أحمد رامي الشافعي
06.04.202515:26
04.04.202506:27
قال الشيخ الحويني : ولا يستطيع الإنسان أن يراجع حفظه بأمتن من هذه الطريقة -أي القراءة في الصلوات- أبدا لأن القراءة في الصلاة لابد فيها من استحضار القلب استحضار كليا.
01.04.202516:04
"حكمت في هذا الكتاب إثم من صلى دون خشوع، وأنا أتراجع عن هذا القول وأسأل الله أن يغفر لي.
26.03.202523:14
قال الشيخ المقدم : ومما أذكر أن الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى لما وقعت المناظرة بينه وبين الإمام الجليل أبي الوليد الباجي المالكي شارح الموطأ ففي نهاية المناظرة قال له الإمام الباجي رحمه الله تعالى يعتذر له: إن كان حصل خلل أو تقصير مني في المناظرة فاعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على سرج الحراس.
أي: لم يكن هناك كهرباء، فكان الحارس -مثل الشرطي- يحرس الطرقات أو المدينة أو القرية بمشاعل من نيران، ويقف في نوبة الحراسة، وهذا رأيناه في كثير من العلماء الذين كانوا في شدة الفقر لا يجدون ما يسرجون به، فكان هو لا يستطيع أن ينام من شدة شوقه إلى طلب العلم، وما عنده شيء يستضيء به، فيخرج إلى الشارع أو إلى الطريق عند الحرس، ويسهر في طلب العلم على ضوء مشاعله، فقال له الإمام أبو الوليد الباجي رحمه الله تعالى: اعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على سرج الحراس.
فقال له الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى: واعذرني أيضاً؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
يعني أن الإمام أبا الوليد الباجي رحمه الله تعالى كان يرى أن الفقر الذي كان فيه معيق عن طلب العلم، وأنه طلب العلم بالمكابدة وبالسهر على مشاعل الحراس، فالإمام ابن حزم رد عليه وقال له: بل الترف هو الذي يعيق عن طلب العلم؛ لأن الإنسان المترف يكون متيسر الوسائل والمادة والمال وغير ذلك، وحينئذٍ يسهل عليه سبيل اللهو والخوض في زينة الدنيا، فيعيقه الترف عن العلم، وكأنه يرى أن الترف أشد في إعاقة طلب العلم من الفقر؛ ولذلك قال له: واعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
يعني المنائر المصنوعة من الذهب والفضة.
وربما نشأ كبير الهمة في بيئة معدمة قاسية تكون كفيلة بإطفاء همته والقضاء على نبوغه، لكن الله سبحانه وتعالى ييسر له من الأسباب ما يأخذ بيده، أو يقيض له من ينمي مواهبه ويتكفل بأمره.
أي: لم يكن هناك كهرباء، فكان الحارس -مثل الشرطي- يحرس الطرقات أو المدينة أو القرية بمشاعل من نيران، ويقف في نوبة الحراسة، وهذا رأيناه في كثير من العلماء الذين كانوا في شدة الفقر لا يجدون ما يسرجون به، فكان هو لا يستطيع أن ينام من شدة شوقه إلى طلب العلم، وما عنده شيء يستضيء به، فيخرج إلى الشارع أو إلى الطريق عند الحرس، ويسهر في طلب العلم على ضوء مشاعله، فقال له الإمام أبو الوليد الباجي رحمه الله تعالى: اعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على سرج الحراس.
فقال له الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى: واعذرني أيضاً؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
يعني أن الإمام أبا الوليد الباجي رحمه الله تعالى كان يرى أن الفقر الذي كان فيه معيق عن طلب العلم، وأنه طلب العلم بالمكابدة وبالسهر على مشاعل الحراس، فالإمام ابن حزم رد عليه وقال له: بل الترف هو الذي يعيق عن طلب العلم؛ لأن الإنسان المترف يكون متيسر الوسائل والمادة والمال وغير ذلك، وحينئذٍ يسهل عليه سبيل اللهو والخوض في زينة الدنيا، فيعيقه الترف عن العلم، وكأنه يرى أن الترف أشد في إعاقة طلب العلم من الفقر؛ ولذلك قال له: واعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
يعني المنائر المصنوعة من الذهب والفضة.
وربما نشأ كبير الهمة في بيئة معدمة قاسية تكون كفيلة بإطفاء همته والقضاء على نبوغه، لكن الله سبحانه وتعالى ييسر له من الأسباب ما يأخذ بيده، أو يقيض له من ينمي مواهبه ويتكفل بأمره.
23.03.202504:32
19.03.202523:18
عَنْ مَكْحُولٍ: "أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ: اللَّهُمَّ سَلِّمْنِي لِرَمَضَانَ، وَسَلِّمْ رَمَضَانَ لِي، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي مُتَقَبَّلًا ".
