русский север
11.02.202513:15
есть такое
09.01.202510:52
⚡⚡уважаемые подписчики! огромная просьба, очень важное и срочное дело. надо построить кольский острог в майнкрафте
25.12.202411:48
Почему нет постов про северный Урал? Воркута, Лабытнанги?
02.06.202409:24
Лучше на фестиваль желудевых напитков🤌🏻
31.05.202418:46
Друзья, я думала, вы будете спрашивать, какая у нас погода в Коле, какие смешные истории рассказывают местные бабки или что-то такое...
10.01.202509:36
я обязательно скоро напишу про аникиеву могилу и придумаю новые тексты. сейчас просто годовые отчеты делаю в количестве пяти штук и всякое такое..
03.01.202511:57
в прошлом году я немного писала про аникиеву плиту. предлагаю обсудить в этом году аникиеву могилу! 🎄
03.06.202413:02
с нас тоже требуют, А МИХАИЛ АФАНСЬЕВИЧ БУЛГАКОВ ГОД ДО ВОВ НЕ ДОЖИЛ
02.06.202409:24
у нас же не растут дубы, ребят...🥺
09.01.202519:46
ходатайство в администрацию на выделение средств на покупку колы в майнкрафте
29.12.202422:11
🌙 через 12 дней в Мурманске закончится полярная ночь.
остались считанные деньки, чтобы побаловать себя возможностью испытать настоящую полярную истерию!
полярная/арктическая истерия — это специфический психотический синдром, свойственный народам, проживающим за полярным кругом: саамам, эскимосам и другим.
симптомы полярной истерии:
- социальное отчуждение
- конвульсии
- ступор
- крики и плач
- бесцельное перемещение в пространстве
- раздражительность
- отрешённость
- сильная внушаемость
- сексуализация поведения
- подражание голосам животных
- разрывание на себе одежды
- уничтожение имущества
- катание по земле
после приступа наступает полная амнезия того, что происходило в период эпизода.
к вероятным причинам относят: отсутствие солнца, экстремально низкие температуры, сенсорная депривация, переизбыток витамина А (из-за частого употребления рыбы и морепродуктов) 😭
у эскимосов заболевание носит название "пиблокто" и связывается, конечно же, с одержимостью злыми духами. здоровые люди избегают общения с одержимыми, чтобы не подхватить от них болезнь.
🦭 первые описания полярной истерии сделаны полярными первооткрывателями, например командой Роберта Пири в Гренландии. они описали странное распутное поведение местных женщин во время ухода их мужей на промысел.
это заболевание встречается и у европейских народов, оказавшихся в полярных широтах, к примеру у моряков и промышленников северных морей.
добавить можно, что реальность болезни некоторыми учеными ставится под сомнение...
дорогие подписчики, с наступающими праздниками + очень ждём солнца ❤️
остались считанные деньки, чтобы побаловать себя возможностью испытать настоящую полярную истерию!
полярная/арктическая истерия — это специфический психотический синдром, свойственный народам, проживающим за полярным кругом: саамам, эскимосам и другим.
симптомы полярной истерии:
- социальное отчуждение
- конвульсии
- ступор
- крики и плач
- бесцельное перемещение в пространстве
- раздражительность
- отрешённость
- сильная внушаемость
- сексуализация поведения
- подражание голосам животных
- разрывание на себе одежды
- уничтожение имущества
- катание по земле
после приступа наступает полная амнезия того, что происходило в период эпизода.
к вероятным причинам относят: отсутствие солнца, экстремально низкие температуры, сенсорная депривация, переизбыток витамина А (из-за частого употребления рыбы и морепродуктов) 😭
у эскимосов заболевание носит название "пиблокто" и связывается, конечно же, с одержимостью злыми духами. здоровые люди избегают общения с одержимыми, чтобы не подхватить от них болезнь.
🦭 первые описания полярной истерии сделаны полярными первооткрывателями, например командой Роберта Пири в Гренландии. они описали странное распутное поведение местных женщин во время ухода их мужей на промысел.
это заболевание встречается и у европейских народов, оказавшихся в полярных широтах, к примеру у моряков и промышленников северных морей.
добавить можно, что реальность болезни некоторыми учеными ставится под сомнение...
