قناة أ.د. رائد بن خلف العصيمي
26.04.202520:49
#اللهم اجعلنا من أهل القرآن
23.04.202509:14
📒 صيد الخاطر لابن الجوزي
16.04.202502:55
#اللهم اجعلنا من أهل القرآن
01.05.202501:52
عوض الله لعبده
تعترض الإنسان في مسيره إلى الله الشهوات والشبهات، فيجاهد نفسه في تركها، والبعد عنها، والتوبة منها،
ويؤمل في عوض الله له.
وعوض الله قد يكون حسيا، وقد يكون معنويا.
ومن الغبن:
أن يقصر الإنسان عوض الله على أمور حسية فقط.
فالبنت تعفّ نفسها عن الحرام،
وهي تؤمل العوض من الله في زوجٍ صالح.
والتاجر يعف نفسه عن كسب حرام،
وهو يؤمل العوض من الله في تجارة ناجحة،
والطالب يعف عن الغش في الامتحانات،
وهو يؤمل العوض من الله في درجات عالية.
ويغفلون عما قد يعوضه الله لهم من أمور معنوية.
تكون بها سعادتهم في الدنيا، ونجاتهم في الآخرة.
قال ابن القيم رحمه الله في الفوائد:
[قَوْلهمْ:
من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ، حقٌّ.
والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة.
وأجلّ مَا يعوض بِهِ:
الْأنس بِالله ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ،
وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى].
تعترض الإنسان في مسيره إلى الله الشهوات والشبهات، فيجاهد نفسه في تركها، والبعد عنها، والتوبة منها،
ويؤمل في عوض الله له.
وعوض الله قد يكون حسيا، وقد يكون معنويا.
ومن الغبن:
أن يقصر الإنسان عوض الله على أمور حسية فقط.
فالبنت تعفّ نفسها عن الحرام،
وهي تؤمل العوض من الله في زوجٍ صالح.
والتاجر يعف نفسه عن كسب حرام،
وهو يؤمل العوض من الله في تجارة ناجحة،
والطالب يعف عن الغش في الامتحانات،
وهو يؤمل العوض من الله في درجات عالية.
ويغفلون عما قد يعوضه الله لهم من أمور معنوية.
تكون بها سعادتهم في الدنيا، ونجاتهم في الآخرة.
قال ابن القيم رحمه الله في الفوائد:
[قَوْلهمْ:
من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ، حقٌّ.
والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة.
وأجلّ مَا يعوض بِهِ:
الْأنس بِالله ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ،
وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى].
26.04.202502:35
لا تجلس دون شغل
كن نافعا، كن منتفعا، لا تجلس دون شغل.
قال أبو بكر الأبهري المالكي رحمه الله:
"دخلت جامع طرسوس، وجلست بسارية من سواريه، فجاءني رجل، فقال لي:
إن كنت تقرأ فهذه حلقة قرآن،
وإن كنت مقرئًا فاجلس يُقرأ عليك،
وإن كنت فقيهاً فاجلس يُحلق عليك،
وإن كنت متفقهًا فهذه مجالس الفقه، قم إليها،
فإن أحدًا لا يجلس في جامعنا دون شغل!"[١]
...........
[١] ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض
كن نافعا، كن منتفعا، لا تجلس دون شغل.
قال أبو بكر الأبهري المالكي رحمه الله:
"دخلت جامع طرسوس، وجلست بسارية من سواريه، فجاءني رجل، فقال لي:
إن كنت تقرأ فهذه حلقة قرآن،
وإن كنت مقرئًا فاجلس يُقرأ عليك،
وإن كنت فقيهاً فاجلس يُحلق عليك،
وإن كنت متفقهًا فهذه مجالس الفقه، قم إليها،
فإن أحدًا لا يجلس في جامعنا دون شغل!"[١]
...........
[١] ترتيب المدارك وتقريب المسالك للقاضي عياض
22.04.202521:57
هذه المقطع فيه فوائد، تأمله جيدا
19.04.202517:46
14.04.202520:30
أبو عاصم النبيل[١] والأولويات
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، الإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات.
يقال: إنما قيل له: النبيل؛ لأن فيلا قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون إليه.
فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟
قال: لا أجد منك عوضا، قال : أنت نبيل.
تأمل فقهه رحمه الله، انشغل الناس برؤية الفيل، وانشغل هو بالقراءة على ابن جريج، وسطر مقولته بمداد من ذهب:
لا أجد منك عوضا.
أبو عاصم النبيل الذي حدد أولوياته، حدث عنه البخاري، وهو أجل شيوخه وأكبرهم.
ولم يقصده البخاري تتلمذا ودراسة إلا لمكانته، وعلو شأنه.
تحديد الأولويات والتركيز عليها يصنع الإنسان، ويضع له بصمة مؤثرة في الخير.