اللهم سلمنا رمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه من متقبلا
اللهم سلمنا رمضان وسلم رمضان لنا وتسلمه من متقبلا
06.04.202510:57
بعض الناس لا يستطيع تبني مسألة علمية إلا إذا خاصم عليها، وصنع حولها جوًّا خاصًّا من المعارك العلمية؛ وهؤلاء طبائعهم منحرفة، ومزاجياتهم مشاكسة؛ وهذا لا يناسب هيبة العلم ورفعته، وسمت أهله ومكانتهم.!
04.04.202506:24
إذا صَلَّى الإنسان الفروضَ وسننها،
وقَرَأَ في كُلِّ ركعةٍ 14 آية،
فإنه يَخْتِمُ سورةَ البقرةِ (286 آية) في يومٍ واحدٍ.
وقَرَأَ في كُلِّ ركعةٍ 14 آية،
فإنه يَخْتِمُ سورةَ البقرةِ (286 آية) في يومٍ واحدٍ.
31.03.202505:26
في مثل هذا اليوم قبل عامٍ أصبتُ، فالحمد لله على الشفاء. ❤️🩹 كل عام وأنتم بألف خير، عيد مبارك!
26.03.202521:51
ومما أذكر أن ابن حزم رحمه الله تعالى لما وقعت المناظرة بينه وبين الإمام الجليل أبي الوليد الباجي المالكي شارح الموطأ ففي نهاية المناظرة قال له الإمام الباجي رحمه الله تعالى يعتذر له: إن كان حصل خلل أو تقصير مني في المناظرة فاعذرني؛ فإني كنت أطلب العلم على سرج الحراس.
فقال له ابن حزم رحمه الله تعالى: واعذرني أيضاً؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
فقال له ابن حزم رحمه الله تعالى: واعذرني أيضاً؛ فإني كنت أطلب العلم على منائر الذهب والفضة.
23.03.202504:01
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ
06.04.202507:18
للأسف… أغلبُكم فسَّر الآية خطأً كما كان متوقَّعًا
هل رأيتم يومًا من يقول: "ابتُليت بسيارة جديدة!"؟
قال ابن جرير :
وقال ابن كثير :
﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا، فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ، مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ﴾
[يونس: 12]
بل الأعجب… أن بعض الناس يعصي الله بالنعمة التي دعا بها!
يطلب الرزق، فإذا رُزق نسي الشكر أو عصى ربه، وربما استخدم النعمة في المعصية!
قال عقبة بن مسلم:
"إذا كان الرجل على معاصي الله، فأعطاه الله ما يحب، فليعلم أنه استدراج."
قال تعالى:
﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ، فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا، أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً، فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾
[الأنعام: 44]
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
هل رأيتم يومًا من يقول: "ابتُليت بسيارة جديدة!"؟
قال ابن جرير :
وفي الذي فعلنا بكم من إنجائنا إياكم مما كنتم فيه من عذاب آل فرعون بلاء لكم من ربكم عظيم .أي : نعمة عظيمة عليكم في ذلك . وروي ذلك عن ابن عباس ومجاهد وأبو العالية ، وأبو مالك ، والسدي وغيرهم
وقال ابن كثير :
وأصل البلاء : الاختبار ، وقد يكون بالخير والشر ، كما قال تعالى : ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة ) [ الأنبياء : 25 ]قال تعالى:
﴿وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا، فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ، مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ﴾
[يونس: 12]
بل الأعجب… أن بعض الناس يعصي الله بالنعمة التي دعا بها!
يطلب الرزق، فإذا رُزق نسي الشكر أو عصى ربه، وربما استخدم النعمة في المعصية!
قال عقبة بن مسلم:
"إذا كان الرجل على معاصي الله، فأعطاه الله ما يحب، فليعلم أنه استدراج."
قال تعالى:
﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ، فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا، أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً، فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾
[الأنعام: 44]
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
04.04.202506:10
قال الشيخ الحويني رحمه الله
(نقلاً عن ابن الجوزي)
"العلم ليس غاية في نفسه، إنما هو وسيلة إلى غاية: فَهم كيف تُعامِل اللهَ تبارك وتعالى."
(نقلاً عن ابن الجوزي)
29.03.202514:48
تنبيه بشأن درس فضيلة الشيخ:
أ.د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-
• إن كان غدًا المُتمم لشهر رمضان سيكون الدرس بعنوان: «ماذا بعد رمضان؟».
• وإن رئي الهلال يتوقف الدرس إلى الاثنين الموافق: ٩/ ١٠/ ١٤٤٦ بإذن الله.
• بالإضافة إلى أنه قد تم الاعلان عن مُسابقة بحثيَّة سيتم نشر تفاصيلها قريبًا بإذن الله.
