قناة مصعب بن صلاح العلمية
11.05.202507:06
#طالب_العلم
فائدة نفيسة في طريقة السلف في التعليم من شرح المدخل إلى طلب العلم للشيخ مصعب -حفظه الله-
فائدة نفيسة في طريقة السلف في التعليم من شرح المدخل إلى طلب العلم للشيخ مصعب -حفظه الله-
09.05.202520:38
#منهجيات
قال بشر الحافي (227هـ) رحمه الله:
(إنّا لله! عِشْتُ إلى زمانٍ إنْ لم أعمَل فيه بالجَفاء؛ لم يَسْلَمْ دِيني!)
📚صفة الصفوة (2/ 215)
قال بشر الحافي (227هـ) رحمه الله:
(إنّا لله! عِشْتُ إلى زمانٍ إنْ لم أعمَل فيه بالجَفاء؛ لم يَسْلَمْ دِيني!)
📚صفة الصفوة (2/ 215)
09.05.202515:41
قال الشيخ مصعب بن صلاح كلمة تكتب بماء الذهب:
”السلفية اليوم تعاني من أبنائها“
”السلفية اليوم تعاني من أبنائها“
07.05.202506:42
07.05.202502:32
#منهجيات
قال الإمام اللالَـكائي (418هـ) رحمه الله:
(كل مَن اعتقد مذهباً فإلى صاحِبِ مَقالتِه التي أحدَثها يُنسَب، وإلى رأيه يَستنِد،
إلا أصحاب الحديثِ؛ فإنّ صاحِبَ مَقالتِهم: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،
- فَهُمْ إليه يَنتسِبون،
- وإلى عِلمه يَستندون،
- وبه يَستدلون،
- وإليه يَفزَعون،
- وبرأيه يَقتدون،
- وبذلك يَفتخِرون،
- وعلى أعداء سُنته بِقُربِهم منه يَصُولون؛
فمَن يوازِيهم في شرف الذكْر، ويُباهِيهم في ساحةِ الفَخر وعُلُوِّ الاسمِ؟!)
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 24)
قال الإمام اللالَـكائي (418هـ) رحمه الله:
(كل مَن اعتقد مذهباً فإلى صاحِبِ مَقالتِه التي أحدَثها يُنسَب، وإلى رأيه يَستنِد،
إلا أصحاب الحديثِ؛ فإنّ صاحِبَ مَقالتِهم: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم،
- فَهُمْ إليه يَنتسِبون،
- وإلى عِلمه يَستندون،
- وبه يَستدلون،
- وإليه يَفزَعون،
- وبرأيه يَقتدون،
- وبذلك يَفتخِرون،
- وعلى أعداء سُنته بِقُربِهم منه يَصُولون؛
فمَن يوازِيهم في شرف الذكْر، ويُباهِيهم في ساحةِ الفَخر وعُلُوِّ الاسمِ؟!)
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 24)
06.05.202516:43
تنبّه يا طالب العلم من استسهال الكلام في العلم ⚠️
09.05.202520:42
#طالب_العلم
قال العلامة ابن باديس (1359هـ) رحمه الله:
(لن يَصلُح المسلمون حتى يَصلُحَ علماؤهم؛ فإنّما العلماءُ من الأمّة بمثابة القلب، إذا صلَح صلَح الجسدُ كلّه، وإذا فسد فسد الجسد كلّه،
وصلاح المسلمين إنّما هو بفقههم الإسلامَ وعملِهم به، وإنّما يصل إليهم هذا على يد علمائهم، فإذا كان علماؤهم أهلَ جُمودٍ في العلم وابتداعٍ في العمل= فكذلك المسلمون يكونون، فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم!
ولن يَصلُح العلماءُ إلا إذا صلَح تعليمُهم، فالتعليم هو الذي يطبع المتعلم بالطابع الذي يكون عليه في مستقبل حياته وما يُستقبَل مِن عِلْمه لنفسه وغيرِه، فإذا أردنا أن نصلح العلماء فلنصلح التعليم!
