Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли avatar

Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли

Эпир-чӑвашсем ! Тӗрӗк халӑхӗ пысӑк историллӗ, интереслӗ культурӑллӑ!
Эпир пулнӑ, пур, пулатпӑр !
———————————————————
Мы-чуваши ! Уникальный тюркский народ с большой историей и интересной культурой!
Мы были, есть, и будем!
TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置
语言其他
频道创建日期Aug 06, 2023
添加到 TGlist 的日期
Jun 16, 2024
我是频道所有者
变更历史
关联群组
Хутшăну | Улăп - чăваш культури тата ваттисен йăли
Хутшăну | Улăп - чăваш культури тата ваттисен йăли
36

记录

16.05.202523:59
447订阅者
04.09.202423:59
0引用指数
18.02.202507:48
104每帖平均覆盖率
12.02.202507:48
104广告帖子的平均覆盖率
19.01.202507:48
20.00%ER
18.02.202507:48
24.53%ERR

发展

详细信息
订阅者
引用指数
每篇帖子的浏览量
每个广告帖子的浏览量
ER
ERR
OCT '24JAN '25APR '25
详细信息

Улӑп - Чӑваш культури тата Ваттисен йӑли 热门帖子

所有帖子
06.05.202513:53
Многочисленные восстание чувашей стали одним из главных причин, вследствие чего крепостных, т.е помещичьих крестьян среди чувашской нации практически не было, ибо чуваши в львиной массе имели статус государственных, что делало наших предков де-факто более свободными , чем крепостных русских крестьян.
07.05.202507:01
АКА ПӐТТИ (моление кашей) – семейный обряд, устраиваемый после завершения весеннего сева. Когда на полосе оставалось пройти последнюю борозду, глава семьи молился о хорошем урожае. Несколько ложек каши, вареные яйца зарывали в борозду и запахивали ее.
06.05.202513:53
Как Московия уничтожила производство оружия у чувашей за то, что наши предки поднимали восстания против злодеяний московитов.

«До 20х годов 17 века чуваши, как и другие народы Среднего Поволжья занимались в широких размерах кузнечным делом и вообще металлообработкой. Активное участие нерусских народов Среднего Поволжья в крестьянской войне начала 17 века побудило царское правительство запретить чувашам, мари и удмуртам заниматься кузнечным и серебряным делом, чтобы пресечь производство ими оружия. Эта мера на долгое время задержала металлообработки в деревне»
Мощное народное восстание охватило Чувашию в 1606 году. Оно продолжалось до 1610 года, затихая лишь во время уборочной страды.
В 1606-1607 годах движение охватило Курмышский, Алатырский, Ядринский, Козьмодемьянский, Чебоксарский и Свияжские уезды. В нем активно участвовали чуваши, марийцы, мордва и татары. Осенью 1606 года повстанцы овладели Чебоксарами и убили воеводу Т.И.Есипова, взяли Алатырь, где воеводу Ж.С.Сабурова «посадили в воду» (утопили). Восставшие заняли Курмыш и Свияжск. Объединенные мордовские, чувашские и марийские отряды под руководством чуваша Енбахты Мрскрва и мордвина Вокрадина Чинкова заняли Арзамас и решили направить главным удар против крупного феодального и национального-колониального гнета – Нижнего Новгорода. Осенью 1606 года повстанцы осадили Нижний. Однако в декабре 1606-январе 1607 годов войскам Шуйского удалось заставить повстанцев снять осаду Нижнего Новгорода, а затем занять и другие города, находившиеся в руках восставших. На первых порах к движению примкнули некоторые представители нерусской феодальной знати, русских помещиков и посадской верхушки, недовольные боярской политикой правительства Шуйского. Но вскоре эти «попутчики» отошли от движения.
С новой силой движение развернулось в 1608 году. Основным районом движения на территори Чувашии являлись Свияжский, Цивильский и Чебоксарский уезды. В отряды восставших под Свияжском в декабре 1608 года стекались чувашские, татарские, марийские и мордовские крестьяне из Свияжского, Цивильского, Чебоксарского, Козмодемьянского, Кокшайского и Алатырского уездов. Против крестьян была послана возвращавшаяся из Астрахани рать под начальством боярина Ф.И.Шереметьева, которая в двух боях – 22 декабря 1608 года под Чебоксарами и 1 января 1609 года под Свияжском – разгромила повстанческие отряды. Под Чебоксарами повстанцев « побили наголову ж, и топтали их и кололи что свиней, и трупы их положили на семи верстах». В Чебоксарском уезде борьба продолжалась. По распоряжению Шереметева отряды царских войск отправились «войной» в Кувшинскую, Чемуршинскую, Шерданскую, и Сугуцкую волости Чебоксарского уезда, населенные чувашами, чтобы « приводити во всех деревнях к шерти», то есть к присяге на верность царю. Рать Шереметева задержалась в Чебоксарах до июня 1609 года.
В марте 1609 года повстанческие отряд, состоявшие из чувашей, мордвы, мари, татар вместе с детьми боярскими и стрельцами пытались овладеть Свияжском. Эти отряды были разгромлены высланной из Казани ратью бою под деревней Бурундуково 10 марта 1609 года.
Осенью 1609 года чувашские и марийские крестьяне вместе с казаками и стрельцами овладели Чебоксарами и Козьмодемьянском. В Чебоксарах повстанцы сбросили с башни игумена Троицкого монастыря Геласия. Чувашские крестьяне взяли Цивильск и сожгли его. Повстанцы из-под Свияжска и Чебоксар вместе с чебоксарскими и Козьмодемьянскими стрельцами направились к Яранску на помощь своим собратьям и участвовали в овладении городом Котельнич. В 1610 году восстание продолжалось в Козьмодемьянском, Чебоксарском, Цивильском, Свияжском уездах и окрестностях Тетюш Казанского уезда. На землях марийцев в 1610 году борьба продолжалась при прямом участии казаков и стрельцом из Чебоксар. После этих событий крестьянское движение спало
С 1608 по 1610 годы, в течении трех лет «всяких доходов с чюваши, чермисы с дворов ясачных и с вотчин оброчных денег не имано для смутного времени… ни одной деньги»
История Чувашской АССР 1 ТОМ.
07.05.202504:57
Гневная львица – богиня Сехмет
(Чувашская легенда)