قال عمر بن شبة: حدثنا أبو عاصم النبيل، ووالله ما رأيت مثله.
قال أحمد العجلي: ثقة، كثير الحديث، له فقه.
وذكره أبو يعلى الخليلي، فقال: متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا.
حدد أولوياتك، وابتعد عن بنيات الطريق، وقطاع الأهداف.
...............
[١] ما ذكر في هذا المقال من أخبار أبي عاصم، نقلها الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء.
الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، الإمام الحافظ شيخ المحدثين الأثبات.
يقال: إنما قيل له: النبيل؛ لأن فيلا قدم البصرة، فذهب الناس ينظرون إليه.
فقال له ابن جريج: ما لك لا تنظر؟
قال: لا أجد منك عوضا، قال : أنت نبيل.
تأمل فقهه رحمه الله، انشغل الناس برؤية الفيل، وانشغل هو بالقراءة على ابن جريج، وسطر مقولته بمداد من ذهب:
لا أجد منك عوضا.
أبو عاصم النبيل الذي حدد أولوياته، حدث عنه البخاري، وهو أجل شيوخه وأكبرهم.
ولم يقصده البخاري تتلمذا ودراسة إلا لمكانته، وعلو شأنه.
تحديد الأولويات والتركيز عليها يصنع الإنسان، ويضع له بصمة مؤثرة في الخير.
قال عمر بن شبة: حدثنا أبو عاصم النبيل، ووالله ما رأيت مثله.
قال أحمد العجلي: ثقة، كثير الحديث، له فقه.
وذكره أبو يعلى الخليلي، فقال: متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا.
حدد أولوياتك، وابتعد عن بنيات الطريق، وقطاع الأهداف.
...............
[١] ما ذكر في هذا المقال من أخبار أبي عاصم، نقلها الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء.
29.04.202513:50
إنَّ الكريمَ -وإنْ أحاطَ بِهِ الرَّدَى-
لا يَنْثَنِي عَمَّا عليهِ تَعَوَّدا
إنَّ الكريمَ يُغَرُّ؛ لَيْسَ لِجَهْلِهِ
لكنَّهُ أَضْحَى أَسِيرًا لِلنَّدَى
وكتب: علي بن سعد الغامدي المكي.
ظهر الخميس: ٢٦/ من شَوَّال/ من عام: ١٤٤٦.
بمكة أم القرى.
لا يَنْثَنِي عَمَّا عليهِ تَعَوَّدا
إنَّ الكريمَ يُغَرُّ؛ لَيْسَ لِجَهْلِهِ
لكنَّهُ أَضْحَى أَسِيرًا لِلنَّدَى
وكتب: علي بن سعد الغامدي المكي.
ظهر الخميس: ٢٦/ من شَوَّال/ من عام: ١٤٤٦.
بمكة أم القرى.
21.04.202521:31
لا تتعجّلْ همَّ ما لم يأتِ، فإنّ أكثرَ الهموم كاذبة!
🖊️الماوردي ( ت: ٤٥٠ )
وإنما يحسُن العيشُ وتطيبُ الحياةُ بالظن الجميل والأمل القوي، وتركِ الفِكر في كل ما يمكن أن لا يقعَ من المكاره.
🖊️ابن مسكويه ( ت: ٤٢١ )
🖊️الماوردي ( ت: ٤٥٠ )
وإنما يحسُن العيشُ وتطيبُ الحياةُ بالظن الجميل والأمل القوي، وتركِ الفِكر في كل ما يمكن أن لا يقعَ من المكاره.
🖊️ابن مسكويه ( ت: ٤٢١ )
18.04.202520:58
خبز وماء وظل .. ذاك النعيم الأجلّ
جحدت نعمة ربي .. إن قلت إنّي مقل
جحدت نعمة ربي .. إن قلت إنّي مقل
28.04.202513:49
ما أجمل الوفاء
قال ابن حزم عن نفسه في كتابه: طوق الحمامة:
"لقد مَنحني الله عز وجل من الوفاء لكُل من يَمُتُّ إليَّ بلقية واحدة، ووهبني من المحافظة لمن يتذمَّم مني ولو بمُحادثته ساعة، حظًّا أنا له شاكر وحامد، ومنه مُستمد ومستزيد.
وما شيء أثقل عليَّ من الغدر، ولعمري ما سمحت نفسي قط في الفِكرة في إضرار مَن بيني وبينه أقل ذمام(١)، وإن عظمت جريرته، وكثرت إليَّ ذنوبه.
ولقد دهمني من هذا غيرُ قليل، فما جزيت على السُّوأَى إلا بالحُسنى، والحمد لله على ذلك كثيرًا".
........
(١) أي: أقل عهد وميثاق.
