SHINQITI
27.04.202500:44
🌑 ﴾Они уверовали, и их сердца утешаются поминанием Аллаха. Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?﴿ [13:28].
Они находят успокоение в ощущении связи с Аллахом, в утешении от пребывания рядом с Ним, в безопасности под Его защитой.
Они находят успокоение от тревоги одиночества и растерянности на пути, осознавая мудрость в сотворении, начале и конечной судьбе.
Они находят успокоение, чувствуя защиту от всякого нападения и вреда, кроме того, что пожелает Аллах, принимая испытания с довольством и проявляя терпение перед бедами.
И находят успокоение в Его милости — в наставлении, уделе и покровительстве в этом мире и в вечности.
15.04.202519:10
🖋 Передается от Ибн ‘Умара ☝, что Посланник Аллаха 🩷 обращался к Аллаху с (такой) мольбой:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от прекращения Твоих благодеяний, и перемены (в том, что касается дарованного) Тобой благополучия, и внезапности Твоей кары, и всего (того, что может вызвать) Твой гнев!»
📚 Муслим.
اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от прекращения Твоих благодеяний, и перемены (в том, что касается дарованного) Тобой благополучия, и внезапности Твоей кары, и всего (того, что может вызвать) Твой гнев!»
Аллахумма, инни а‘узу бика мин завали ни‘матика, ва тахаввули ‘афийатика, ва фуджа’ати ник’матика, ва джами‘и сахатика
📚 Муслим.
12.04.202520:45
✨«Я в этом мире — лишь путник, что укрылся в тени дерева, а затем отправился дальше, оставив его позади».
07.04.202515:42
🖋 Яхья ибн Аби Касир ☝ сказал: «Не возвеличили рабы себя ничем подобно повиновению Аллаху, и не унизили себя ничем подобно ослушанию Аллаха».
Люди по отношению к самим себе — между теми, кто возвышает себя и унижает.
Тот, кто усердствует в поклонении и повиновении, тот возвеличил свою душу и очистил её.
А тот, кто погружает свою душу в грехи и прегрешения — тот унизил её и опозорил.
📖 «Мухасабат ан-нафс» — Ибн Аби ад-Дунья, стр. 98.
Люди по отношению к самим себе — между теми, кто возвышает себя и унижает.
Тот, кто усердствует в поклонении и повиновении, тот возвеличил свою душу и очистил её.
А тот, кто погружает свою душу в грехи и прегрешения — тот унизил её и опозорил.
04.04.202513:43
🖋 Остерегайся, остерегайся быть обманутым своей решимостью отказаться от страсти, находясь рядом с искушением.
Ибн аль-Джавзи ☝
26.04.202501:42
﴾Аллах вознаградил их за то, что они сказали﴿ [5:85]
﴾И они прокляты за то, что они сказали﴿ [5:64]
Никогда не пренебрегай словами — одно-единственное слово может привести тебя в Рай, а другое — в Ад!
Пророк 🩷 сказал Му‘азу ☝, указывая на свой язык: «Удержи это!»
Му‘аз спросил: «Неужели нас будут спрашивать за то, что мы говорим, о Посланник Аллаха?»
Он ответил: «Да лишится тебя мать, о Му‘аз! Разве люди падают лицами в Ад, кроме как за плоды своих языков?!» [Тирмизи].
18.04.202521:09
Когда мы любим кого-то, мы любим его голос, запах и даже буквы его имени! А если он отсутствует, и мы получаем от него послание — мы опускаем его в самое сердце, ведь всё, что связано с любимым, — любимо!
14.04.202521:36
☝
10.04.202520:57
🖋 Познать себя — это милость, но дана она не каждому. Ещё труднее — противиться тому, что уже знаешь о себе, когда душа нашёптывает одно, а разум твердит другое.
Когда внутри тебя идет борьба, сегодня ты, а завтра — тебя. Борьба между разумом и душой. И когда ты знаешь себя, ответственность увеличивается, ведь, зная себя, ты знаешь и последствия, к которым можешь прийти.
Душа со своими желаниями сильно влияет на разум, отуманивает его, и ты идешь на поводу у души, как слепой человек, знающий, что его ведут по тернистому пути.
И избежать влияния души на разум тебе поможет только вера, и ничто иное. Ведь каким бы умным ты ни был, душа может «оседлать» твой разум.
И отсюда понимаешь смысл мольбы Пророка 🩷: «Не доверяй же меня душе моей ни на миг».