ونعني بالتعليم: التعليمَ الذي يكون به المسلم عالما من علماء الإسلام يأخذ عنه الناس دينَهم ويقتدون به فيه.
ولن يَصلُح هذا التعليمُ إلا إذا رَجَعنا به للتعليم النبوي في شكله وموضوعه، في مادته وصورته، فيما كان يُعَلِّم صلى الله عليه وآله وسلم، وفي صورة تعليمه، فقد صح عنه صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه مسلم أنّه قال: «إنّما بُعِثْتُ مُعَلِّما»...)
📚آثار ابن باديس (2/ 217)
قال العلامة ابن باديس (1359هـ) رحمه الله:
(لن يَصلُح المسلمون حتى يَصلُحَ علماؤهم؛ فإنّما العلماءُ من الأمّة بمثابة القلب، إذا صلَح صلَح الجسدُ كلّه، وإذا فسد فسد الجسد كلّه،
وصلاح المسلمين إنّما هو بفقههم الإسلامَ وعملِهم به، وإنّما يصل إليهم هذا على يد علمائهم، فإذا كان علماؤهم أهلَ جُمودٍ في العلم وابتداعٍ في العمل= فكذلك المسلمون يكونون، فإذا أردنا إصلاح المسلمين فلنصلح علماءهم!
ولن يَصلُح العلماءُ إلا إذا صلَح تعليمُهم، فالتعليم هو الذي يطبع المتعلم بالطابع الذي يكون عليه في مستقبل حياته وما يُستقبَل مِن عِلْمه لنفسه وغيرِه، فإذا أردنا أن نصلح العلماء فلنصلح التعليم!
ونعني بالتعليم: التعليمَ الذي يكون به المسلم عالما من علماء الإسلام يأخذ عنه الناس دينَهم ويقتدون به فيه.
ولن يَصلُح هذا التعليمُ إلا إذا رَجَعنا به للتعليم النبوي في شكله وموضوعه، في مادته وصورته، فيما كان يُعَلِّم صلى الله عليه وآله وسلم، وفي صورة تعليمه، فقد صح عنه صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه مسلم أنّه قال: «إنّما بُعِثْتُ مُعَلِّما»...)
📚آثار ابن باديس (2/ 217)
09.05.202520:36
#منهجيات
#طالب_العلم
🌹قال ابن عبدالبر رحمه الله (ت ٤٦٣هـ): "وفرض العين الذي يلزم الجميع فرضه *ما لايسع الإنسان جهله من الفرائض المفترضة عليه*= مثل الشهادتين، وأركان الإيمان، مما يتعلق بمعرفة الله أو نبيه أو دينه"
🎙️قال الشيخ مصعب بن صلاح: ولهذا تجد العلماء يهتمون *بالأصول الثلاثة*= لاحتوائها على خلاصة العلم الذي هو فرض عين عليك.
✍محمد بن الإمام
(معهد التأصيل العلمي- امدرمان)
#طالب_العلم
🌹قال ابن عبدالبر رحمه الله (ت ٤٦٣هـ): "وفرض العين الذي يلزم الجميع فرضه *ما لايسع الإنسان جهله من الفرائض المفترضة عليه*= مثل الشهادتين، وأركان الإيمان، مما يتعلق بمعرفة الله أو نبيه أو دينه"
🎙️قال الشيخ مصعب بن صلاح: ولهذا تجد العلماء يهتمون *بالأصول الثلاثة*= لاحتوائها على خلاصة العلم الذي هو فرض عين عليك.
✍محمد بن الإمام
(معهد التأصيل العلمي- امدرمان)
07.05.202505:51
#طالب_العلم
قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله:
(والعلمُ لا يأتي إلا بالعناية، والمُباحثة، والملازمة، مع هداية الله وتوفيقه)
📚النوادر والزيادات (1/ 5)
سبحان الله.. هذه الكلمة المختصرة جمعت أهمَّ المهماتِ لتحصيل العلم والنبوغ فيه:
1- فالعناية؛ يَدخل فيها الاجتهادُ والدعاءُ ونحو ذلك.