дорогие подписчики, с наступающими праздниками + очень ждём солнца ❤️
03.06.202412:29
Мне нравится ещё критерий "продвижение России как страны, устремлённой в будущее с соответствующими успехами в различных сферах социально-экономического развития" + "сохранение памяти о ВОВ" и рассказы о подвигах воинов СВО
У НАС МУЗЕЙ БУКВАЛЬНО ПРО ИСТОРИЮ ГОРОДА ДО XX ВЕКА ✌️✌️🤪🤪
У НАС МУЗЕЙ БУКВАЛЬНО ПРО ИСТОРИЮ ГОРОДА ДО XX ВЕКА ✌️✌️🤪🤪
02.06.202409:19
🧋а вы бы приехали на эспрессо-тоник фестиваль в Колу? только честно 🥺
09.01.202510:56
есть такая визуализация. но представьте, как бы это красиво смотрелось именно в майнкрафте
https://www.archclassic-center.ru/kola-krepost
https://www.archclassic-center.ru/kola-krepost
26.12.202415:23
особо опасный корпоратив
03.06.202412:10
Сижу отвечаю на вопросы, соответствует ли музей критериям: "противодействие распространию деструктивной идеологии, защита от внешнего деструктивного информационно-психологического воздействия". Крепко задумалась.
01.06.202412:11
📚 Вещи состояли в мехах, которые в той стране равноценны деньгам; сверх того там был сундук с мелкими вещами и вместо замка с надписью: «Этот сундук принадлежит работнику Нестору».
В конце лета отправились бывшие там промышленники в избу, чтобы вместе пересчитать все, что в ней оставалось, и доставить наследникам.
На вопрос, отчего происходит на Новой Земле такая верность собственности? — получаешь один ответ: здесь не украдут.
Но закон обычая, препятствующий красть, простирается там еще далее. Если убитого зверя, по отдаленности от избы, неудобно тотчас же отнести домой, то промышленник втыкает возле него палку, это и служит доказательством, что зверь кому-то принадлежит, что он оставлен с умыслом и потому неприкосновенен.
Я сам видел лодку, привязанную на том самом месте, где за три года пред тем оставил ее штурман Пахтусов, который не мог взять ее с собой, потому что его судно расколотило льдом, следовательно, он бросил ее; но так как стоял еще шест, к которому лодка была привязана, то никто и не смел взять ее. Вещь с подобным знаком считается неприкосновенною.
Как-то на берегах Лапландии я нашел лодку с сетями и разными рыболовными орудиями и возле — наклонно воткнутое весло. Я хотел было опереться на него, как вдруг несколько промышленников бросились ко мне и просили не трогать весла, потому что это грех.
Только впоследствии объяснили мне эти слова и уверяли, что если б я оставил на Новой Земле часы, воткнув возле них палку, то их, конечно, никто бы не тронул.
Неудивительно посему, что такие обычаи имеют там силу закона при спасении погибающих и погребении умерших. Например, кто найдет умершего, тот должен немедленно похоронить его, хотя бы терял чрез это благоприятное время для промыслов.
Обыкновение сие достойно полного уважения в стране, где все удобное для промысла время не продолжается долее 6 недель, из числа коих половиной нельзя пользоваться по причине дурной погоды. Таким образом, едва выдаются 20 дней, в течение коих можно добывать на целый год пропитание для многих семейств.
Тот самый промышленник, о честности коего говорил, за три года перед моим приездом сопровождал казенного штурмана Пахтусова в плавании далеко на севере от Новой Земли. Несколько больших льдин, сопровождаемых туманом, разделили их. Когда туман рассеялся, промышленник был в большом беспокойстве, ибо не видел более судна Пахтусова, и хотя он не был связан со штурманом никаким условием, но пошел искать его и наконец нашел на небольшом острове. Судно Пахтусова было расколочено льдами. Люди спаслись на льдине и могли взять с собою только небольшое количество съестных припасов и небольшую лодку. Льдина пристала к острову, но до Новой Земли они не могли добраться. Радостно принял их промышленник к себе и разделил с ними съестные припасы свои. Пахтусов, желая воспользоваться остатком лета, просил Еремина уступить ему судно его со всем экипажем за 2000 р. ассигнациями. Еремин согласился, и в начале зимы Пахтусов возвратился в Архангельск, где вскоре умер. Тогда Еремин обратился с просьбой к начальству о выдаче ему 2000 р. Его спросили, было ли заключено им с Пахтусовым письменное условие? Он с гордостью отвечал, что не подумал об этом, когда, найдя Пахтусова на пустынном острове, принял к себе его и всех людей с ним, кормил их, служил им и лишился добычи от целого летнего промысла, что, впрочем, многие из них живы и находятся в Петербурге и Архангельске.