قال ابن حزم عن نفسه في كتابه: طوق الحمامة:
"لقد مَنحني الله عز وجل من الوفاء لكُل من يَمُتُّ إليَّ بلقية واحدة، ووهبني من المحافظة لمن يتذمَّم مني ولو بمُحادثته ساعة، حظًّا أنا له شاكر وحامد، ومنه مُستمد ومستزيد.
وما شيء أثقل عليَّ من الغدر، ولعمري ما سمحت نفسي قط في الفِكرة في إضرار مَن بيني وبينه أقل ذمام(١)، وإن عظمت جريرته، وكثرت إليَّ ذنوبه.
ولقد دهمني من هذا غيرُ قليل، فما جزيت على السُّوأَى إلا بالحُسنى، والحمد لله على ذلك كثيرًا".
........
(١) أي: أقل عهد وميثاق.
24.04.202517:27
فيديو من ...
21.04.202502:09
شهر شوال بقي منه سبعة أيام تقريبا ..
من صام الست من شوال فهنيئا له
ومن لم يصم فليبدأ ..
ومن بدأ فليتم ...
من صام الست من شوال فهنيئا له
ومن لم يصم فليبدأ ..
ومن بدأ فليتم ...
17.04.202512:02
قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ:
الْكَرِيمُ مَنْ أَوْسَعَ الْمَغْفِرَةَ،
إذَا ضَاقَتْ بِالْمُذْنِبِ الْمَعْذِرَةُ.
📒 أدب الدنيا والدين للماوردي
الْكَرِيمُ مَنْ أَوْسَعَ الْمَغْفِرَةَ،
إذَا ضَاقَتْ بِالْمُذْنِبِ الْمَعْذِرَةُ.
📒 أدب الدنيا والدين للماوردي
13.04.202509:56
بسم الله وبه نستعين
مبادرة تُعنى بالقراءة في سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به، والتعرف على عظيم صفاته وأخلاقه وشمائله.
مع مراعاة التدرج في قراءة الكتب.
- البداية يوم الثلاثاء ١٠/ ١٠/ ١٤٤٦
- أيام القراءة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع
- مقدار القراءة ٣٠ صفحة في اليوم تقريباً
- الرابط https://t.me/ALseerh11
مبادرة تُعنى بالقراءة في سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم، والاقتداء به، والتعرف على عظيم صفاته وأخلاقه وشمائله.
مع مراعاة التدرج في قراءة الكتب.
- البداية يوم الثلاثاء ١٠/ ١٠/ ١٤٤٦
- أيام القراءة من يوم الأحد حتى يوم الخميس من كل أسبوع
- مقدار القراءة ٣٠ صفحة في اليوم تقريباً
- الرابط https://t.me/ALseerh11
13.04.202503:20
كونوا لطفاء
قال ابن القيم رحمه الله:
"ملاطفة الخلق:
وهي معاملتهم بما يحبُّ أن يعاملوه به من اللُّطف.
ولا يعاملهم بالعنف والشِّدّة والغلظة، فإنّ ذلك يُنفِّرهم عنه، ويُغرِيهم به، ويُفسِد عليه قلبه وحاله مع الله ووقتَه.
فليس للقلب أنفعُ من معاملة النّاس باللُّطف فإنّ مُعامِله بذلك:
إمّا أجنبيٌّ: فيكسِب مودَّتَه ومحبّته.
وإمّا صاحبٌ وحبيبٌ: فيستدِيمُ صحبتَه ومحبتَه.
وإمّا عدوٌّ ومُبغِضٌ: فتُطفِئ بلطفك جمرتَه، وتَستكفي شرَّه، ويكون احتمالُك لمَضَضِ لطفك به دون احتمالك لضررِ ما ينالك من الغِلظة عليه والعُنْفِ به"[١].
.............
[١] مدارج السالكين.
قال ابن القيم رحمه الله:
"ملاطفة الخلق:
وهي معاملتهم بما يحبُّ أن يعاملوه به من اللُّطف.
ولا يعاملهم بالعنف والشِّدّة والغلظة، فإنّ ذلك يُنفِّرهم عنه، ويُغرِيهم به، ويُفسِد عليه قلبه وحاله مع الله ووقتَه.
فليس للقلب أنفعُ من معاملة النّاس باللُّطف فإنّ مُعامِله بذلك:
إمّا أجنبيٌّ: فيكسِب مودَّتَه ومحبّته.
وإمّا صاحبٌ وحبيبٌ: فيستدِيمُ صحبتَه ومحبتَه.
وإمّا عدوٌّ ومُبغِضٌ: فتُطفِئ بلطفك جمرتَه، وتَستكفي شرَّه، ويكون احتمالُك لمَضَضِ لطفك به دون احتمالك لضررِ ما ينالك من الغِلظة عليه والعُنْفِ به"[١].
.............
[١] مدارج السالكين.
显示 1 - 24 共 50
登录以解锁更多功能。