2- والمباحثة؛ يَدخل فيها المدارسةُ والمطالعة ونحوها.
3- والملازمة؛ يدخل فيها التكرارُ ونحوه.
✍مصعب بن صلاح
قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله:
(والعلمُ لا يأتي إلا بالعناية، والمُباحثة، والملازمة، مع هداية الله وتوفيقه)
📚النوادر والزيادات (1/ 5)
سبحان الله.. هذه الكلمة المختصرة جمعت أهمَّ المهماتِ لتحصيل العلم والنبوغ فيه:
1- فالعناية؛ يَدخل فيها الاجتهادُ والدعاءُ ونحو ذلك.
2- والمباحثة؛ يَدخل فيها المدارسةُ والمطالعة ونحوها.
3- والملازمة؛ يدخل فيها التكرارُ ونحوه.
✍مصعب بن صلاح
07.05.202502:18
#طالب_العلم
⛔️مأساة العلم❗️
ورُبما ظَنّ الجهولُ أنه
أهلٌ لِعِلمٍ لم يُحقِّق فَنَّهُ
وربما انتَصب للمَناصِبِ
ولم يكن أهلا بغيرِ ناصِبِ
لكن بما استَحقَّه مِن إرثِ
لو لم يكن للعلم أرضَ حَرثِ
⛔️مأساة العلم❗️
ورُبما ظَنّ الجهولُ أنه
أهلٌ لِعِلمٍ لم يُحقِّق فَنَّهُ
وربما انتَصب للمَناصِبِ
ولم يكن أهلا بغيرِ ناصِبِ
لكن بما استَحقَّه مِن إرثِ
لو لم يكن للعلم أرضَ حَرثِ
06.05.202502:39
كلمة عجيبة لها جانب قلبي كبير
قال الشيخ مصعب :
الأئمة كانوا يتحرزون من ذكر التصريح بلفظ التحريم أو الوجوب
مع أن الذي ظهر لهم في اجتهادهم
تحريم المسألة أو وجوبها
وهذا الورع اليوم لا يفهمه كثير من طلاب العلم
لبُعدنا أو ضَعفنا في التأصيل العلمي
صرنا لا نفهم هذه الآداب التي هي
آداب عملية وفي الحقيقة هي
آداب مركزية جدا تعينك على الثبات
في طلب العلم والنبوغ.
#درر
قال الشيخ مصعب :
الأئمة كانوا يتحرزون من ذكر التصريح بلفظ التحريم أو الوجوب
مع أن الذي ظهر لهم في اجتهادهم
تحريم المسألة أو وجوبها
وهذا الورع اليوم لا يفهمه كثير من طلاب العلم
لبُعدنا أو ضَعفنا في التأصيل العلمي
صرنا لا نفهم هذه الآداب التي هي
آداب عملية وفي الحقيقة هي
آداب مركزية جدا تعينك على الثبات
في طلب العلم والنبوغ.
#درر
09.05.202520:40
#منهجيات
قال الإمام اللالَـكائي (418هـ) رحمه الله:
(أوجَبُ ما على المرء: معرفةُ اعتقادِ الدِّينِ، وما كلَّف اللهُ به عبادَه مِن فَهْمِ توحيدِه وصفاتِه وتصديقِ رسُلِه بالدلائلِ واليقين، والتوصُّل إلى طُرُقِها والاستدلال عليها بالحُجَج والبراهين...)
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة
قال الإمام اللالَـكائي (418هـ) رحمه الله:
(أوجَبُ ما على المرء: معرفةُ اعتقادِ الدِّينِ، وما كلَّف اللهُ به عبادَه مِن فَهْمِ توحيدِه وصفاتِه وتصديقِ رسُلِه بالدلائلِ واليقين، والتوصُّل إلى طُرُقِها والاستدلال عليها بالحُجَج والبراهين...)
