Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
ДАРУЛЬ-ФИКР | ВСЁ ОБ ИСЛАМЕ
Наша цель:
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot
— распространение суннитского вероучения;
— защита Ислама от внешних нападок;
— опровержение салафитских идей: таджсим, такфиризм, безмазхабность и др.;
— опровержение нововведений и идей исламского модернизма.
@darulfikr_feedback_bot
关联群组
Чат | Даруль-Фикр
427
05.04.202521:08
Многие наверно уже видели видеоролик в котором наша сестра Ибтихаль, молодая марокканка, выпускница Гарвардского университета, работающая программистом в Microsoft, обвинила руководство компании в соучастии в поддержке преступлений израильской оккупации.
И вот один из салафитов увидел в этом проблему и акцентировал внимание на более важную, по его мнению, проблему (текст под картинкой):
«Женщина по шариату обязана пребывать в своём доме и не показываться перед посторонними мужчинами — таково право Аллаха в первую очередь. Эта сестра, да благословит её Аллах, находится в ослушании, ведь она не в своём доме. К сожалению, я до сих пор не увидел, чтобы кто-то осудил её за это…».
И вот один из шейхов, Сухайб Хасан аш-Шафии, отреагировал на это так:
«У ваххабитов мозг вырабатывает не дофамин, а высококачественный афганский гашиш, из-за чего они живут в своём собственном мире — мире галлюцинаций и иллюзий».
И вот один из салафитов увидел в этом проблему и акцентировал внимание на более важную, по его мнению, проблему (текст под картинкой):
«Женщина по шариату обязана пребывать в своём доме и не показываться перед посторонними мужчинами — таково право Аллаха в первую очередь. Эта сестра, да благословит её Аллах, находится в ослушании, ведь она не в своём доме. К сожалению, я до сих пор не увидел, чтобы кто-то осудил её за это…».
И вот один из шейхов, Сухайб Хасан аш-Шафии, отреагировал на это так:
«У ваххабитов мозг вырабатывает не дофамин, а высококачественный афганский гашиш, из-за чего они живут в своём собственном мире — мире галлюцинаций и иллюзий».
07.04.202509:21
Вид на Медину 1890 года, где османские стены города до сих пор целы.
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
06.04.202507:03
Для тех, кто думает, что геноцид в Газе начался после событий 7 октября.
#палестина
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
#палестина
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
29.03.202517:25
В связи с невозможностью наблюдения луны завтрашний день в Дагестане признан 30-м днем поста рамадана. Соответственно праздник Ид аль-Фитр был объявлен 31 марта.
Сообщается, что в Сирии, Иордании, Ираке, Египте и Омане также праздник был объявлен в понедельник.
Сообщается, что в Сирии, Иордании, Ираке, Египте и Омане также праздник был объявлен в понедельник.
16.04.202507:45
Абу Мансур ас-Са’алаби (умер в 429 г. х.) сказал:
ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ
«Разрушение большинства дел происходит по двум причинам: разглашение тайн и доверие к вероломным людям».
(«Дурару-уль-хикам», 1/20).
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
ﻓﺴﺎﺩ ﺃﻛﺜﺮ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ: ﺇﺫاﻋﺔ اﻟﺴﺮ، ﻭاﺋﺘﻤﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻟﻐﺪﺭ
«Разрушение большинства дел происходит по двум причинам: разглашение тайн и доверие к вероломным людям».
(«Дурару-уль-хикам», 1/20).
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
30.03.202508:55
Поздравляем всех, кто празднует Ид аль-Фитр сегодня. Пусть Аллах примет от нас и от вас.