Еремину отказали по закону, что претензии на казне должны быть подтверждаемы бесспорными доказательствами. Впоследствии, по новому представлению, что казенные люди могут погибать прежде чем промышленники на Новой Земле выучат законы, и что тамошние обычаи не дозволяют им лгать, Еремину велено было выдать деньги, но не в виде должного, а как награду. Посему из помянутых 2000 р. 10% были вычтены в пользу инвалидов, а он получил только 1800 р. Постигая, что долг к ближнему мог обязать его к пожертвованию целым летним промыслом для спасения погибающего, он никак не мог понять, за что он и другие промышленники должны пожертвовать эти 200 р., принадлежащие им."
2/2
В конце лета отправились бывшие там промышленники в избу, чтобы вместе пересчитать все, что в ней оставалось, и доставить наследникам.
На вопрос, отчего происходит на Новой Земле такая верность собственности? — получаешь один ответ: здесь не украдут.
Но закон обычая, препятствующий красть, простирается там еще далее. Если убитого зверя, по отдаленности от избы, неудобно тотчас же отнести домой, то промышленник втыкает возле него палку, это и служит доказательством, что зверь кому-то принадлежит, что он оставлен с умыслом и потому неприкосновенен.
Я сам видел лодку, привязанную на том самом месте, где за три года пред тем оставил ее штурман Пахтусов, который не мог взять ее с собой, потому что его судно расколотило льдом, следовательно, он бросил ее; но так как стоял еще шест, к которому лодка была привязана, то никто и не смел взять ее. Вещь с подобным знаком считается неприкосновенною.
Как-то на берегах Лапландии я нашел лодку с сетями и разными рыболовными орудиями и возле — наклонно воткнутое весло. Я хотел было опереться на него, как вдруг несколько промышленников бросились ко мне и просили не трогать весла, потому что это грех.
Только впоследствии объяснили мне эти слова и уверяли, что если б я оставил на Новой Земле часы, воткнув возле них палку, то их, конечно, никто бы не тронул.
Неудивительно посему, что такие обычаи имеют там силу закона при спасении погибающих и погребении умерших. Например, кто найдет умершего, тот должен немедленно похоронить его, хотя бы терял чрез это благоприятное время для промыслов.
Обыкновение сие достойно полного уважения в стране, где все удобное для промысла время не продолжается долее 6 недель, из числа коих половиной нельзя пользоваться по причине дурной погоды. Таким образом, едва выдаются 20 дней, в течение коих можно добывать на целый год пропитание для многих семейств.
Тот самый промышленник, о честности коего говорил, за три года перед моим приездом сопровождал казенного штурмана Пахтусова в плавании далеко на севере от Новой Земли. Несколько больших льдин, сопровождаемых туманом, разделили их. Когда туман рассеялся, промышленник был в большом беспокойстве, ибо не видел более судна Пахтусова, и хотя он не был связан со штурманом никаким условием, но пошел искать его и наконец нашел на небольшом острове. Судно Пахтусова было расколочено льдами. Люди спаслись на льдине и могли взять с собою только небольшое количество съестных припасов и небольшую лодку. Льдина пристала к острову, но до Новой Земли они не могли добраться. Радостно принял их промышленник к себе и разделил с ними съестные припасы свои. Пахтусов, желая воспользоваться остатком лета, просил Еремина уступить ему судно его со всем экипажем за 2000 р. ассигнациями. Еремин согласился, и в начале зимы Пахтусов возвратился в Архангельск, где вскоре умер. Тогда Еремин обратился с просьбой к начальству о выдаче ему 2000 р. Его спросили, было ли заключено им с Пахтусовым письменное условие? Он с гордостью отвечал, что не подумал об этом, когда, найдя Пахтусова на пустынном острове, принял к себе его и всех людей с ним, кормил их, служил им и лишился добычи от целого летнего промысла, что, впрочем, многие из них живы и находятся в Петербурге и Архангельске.
Еремину отказали по закону, что претензии на казне должны быть подтверждаемы бесспорными доказательствами. Впоследствии, по новому представлению, что казенные люди могут погибать прежде чем промышленники на Новой Земле выучат законы, и что тамошние обычаи не дозволяют им лгать, Еремину велено было выдать деньги, но не в виде должного, а как награду. Посему из помянутых 2000 р. 10% были вычтены в пользу инвалидов, а он получил только 1800 р. Постигая, что долг к ближнему мог обязать его к пожертвованию целым летним промыслом для спасения погибающего, он никак не мог понять, за что он и другие промышленники должны пожертвовать эти 200 р., принадлежащие им."
2/2
显示 1 - 17 共 17
登录以解锁更多功能。