📚شرح أصول اعتقاد أهل السنة
09.05.202520:34
#طالب_العلم
#منهجيات
قال ابن تيمية رحمه الله:
(معرفة أقوالِ [السلف] في العلم والدين وأعمالِهم: خيرٌ وأنفع من معرفة أقوال المتأخرين وأعمالهم في جميع علوم الدين وأعماله كالتفسير وأصول الدين وفروعه والزهد والعبادة والأخلاق والجهاد وغير ذلك؛
فإنهم أفضل ممن بعدهم، كما دل عليه الكتاب والسنة، فالاقتداء بهم خير من الاقتداء بمن بعدهم،
ومعرفة إجماعِهم ونِزاعِهم في العلم والدين: خير وأنفع من معرفة ما يُذكر من إجماعِ غيرهم ونزاعهم؛
وذلك أنّ إجماعَهم لا يكون إلا معصوما، وإذا تنازعوا فالحق لا يخرج عنهم؛ فيُمكن طلبُ الحقِّ في بعض أقاويلهم...)
📚الفتاوى (13/ 24)
#منهجيات
قال ابن تيمية رحمه الله:
(معرفة أقوالِ [السلف] في العلم والدين وأعمالِهم: خيرٌ وأنفع من معرفة أقوال المتأخرين وأعمالهم في جميع علوم الدين وأعماله كالتفسير وأصول الدين وفروعه والزهد والعبادة والأخلاق والجهاد وغير ذلك؛
فإنهم أفضل ممن بعدهم، كما دل عليه الكتاب والسنة، فالاقتداء بهم خير من الاقتداء بمن بعدهم،
ومعرفة إجماعِهم ونِزاعِهم في العلم والدين: خير وأنفع من معرفة ما يُذكر من إجماعِ غيرهم ونزاعهم؛
وذلك أنّ إجماعَهم لا يكون إلا معصوما، وإذا تنازعوا فالحق لا يخرج عنهم؛ فيُمكن طلبُ الحقِّ في بعض أقاويلهم...)
📚الفتاوى (13/ 24)
07.05.202515:51
الحقّ يا إخواني أن شروحات الشيخ نافعة جدًّا، أسألكم بالله ألّا تعجزوا وأن تجتهدوا وأن تجدّوا، سمعت من قبل شرحًا على كتاب تعظيم العلم للعصيمي وشرحًا على كتاب حلية طالب العلم، والحقّ أنني لم أستفد في الشرحين عشر ما استفدته لحدّ الآن مع الشيخ مصعب، فاعلموا يا إخواني أنكم في نعمة، واستغلّوا الفرصة، وسلوا الله الإعانة.
07.05.202503:36
#منهجيات
كتب الحافظ أبو زُرعة الرازي (264هـ) إلى الإمام إسحاق بن راهَوَيه (238هـ): (لا يَهُولَنّك الباطلُ؛ فإنّ للباطل جَولةً ثم يَتلاشىٰ!)
📚مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 325)
كتب الحافظ أبو زُرعة الرازي (264هـ) إلى الإمام إسحاق بن راهَوَيه (238هـ): (لا يَهُولَنّك الباطلُ؛ فإنّ للباطل جَولةً ثم يَتلاشىٰ!)
📚مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 325)
06.05.202522:29
كلمة حكيمة للشيخ مصعب :
إذا رأيت عبث أهل البدع باستدلالهم بدليل ما،
لا يعني أن كل استدلالهم باطل
فتأنى ولا تستعجل.
إذا رأيت عبث أهل البدع باستدلالهم بدليل ما،
لا يعني أن كل استدلالهم باطل
فتأنى ولا تستعجل.
