Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Лачен пише
Реальний Київ | Украина
Реальна Війна
Україна Online: Новини | Політика
Телеграмна служба новин - Україна
Резидент
درر الشيخ الطريفي
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ عبد العزيز الطريفي المكتوبة والمسموعة والمرئية.
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot
记录
12.04.202523:59
50K订阅者03.04.202523:59
20引用指数13.03.202504:07
3.1K每帖平均覆盖率22.04.202514:36
0广告帖子的平均覆盖率15.04.202508:45
2.88%ER19.03.202504:07
6.26%ERR12.04.202510:02
••
الوسطية قد حسمها النبي ﷺ بقوله: (مِثل ما أنا عليه وأصحابي اليوم).
فليس معنى الوسطية أن تقف بين أهل الدين وأهل الانحلال وتظن أنك وسط بينهما!
فلو كانت الوسطية تعني التوسط بين تيارين لكان منهج أبي طالب وسطية بين قريش ومحمد ﷺ.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
الوسطية قد حسمها النبي ﷺ بقوله: (مِثل ما أنا عليه وأصحابي اليوم).
فليس معنى الوسطية أن تقف بين أهل الدين وأهل الانحلال وتظن أنك وسط بينهما!
فلو كانت الوسطية تعني التوسط بين تيارين لكان منهج أبي طالب وسطية بين قريش ومحمد ﷺ.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
20.04.202518:28
••
الدُّنيا ليستْ موضِع كرامةٍ للإنسان، الكرامة الحقيقية للإنسان: "سلامةُ دينهِ لا سلامةُ دُنياه"، ولو كان في الدُّنيا كرامة؛ لكان الأنبياء أوسع الناس رزقًا وأغدقُهم عيشًا.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
الدُّنيا ليستْ موضِع كرامةٍ للإنسان، الكرامة الحقيقية للإنسان: "سلامةُ دينهِ لا سلامةُ دُنياه"، ولو كان في الدُّنيا كرامة؛ لكان الأنبياء أوسع الناس رزقًا وأغدقُهم عيشًا.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
14.04.202507:49
••
شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لا تيأسوا من روح الله}.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لا تيأسوا من روح الله}.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
15.04.202514:45
••
يبتلى الإنسان بالشر بسبب سوء نيّته أكثر من سوء تدبيره، قال ﷺ: قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيراً فله الخير وإن ظن شراً فله الشر).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
يبتلى الإنسان بالشر بسبب سوء نيّته أكثر من سوء تدبيره، قال ﷺ: قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيراً فله الخير وإن ظن شراً فله الشر).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
18.04.202512:02
••
• في الحديث قال ﷺ: [إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه]، أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
• إغاثة الملهوف ونصرة المظلوم واجبة، والدُّعاء أعظم النصرة وأقل القُدرة، ففي الحديث قال ﷺ: (ليس شيء أكرم على الله من الدعاء).
• اللهم كُن لغزّة وأهلها وانصر مجاهديها حين قلّ الناصر وشُدّ أزرهم وثبّت أقدامهم وكلمتهم على الحق، ومن حاصرهم أو أعانه فاهتك ستره ومزّق أمره.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
• في الحديث قال ﷺ: [إنّ في الجمعة ساعةً ﻻ يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيراً إلا أعطاه إيّاه]، أصحُّ اﻷقوال أنها قبل غروب الشمس، قالَهُ: ابن عباس وأبو هريرة وأكثر الصّحابة وعطاء وطاووس.
• إغاثة الملهوف ونصرة المظلوم واجبة، والدُّعاء أعظم النصرة وأقل القُدرة، ففي الحديث قال ﷺ: (ليس شيء أكرم على الله من الدعاء).
• اللهم كُن لغزّة وأهلها وانصر مجاهديها حين قلّ الناصر وشُدّ أزرهم وثبّت أقدامهم وكلمتهم على الحق، ومن حاصرهم أو أعانه فاهتك ستره ومزّق أمره.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
12.04.202504:03
••
المجاهد أحوج إلى العلم من العالم إلى الجهاد؛ العالم بلا جهاد ينفع، والمجاهد بلا علم يضر.
ومداد العالم منشور يُقرأ في الدنيا، ودم الشهيد مطوي يُنشر في الآخرة، وأصدقهم في الدنيا أكثرهم توفيقاً في الآخرة.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
المجاهد أحوج إلى العلم من العالم إلى الجهاد؛ العالم بلا جهاد ينفع، والمجاهد بلا علم يضر.
ومداد العالم منشور يُقرأ في الدنيا، ودم الشهيد مطوي يُنشر في الآخرة، وأصدقهم في الدنيا أكثرهم توفيقاً في الآخرة.
📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
16.04.202510:02
••
قد تَمْدَحُ في بلدٍ ما تَذُمُّه في آخَرَ، وإن كانا في زمنٍ واحدٍ؛ فقد يكونُ أحدُ البلدانِ في عُرْيٍ، وبلدٌ أُخرى في احتشامٍ، فتَمْدَحُ المتعرِّيةَ إنْ غطتْ رأسَها؛ ولو أبقَتْ وجهَها، وتَذُمُّ المحتشِمَةَ إنْ كشفَتْ وجهَها وإنْ غطتْ رأسَها؛ لأن الأُولى اقتربَتْ إلى الحقِّ فتُمدَحُ ولو لم تَصِلْ إلى الخيرِ التامِّ، والثانيةُ ابتعَدَتْ عند الخيرِ فتُذَم ولو لم تصِلْ إلى الشَّر التام؛ ففَرْقٌ بين تأليفِ المُقْبِلِ وتحذيرِ المُدْبِرِ، فشاربُ الخمرِ والدخانِ، إنْ ترَكَ الخمرَ وحدَه مُدِحَ، وتاركُ الخمرِ والدخانِ، إنْ شَرِبَ الدخانَ وحدَه ذُمَّ، ولو كانا جميعًا عند المدحِ والذمِّ سواءً، ولكن هذا مُقْبِلٌ فاستحَق المَدْحَ، وهذا مُدْبِرٌ فاستحَق الذم، ولو كانا جميعًا عند المدحِ والذمِّ سواءً، ولكن هذا مُقْبِلٌ فاستحق المَدْحَ، وهذا مُدْبِرٌ فاستحق الذَّمَّ، والمقبل إلى الخير غير المدبِرِ عنه، وإن كانت نقطةُ الالتقاءِ واحدةً، ومن القصورِ النظرُ إلى الصورةِ الظاهرةِ فقط من غير نظرٍ إلى كل واحدٍ منهما: «من أين جاء؟ وإلى أين يذهب؟».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
قد تَمْدَحُ في بلدٍ ما تَذُمُّه في آخَرَ، وإن كانا في زمنٍ واحدٍ؛ فقد يكونُ أحدُ البلدانِ في عُرْيٍ، وبلدٌ أُخرى في احتشامٍ، فتَمْدَحُ المتعرِّيةَ إنْ غطتْ رأسَها؛ ولو أبقَتْ وجهَها، وتَذُمُّ المحتشِمَةَ إنْ كشفَتْ وجهَها وإنْ غطتْ رأسَها؛ لأن الأُولى اقتربَتْ إلى الحقِّ فتُمدَحُ ولو لم تَصِلْ إلى الخيرِ التامِّ، والثانيةُ ابتعَدَتْ عند الخيرِ فتُذَم ولو لم تصِلْ إلى الشَّر التام؛ ففَرْقٌ بين تأليفِ المُقْبِلِ وتحذيرِ المُدْبِرِ، فشاربُ الخمرِ والدخانِ، إنْ ترَكَ الخمرَ وحدَه مُدِحَ، وتاركُ الخمرِ والدخانِ، إنْ شَرِبَ الدخانَ وحدَه ذُمَّ، ولو كانا جميعًا عند المدحِ والذمِّ سواءً، ولكن هذا مُقْبِلٌ فاستحَق المَدْحَ، وهذا مُدْبِرٌ فاستحَق الذم، ولو كانا جميعًا عند المدحِ والذمِّ سواءً، ولكن هذا مُقْبِلٌ فاستحق المَدْحَ، وهذا مُدْبِرٌ فاستحق الذَّمَّ، والمقبل إلى الخير غير المدبِرِ عنه، وإن كانت نقطةُ الالتقاءِ واحدةً، ومن القصورِ النظرُ إلى الصورةِ الظاهرةِ فقط من غير نظرٍ إلى كل واحدٍ منهما: «من أين جاء؟ وإلى أين يذهب؟».
