Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
查看
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
查看
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
查看
hanabilya avatar

hanabilya

TGlist 评分
0
0
类型公开
验证
未验证
可信度
不可靠
位置
语言其他
频道创建日期Груд 14, 2022
添加到 TGlist 的日期
Бер 20, 2025
我是频道所有者
变更历史

记录

10.04.202523:59
3.8K订阅者
12.03.202523:59
0引用指数
21.02.202523:51
1.5K每帖平均覆盖率
28.02.202519:34
529广告帖子的平均覆盖率
26.03.202521:08
19.93%ER
20.03.202523:51
39.73%ERR

发展

详细信息
订阅者
引用指数
每篇帖子的浏览量
每个广告帖子的浏览量
ER
ERR
БЕР '25БЕР '25БЕР '25КВІТ '25КВІТ '25КВІТ '25
详细信息

hanabilya 热门帖子

所有帖子
26.03.202511:32
ПОСЛЕДСТВИЯ ИСКРЕННЕГО СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ

الصلاة إذا أقبل عليها العبد وأخلص فيها..
يعقبها في عاجل الأمر: نور في قلبه،وانشراح في صدره،ومزيد في علمه،وتثبيت في يقينه،وقوة في عقله، وبهاء في وجهه،وانتهاؤه عن الفحشاء،وإلقاء المحبة في القلوب،ودفع البلاء عنه..وهذه الآثار مفضية إلى آثار أُخر أرفع منها

ابن تيمية | الفتاوى"٨/ ٣٩٦


«Если человек полностью посвящает себя молитве и искренне совершает ее, то почти сразу же он обретает: свет в своем сердце, радость в груди, увеличение знаний, укрепление убежденности, силу разума, сияние на лице, защиту от [совершения] мерзких и порочных дел, любовь в сердцах людей и избавление от бед. Все эти [благие] последствия ведут к еще более возвышенным последствиям».

Маджму’уль-фатава, 8/396
23.03.202523:41
Сказал Ибн Аль-Каййим,да помилует его Аллах:

«Суть в том, что люди различаются в уровнях понимания шариатских текстов. Одни понимают из аята одно или два постановления, другие – десять или больше, а кто-то ограничивается лишь буквальным смыслом, не учитывая контекст, намёки, указания, предостережения и смысловую взаимосвязь.

А ещё более глубокий уровень – это сопоставление аята с другим, связанным с ним шариатским текстом, что позволяет извлечь дополнительный смысл. Это удивительная грань понимания Корана, доступная лишь немногим учёным, поскольку ум может не уловить связи между этими текстами».

إعلام الموقعين
04.04.202516:17
Диалог с тем, кто обладает двумя качествами:
— склонность к спорам
— упрямство

— это пустая трата времени и усилий.

Поэтому, когда Ибн Таймия да помилует его Аллах, приводил доводы в пользу убеждений праведных предков, он сказал:

«Тому, кто ищет истину и стремится к ней, достаточно того, что мы уже изложили. А тому, кто желает споров, препирательств и упрямен — удлинение [объяснений] лишь увеличит его отклонение от прямого пути. А Аллах — Дарующий успех».
转发自:
hanabilya avatar
hanabilya
30.03.202518:54
Прекрасная мольба для того, кто усердствовал в совершении поклонения в месяц Рамадан, а затем после него ослаб.

Передается что ‘Абду-Ллах ибн ‘Умар да будет доволен им Аллах, взывал к Аллаху со словами:

اللهمَّ لا تَنْزِعْ مِنِّي الإِيمانَ كَمَا أَعْطَيْتَنِيه

///Аллагьумма ля танзигl минниль имáна камá агlтlайтанигь(и)///

«О Аллах, не лишай меня имана (веры) после того, как Ты даровал мне ее»

[«Аль-Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы 30964]

Из признаков принятия поклонения совершенного в месяц Рамадан то, что Аллах внушает и содействует в совершении поклонения после него. Поэтому просите сохранить вашу веру.
22.03.202523:17
المناوي في فيض القدير متحدثا عما يحصل به إحياء ليالي رمضان: ويحصل بنحو تلاوة أو صلاة أو ذكر أو علم شرعي، وكذا كل أخروي ويكفي بمعظم الليل. انتهى،


Аль-Мунави упоминает в своей книге «Файдуль-кадир» о том, посредством чего оживляются ночи в Рамадан: «И это можно достичь путем чтения Корана, выстаивания молитвы, поминания Аллаха, изучения шариатского знания, и тому подобным из деяний вечной жизни, и достаточно занять себя большую часть ночи [а не всю ночь]». Конец цитаты.