05.05.202509:44
مرثية ابن بردس في شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 🌹
تسجيل الأخ الحبيب عمار هندسة
تسجيل الأخ الحبيب عمار هندسة
09.05.202520:40
كان عليُّ بنُ الحسينِ بن علي بن أبي طالب رحمه الله يُعَلِّمُ وَلَدَهُ يَقُولُ: (قُلْ: آمَنْتُ بالله وكَفَرْتُ بالطاغُوتِ)
📚مُصَنَّف ابن أبي شَيبة (3518)
📚مُصَنَّف ابن أبي شَيبة (3518)
09.05.202515:41
علماء لا بدّ من إكثار القراءة لكتبهم !
07.05.202506:42
07.05.202502:41
#طالب_العلم
💢الفرق بين محب العلم وطالب العلم:
أخي طالب العلم: هل أنت من محبي العلم، أم من طالبي العلم؟ لأن هناك فرقا كبيرا، وبوا شاسعا، بين محب العلم وبين طالب العلم.
✅فطالب العلم:
1- هو الذي يَطلبه بجد، وتخطيط، وحب، وتضحية.
2- ويقضي كل وقته أو جُلَّه في العلم بكل وسيلة: بالبحث، وضبط المتون، وقراءة الكتب المطولة، والاختصارات، وحضور الدروس العلمية وفق منهجية منضبطة.
3- ويقرأ الكتب التي تنفعه وتؤصِّله، ولو كان لا يستمتع بها.
ولسان حاله: لا أترك القراءة والبحث إلا لحاجة أو ضرورة، وأقرأ ما ينفعني ويؤصلني؛ فالعلم بالنسبة له: غذاؤه وروحه وقرة عينه.
وتراه محققا، لا مجرد ناقل ومتذوِّق، ومختارا من أقوال العلماء ما عضدته أدلة الكتاب والسنة.
وطالب العلم الذي هذا هو حاله: لا يفارِق العلمَ والقراءةَ، حتى تُفارِقَ روحُه جسدَه؛ بل لو طُلب منه أن يَترك مكتبتَه ويَتقاضىٰ عشراتِ الآلاف شهريا لَمَا قَبِل ذلك!
❌وأما مُحِبُّ العلمِ:
فهو يحب القراءة في الكتب التي يَهْواها، ولسانُ حاله: أقرأ متى فرغتُ، وما أحببتُ، فالعلم بالنسبة له: فضلة وتسلية ومتعة!
ويَحضر دروسَ العلماءِ بلا جِدِّية، ولا ترتيبٍ، ولا خطةٍ واضحة.
وقد يكون محب العلم أكثرَ مِن طالب العلم اطلاعا، وقراءةً، واستشهادا بأقوال العلماء في مختلف الفنون،
ولكنه أقلُّ بكثير منه رسوخا، وفهما، وقدرة على الاستدلال، والاستنباط، والاجتهاد، والفتوى.
وما أكثر ما يَترك العلمَ مُحِبُّوه ويَهجُروه، وكأنْ لم تكن بينهم وبينه مَوَدّةٌ وصِلةٌ وعلاقةٌ وصُحبة!
فشتّانَ بينهما، وما بينهما كما بين السماء والأرض!
📚صناعة طالب علم ماهر، د. أحمد الطيار (ص18)
💢الفرق بين محب العلم وطالب العلم:
أخي طالب العلم: هل أنت من محبي العلم، أم من طالبي العلم؟ لأن هناك فرقا كبيرا، وبوا شاسعا، بين محب العلم وبين طالب العلم.
✅فطالب العلم:
1- هو الذي يَطلبه بجد، وتخطيط، وحب، وتضحية.
2- ويقضي كل وقته أو جُلَّه في العلم بكل وسيلة: بالبحث، وضبط المتون، وقراءة الكتب المطولة، والاختصارات، وحضور الدروس العلمية وفق منهجية منضبطة.
3- ويقرأ الكتب التي تنفعه وتؤصِّله، ولو كان لا يستمتع بها.