Великий Тангар, разгневанный на людей за их злодеяние – нападение на его любимого сына, – решил покарать их. Он создал в подземном мире Лештенче ужасную страну Тамак.

Тамак – это царство вечной скорби, мук, напрасных трудов и горя. Оно находилось в самой тёмной части Лештенче, под шумными водами бездонного океана Талай. Тамак был порождением гнева, ярости и жажды мести. Нет и не будет во всей вселенной места страшнее, чем Тамак.

Когда Тамак был создан, Тангар призвал свою любимую дочь, светлоглазую Сехмет, младшую сестру Киреметя.
– Люди, рождённые мной, возгордились. Они подняли руку даже на богов и должны быть наказаны. Иди на землю и стань карой для человеческого рода. Уничтожай непокорных, гордецов, тех, кто посмел ставить себя выше богов, и отправляй их в Тамак на вечные муки.

Так повелел оскорблённый владыка вселенной.
– Я лелеял их, учил ремёслам, но они оказались лживыми и жестокими. Теперь во мне нет к ним жалости. Исполни мою волю!
Сехмет поклялась отомстить за брата.

Тангар превратил её в полульвицу-полудеву и низверг на землю. С львиным телом и девичьей головой, она рыскала по земле, разрывая людей когтями и отправляя их души в Тамак.

Люди, узнав о чудовище, стали молить Тангара о пощаде, но он оставался непреклонен.

Сначала Сехмет исполняла волю отца, карая лишь виновных. Но Киреметь, желая окончательно истребить род человеческий, подсунул ей хмельной напиток – эрех. Выпив его, богиня забыла наказ и стала убивать всех подряд.

Тогда люди взмолились Тангару и Киреметю, осознав свою вину. Чтобы умилостивить бога, они решили преподнести ему дар – сначала крепкого мужчину, но тот остался нетронутым. Тогда выбрали прекрасную девушку, связали её и оставили у священного дерева Киреметя.

Внезапно сверкнула молния, грянул гром, хлынул ливень. Девушка вздрогнула – знак, что Киреметь принял жертву. Когда туман рассеялся, её уже не было.

