неделе пост в среду и пятницу. Чтобы формальное исполнение церковных предписаний не становилось целью духовной жизни. Святые отцы учат, что пост, молитва и посещение храма — это инструмент, который служит главной цели — стяжанию Духа Святаго.
С 9 февраля по 15 февраля – седмица сплошная (нет поста в среду и пятницу).
08.02.202505:52
Самой обаятельной и привлекательной народной актрисе Ирине Муравьевой сегодня 76! 🌹
显示 1 - 24 共 114
登录以解锁更多功能。