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina
أ.د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-
• إن كان غدًا المُتمم لشهر رمضان سيكون الدرس بعنوان: «ماذا بعد رمضان؟».
• وإن رئي الهلال يتوقف الدرس إلى الاثنين الموافق: ٩/ ١٠/ ١٤٤٦ بإذن الله.
• بالإضافة إلى أنه قد تم الاعلان عن مُسابقة بحثيَّة سيتم نشر تفاصيلها قريبًا بإذن الله.
ا═•═📚═•═ا
🔹دروسُ المدينة النبويَّة🔹
linkjar.co/drosalmadina
26.03.202521:18
نقيم عامًا كاملًا، اثني عشر شهرًا، فقط لنكون من الفائزين بليلة القدر!
تخيل لو لم تكن ليلة القدر في رمضان، ولا في العشر الأواخر، ولا في الليالي الوترية، ولم نتحرَّها في ليلة 27، حينها كان علينا أن نجتهد طوال العام لنيل فضلها!
فما بالك وأنت الآن في أرجى ليلة لإدراكها؟! كيف لا تجتهد، يا عبد الله؟!
تخيل لو لم تكن ليلة القدر في رمضان، ولا في العشر الأواخر، ولا في الليالي الوترية، ولم نتحرَّها في ليلة 27، حينها كان علينا أن نجتهد طوال العام لنيل فضلها!
فما بالك وأنت الآن في أرجى ليلة لإدراكها؟! كيف لا تجتهد، يا عبد الله؟!
22.03.202510:59
▪️كان يغسل كُلاه ثلاثَ مراتٍ أسبوعيًّا، ومبتورَ الساق، وأُصيب بجلطةٍ،
▪️كلُّ واحدةٍ من هذه الأمراض كفيلةٌ بأن تُلزِمَه الفراش،
فما بالك بها مجتمعةً!
▪️ومع ذلك، كان من أوائل من يدخل المسجد ولا يكل ولا يمل من نشر الدعوة
▪️عن العلامه الشيخ الحويني أتحدث
▪️كلُّ واحدةٍ من هذه الأمراض كفيلةٌ بأن تُلزِمَه الفراش،
فما بالك بها مجتمعةً!
▪️ومع ذلك، كان من أوائل من يدخل المسجد ولا يكل ولا يمل من نشر الدعوة
▪️عن العلامه الشيخ الحويني أتحدث
18.03.202514:18
04.04.202508:00
الخطة الدراسية المقترحة للشيخ الحويني رحمه الله
١. حفظ القرآن الكريم
٢. تفسير مختصر:
تفسير السعدي
تفسير ابن كثير (اختصار أحمد شاكر)
تفسير محاسن التأويل
تفسير ابن كثير (كامل)
تفسير الطبري (أفضل التفاسير)
تفسير أبي حاتم
تفسير ابن المنذر
تفسير عبد بن حميد
تفسير ابن شاهين
تفسير روح المعاني
تحذير: احذر من تفسير الزمخشري والنسفي والرازي.
٢. القراءات السبع
٣. أصول الحديث
الكتب الستة:
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
سنن الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
كتب الأطراف:
تحفة الأشراف للمزي
الإطراف للعراقي
النكت الظراف لابن حجر
كتب الرجال:
تهذيب الكمال للمزي
تهذيب التهذيب لابن حجر
تذهيب التهذيب للذهبي
إكمال تهذيب التهذيب لمغلطاي
الخلاصة للخزرجي
الكاشف للذهبي
التقريب لابن حجر
كتب الجرح والتعديل:
التاريخ الكبير والأوسط والصغير للبخاري
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
الثقات لابن حبان
الكامل لابن عدي
المجروحين لابن حبان
تاريخ بغداد للخطيب
تاريخ دمشق لابن عساكر
مصادر إضافية:
الكتب السنة
سنن الدارمي
مسند أحمد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
مستدرك الحاكم
سنن البيهقي
كتب للمبتدئين:
ميزان الاعتدال للذهبي
لسان الميزان لابن حجر
٤. الفقه
ترتيب المذاهب المقترح (ترجيح الألباني):
١. الشافعي
٢. الحنبلي
٣. المالكي
٤. الحنفي
نصائح:
للمبتدئ: التركيز على مذهب واحد
غير موصى به للمبتدئين: المحلى لابن حزم، مؤلفات الشوكاني
كتب الخلافيات:
الخلافيات للبيهقي
مختصر الخلافيات
الإوسط لابن المنذر
شرح معاني الآثار للطحاوي (حنفي)
التمهيد لابن عبد البر (مالكي)
السنن الكبير للبيهقي (شافعي)
المغني لابن قدامة
المحلى لابن حزم
المجموع للنووي
٥. العقيدة
١. بإجمال
٢. بالتفصيل:
الشريعة للآجري
التوحيد لابن خزيمة
الإيمان لابن بطة
شرح أصول الاعتقاد للالكائي
السنة لابن أبي زمنين
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان للقاسم بن سلام
كتب لفهم كلام السلف:
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب وشروحه
مؤلفات ابن تيمية
مؤلفات ابن القيم في العقيدة
٦. نصيحة أخيرة
الزواج: فإنه يخفف العبء ويعين على طلب العلم.