Достижение благодати Ночи Предопределения возможно различными способами, как упомянул аль-Ираки в книге «Тарху-тТасриб», где он сказал:
: ليس المراد بقيام رمضان قيام جميع ليله بل يحصل ذلك بقيام يسير من الليل كما في مطلق التهجد وبصلاة التراويح وراء الإمام كالمعتاد في ذلك، وبصلاة العشاء والصبح في جماعة لحديث عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. رواه مسلم في صحيحه. إلى أن قال: وكذلك جميع ما ذكرناه يأتي في تحصيل قيام ليلة القدر


«Под "совершением ночного поклонения в Рамадане", не подразумевается проведение всей ночи в молитве. Достаточно провести часть ночи в поклонении, как это бывает при обычной ночной молитве (тахаджуд), при выполнении молитвы-таравих за имамом, как принято в этом вопросе, а также при совершении ночной и утренней молитве в коллективе.

Об этом свидетельствует хадис от Усмана ибн Аффана, в котором говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Кто совершит ночную (иша) молитву в коллективе, тому засчитается как будто он провел половину ночи в молитве. А кто совершит утреннюю (фаджр) молитву в коллективе, тому засчитается как будто он провел всю ночь в молитве."
Этот хадис передал Муслим в своем «Сахихе».

Затем он (аль-Ираки) добавил:
"Все упомянутое относится и к обретению благодати Ночи Предопределения."».

Также ученые указали, что получение прощения за грехи в Ночь Предопределения не зависит от того, знает ли человек, что он совершает поклонение именно в эту ночь. Даже если он не осознавал её, но проводил эту ночь в поклонении с намерением достичь её благодати, ему будет прощено то, что было совершено из грехов ранее.
转发自:
hanabilya avatar
hanabilya
31.03.202514:33
ДОСТОИНСТВО ДОБРОВОЛЬНОГО ПОСТА

Передается от ‘АбдуЛлаха бин ‘Амра да будет доволен им Аллах:

الصائم إذا أُكل عنده , صلت عليه الملائكة

«Когда возле постящегося [добровольным постом] едят, то ангелы благословляют его».

[ مصنف ابن أبي شيبة 9710 ]

Передается от Муджахида и Язида бин Хулейля:

الصائم إذا أُكل عنده , سبّحت مفاصلُهُ

«Когда возле постящегося едят, то его суставы прославляют [Аллаха]»

[ مصنف ابن أبي شيبة 9707-9709 ]
04.04.202514:10
Время завести 🐑 в огороде

Некоторые ханафитские правоведы посчитали желательным подготавливать жертвенное животное еще до праздника жертвоприношения, так как в этом подготовка к обряду и выявление желания принести в жертву животное, все это из возвеличивания обрядов Аллаха - за что человек получает награду.

ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ

Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах.

Сура 22 «Паломничество», аят 32
08.04.202518:50
ВЕЛИКАЯ НАГРАДА, КОТОРУЮ МОЖНО ПОЛУЧИТЬ НА РЫНКАХ, В ТОРГОВЫХ ЦЕНТРАХ И МЕСТАХ БОЛЬШОГО СКОПЛЕНИЯ ЛЮДЕЙ, НАХОДЯЩИХСЯ В БЕСПЕЧНОСТИ.


Со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба и ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кто скажет, придя на рынок:

﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

“Нет божества достойного поклонения кроме Одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть, Ему хвала. Он оживляет и умерщвляет, а Он Живой, Которого не постигнет смерть, в Его руке благо, и Он над всякой вещью Мощен”, – тому Аллах запишет тысячу тысяч благ, снимет с него тысячу тысяч прегрешений, возвысит его на тысячу тысяч степеней, и возведёт ему дом в Раю».

Ахмад (1/47), ат-Тирмизи (3428), Ибн Маджах (2235), ад-Дарими (2734), аль-Баззар (6140), аль-Хаким (1/539).

В некоторых версиях этого хадиса сообщается, что передатчик – Мухаммад ибн Уаси’ сказал: “Когда я прибыл в Хорасан, я пришёл к Къутайбе ибн Са’иду и сказал ему: «Я явился к тебе с подарком», после чего рассказал ему об этом хадисе. Тогда Къутайба сел на верховое животное и отправился на рынок, после чего произнёс там эти слова и вернулся”.

аль-Хаким (1/539), аль-Байхакъи в “ад-Да’ауат аль-кабир” (1/401).