Когда внутри тебя идет борьба, сегодня ты, а завтра — тебя. Борьба между разумом и душой. И когда ты знаешь себя, ответственность увеличивается, ведь, зная себя, ты знаешь и последствия, к которым можешь прийти.
Душа со своими желаниями сильно влияет на разум, отуманивает его, и ты идешь на поводу у души, как слепой человек, знающий, что его ведут по тернистому пути.
И избежать влияния души на разум тебе поможет только вера, и ничто иное. Ведь каким бы умным ты ни был, душа может «оседлать» твой разум.
И отсюда понимаешь смысл мольбы Пророка 🩷: «Не доверяй же меня душе моей ни на миг».
06.04.202511:05
🖋 О встрече с Аллахом.
Встреча с любимым — всегда желанна. Но это желание может угаснуть, а порой даже обернуться ненавистью с обеих сторон — при ослушании по отношению к любимому.
Как же Аллах пожелает встречи с тобой, когда ты ослушался Его? И это ослушание также затронет твое стремление к встрече с Ним.
Но, зная, насколько велика милость Аллаха, зная, что Его милосердие опережает Его гнев и что Он милостивее к нам, чем наша родная мать, — твоё сердце всё равно тянется к Нему, несмотря на ослушание Ему.
Сказал Посланник Аллаха 🩷: «Кто полюбит встречу с Аллахом, Аллах полюбит встречу с ним, а кто возненавидит встречу с Аллахом, Аллах возненавидит встречу с ним» [Бухари].
Встреча с любимым — всегда желанна. Но это желание может угаснуть, а порой даже обернуться ненавистью с обеих сторон — при ослушании по отношению к любимому.
Как же Аллах пожелает встречи с тобой, когда ты ослушался Его? И это ослушание также затронет твое стремление к встрече с Ним.
Но, зная, насколько велика милость Аллаха, зная, что Его милосердие опережает Его гнев и что Он милостивее к нам, чем наша родная мать, — твоё сердце всё равно тянется к Нему, несмотря на ослушание Ему.
Сказал Посланник Аллаха 🩷: «Кто полюбит встречу с Аллахом, Аллах полюбит встречу с ним, а кто возненавидит встречу с Аллахом, Аллах возненавидит встречу с ним» [Бухари].
04.04.202508:37
🖋 «В той мере, в какой раб стремится к мирскому и доволен им, — в той же мере он будет лениться в повиновении Аллаху и стремлении к Последней жизни».
Ибн аль-К’аййим ☝
19.04.202523:39
🖋 И наилучшая жизнь — это жизнь того, кто живёт с Творцом, Пречист Он.
Если спросят: «Как же жить с Ним?» — я отвечу: исполняя Его повеления и избегая Его запретов, соблюдая Его границы и довольствуясь Его предопределением, проявляя благонравие наедине с Ним, часто поминая Его и сохраняя сердце в чистоте от недовольства Его решениями.
Субхана-Ллахи ва би-хамдих
Если спросят: «Как же жить с Ним?» — я отвечу: исполняя Его повеления и избегая Его запретов, соблюдая Его границы и довольствуясь Его предопределением, проявляя благонравие наедине с Ним, часто поминая Его и сохраняя сердце в чистоте от недовольства Его решениями.
Ибн аль-Джавзи ☝
Субхана-Ллахи ва би-хамдих
17.04.202511:48
🖋 Счастье любит тишину.
Говорят, что благое дело даётся легко и просто, пока оно совершается в тайне. Но как только человек раскрывает его, оно становится трудным и может прекратиться вовсе. И, похоже, это действительно так во многих случаях. Причинами такого прекращения могут быть:
• изменение намерения;
• зависть тех, кто услышал об этом, — ведь зависть уничтожает блага, а постоянство в благе — великое благо;
• тайные деяния ближе к упованию на Аллаха, тогда как рассказ о своих благих делах может содержать в себе признак самодовольства и гордости, и тогда человек остаётся предоставленным самому себе.
Поэтому тот, у кого есть скрытые благие дела, пусть бережёт их от глаз и ушей людей — это поможет ему сохранять их постоянство.
