Школа Абу Ханифы (رحمه الله)
18.04.202508:34
📊 Правила торговли часть 14
Повторное заключение сделок:
1) Две торговые сделки на одну и ту же вещь:
а. Если цена не изменилась, действительна первая сделка, вторая — недействительна.
б. Если цена изменилась, первая аннулируется, и действительна вторая.
2) Добавление запретного условия во вторую сделку:
Если первая сделка была дозволенной (сахих), а во второй появилось запретное условие, то:
Вторая сделка считается действительной, но с грехом.
Он обязан расторгнуть ее и заключить новую (третью) сделку — без греха.
3) Два договора сульха (примирения) за деньги:
Если заключены два договора, то действителен первый, второй аннулируется.
Пример:
Зейд ударил Амра, и Амр подал в шариатский суд. До вынесения решения Зейд заключил с Амром договор сульха на 1000 долларов. Затем они заключили второй договор на 2000 долларов. В этом случае действителен первый договор.
4) Два договора аренды на один и тот же срок:
В этом случае действителен последний договор, первый аннулируется.
Пример:
Аренда за январь:
Первый договор — 1000 долларов,
Второй договор — 2000 долларов.
→ Действителен второй договор.
5) Два никаха без развода и расторжения (фасх):
Если между молодожёнами был заключён никах дважды без развода, то:
Действителен только первый договор.
Второй договор — недействителен.
Махр:
Обязателен только махр из первого никаха.
Если он заключил повторный никах с намерением добавить махр, то он обязан выплатить новый махр.
Материал подготовлен на основе книги: "Аль-Бахр"
وَإِذَا تَعَدَّدَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ انْعَقَدَ الثَّانِي وَانْفَسَخَ الْأَوَّلُ إنْ كَانَ الثَّانِي بِأَزْيَدَ مِنْ الْأَوَّلِ أَوْ أَنْقَصَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ الْأَوَّلُ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا
إذَا كَانَ الثَّانِي فَاسِدًا هَلْ يَتَضَمَّنُ فَسْخَ الْأَوَّلِ وَالصُّلْحُ بَعْدَ الصُّلْحِ الثَّانِي بَاطِلٌ وَالْأَوَّلُ صَحِيحٌ.
وَكَذَا الصُّلْحُ بَعْدَ الشِّرَاءِ صُلْحٌ بَاطِلٌ،
وَأَمَّا الْإِجَارَةُ بَعْدَ الْإِجَارَةِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ الْأَوَّلِ فَالثَّانِيَةُ فَسْخٌ لِلْأُولَى كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ ا
#торговля
Повторное заключение сделок:
1) Две торговые сделки на одну и ту же вещь:
а. Если цена не изменилась, действительна первая сделка, вторая — недействительна.
б. Если цена изменилась, первая аннулируется, и действительна вторая.
2) Добавление запретного условия во вторую сделку:
Если первая сделка была дозволенной (сахих), а во второй появилось запретное условие, то:
Вторая сделка считается действительной, но с грехом.
Он обязан расторгнуть ее и заключить новую (третью) сделку — без греха.
3) Два договора сульха (примирения) за деньги:
Если заключены два договора, то действителен первый, второй аннулируется.
Пример:
Зейд ударил Амра, и Амр подал в шариатский суд. До вынесения решения Зейд заключил с Амром договор сульха на 1000 долларов. Затем они заключили второй договор на 2000 долларов. В этом случае действителен первый договор.
4) Два договора аренды на один и тот же срок:
В этом случае действителен последний договор, первый аннулируется.
Пример:
Аренда за январь:
Первый договор — 1000 долларов,
Второй договор — 2000 долларов.
→ Действителен второй договор.
5) Два никаха без развода и расторжения (фасх):
Если между молодожёнами был заключён никах дважды без развода, то:
Действителен только первый договор.
Второй договор — недействителен.
Махр:
Обязателен только махр из первого никаха.
Если он заключил повторный никах с намерением добавить махр, то он обязан выплатить новый махр.