15.04.202510:48
В данной статье, помимо биографии имама Абу Ханифы, разъясняются причины нападок на него, а также приводятся ответы на эти обвинения. К сожалению, эта тема остаётся актуальной и по сей день, поскольку еретики, выдающие себя за приверженцев суннитской школы, продолжают поднимать эти вопросы среди простых мусульман, стремясь дискредитировать имама.
https://darulfikr.ru/articles/imam-abu-hanifa-zhizn-ubezhdenija-i-kritika-v-ego-adres/
https://darulfikr.ru/articles/imam-abu-hanifa-zhizn-ubezhdenija-i-kritika-v-ego-adres/
10.04.202508:39
Если ты увидишь, что студент (талибуль-ильм) говорит о каком-либо ученом что он — «самый знающий на земле», то знай, что этот студент самый невежественный человек. Ведь вынесение такого суждения требует, чтобы он знал всех учёных и был способен оценить их уровень знаний, а это невозможно.
Точно также, если ты увидишь мюрида, который говорит о своём шейхе, что он — «самый лучший и богобоязненный на земле», и или что-либо подобное, то знай, что этот человек далёк от истинного пути, потому что истинные последователи духовного пути — это, как правило, люди, которые боятся Аллаха, скрывают свои достоинства и не выставляют себя напоказ.
Все эти высказывания никак не связаны с проявлением этики ни к духовному наставника, ни к учителю.
Аднан ас-Сураджи
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Точно также, если ты увидишь мюрида, который говорит о своём шейхе, что он — «самый лучший и богобоязненный на земле», и или что-либо подобное, то знай, что этот человек далёк от истинного пути, потому что истинные последователи духовного пути — это, как правило, люди, которые боятся Аллаха, скрывают свои достоинства и не выставляют себя напоказ.
Все эти высказывания никак не связаны с проявлением этики ни к духовному наставника, ни к учителю.
Аднан ас-Сураджи
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
06.04.202512:54
Каждый нововведенец, особенно если он призывает к своей ереси, не будет устойчив в исламских науках. Он оказался испытан этим нововведением, в котором придерживается понимания, противоречащего истине и правильности. Затем это нововведение разрастается в его сознании, и, желая предстать перед людьми как человек, находящийся на истине, он начинает углубляться в свою ересь и интеллектуальную надменность, накапливая информацию, связанную с его нововведением и пропагандой его, чтобы убедить себя и простых людей вокруг в том, что он — человек образованный и сведущий, а не ведомый страстями и заблуждением. Но он не будет охватывать исламские науки, которые дисциплинируют мышление, направляют взгляд, корректируют путь разума и знания, и с которыми выстраивается целостное интеллектуальное и научное здание.
Так, тот, кто подвергнут испытанию в отвержении Сунны, направит свои усилия на те немногие хадисы, вокруг которых возникли сомнения. Шайтан будет подстрекать его собирать любые доводы — сильные или слабые — против этих хадисов. Однако он не станет изучать науки хадиса, чтобы войти в сферу анализа через правильную дверь. Тысячи хадисов, касающихся вероубеждения, нравственности, поклонения и прочего, не пробуждают в нём стремления их изучать, потому что они не являются подходящим полем для его сомнений и сеяния неуверенности.
А тот, кто хочет посеять сомнения в справедливости исламской системы наследования, считает достаточным выучить пару лозунгов и повторять их на каждом углу, по радио и телевидению. При этом он остаётся невеждой в отношении исламского наследственного права, невеждой в отношении целостной системы прав, обязанностей и расходов. Истинно сказал Аллах: «Кого Аллах желает сбить (с истинного пути), того ты не властен защитить от Аллаха» (Аль-Маида: 41).
Шейх Сейф аль-Асри
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Так, тот, кто подвергнут испытанию в отвержении Сунны, направит свои усилия на те немногие хадисы, вокруг которых возникли сомнения. Шайтан будет подстрекать его собирать любые доводы — сильные или слабые — против этих хадисов. Однако он не станет изучать науки хадиса, чтобы войти в сферу анализа через правильную дверь. Тысячи хадисов, касающихся вероубеждения, нравственности, поклонения и прочего, не пробуждают в нём стремления их изучать, потому что они не являются подходящим полем для его сомнений и сеяния неуверенности.