الحجاب في الشرع والفطرة (صـ١١٥).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
14.04.202510:02
••
للبلاء خيرٌ يَعْقبه، ومن قلّ صبره قلّ خير بلائه، فإن الصبر مفتاح خير البلاء، قال ﷺ: (واعلم أن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
للبلاء خيرٌ يَعْقبه، ومن قلّ صبره قلّ خير بلائه، فإن الصبر مفتاح خير البلاء، قال ﷺ: (واعلم أن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
19.04.202522:04
••
أفضلُ النَّوافلِ في الأسحار، الاستغفارِ ، لأنَّه وقتُ خلوةٍ بالله وقُربٍ منه، يظهر فيه قوَّة تعلُّقِ القلبِ بالله مَحَبَّةً وخَوفًا ورَجاءً.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
أفضلُ النَّوافلِ في الأسحار، الاستغفارِ ، لأنَّه وقتُ خلوةٍ بالله وقُربٍ منه، يظهر فيه قوَّة تعلُّقِ القلبِ بالله مَحَبَّةً وخَوفًا ورَجاءً.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
07.04.202506:05
••
• بإظهار نصوص حقوق الحُكام فقط تُصنع الظلمة والطغاة، وبإظهار نصوص حق المحكوم فقط تُصنع الخوارج والبغاة، ويضيع العدل بين ذلك.
• المُنصف يحذر من الإرجاء مع الحكام كما يحذر من الخروج، سئل النضر بن شميل عن الإرجاء فقال: دين يوافق الملوك يصيبون به دنياهم وينقصون دينهم!
• الغلو في طاعة الحكّام لا يخلو منه زمن، والتوسط في حقهم عزيز، قال ابن حبان: كان المنذر أبو حسان حجاجياً يقول: من خالف الحجاج فقد خالف الإسلام!
• لن يُعدم الولاة شيخاً كأبي حسان المنذر، حيث قال عنه ابن حبان: كان حجاجياً يقول: (من خالف الحجاج بن يوسف فقد خالف الإسلام)!
• التشديد في حق طاعة الحاكم ينبغي ربطها بمقدار أهليته وعدله مع الله، وربط كامل طاعته الواردة في الوحي بكل حاكم تفريط في الطاعة وإفراط في الحاكم.
• الشعوب تغرس في الحكام الكبر، ولاتريد منهم الظلم، وما الظلم إلا ثمرة الكبر.
• نزاع الحكام والمحكومين سببه غياب العدل ووفرة الظلم، ففي الحديث: (ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم).
• في الحديث: (من أم قوما فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم) أؤتمن على دعاء فخص نفسه به فسمي خائنا فكيف من يؤتمن على ولاية فخص نفسه بالمال عن غيره!
• حق الشعوب على الحكام أعظم من حق والديهم عليهم (وأتوني بأهلكم أجمعين) الأصل أن يذهب يوسف لأبيه لا أن يُرسل إليه ولكن الانشغال بحق الرعية أولى.
• غشّ الرعية والتلبيس عليها ذنب عظيم، لأنه يُضيّع حقوقهم ويُهدرها (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة).
• سأل ابراهيم ربه: (أرني كيف تحيي الموتى) وسأله موسى: (أرني أنظر إليك) وراجعه نبينا مرات ليخفف الصلاة، ولو سُئل سلطان أقل منها أخذته العزّة!
• (ياأيها النبي اتق الله ولاتطع الكافرين والمنافقين) تحذير للنبيﷺمن طاعة الكفار والمنافقين! ماذا لو خُطِب في هذا حاكم اليوم كيف سينظر للمخاطِب؟!
• (اتق الله) كلمة لايفقد هيبتها ويترفع عن الإذعان لها إلا مُبتلى بنفاق، (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد).
• يُخطئون بأفعالهم، ويلومون الناس على ردة فعلهم! ولو حاسبوا أنفسهم لما حاسبهم أحد.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
• بإظهار نصوص حقوق الحُكام فقط تُصنع الظلمة والطغاة، وبإظهار نصوص حق المحكوم فقط تُصنع الخوارج والبغاة، ويضيع العدل بين ذلك.
• المُنصف يحذر من الإرجاء مع الحكام كما يحذر من الخروج، سئل النضر بن شميل عن الإرجاء فقال: دين يوافق الملوك يصيبون به دنياهم وينقصون دينهم!
• الغلو في طاعة الحكّام لا يخلو منه زمن، والتوسط في حقهم عزيز، قال ابن حبان: كان المنذر أبو حسان حجاجياً يقول: من خالف الحجاج فقد خالف الإسلام!
• لن يُعدم الولاة شيخاً كأبي حسان المنذر، حيث قال عنه ابن حبان: كان حجاجياً يقول: (من خالف الحجاج بن يوسف فقد خالف الإسلام)!
• التشديد في حق طاعة الحاكم ينبغي ربطها بمقدار أهليته وعدله مع الله، وربط كامل طاعته الواردة في الوحي بكل حاكم تفريط في الطاعة وإفراط في الحاكم.
• الشعوب تغرس في الحكام الكبر، ولاتريد منهم الظلم، وما الظلم إلا ثمرة الكبر.