Материал подготовлен на основе книги: "Аль-Бахр"
وَإِذَا تَعَدَّدَ الْإِيجَابُ وَالْقَبُولُ انْعَقَدَ الثَّانِي وَانْفَسَخَ الْأَوَّلُ إنْ كَانَ الثَّانِي بِأَزْيَدَ مِنْ الْأَوَّلِ أَوْ أَنْقَصَ، وَإِنْ كَانَ مِثْلَهُ لَمْ يَنْفَسِخْ الْأَوَّلُ وَاخْتَلَفُوا فِيمَا
إذَا كَانَ الثَّانِي فَاسِدًا هَلْ يَتَضَمَّنُ فَسْخَ الْأَوَّلِ وَالصُّلْحُ بَعْدَ الصُّلْحِ الثَّانِي بَاطِلٌ وَالْأَوَّلُ صَحِيحٌ.
وَكَذَا الصُّلْحُ بَعْدَ الشِّرَاءِ صُلْحٌ بَاطِلٌ،
وَأَمَّا الْإِجَارَةُ بَعْدَ الْإِجَارَةِ مِنْ الْمُسْتَأْجِرِ الْأَوَّلِ فَالثَّانِيَةُ فَسْخٌ لِلْأُولَى كَمَا فِي الْبَزَّازِيَّةِ ا
#торговля
25.03.202511:06
📁 Опоздали на джаназа-намаз. Как присоединиться?
Если имам уже произнес один или несколько такбиров, вы должны встать в ряд и дождаться следующего такбира. После него произносите свой такбир, а не заранее. Затем, когда имам завершит джаназа-намаз и даст салям, вы не даете салям, а восполняете пропущенные такбиры. Давать салям до восполнения такбиров нельзя, так как это нарушит ваш намаз из-за его неполноценности. Каждый такбир в джаназа-намазе подобен ракаату в обычном намазе.
Если же вы успели присоединиться после 3 такбира до четвертого (завершающего) такбира, то можете следовать мнению Абу Юсуфа: произнести такбир сразу, не дожидаясь следующего такбира имама, а затем восполнить три пропущенных такбира. Если же вы пришли после четвертого такбира, но до саляма, то произносите такбир после имама и затем восполняете три пропущенных такбира.
Если вы знаете, на каком такбире находится имам, то читаете то, что полагается на этом такбире. То есть:
• если присоединились на втором такбире, читаете салават;
• если на третьем такбире, читаете дуа за умершего;
• если не знаете дуа за умершего можете прочитать дуа «Раббана атина…».
После четвёртого такбира ничего не читаете.
Если боитесь, что тело уже унесут, то при восполнении пропущенных такбиров можно не читать ничего, а просто произнести такбиры и затем дать салям.
Тем, кто не знает дуа, читаемого в джаназа-намазе, можно прочитать следующее:
اللَّهُمَّ ٱغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلَهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
Аллахумма-гфир лана ва ли-валидайна ва ляху ва лиль-му’минина валь-му’минат.
«О Аллах, прости нас, наших родителей, его (умершего) и всех верующих мужчин и женщин».
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ибн Абидин»
#джаназа
Если имам уже произнес один или несколько такбиров, вы должны встать в ряд и дождаться следующего такбира. После него произносите свой такбир, а не заранее. Затем, когда имам завершит джаназа-намаз и даст салям, вы не даете салям, а восполняете пропущенные такбиры. Давать салям до восполнения такбиров нельзя, так как это нарушит ваш намаз из-за его неполноценности. Каждый такбир в джаназа-намазе подобен ракаату в обычном намазе.
Если же вы успели присоединиться после 3 такбира до четвертого (завершающего) такбира, то можете следовать мнению Абу Юсуфа: произнести такбир сразу, не дожидаясь следующего такбира имама, а затем восполнить три пропущенных такбира. Если же вы пришли после четвертого такбира, но до саляма, то произносите такбир после имама и затем восполняете три пропущенных такбира.