А тот, кто хочет посеять сомнения в справедливости исламской системы наследования, считает достаточным выучить пару лозунгов и повторять их на каждом углу, по радио и телевидению. При этом он остаётся невеждой в отношении исламского наследственного права, невеждой в отношении целостной системы прав, обязанностей и расходов. Истинно сказал Аллах: «Кого Аллах желает сбить (с истинного пути), того ты не властен защитить от Аллаха» (Аль-Маида: 41).
Шейх Сейф аль-Асри
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
07.04.202519:52
Ибн Кутайба (умер в 276 г. х.) пишет в «Уйюн аль-ахбар» (3/179):
قال رجلٌ لابن شبرمة:
فعلتُ بفلان كذا، وأعطيتُ فلانا كذا، وخدمتُ فلانا بكذا،فقال:لا خيرَ في المعروف إذا أُحصي"
«Некий человек сказал Ибн Шубруме: “Я сделал для такого-то то-то и то-то, дал такому-то то-то и то-то, и служил такому-то так-то и так-то”.
И он ответил ему: “Нет блага в благодеянии, если оно подсчитано”».
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
قال رجلٌ لابن شبرمة:
فعلتُ بفلان كذا، وأعطيتُ فلانا كذا، وخدمتُ فلانا بكذا،فقال:لا خيرَ في المعروف إذا أُحصي"
«Некий человек сказал Ибн Шубруме: “Я сделал для такого-то то-то и то-то, дал такому-то то-то и то-то, и служил такому-то так-то и так-то”.
И он ответил ему: “Нет блага в благодеянии, если оно подсчитано”».
#наставление
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
08.04.202514:57
Женщины Османского государства гуляют по улицам Стамбула в 1910 году. До появления секулярной идеологии проповедников «цивилизации».
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
09.04.202518:22
Аль-Асма'и (умер в 216 г. х.) сказал:
دخلتُ على الخليل وهو جالس على حصيرٍ صغير، فقال: تعالَ واجلسْ، فقلت: أضيِّق عليكَ!
فقال: مَه؛ فإنّ الدّنيا بأسرها لا تسع متباغضَين، وإنّ شبرًا في شبرٍ يسع متحابَّين!"
«Я вошёл к аль-Халилю, который сидел на маленькой циновке. Он сказал: “Подойди и сядь”.
Я сказал: “Я стесню тебя”.
На что он возразил: “Что ты! Ведь весь мир не вместит двух ненавидящих друг друга, а пядь на пяди вместит двух любящих друг друга!”»
(«Ас-Садака ва с-садик» Абу Хайяна ат-Таухиди, стр. 104-105)
دخلتُ على الخليل وهو جالس على حصيرٍ صغير، فقال: تعالَ واجلسْ، فقلت: أضيِّق عليكَ!
فقال: مَه؛ فإنّ الدّنيا بأسرها لا تسع متباغضَين، وإنّ شبرًا في شبرٍ يسع متحابَّين!"
«Я вошёл к аль-Халилю, который сидел на маленькой циновке. Он сказал: “Подойди и сядь”.
Я сказал: “Я стесню тебя”.
На что он возразил: “Что ты! Ведь весь мир не вместит двух ненавидящих друг друга, а пядь на пяди вместит двух любящих друг друга!”»
(«Ас-Садака ва с-садик» Абу Хайяна ат-Таухиди, стр. 104-105)
10.04.202516:02
Должна ли женщина сопротивляться домогательствам, даже если ей угрожает смерть?
