Свято-Троицкий скит в селе Новотроевка
Скитские новости, бытовые зарисовки, размышления
关联群组
记录
18.05.202523:59
373订阅者03.09.202423:59
0引用指数18.05.202513:16
1.5K每帖平均覆盖率20.05.202517:20
0广告帖子的平均覆盖率20.03.202520:19
49.15%ER19.04.202513:16
433.05%ERR
19.05.202512:14
Собака Роза, согласно новому <strike>старому</strike> имени, теперь обосновалась на клумбе среди прочих цветов
18.05.202511:13
Краткие мысли по сегодняшнему Евангельскому чтению
Там, конечно, множество смыслов, но сегодня мне пришло на ум вот что:
В миссионерском понимании этого текста, — Христос обращается к не самой лучшей жительнице того селения. Как пишут толкователи, она пошла на этот отдаленный колодец, потому-что жители её не допускали к общему источнику воды из-за дурной репутации.
Но Господь не только обращается к ней с поучением, но и открывается, как Мессия-Христос и прямо об этом говорит впервые за все евангельское повествование. Весть о спасении универсальна и обращена не к праведным, но к грешникам: нам с вами.
"Вода живая" в просторечном понимании — текущая, проточная вода, которая всегда лучше стоячей. Но там рядом нет нигде текущей воды и, поэтому, самарянка удивляется, понимая пока что все слова в буквальном смысле.
"Из чрева потекут реки воды живой" — буквально: из самой глубины внутренности, из сердца. Вода здесь -- символ излияния Божественной благодати. Верующий не только становится способным принимать эту силу Духа, но и сам свидетельствует в этой силе о Христе.
"Поклоняться в Духе и Истине": Истина есть Иисус, — Он сам об этом сказал, — поэтому и наше поклонение христоцентрично: Через Сына,— Отцу, в Духе.
Отныне храм Божий это и сердце человеческое, и любое место, "где собраны двое или трое" во Имя Иисуса. Но, конечно, мы почитаем эти особенные места собрания Церкви, не предназначенные для других, бытовых нужд. Отсюда и традиционная храмовая архитектура, отличающая здания церквей от прочих строений, и особенное, молитвенное отношение к ним. Святой = отделённый для Бога. Но место собрания может быть устроено на любом месте, а не только в Иерусалиме или ином месте древнего поклонения.
Желание Христа - исцелить человека, поэтому он прямо указывает на грехи. Но исцеленный не стыдится уже бывшей болезни и говорит: я был болен, а теперь здрав. Это признак исправления: самарянка говорит всем людям о Христе, что Он "сказал всё, что со мной было".
И в завершение опять миссионерский взгляд: свидетельство об Истине принимается и от несовершенного человека -- многие самаряне уверовали по слову её.
Там, конечно, множество смыслов, но сегодня мне пришло на ум вот что:
В миссионерском понимании этого текста, — Христос обращается к не самой лучшей жительнице того селения. Как пишут толкователи, она пошла на этот отдаленный колодец, потому-что жители её не допускали к общему источнику воды из-за дурной репутации.
Но Господь не только обращается к ней с поучением, но и открывается, как Мессия-Христос и прямо об этом говорит впервые за все евангельское повествование. Весть о спасении универсальна и обращена не к праведным, но к грешникам: нам с вами.
"Вода живая" в просторечном понимании — текущая, проточная вода, которая всегда лучше стоячей. Но там рядом нет нигде текущей воды и, поэтому, самарянка удивляется, понимая пока что все слова в буквальном смысле.
"Из чрева потекут реки воды живой" — буквально: из самой глубины внутренности, из сердца. Вода здесь -- символ излияния Божественной благодати. Верующий не только становится способным принимать эту силу Духа, но и сам свидетельствует в этой силе о Христе.
"Поклоняться в Духе и Истине": Истина есть Иисус, — Он сам об этом сказал, — поэтому и наше поклонение христоцентрично: Через Сына,— Отцу, в Духе.
Отныне храм Божий это и сердце человеческое, и любое место, "где собраны двое или трое" во Имя Иисуса. Но, конечно, мы почитаем эти особенные места собрания Церкви, не предназначенные для других, бытовых нужд. Отсюда и традиционная храмовая архитектура, отличающая здания церквей от прочих строений, и особенное, молитвенное отношение к ним. Святой = отделённый для Бога. Но место собрания может быть устроено на любом месте, а не только в Иерусалиме или ином месте древнего поклонения.
Желание Христа - исцелить человека, поэтому он прямо указывает на грехи. Но исцеленный не стыдится уже бывшей болезни и говорит: я был болен, а теперь здрав. Это признак исправления: самарянка говорит всем людям о Христе, что Он "сказал всё, что со мной было".
И в завершение опять миссионерский взгляд: свидетельство об Истине принимается и от несовершенного человека -- многие самаряне уверовали по слову её.
登录以解锁更多功能。