Если вы знаете, на каком такбире находится имам, то читаете то, что полагается на этом такбире. То есть:
• если присоединились на втором такбире, читаете салават;
• если на третьем такбире, читаете дуа за умершего;
• если не знаете дуа за умершего можете прочитать дуа «Раббана атина…».
После четвёртого такбира ничего не читаете.
Если боитесь, что тело уже унесут, то при восполнении пропущенных такбиров можно не читать ничего, а просто произнести такбиры и затем дать салям.
Тем, кто не знает дуа, читаемого в джаназа-намазе, можно прочитать следующее:
اللَّهُمَّ ٱغْفِرْ لَنَا وَلِوَالِدَيْنَا وَلَهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
Аллахумма-гфир лана ва ли-валидайна ва ляху ва лиль-му’минина валь-му’минат.
«О Аллах, прости нас, наших родителей, его (умершего) и всех верующих мужчин и женщин».
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ибн Абидин»
#джаназа
转发自:
ЕДИН
18.03.202520:47
Муавия ибн Абу Суфьян (رضي الله عنه) написал Айше (رضي الله عنها): «Напиши мне письмо с наставлением, но не делай его длинным».
Она написала:
«Мир тебе! А затем: я слышала, как Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) сказал:
"Кто ищет довольства Аллаха, несмотря на гнев людей, того избавит Аллах от трудностей с людьми. А кто ищет довольства людей, навлекая гнев Аллаха, вверит того Аллах людям".
Мир тебе».
(Ат-Тирмизи)
Она написала:
«Мир тебе! А затем: я слышала, как Посланник Аллаха (صلى الله عليه و سلم) сказал:
"Кто ищет довольства Аллаха, несмотря на гнев людей, того избавит Аллах от трудностей с людьми. А кто ищет довольства людей, навлекая гнев Аллаха, вверит того Аллах людям".
Мир тебе».
(Ат-Тирмизи)
14.03.202523:14
📝 Какие последствия оставления призыва к благому?
Шейх Шаннар (حفظه الله) на уроке по тафсиру «Аль-Хозин» сказал:
«Поэтому, о тот, кто призывает к Аллаху Всевышнему, не унывай, если ты призываешь, но люди не отвечают на твой призыв. Ведь Господь поведал нам о Пророке (мир ему и благословение Аллаха): «На Посланнике лишь доведение (послания)». (Сура Аль-Маида, 99 аят)
Точно так же и ты – твоя обязанность лишь довести истину, приняли они ее или нет, прислушились или отвернулись – это не принадлежит тебе.
Сказано: «На Посланнике лишь доведение (послания)», то есть нашему Посланнику, которого Мы отправили к вам, вменено лишь довести то, с чем он был послан – предостережение, которое устраняет все доводы.
В этом аяте содержится серьезное предостережение о необходимости исполнять то, чем повелел Аллах. И раз Пророк (мир ему и благословение Аллаха) уже выполнил свою обязанность по передаче послания, то этим самым довод против вас уже установлен.
Поэтому, дорогие братья, когда я повелеваю одобряемое и запрещаю порицаемое, когда наставляю и напоминаю, а ты не внимаешь и не вспоминаешь (об Аллахе).
И ты не совершил одобряемое и не удержался от порицаемого. Что же я сделал сейчас? Я установил против тебя довод и лишил тебя оправдания.
Я и ты предстанем в День воскресения, и я скажу: «О Господь, я повелевал ему, но он не последовал, я запрещал ему, но он не удержался, я напоминал ему, но он отказался, я наставлял его, но он воспротивился».
И если ты тогда захочешь назвать меня лжецом, ты не сможешь. А если скажешь в тот день: «Они видели меня, что я делаю запретное, но не напомнили мне», – он будет объявлен лжецом.
Дорогие братья, (однажды) я шел по дороге и, по воле Аллаха, увидел небольшой выброшенный пакет из полиэтилена, на котором было написано «Супермаркет Аль-Мустафа», и он валялся в мусоре.