Шейх аль-Ислам ан-Навави пишет в книге «Раудат ат-талибин» (10/215):
وَلَوْ عَلِمَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَوِ اسْتَسْلَمَتِ امْتَدَّتِ الْأَيْدِي إِلَيْهَا، لَزِمَهَا الدَّفْعُ وَإِنْ كَانَتْ تُقْتَلُ؛ لِأَنَّ مَنْ أُكْرِهَ عَلَى الزِّنَى لَا تَحِلُّ لَهُ الْمُطَاوَعَةُ لِدَفْعِ الْقَتْلِ، فَإِنْ كَانَتْ لَا تَقْصِدُ بِالْفَاحِشَةِ فِي الْحَالِ وَإِنَّمَا يُظُنُّ ذَلِكَ بَعْدَ السَّبْيِ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ لَهَا الِاسْتِسْلَامُ فِي الْحَالِ، ثُمَّ تَدْفَعُ حِينَئِذٍ
«Если женщина знает, что, сдавшись, она подвергнется домогательствам, то на ней лежит обязанность сопротивляться, даже если это приведёт к её смерти. Поскольку тому, кого принуждают к прелюбодеянию, не дозволено подчиняться ради спасения от убийства. Если же её не пытаются совратить в данный момент, а лишь предполагается, что это может случиться после пленения, то допускается, что ей дозволено сдаться сейчас, а затем уже сопротивляться».
#шафиитскийфикх
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Шейх аль-Ислам ан-Навави пишет в книге «Раудат ат-талибин» (10/215):
وَلَوْ عَلِمَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهَا لَوِ اسْتَسْلَمَتِ امْتَدَّتِ الْأَيْدِي إِلَيْهَا، لَزِمَهَا الدَّفْعُ وَإِنْ كَانَتْ تُقْتَلُ؛ لِأَنَّ مَنْ أُكْرِهَ عَلَى الزِّنَى لَا تَحِلُّ لَهُ الْمُطَاوَعَةُ لِدَفْعِ الْقَتْلِ، فَإِنْ كَانَتْ لَا تَقْصِدُ بِالْفَاحِشَةِ فِي الْحَالِ وَإِنَّمَا يُظُنُّ ذَلِكَ بَعْدَ السَّبْيِ، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَجُوزَ لَهَا الِاسْتِسْلَامُ فِي الْحَالِ، ثُمَّ تَدْفَعُ حِينَئِذٍ
«Если женщина знает, что, сдавшись, она подвергнется домогательствам, то на ней лежит обязанность сопротивляться, даже если это приведёт к её смерти. Поскольку тому, кого принуждают к прелюбодеянию, не дозволено подчиняться ради спасения от убийства. Если же её не пытаются совратить в данный момент, а лишь предполагается, что это может случиться после пленения, то допускается, что ей дозволено сдаться сейчас, а затем уже сопротивляться».
#шафиитскийфикх
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
13.04.202519:31
За всю свою 300-летнюю историю Саудовская Аравия воевала только с мусульманами и ни разу — с немусульманами.
Оно всегда придавало большое значение д@ихаду, поэтому даже на флаге под шахадой изображён меч.
Но, несмотря на то, что Саудовское государство существует почти 300 лет (с 1744 года), оно уникально тем, что за всю свою историю оно ни разу не выступило с войной против немусульманского государства.
Тот факт, что Саудовская Аравия воюет только с мусульманами, отражается и в её официальной религиозной доктрине — ваххабизме.
Согласно классическому ваххабизму мусульмане, не исповедующие ваххабизм, являются неверными — либо потому, что совершают ширк (например, практикуют истигасу), либо потому, что не выносят такфир тем, кто совершает ширк.
Более того, ваххабиты считают других мусульман неверными, и что они хуже, чем мушрики, сражавшиеся с Пророком ﷺ. Они также хуже, чем иудеи и христиане.
Убеждение в том, что мусульмане, не следующие за ваххабитами, являются самыми злостными врагами из всех неверных, оправдывает то, что Саудовское государство ведёт войны только с мусульманами.
Давайте взглянем на военную историю Саудовского государства. Обратите внимание: во всех конфликтах противником были мусульмане.
1. Экспансия ваххабитов (1744–1818)
Противники: Первое Саудовское государство против арабских племён, местных правителей и Османской империи
2. Османо-саудовская война (1811–1818)
3. Саудо-рашидидские войны (1903–1918)
4. Саудо-хашимитские войны (1918–1925)
5. Война между Кувейтом и Недждом (1919–1920)
6. Саудо-йеменская война (1934)
7. Война в Персидском заливе (1990–1991)
8. Интервенция в Йемене (с 2015–по настоящее время)
«Символическое» участие Саудии в арабо-израильских войнах между 1940-ми и 1970-ми годами было ближе всего к войне ваххабитов с немусульманами за все это время.