С тех пор люди при жертвоприношении поливают быков водой. Если животное вздрагивает – жертва принята, если нет – её отпускают.

Киреметь, получив дар, смягчился и убрал эрех с пути Сехмет. Очнувшись, она вновь стала карать только виновных.

Но Тангар решил, что люди наказаны достаточно.
– Возвращайся в мои изумрудные чертоги, – сказал он дочери. – Киреметь сам разберётся с гордецами.

Сехмет вернулась на небо, снова став прекрасной богиней. А Киреметь продолжил карать непокорных, отправляя их в Тамак.

С тех пор люди стараются задобрить его жертвами. Для этого они создали священное место – Киреметь-карди.

Киреметь-карди – четырёхугольная огороженная площадка с тремя воротами:

Северные – для воды,

Восточные – для жертвенных животных,

Западные – для людей.

Киреметь часто посещает это место, следя за соблюдением обрядов. Он ходит по земле в облике седого старца, и встреча с ним сулит беду.

Когда-то он хотел дать людям счастье, но они предали его. Теперь в его сердце лишь гнев. Даже любовь богини Юраду он отверг, увлёкшись земной девушкой. Обиженная Юраду покинула его, и с тех пор Киреметь не ведает ни любви, ни милосердия.

Источник: Юхма М.Н. Легенды и мифы древней Чувашии. – Чебоксары: «Чувашия», 1996. – 226 с.
转发自:
Daniilak — Канал avatar
Daniilak — Канал
Post media background
Post media
16.05.202509:39
Чувашия в Telegram!

В результате мониторинга Telegram-каналов Чувашии я собрал коллекцию местных сообществ: новости, культура, блоги. Теперь их можно найти на специально созданной интерактивной карте!

Карта кликабельная — открывайте каналы
Распределение случайное, но скоро добавлю тематические группы

Ссылки:
→ daniilak.ru/mapcheb/
→ mapcheb.ru/tg_chebmap

Нашли свой канал?
Post media background
Post media
09.05.202512:56
😔Боевые потери Чувашии в годы Великой отечественной войны

Вторая мировая стала самой страшной трагедией XX века. В ней участвовали 61 государство, погибло 50 миллионов человек. Чувашия заплатила огромную цену за победу.

На фронт ушли 208 тысяч жителей республики. Не вернулись — свыше 100 тысяч.

По категориям потери выглядели так:

‣ Из 13 632 чебоксарцев, участвовавших в войне, погибли в боях — 5038
‣ Умерли от ран и болезней — 523
‣ Пропали без вести — 2567

Эпир вӗсене астӑватпӑр
07.05.202507:02
Ака Пăтти
Чăвашсем çурхи çырмара чи тулли шыв тапса юхнă куна амалăх кунĕ тенĕ. Çав кун тыр-пула, пахча çимĕçе акмалли, çурхи ĕçсене пуçламалли кун пулнă. Çĕр пиçсе çитнĕ ентĕ. Ялти ватăсем ака-сухана тухма кун палăртаççĕ. Ака пуçлаканĕ — ялти паллă, ĕçчен, ырă кăмăллă çын. Лашине кÿличчен сÿсменне çу сĕрет. Вăл акана тухнă чух урам, çул урлă никамăн та каçма юраман. Малтанхи кун акара çĕр пиçнине тĕрĕслеме малалла- каялла пĕр-ик йăран кăна сухаланă. Пĕрле илсе тухнă пăтта, хăпартăва, çăмартана çинĕ. Ана вĕçне чĕрĕ çăмарта хурса хăварнă.

Акана тухнисене халăх ял хапхи таранах ăсатса янă, çавăнтах кĕтсе илнĕ. Авалхи чăвашсем хăйсен туррисене акана тухас умĕн çеç мар, ăна вĕçлесен те асăннă.
07.05.202507:02
Ака Кĕлли
Акана тухнă йĕркепе асăнатăп турра пăтăпа. Турра асăнатăп ăшă кăмăлпа, тутлă чĕлхепе.

Эй, Акар турă, парăсăн ыйтнине: пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ парăсăн. Шăрт, кас; тĕрен, хăпарт; янавара — хăват. Пĕр пĕрчĕ акса пин пĕрчĕ пулма пар; тĕпĕ хăмăш пек пулинччĕ, тăрри чакан пек пулинччĕ. Çырлах!