Я взял этот пакет, посмотрел на номер телефона (указанный на нем) и позвонил.
Я сказал: «Ассаляму алейкум».
Он ответил: «Ва алейкум ассалям».
Я спросил: «Вы владелец супермаркета Аль-Мустафа?»
Он сказал: «Да
Я спросил его: «Ты знаешь, кто такой Аль-Мустафа?»
Он ответил: «Да, это Мухаммад, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
Я сказал: «Ты любишь его?»
Он ответил: «Конечно, я его люблю!» Это разговор был тут в Египте.
Я спросил: «Ты согласен с тем, чтобы имя Аль-Мустафа выбрасывали в мусор?»
Он сказал: «А’узу билляхи! Это куфр!»
Обрати внимание, что он сказал? «А’узу билляхи! Это куфр! Как можно выбрасывать имя Аль-Мустафа в мусор?»
Я сказал ему: «Я нашел этот пакет, небольшой пакет, на котором было написано “Супермаркет Аль-Мустафа”, в мусоре».
Он сразу задумался и сказал: «Клянусь Аллахом, я не обратил на это внимание! Да вознаградит тебя Аллах благом за то, что ты напомнил мне! Я больше не буду раздавать эти пакеты. Я сохраню их и напечатаю другие».
Представь, если бы этот человек пришел в День воскресения, и Аллах Всевышний спросил бы его: «Почему ты так поступал?» – он мог бы сказать: «О Господь, я не знал! У меня покупали многие шейхи, ищущие знания (толибы) и проповедники, но никто меня не предупредил».
В таком случае довод был бы установлен против нас, и наказаны были бы мы вместо него, потому что не напомнили ему.
Я поступил так с одним, вторым, третьим, четвертым человеком – и все они выразили благодарность. Конец слов Шейха.
#ихсан #насихат
Шейх Шаннар (حفظه الله) на уроке по тафсиру «Аль-Хозин» сказал:
«Поэтому, о тот, кто призывает к Аллаху Всевышнему, не унывай, если ты призываешь, но люди не отвечают на твой призыв. Ведь Господь поведал нам о Пророке (мир ему и благословение Аллаха): «На Посланнике лишь доведение (послания)». (Сура Аль-Маида, 99 аят)
Точно так же и ты – твоя обязанность лишь довести истину, приняли они ее или нет, прислушились или отвернулись – это не принадлежит тебе.
Сказано: «На Посланнике лишь доведение (послания)», то есть нашему Посланнику, которого Мы отправили к вам, вменено лишь довести то, с чем он был послан – предостережение, которое устраняет все доводы.
В этом аяте содержится серьезное предостережение о необходимости исполнять то, чем повелел Аллах. И раз Пророк (мир ему и благословение Аллаха) уже выполнил свою обязанность по передаче послания, то этим самым довод против вас уже установлен.
Поэтому, дорогие братья, когда я повелеваю одобряемое и запрещаю порицаемое, когда наставляю и напоминаю, а ты не внимаешь и не вспоминаешь (об Аллахе).
И ты не совершил одобряемое и не удержался от порицаемого. Что же я сделал сейчас? Я установил против тебя довод и лишил тебя оправдания.
Я и ты предстанем в День воскресения, и я скажу: «О Господь, я повелевал ему, но он не последовал, я запрещал ему, но он не удержался, я напоминал ему, но он отказался, я наставлял его, но он воспротивился».
И если ты тогда захочешь назвать меня лжецом, ты не сможешь. А если скажешь в тот день: «Они видели меня, что я делаю запретное, но не напомнили мне», – он будет объявлен лжецом.
Дорогие братья, (однажды) я шел по дороге и, по воле Аллаха, увидел небольшой выброшенный пакет из полиэтилена, на котором было написано «Супермаркет Аль-Мустафа», и он валялся в мусоре.
Я взял этот пакет, посмотрел на номер телефона (указанный на нем) и позвонил.
Я сказал: «Ассаляму алейкум».
Он ответил: «Ва алейкум ассалям».