Дэниел Хакикатджу
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
Оно всегда придавало большое значение д@ихаду, поэтому даже на флаге под шахадой изображён меч.
Но, несмотря на то, что Саудовское государство существует почти 300 лет (с 1744 года), оно уникально тем, что за всю свою историю оно ни разу не выступило с войной против немусульманского государства.
Тот факт, что Саудовская Аравия воюет только с мусульманами, отражается и в её официальной религиозной доктрине — ваххабизме.
Согласно классическому ваххабизму мусульмане, не исповедующие ваххабизм, являются неверными — либо потому, что совершают ширк (например, практикуют истигасу), либо потому, что не выносят такфир тем, кто совершает ширк.
Более того, ваххабиты считают других мусульман неверными, и что они хуже, чем мушрики, сражавшиеся с Пророком ﷺ. Они также хуже, чем иудеи и христиане.
Убеждение в том, что мусульмане, не следующие за ваххабитами, являются самыми злостными врагами из всех неверных, оправдывает то, что Саудовское государство ведёт войны только с мусульманами.
Давайте взглянем на военную историю Саудовского государства. Обратите внимание: во всех конфликтах противником были мусульмане.
1. Экспансия ваххабитов (1744–1818)
Противники: Первое Саудовское государство против арабских племён, местных правителей и Османской империи
2. Османо-саудовская война (1811–1818)
3. Саудо-рашидидские войны (1903–1918)
4. Саудо-хашимитские войны (1918–1925)
5. Война между Кувейтом и Недждом (1919–1920)
6. Саудо-йеменская война (1934)
7. Война в Персидском заливе (1990–1991)
8. Интервенция в Йемене (с 2015–по настоящее время)
«Символическое» участие Саудии в арабо-израильских войнах между 1940-ми и 1970-ми годами было ближе всего к войне ваххабитов с немусульманами за все это время.
Дэниел Хакикатджу
#история
🌐 Даруль-Фикр
💬 Чат в Telegrame
📞 Обратная связь
08.04.202521:00
Шейх Низар Хаммади пишет:
«Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто следует прямым путем.
Я рад сообщить всем заинтересованным — ученым исламской уммы, студентам и исследователям — о завершении работы над великой и благородной книгой шейха Ахлю ас-Сунна валь-Джама‘а Абуль-Хасана аль-Аш‘ари (ум. 324 г. х.), да смилуется над ним Аллах.
Я не буду откладывать публикацию книги, поскольку углубленный разбор каждой темы занял бы слишком много времени. Если бы я взялся за это, выход книги сильно бы задержался.
Но тем не менее учёные, исследователи и студенты найдут в ней исчерпывающие и ясные ответы на все возникающие вопросы, касающиеся книги аль-Ибана. Тем, кто внимательно изучит введения и комментарии, станет очевидно, почему шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари считается имамом Ахлю ас-Сунна валь-Джама‘а. Ведь именно его избрал Всевышний Аллах, чтобы он стал связующим звеном между поколениями саляфов и халяфов из числа последователей сунны.
Я не буду вдаваться в подробности о достоинствах книги аль-Ибана и указывать на важность её глубокого изучения для каждого учёного и студента. Это изучение имеет много преимуществ, величайшее из которых — исправление огромных пробелов и устранение колоссального упущения, которое долгое время существовало в суннитской школе. Этим упущением пользовались противники Ахлю ас-Сунны, чтобы сеять раздор и разобщенность среди них.