Говорят, что благое дело даётся легко и просто, пока оно совершается в тайне. Но как только человек раскрывает его, оно становится трудным и может прекратиться вовсе. И, похоже, это действительно так во многих случаях. Причинами такого прекращения могут быть:
• изменение намерения;
• зависть тех, кто услышал об этом, — ведь зависть уничтожает блага, а постоянство в благе — великое благо;
• тайные деяния ближе к упованию на Аллаха, тогда как рассказ о своих благих делах может содержать в себе признак самодовольства и гордости, и тогда человек остаётся предоставленным самому себе.
Поэтому тот, у кого есть скрытые благие дела, пусть бережёт их от глаз и ушей людей — это поможет ему сохранять их постоянство.
Шейх Бадр аль-Марг’и 🇧🇼
14.04.202507:42
🖋 Если душа наполнится мирским, то для религии в ней места не останется. А ведь Аллах уделил каждой из них долю, а доля религии должна быть больше.
Шейх Ат-Тарифи 🇧🇼
08.04.202515:01
🖋 Когда им приводишь доводы из Корана и Сунны, они отвечают: “Это ты так понял, это лишь твое умозаключение.”
А когда ты приводишь слова учёных и саляфов, подтверждающие твое понимание, — всё равно не принимают.
Джахмиты, что с вами?
А когда ты приводишь слова учёных и саляфов, подтверждающие твое понимание, — всё равно не принимают.
Джахмиты, что с вами?
06.04.202507:42
🖋 ﴾А если кто совершил злодеяния, а затем раскаялся и уверовал, то ведь твой Господь после всего этого — Прощающий, Милосердный﴿ [7:153].
03.04.202521:58
📖 Нашёл интересную книгу о положении сиамских близнецов в исламском праве. Не знаю, столкнусь ли когда-нибудь с этим вопросом в реальной жизни, но стало интересно.
Книга состоит из 79 страниц. В ней автор разбирает следующие вопросы:
Книга состоит из 79 страниц. В ней автор разбирает следующие вопросы:
• Считаются ли сиамские близнецы одним человеком или двумя? А также вопросы вытекаемые от этого.
• Возможность их разделения при жизни и после смерти, а также что делать, если один из них умер.
• Вопрос нечистоты у одного из близнецов и положение намаза в таком случае.
• Вопрос направления киблы для молитвы.
• Участие в пятничной молитве с точки зрения минимально необходимого количества молящихся.
• Вопрос никаха.
• Применение шариатских наказаний и возмездия и другие связанные темы.
19.04.202510:42
🖋 О мужестве.
Настоящий мужчина — это тот, кто соблюдает границы, установленные Аллахом Всевышним, то есть то, что ему предписано и к чему он обязан, и не переступает их, следуя своим страстям. Его намерения чисты, а поступки и слова искренни ради Аллаха Всевышнего — он не ищет этим ни признания людей, ни их возвеличения его.
Настоящий мужчина — это тот, кто соблюдает границы, установленные Аллахом Всевышним, то есть то, что ему предписано и к чему он обязан, и не переступает их, следуя своим страстям. Его намерения чисты, а поступки и слова искренни ради Аллаха Всевышнего — он не ищет этим ни признания людей, ни их возвеличения его.
Ибн аль-Джавзи ☝
16.04.202510:59
🖋 «Не будет у мольбы эффекта, если она сама порочна, или если просящий не соединяет в ней своё сердце с языком, либо если существует грех, препятствующий ответу».
Ибн аль-К’аййим ☝
13.04.202523:08
🖋 Храни свой ум и свои слова до тех пор, пока не наступит подходящий момент; ведь не всякая правильная мысль уместна в любое время. Истинная меткость в суждении и речи — это умение выбрать подходящее время и место.
Ибн аль-Мукаффа‘
08.04.202510:13
🖋 Ключ к жизни сердца — в размышлении над Кораном, в мольбах перед рассветом и в оставлении грехов.
Ибн аль-К’аййим ☝
04.04.202515:05
🖋 Он сотворил небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, затем вознёсся на Трон. Он Сам — Своей сущностью над Троном, отделён от Своего творения, и с Трона управляет всем миром.
03.04.202511:41
🎗 Когда человек видит в женщине только красоту, думает лишь о ней и не замечает ничего другого, то, женившись на ней и добившись своего, он начинает видеть её недостатки, о которых раньше не задумывался. Со временем она ему надоедает, и он начинает искать что-то новое.
🖋 Ибн аль-Джавзи ☝
🖋 Ибн аль-Джавзи ☝
显示 1 - 24 共 106
登录以解锁更多功能。