Я спросил: «Вы владелец супермаркета Аль-Мустафа?»
Он сказал: «Да
Я спросил его: «Ты знаешь, кто такой Аль-Мустафа?»
Он ответил: «Да, это Мухаммад, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
Я сказал: «Ты любишь его?»
Он ответил: «Конечно, я его люблю!» Это разговор был тут в Египте.
Я спросил: «Ты согласен с тем, чтобы имя Аль-Мустафа выбрасывали в мусор?»
Он сказал: «А’узу билляхи! Это куфр!»
Обрати внимание, что он сказал? «А’узу билляхи! Это куфр! Как можно выбрасывать имя Аль-Мустафа в мусор?»
Я сказал ему: «Я нашел этот пакет, небольшой пакет, на котором было написано “Супермаркет Аль-Мустафа”, в мусоре».
Он сразу задумался и сказал: «Клянусь Аллахом, я не обратил на это внимание! Да вознаградит тебя Аллах благом за то, что ты напомнил мне! Я больше не буду раздавать эти пакеты. Я сохраню их и напечатаю другие».
Представь, если бы этот человек пришел в День воскресения, и Аллах Всевышний спросил бы его: «Почему ты так поступал?» – он мог бы сказать: «О Господь, я не знал! У меня покупали многие шейхи, ищущие знания (толибы) и проповедники, но никто меня не предупредил».
В таком случае довод был бы установлен против нас, и наказаны были бы мы вместо него, потому что не напомнили ему.
Я поступил так с одним, вторым, третьим, четвертым человеком – и все они выразили благодарность. Конец слов Шейха.
#ихсан #насихат
13.02.202521:04
💻 Правила торговли часть 6
Одним из условий сделки является наличие пользы в имуществе. Поэтому торговые сделки, такие как покупка предметов в интернет-игре, недействительны и запрещены. Не говоря уже о том, что большинство игр сами по себе запретны, но об этом будет отдельный пост.
Материал подготовленный на основе книги: "Фикхуль Буй'у" Шейха Таки Усмани
المراد من قولهم ما يميل إليه الطبع في تعريف المال أن يكون منتفعا به فما لا ينتفع به ليس مالا و لا يجوز كونه محلا للبيع و الشراء
#торговля
Одним из условий сделки является наличие пользы в имуществе. Поэтому торговые сделки, такие как покупка предметов в интернет-игре, недействительны и запрещены. Не говоря уже о том, что большинство игр сами по себе запретны, но об этом будет отдельный пост.
Материал подготовленный на основе книги: "Фикхуль Буй'у" Шейха Таки Усмани
المراد من قولهم ما يميل إليه الطبع في تعريف المال أن يكون منتفعا به فما لا ينتفع به ليس مالا و لا يجوز كونه محلا للبيع و الشراء
#торговля
11.02.202513:18
💡Шейх Шаннар (حفظه الله) рассказывал: "Что когда он был толибом, у него было очень мало денег. Все средства, которые у него появлялись, он сразу тратил на покупки книг.
Но после женитьбы у него появилось много бараката и имущества."
Поэтому, молодые братья, у кого есть работа, есть деньги на махр — не бойтесь!
Сначала может казаться, что расходы увеличатся, но когда вы женитесь, ваш заработок только возрастет, а не уменьшится.
Ведь каждому Аллах уже предписал его удел!
#семья
Но после женитьбы у него появилось много бараката и имущества."
Поэтому, молодые братья, у кого есть работа, есть деньги на махр — не бойтесь!
Сначала может казаться, что расходы увеличатся, но когда вы женитесь, ваш заработок только возрастет, а не уменьшится.
Ведь каждому Аллах уже предписал его удел!
#семья
04.04.202522:15
Помню, мой шейх Ахмад Бу Дарса аль-Маляки из Алжира, который учился в Мавритании тоже, говорил: «Преподавать предмет с книгой у нас считается недостатком. Мы должны преподавать по памяти». Также шейх говорил: «Мы можем преподавать ночью без света или в метро без книг». Сам шейх является также предпринимателем, но при этом на память цитировал различные книги по разным наукам.