• نزاع الحكام والمحكومين سببه غياب العدل ووفرة الظلم، ففي الحديث: (ما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم).
• في الحديث: (من أم قوما فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم) أؤتمن على دعاء فخص نفسه به فسمي خائنا فكيف من يؤتمن على ولاية فخص نفسه بالمال عن غيره!
• حق الشعوب على الحكام أعظم من حق والديهم عليهم (وأتوني بأهلكم أجمعين) الأصل أن يذهب يوسف لأبيه لا أن يُرسل إليه ولكن الانشغال بحق الرعية أولى.
• غشّ الرعية والتلبيس عليها ذنب عظيم، لأنه يُضيّع حقوقهم ويُهدرها (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة).
• سأل ابراهيم ربه: (أرني كيف تحيي الموتى) وسأله موسى: (أرني أنظر إليك) وراجعه نبينا مرات ليخفف الصلاة، ولو سُئل سلطان أقل منها أخذته العزّة!
• (ياأيها النبي اتق الله ولاتطع الكافرين والمنافقين) تحذير للنبيﷺمن طاعة الكفار والمنافقين! ماذا لو خُطِب في هذا حاكم اليوم كيف سينظر للمخاطِب؟!
• (اتق الله) كلمة لايفقد هيبتها ويترفع عن الإذعان لها إلا مُبتلى بنفاق، (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد).
• يُخطئون بأفعالهم، ويلومون الناس على ردة فعلهم! ولو حاسبوا أنفسهم لما حاسبهم أحد.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
20.04.202510:04
••
ذِلَّةُ اليَهُود دائمةٌ، لا يَتسلَّطُونَ على المُسْلِمين، وإنْ تسلَّطُوا فبإخْوانِهِم المُنافِقين ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ﴾.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
ذِلَّةُ اليَهُود دائمةٌ، لا يَتسلَّطُونَ على المُسْلِمين، وإنْ تسلَّطُوا فبإخْوانِهِم المُنافِقين ﴿ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ﴾.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
16.04.202504:00
••
إن كان البلدُ في عُرْيٍ تُؤْمَرُ المُسلِماتُ بتغطيةِ عورةِ السترِ قبلَ عورةِ النظَرِ، حتى تَتوطنَ نفوسُهُن، فيؤمَرْنَ بما دُونَه، وهكذا لا يؤمَرُ بفرعٍ لم يثبُتْ أصلُه، فالنبيُّ ﷺ كان يُثبِّتُ الأصولَ قبلَ فروعِها.
وقد تَتبايَنُ البلدانُ في قربِها وبعدِها عنِ الإسلامِ، فيجبُ أن تَتبايَنَ البِداياتُ فيها؛ فإنه يُبدَأُ في كلِّ بلدٍ بما انتَهَتْ إليه مِن القُرْبِ إلى الخَيْرِ، فتُدْعى إلى ما بعدَه.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
إن كان البلدُ في عُرْيٍ تُؤْمَرُ المُسلِماتُ بتغطيةِ عورةِ السترِ قبلَ عورةِ النظَرِ، حتى تَتوطنَ نفوسُهُن، فيؤمَرْنَ بما دُونَه، وهكذا لا يؤمَرُ بفرعٍ لم يثبُتْ أصلُه، فالنبيُّ ﷺ كان يُثبِّتُ الأصولَ قبلَ فروعِها.
وقد تَتبايَنُ البلدانُ في قربِها وبعدِها عنِ الإسلامِ، فيجبُ أن تَتبايَنَ البِداياتُ فيها؛ فإنه يُبدَأُ في كلِّ بلدٍ بما انتَهَتْ إليه مِن القُرْبِ إلى الخَيْرِ، فتُدْعى إلى ما بعدَه.
الحجاب في الشرع والفطرة (صـ١١٥).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
19.04.202504:04
••
قد يحصل الظالم على كل شيء بظلمه الناس ولكنه يفقد كل ما بناه بدعوة مظلوم، قال ﷺ: «إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
قد يحصل الظالم على كل شيء بظلمه الناس ولكنه يفقد كل ما بناه بدعوة مظلوم، قال ﷺ: «إن الله يملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته».
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
19.04.202510:02
••
لا يحفظ التاريخ أن العرب صار لهم قيادة وسلطان على دول العجم لا بمال ولا قوة إلا بالإسلام فأعزهم الله به، تنقص عزتهم بمقدار نقص دينهم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
لا يحفظ التاريخ أن العرب صار لهم قيادة وسلطان على دول العجم لا بمال ولا قوة إلا بالإسلام فأعزهم الله به، تنقص عزتهم بمقدار نقص دينهم.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr
登录以解锁更多功能。