ولسان حاله: لا أترك القراءة والبحث إلا لحاجة أو ضرورة، وأقرأ ما ينفعني ويؤصلني؛ فالعلم بالنسبة له: غذاؤه وروحه وقرة عينه.
وتراه محققا، لا مجرد ناقل ومتذوِّق، ومختارا من أقوال العلماء ما عضدته أدلة الكتاب والسنة.
وطالب العلم الذي هذا هو حاله: لا يفارِق العلمَ والقراءةَ، حتى تُفارِقَ روحُه جسدَه؛ بل لو طُلب منه أن يَترك مكتبتَه ويَتقاضىٰ عشراتِ الآلاف شهريا لَمَا قَبِل ذلك!
❌وأما مُحِبُّ العلمِ:
فهو يحب القراءة في الكتب التي يَهْواها، ولسانُ حاله: أقرأ متى فرغتُ، وما أحببتُ، فالعلم بالنسبة له: فضلة وتسلية ومتعة!
ويَحضر دروسَ العلماءِ بلا جِدِّية، ولا ترتيبٍ، ولا خطةٍ واضحة.
وقد يكون محب العلم أكثرَ مِن طالب العلم اطلاعا، وقراءةً، واستشهادا بأقوال العلماء في مختلف الفنون،
ولكنه أقلُّ بكثير منه رسوخا، وفهما، وقدرة على الاستدلال، والاستنباط، والاجتهاد، والفتوى.
وما أكثر ما يَترك العلمَ مُحِبُّوه ويَهجُروه، وكأنْ لم تكن بينهم وبينه مَوَدّةٌ وصِلةٌ وعلاقةٌ وصُحبة!
فشتّانَ بينهما، وما بينهما كما بين السماء والأرض!
📚صناعة طالب علم ماهر، د. أحمد الطيار (ص18)
06.05.202516:43
🔴 كلام في غاية الأهمية:
قال الشيخ وفقه الله: نحن اليوم نعرف آداب طالب العلم، وما يعينك على العلم، وننسى هذا الأدب - سؤال الله - ولا أعني مجرّد الدّعاء، الكلّ يدعو ربّه ولله الحمد، لكن أريد دعاءً خاصًّا، يعني مثلا إذا صَعُب عليك فهم باب من الأبواب قلتَ: اللهم سهّل عليّ هذا الباب؛ نعم ما بكَ ؟ أتستحي ؟ أتخجل ؟ هل هذا عيب ؟ ألستَ تقول للصوفية أن الله يستجيب الدعاء كيفما كان وأنه لا يحتاج إلى واسطة ؟ أين هذا التوحيد ؟ أين توحيدك الذي تدعو إليه ؟ أين توظيفك لهذا الدعاء في طلب العلم ؟
قال الشيخ وفقه الله: نحن اليوم نعرف آداب طالب العلم، وما يعينك على العلم، وننسى هذا الأدب - سؤال الله - ولا أعني مجرّد الدّعاء، الكلّ يدعو ربّه ولله الحمد، لكن أريد دعاءً خاصًّا، يعني مثلا إذا صَعُب عليك فهم باب من الأبواب قلتَ: اللهم سهّل عليّ هذا الباب؛ نعم ما بكَ ؟ أتستحي ؟ أتخجل ؟ هل هذا عيب ؟ ألستَ تقول للصوفية أن الله يستجيب الدعاء كيفما كان وأنه لا يحتاج إلى واسطة ؟ أين هذا التوحيد ؟ أين توحيدك الذي تدعو إليه ؟ أين توظيفك لهذا الدعاء في طلب العلم ؟
05.05.202509:44
مرثية ابن بردس في شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
لو تبرع أحد الإخوة ممن كان حسن الصوت بتسجيلها صوتيا
لو تبرع أحد الإخوة ممن كان حسن الصوت بتسجيلها صوتيا
显示 1 - 24 共 215
登录以解锁更多功能。