Он постоянно пытался перетянуть на свою систему обучения, показывая её достоинства. Я даже думал разработать ханафитскую программу по их методике.
Не знаю, может, когда-нибудь попробую ин ша Аллах.
#ученые
Он постоянно пытался перетянуть на свою систему обучения, показывая её достоинства. Я даже думал разработать ханафитскую программу по их методике.
Не знаю, может, когда-нибудь попробую ин ша Аллах.
#ученые
24.03.202515:11
💰 Садакатуль-Фитр: условия выплаты
Садакатуль-Фитр обязан выплатить мусульманин или мусульманка, если они обладают нерастущим нисабом — излишками имущества, которые не приносят доход. К таким излишкам относятся:
• дополнительный мобильный телефон,
• лишний стол или другая мебель,
• запасная недвижимость (земля, квартира),
• книги, не связанные с профессией,
• другие дополнительные вещи.
Общая стоимость этого имущества должна составлять 85 г золота 585 пробы. Также учитываются само золото и наличные деньги, т.е. все суммируется.
Кто платит за детей?
Отец выплачивает Садакатуль-Фитр за своих несовершеннолетних детей и взрослых, если они являются недееспособными (сумасшедшими).
• Если дети обладают нерастущим нисабом, он выплачивает из их имущества. Отец может выплатить из своего имущества и затем простить долг ребенку.
• Если они бедны, он выплачивает из своего имущества.
Обязан ли отец платить за взрослых детей и жену?
• Если дети достигли половой зрелости (булюг), отец не обязан платить за них.
• Также он не обязан платить за свою супругу.
Однако, если отец выплатит садакатуль-фитр за своих взрослых детей или жену, независимо от того, дали они разрешение или нет, будет действительно. Затем он может либо забрать у них уплаченную сумму, либо простить ее.
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ибн Абидин»
و لو أدى عنهما بلا إذن أجزأ استحسانا
٥/١٥٢
Садакатуль-Фитр обязан выплатить мусульманин или мусульманка, если они обладают нерастущим нисабом — излишками имущества, которые не приносят доход. К таким излишкам относятся:
• дополнительный мобильный телефон,
• лишний стол или другая мебель,
• запасная недвижимость (земля, квартира),
• книги, не связанные с профессией,
• другие дополнительные вещи.
Общая стоимость этого имущества должна составлять 85 г золота 585 пробы. Также учитываются само золото и наличные деньги, т.е. все суммируется.
Кто платит за детей?
Отец выплачивает Садакатуль-Фитр за своих несовершеннолетних детей и взрослых, если они являются недееспособными (сумасшедшими).
• Если дети обладают нерастущим нисабом, он выплачивает из их имущества. Отец может выплатить из своего имущества и затем простить долг ребенку.
• Если они бедны, он выплачивает из своего имущества.
Обязан ли отец платить за взрослых детей и жену?
• Если дети достигли половой зрелости (булюг), отец не обязан платить за них.
• Также он не обязан платить за свою супругу.
Однако, если отец выплатит садакатуль-фитр за своих взрослых детей или жену, независимо от того, дали они разрешение или нет, будет действительно. Затем он может либо забрать у них уплаченную сумму, либо простить ее.
Материал подготовлен на основе книги: «Хашия ибн Абидин»
و لو أدى عنهما بلا إذن أجزأ استحسانا
٥/١٥٢
18.03.202503:31
📙 Почему мусульманин читает Коран, а его жизнь мало меняется?
Потому что акцент делается на чтение, а не на понимание смыслов, чтобы Коран стал для него руководством в жизни.
Не оставляйте чтение Корана, но обязательно добавьте размышление над его значением. Лучше всего — это уроки по тафсиру от праведного устаза. Также можно воспользоваться хорошими тафсирами, например, тафсиром на Azan.ru или переводом Корана «Калям Шариф».
Задай себе вопрос: чему я научился из Корана в этот благословенный месяц и что я начал практиковать?