Сказал аль-Хаким ат-Тирмизи, комментируя данный хадис: “Посредством этих слов раб Аллаха перестаёт быть тем, кто пребывает в забвении. Поистине, этот вид поминания Аллаха был конкретизирован рынками из всех мест по той причине, что на рынках отвлечённость сильнее овладевает людьми”.

См. “Науадир аль-усуль” (3/479).

Сказал аль-Багъауи: “Мудрость того, почему такая великая награда полагается за такие небольшие слова поминания Аллаха в том, что такой человек поминал Всевышнего Аллах среди тех, кто пребывает в забвении и отвлечённости. И такой человек подобен тому, кто сражается на пути Аллаха среди людей, бегущих с поля боя”.

См. “аль-Футухат ар-Раббанийя” (6/190).
转发自:
hanabilya avatar
hanabilya
29.03.202516:08
ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

«И чтобы вы возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь и для того, чтобы вы были благодарны»

Коран 2:185


Произношение праздничных такбиров - является проявлением благодарности к Аллаху за наставление на прямой путь. А благодарность является причиной сохранения, укрепления и содействие в поклонении и после Рамадана. Ведь сколько людей усердствуют в подчинении в месяц Рамадан, а после него возвращаются к прежнему образу жизни. А ведь человек преуспевает в поклонении и оставлении грехов не иначе как по милости Аллаха.

لئن شكرتم لأزيدنكم

«Если бы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим»

Коран 14:7
25.03.202517:57
ПРОСЬБА О ПРОЩЕНИИ В ПОСЛЕДНИЕ ДНИ РАМАДАНА

Сказал Ибн Раджаб да помилует его Аллах:

والإستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها فيختم به الصلاة والحج وقيام الليل ويختم به المجالس فإن كانت ذكرا كان كالطابع عليها وإن كانت لغوا كان كفارة لها فكذلك ينبغي أن تختم صيام رمضان بالاستغفار

«Истигфар (просьба о прощении) - является завершением всех праведных дел: им завершают молитву, хадж, ночное стояние, и также им завершают собрания. Если это собрание было поминанием Аллаха, то истигфар будет дополнением, а если было празднословием, то будет искуплением за это. Таким же образом нужно завершать пост месяца Рамадана истигфаром»

لطائف المعارف
01.04.202513:33
Сказал шейхуль-ислям Ибн Таймия, да помилует его Аллах:

«Одним из доказательств того, что человек может не замечать многих состояний своей души, является то, что у многих людей глубоко внутри скрыта любовь к власти (главенству над людьми), и они даже не осознают этого. Более того, они искренни в своем поклонении, но их недостатки остаются для них незамеченными. Слова на эту тему широко известны.

Именно поэтому это называют «скрытой страстью».

Как сказал Шаддад ибн Аус: «О, потомки арабов! Больше всего я боюсь для вас показухи и скрытой страсти».

Абу Дауд ас-Сиджистани был спрошен: «Что такое скрытая страсть?», Он ответил: «Любовь к власти». Онаскрыта и незаметна для людей, и зачастую остается незамеченной даже для самого человека.

То же самое касается любви к деньгам и внешности: человек может любить это, сам того не осознавая. Его душа остается спокойной, пока это у него есть, но когда он теряет это, его тревога и отчаяние обнаруживают его прежнюю привязанность».

«Маджму’уль-фатава» 4/339

Любовь к известности и главенству над людьми сегодня также проявляется в социальных сетях, когда человек теряя охваты, активность и подписчиков уходит в скорбь и уныние.
29.03.202522:05
ЭТИКЕТ ПРАЗДНИЧНОЙ МОЛИТВЫ

https://t.me/alifterium/3479

https://t.me/alifterium/3480
25.03.202509:06
أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ فَوَيۡلٌ لِّلۡقَٰسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكۡرِ ٱللَّهِ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

Разве тот, чью грудь Аллах раскрыл для ислама, кто на свету от своего Господа, равен неверующему? Горе тем, чьи сердца черствы к поминанию Аллаха! Они пребывают в очевидном заблуждении.

Сура 39 «Толпы», аят 22

Он обладает ясным знанием [прозорливостью и проницательностью в видении Истины] и убежденностью в том, на чем он стоит, с озарением его сердца Истиной. Посредством чего он следует велению Аллаха и удерживается от того, что Он запретил, стремясь к Его довольству. Разве может быть таким же, как тот, чье сердце Аллах сделал жестоким, лишил поминания о Нем, сузил его для восприятия истины, следования верному пути и совершения правильных поступков?

Тафсир ат-Табари
登录以解锁更多功能。