Турра валемле пулинччĕ эп асăнни: усал çумăртан, сивĕ пăртан, усал çил-тăвăлтан хăтар!

Асăнатăп сана, Акар турă, йăлăнатăп. Чĕлхесĕр янаварăма вăй-хăват парăсăнччĕ, сар çу пек савăнса çÿринччĕ. Ырлăх- сывлăх парăсăнччĕ. Çырлах!

Çак çăкăр пек, çак пăтă пек парăсăнччĕ тырă-пуллăма перекетне. Çак çăмарта пек тутлă пулинччĕ. Çырлах!

Аслă Турра — ака пăтти. Çырлахтар, ака пăтти! Суха-акари выльăхăм-чĕрлĕхĕме, ана-çаран çинчи тăван-хурăнташăма сывлăхпа вăй пар. Çырлах!
04.05.202517:26
Чува‌ши (самоназвание — чув. чӑвашсе‌м, ед. ч. чӑва‌ш) — тюркский народ.
Ни один человек не может быть долгое время двуликим. Иметь одно лицо для себя, а другое для толпы. В конце концов он сам перестанет понимать какое из них подлинное.

Натаниэль Готорн.
Post media background
Post media
15.05.202506:54
Чуваши — третья по численности этническая группа в Ульяновской области после русских и татар. По данным переписи 2021 года их численность составляет около 7 % от общего населения региона. Основная часть проживает в сельских районах, таких как Цильнинский, Майнский и Карсунский районы.

К сожалению, ассимиляционные процессы сильны. Немало чувашей просто стали русскими, часть уехала навсегда. В советское время людей работать или учиться часто отправляли очень далеко от места проживания. Чуваши, например, есть на Дальнем Востоке.

Мы думаем, что чувашей намного больше, чем нам говорит статистика. Такие проекты, как наш "Улӑп", а также другие каналы созданы для просвещения чувашского народа, его возврата к корням.

@ulapcv
无法访问
媒体内容
13.05.202510:28
💥Главный праздник земледелия — чувашский Акатуй — снова соберёт гостей в самом сердце столицы! Уже третий год подряд ВДНХ станет площадкой для яркого и душевного события, которое объединяет уроженцев Чувашии и всех, кто любит народные традиции.

🗓 6 июля 2025 года
📍 ВДНХ, Москва
👨‍👩‍👧‍👦 Вход свободный (0+)

В 2024 году Акатуй посетили более 165 000 человек — и в этом году будет ещё масштабнее!

"Согласовали концепцию оформления главного парка страны в национальном стиле, определили площадки для торговли чувашскими товарами, сувенирной продукцией, а также места для проведения спортивных соревнований 'Керешу' и концертных выступлений".


Подписаться
06.05.202513:52
Видимо слово древнее, лингвофонетически прошол этап от хазарского, булгарского периода.
转发自:
Светлый Татарстан avatar
Светлый Татарстан
13.05.202510:25
Каравон, Семык, Валда Шинясь, Сабантуй, Гырон Быдтон, Иван Купала, Уяв и Питрау – с мая начинается пора национальных праздников

Взаимное уважение культур и традиций народов, проживающих в Татарстане - это основа процветания нашей многонациональной республики.

Собрали для вас полный календарь праздников. Сохраняйте, чтобы не пропустить, и планируйте выходные.

#афиша

😀 Подписаться
💬 Прислать новость и получить деньги
Post media background
Post media
16.05.202509:14
Габдулла Чельбир (Мустансир) — эмир Волжской Булгарии (1178–1225), сын хана Назир ад-Дина. При нём государство укрепилось: развивалась экономика, армия была реорганизована на регулярные войска и ополчение, столица перенесена из Болгара в Биляр.

Чельбир старался сгладить внутренние противоречия между племенами и конфессиями. Опасаясь монгольской угрозы, он укреплял границы — строил крепости, рвы и каналы. Также искал союзов с соседними государствами против Чингисхана.

@ulapcv
04.05.202504:21
https://youtu.be/8r0YVoE1aIw?si=tkks2wPc23EkIPvQ
登录以解锁更多功能。