Если ответ — «ничему», значит, акцент был расставлен неправильно.
#Коран
Потому что акцент делается на чтение, а не на понимание смыслов, чтобы Коран стал для него руководством в жизни.
Не оставляйте чтение Корана, но обязательно добавьте размышление над его значением. Лучше всего — это уроки по тафсиру от праведного устаза. Также можно воспользоваться хорошими тафсирами, например, тафсиром на Azan.ru или переводом Корана «Калям Шариф».
Задай себе вопрос: чему я научился из Корана в этот благословенный месяц и что я начал практиковать?
Если ответ — «ничему», значит, акцент был расставлен неправильно.
#Коран
14.03.202522:18
Прекрасные твиты об имаме Абу Ханифе ан-Ну’ман
Это тщательно подобранные твиты и комментарии к ним, в которых собраны высказывания выдающихся ученых и хадисоведов исламской общины. Описывая статус величайшего имама Абу Ханифы ан-Ну’мана, и повествуя о его имамстве в хадисе, фикхе, аскетизме и поклонении. Прося Всемогущего Господа сделать их маяком для молодежи нашей уммы и прекрасным примером для подражания, чтобы к нам вернулась наша слава и господство...
Книгу можно купить в магазинах «Свет Ислама» и «Аш-Шам» в Махачкале.
Книга уже на WB. Успейте заказать!
Формат: А5
Страниц: 160
Заказать на WB в Россию, Беларусь, Кыргызстан: https://www.wildberries.ru/catalog/361940671/detail.aspx?size=531104475
Заказать на WB в Казахстан: https://www.wildberries.ru/catalog/361932836/detail.aspx?size=531093325
Это тщательно подобранные твиты и комментарии к ним, в которых собраны высказывания выдающихся ученых и хадисоведов исламской общины. Описывая статус величайшего имама Абу Ханифы ан-Ну’мана, и повествуя о его имамстве в хадисе, фикхе, аскетизме и поклонении. Прося Всемогущего Господа сделать их маяком для молодежи нашей уммы и прекрасным примером для подражания, чтобы к нам вернулась наша слава и господство...
Книгу можно купить в магазинах «Свет Ислама» и «Аш-Шам» в Махачкале.
Книга уже на WB. Успейте заказать!
Формат: А5
Страниц: 160
Заказать на WB в Россию, Беларусь, Кыргызстан: https://www.wildberries.ru/catalog/361940671/detail.aspx?size=531104475
Заказать на WB в Казахстан: https://www.wildberries.ru/catalog/361932836/detail.aspx?size=531093325
13.02.202520:27
💰 Правила торговли часть 5
Одним из условий действительности торговой сделки является взаимное довольство сторон.
Поэтому, если мусульманина или зиммия (неверующего, проживающего в Даруль-Ислам) заставили заключить сделку, то такая сделка считается фасид (с грехом) и маукуф (находящейся в ожидании подтверждения со стороны того, кого заставили).
То есть у человека, которого принудили к заключению сделки, есть право либо подтвердить её, либо расторгнуть. До момента подтверждения товар не переходит в его полную собственность.
Материал подготовлен на основе книги: "Аль-Бахр"
(قَوْلُهُ وَأَقُولُ: بَيْعُ الْمُكْرَهِ فَاسِدٌ مَوْقُوفٌ
ك ٥\٤٣١
#торговля
Одним из условий действительности торговой сделки является взаимное довольство сторон.
Поэтому, если мусульманина или зиммия (неверующего, проживающего в Даруль-Ислам) заставили заключить сделку, то такая сделка считается фасид (с грехом) и маукуф (находящейся в ожидании подтверждения со стороны того, кого заставили).
То есть у человека, которого принудили к заключению сделки, есть право либо подтвердить её, либо расторгнуть. До момента подтверждения товар не переходит в его полную собственность.