В целом, «аль-Ибана ’ан усуль ад-дияна» несомненно является величайшим и единственным мостом, связывающим саляфов и халяфов из числа суннитов. Одним из прочных и основополагающих основ этого моста является кадий, «лисан аль-умма» (язык уммы) и «сайф ас-сунна» (меч сунны) — Абу Бакр аль-Бакилляни (ум. 403 г. х.). Я нисколько не преувеличиваю, когда говорю, что все его труды — это разъяснение основ «аль-Ибаны», которая сама по себе является изложением и защитой вероубеждений саляфов Ахлю ас-Сунна во главе четырёх имамов, а особенно — имама Ахмада ибн Ханбаля.
Мы просим Аллаха наставить на путь истины тех, кому шайтан внушает, что шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари и аш‘ариты отклонились от пути саляфов Ахлю ас-Сунна. Ведь упорство этих людей в заблуждении — одно из мощнейших орудий шайтанов для дальнейшего разобщения, раскола и разрушения Ахлю ас-Сунна, которые составляют большинство исламской уммы. И совершенно очевидна связь этой темы с политическими вопросами: ведь положение нашей уммы не улучшится, пока не улучшится исправления положения её имама, а имам не может исправиться без исправления состояния мусульман в целом, а их состояние не исправится без исправления учёных, и всё это невозможно без исправления основы — правильного вероубеждения и здравого, стойкого религиозного пути».
«Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто следует прямым путем.
Я рад сообщить всем заинтересованным — ученым исламской уммы, студентам и исследователям — о завершении работы над великой и благородной книгой шейха Ахлю ас-Сунна валь-Джама‘а Абуль-Хасана аль-Аш‘ари (ум. 324 г. х.), да смилуется над ним Аллах.
Я не буду откладывать публикацию книги, поскольку углубленный разбор каждой темы занял бы слишком много времени. Если бы я взялся за это, выход книги сильно бы задержался.
Но тем не менее учёные, исследователи и студенты найдут в ней исчерпывающие и ясные ответы на все возникающие вопросы, касающиеся книги аль-Ибана. Тем, кто внимательно изучит введения и комментарии, станет очевидно, почему шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари считается имамом Ахлю ас-Сунна валь-Джама‘а. Ведь именно его избрал Всевышний Аллах, чтобы он стал связующим звеном между поколениями саляфов и халяфов из числа последователей сунны.
Я не буду вдаваться в подробности о достоинствах книги аль-Ибана и указывать на важность её глубокого изучения для каждого учёного и студента. Это изучение имеет много преимуществ, величайшее из которых — исправление огромных пробелов и устранение колоссального упущения, которое долгое время существовало в суннитской школе. Этим упущением пользовались противники Ахлю ас-Сунны, чтобы сеять раздор и разобщенность среди них.
В целом, «аль-Ибана ’ан усуль ад-дияна» несомненно является величайшим и единственным мостом, связывающим саляфов и халяфов из числа суннитов. Одним из прочных и основополагающих основ этого моста является кадий, «лисан аль-умма» (язык уммы) и «сайф ас-сунна» (меч сунны) — Абу Бакр аль-Бакилляни (ум. 403 г. х.). Я нисколько не преувеличиваю, когда говорю, что все его труды — это разъяснение основ «аль-Ибаны», которая сама по себе является изложением и защитой вероубеждений саляфов Ахлю ас-Сунна во главе четырёх имамов, а особенно — имама Ахмада ибн Ханбаля.
Мы просим Аллаха наставить на путь истины тех, кому шайтан внушает, что шейх Абуль-Хасан аль-Аш‘ари и аш‘ариты отклонились от пути саляфов Ахлю ас-Сунна. Ведь упорство этих людей в заблуждении — одно из мощнейших орудий шайтанов для дальнейшего разобщения, раскола и разрушения Ахлю ас-Сунна, которые составляют большинство исламской уммы. И совершенно очевидна связь этой темы с политическими вопросами: ведь положение нашей уммы не улучшится, пока не улучшится исправления положения её имама, а имам не может исправиться без исправления состояния мусульман в целом, а их состояние не исправится без исправления учёных, и всё это невозможно без исправления основы — правильного вероубеждения и здравого, стойкого религиозного пути».
登录以解锁更多功能。