١. حفظ القرآن الكريم
٢. تفسير مختصر:
تفسير السعدي
تفسير ابن كثير (اختصار أحمد شاكر)
تفسير محاسن التأويل
تفسير ابن كثير (كامل)
تفسير الطبري (أفضل التفاسير)
تفسير أبي حاتم
تفسير ابن المنذر
تفسير عبد بن حميد
تفسير ابن شاهين
تفسير روح المعاني
تحذير: احذر من تفسير الزمخشري والنسفي والرازي.
٢. القراءات السبع
٣. أصول الحديث
الكتب الستة:
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
سنن الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجة
كتب الأطراف:
تحفة الأشراف للمزي
الإطراف للعراقي
النكت الظراف لابن حجر
كتب الرجال:
تهذيب الكمال للمزي
تهذيب التهذيب لابن حجر
تذهيب التهذيب للذهبي
إكمال تهذيب التهذيب لمغلطاي
الخلاصة للخزرجي
الكاشف للذهبي
التقريب لابن حجر
كتب الجرح والتعديل:
التاريخ الكبير والأوسط والصغير للبخاري
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
الثقات لابن حبان
الكامل لابن عدي
المجروحين لابن حبان
تاريخ بغداد للخطيب
تاريخ دمشق لابن عساكر
مصادر إضافية:
الكتب السنة
سنن الدارمي
مسند أحمد
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
مستدرك الحاكم
سنن البيهقي
كتب للمبتدئين:
ميزان الاعتدال للذهبي
لسان الميزان لابن حجر
٤. الفقه
ترتيب المذاهب المقترح (ترجيح الألباني):
١. الشافعي
٢. الحنبلي
٣. المالكي
٤. الحنفي
نصائح:
للمبتدئ: التركيز على مذهب واحد
غير موصى به للمبتدئين: المحلى لابن حزم، مؤلفات الشوكاني
كتب الخلافيات:
الخلافيات للبيهقي
مختصر الخلافيات
الإوسط لابن المنذر
شرح معاني الآثار للطحاوي (حنفي)
التمهيد لابن عبد البر (مالكي)
السنن الكبير للبيهقي (شافعي)
المغني لابن قدامة
المحلى لابن حزم
المجموع للنووي
٥. العقيدة
١. بإجمال
٢. بالتفصيل:
الشريعة للآجري
التوحيد لابن خزيمة
الإيمان لابن بطة
شرح أصول الاعتقاد للالكائي
السنة لابن أبي زمنين
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان للقاسم بن سلام
كتب لفهم كلام السلف:
كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب وشروحه
مؤلفات ابن تيمية
مؤلفات ابن القيم في العقيدة
٦. نصيحة أخيرة
الزواج: فإنه يخفف العبء ويعين على طلب العلم.
03.04.202512:22
أوصى الشيخ الحويني - رحمه الله - بقراءة كتب الزهد للسلف الصالح على هذا التدرج:
1- الزهد لابن المبارك
2- الزهد لأحمد بن حنبل
3- الزهد لهناد بن السري
4- الزهد لأبي داود السجستاني
5-الزهد الكبير للبيهقي
1- الزهد لابن المبارك
2- الزهد لأحمد بن حنبل
3- الزهد لهناد بن السري
4- الزهد لأبي داود السجستاني
5-الزهد الكبير للبيهقي
27.03.202514:33
إن معرفة الطريق إلى الهدف مهم كأهمية الهدف، فكم من طالب أضاع العلم أو لم يستفد منه الفائدة المطلوبة بسبب خطئه في معرفة الطريق إليه، مع أنه كان عالي الهمة، ذكيا حريصا، ومتفرغا مجتهدا !
وكم من طالب قد حصل من العلوم أضعاف ما حصله غيره مع أنه أقل منه جهدًا، وأقصر مدة؛ لأنه طلب العلم بطريقة صحيحة!
الشيخ سليمان العيوني
وكم من طالب قد حصل من العلوم أضعاف ما حصله غيره مع أنه أقل منه جهدًا، وأقصر مدة؛ لأنه طلب العلم بطريقة صحيحة!
الشيخ سليمان العيوني
21.03.202511:43
مما أحتفظ به من تعليقات شيخنا المبارك وليد بن راشد السعيدان على مكانة الشيخ الحويني رحمه الله في قلبه.
显示 1 - 24 共 44
登录以解锁更多功能。