Материал подготовлен на основе книги: "Аль-Бахр"
(قَوْلُهُ وَأَقُولُ: بَيْعُ الْمُكْرَهِ فَاسِدٌ مَوْقُوفٌ
ك ٥\٤٣١
#торговля
11.02.202509:36
📖 Диалог с другом
У меня есть друг толибуль ильм. Он бывший предприниматель, который оставил свою фирму партнёру и полностью посвятил себя изучению шариатских наук. Можно сказать, что он преуспел в этом.
Иногда мы беседуем на темы, касающиеся возрождения уммы и того, чего не хватает мусульманам в настоящее время. Он часто говорит мне:
— Богатые мусульмане не будут поддерживать даават. Его поддержат только учёные, толибы и устазы.
Он убеждён, что толибы должны быть предпринимателями. В качестве аргумента он приводит случай с сыном шейха Таки Усмани (حفظه الله). Когда тот приехал в Стамбул и увидел большое здание, выставленное на продажу за несколько миллионов долларов, он сказал:
— Я его куплю под мадрасу.
Я в ответ улыбаюсь и говорю:
— Такие люди есть, просто их очень мало.
(А может, просто никто не показывает им, к чему нужно стремиться? Деньги уходят на путешествия и другие вещи, но проходят мимо даавата.)
Мой друг продолжает:
— Если посмотреть на западные проекты, там создают самые современные студии для распространения знаний об Исламе.
В общем, есть над чем нам задуматься.
#мотивация
У меня есть друг толибуль ильм. Он бывший предприниматель, который оставил свою фирму партнёру и полностью посвятил себя изучению шариатских наук. Можно сказать, что он преуспел в этом.
Иногда мы беседуем на темы, касающиеся возрождения уммы и того, чего не хватает мусульманам в настоящее время. Он часто говорит мне:
— Богатые мусульмане не будут поддерживать даават. Его поддержат только учёные, толибы и устазы.
Он убеждён, что толибы должны быть предпринимателями. В качестве аргумента он приводит случай с сыном шейха Таки Усмани (حفظه الله). Когда тот приехал в Стамбул и увидел большое здание, выставленное на продажу за несколько миллионов долларов, он сказал:
— Я его куплю под мадрасу.
Я в ответ улыбаюсь и говорю:
— Такие люди есть, просто их очень мало.
(А может, просто никто не показывает им, к чему нужно стремиться? Деньги уходят на путешествия и другие вещи, но проходят мимо даавата.)
Мой друг продолжает:
— Если посмотреть на западные проекты, там создают самые современные студии для распространения знаний об Исламе.
В общем, есть над чем нам задуматься.
#мотивация
29.03.202511:55
17 мустахабов в день праздника «'Ид аль-Фитр» для желающего совершить праздничную молитву :
1️⃣— После наступления фаджра съесть что нибудь сладкое до похода на место проведения айт намаза. Так же будет мандубом, если это сладкое будет фиником в нечетном количестве.
2️⃣ — Взять гусль для айт намаза.
3️⃣ — Использовать сиуак
4️⃣— Для мужчин умащаться благовониями.(1)
5️⃣— Для мужчин одевать лучшую одежду. (1)
6️⃣ — Выплата садакатуль фитр до айт намаза, если он стал обязательным человеку.
7️⃣ — Проявление радости от поклонения Аллаху, и проявление благодарности за Его дары, и проявление приветливости и улыбки тем, кого встретит из верующих.
9️⃣ — увеличение садака больше обычного настолько, насколько позволяет фин. положение.
1️⃣0️⃣ — Проснуться пораньше.
1️⃣1️⃣ — Пораньше придти в место проведения айт намаза.
1️⃣2️⃣ — Выполнения фарда утренней молитвы в мечети его населенного пункта.
1️⃣3️⃣ — Одевание перстня.
1️⃣4️⃣ — Поздравление верующих словами «تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْكُمْ».
1️⃣5️⃣ — Направиться к месту айт намаза пешком, возвеличивая Аллаха такбирами до начала молитвы.
1️⃣6️⃣ — Возвращаться назад другой дорогой.
1️⃣7️⃣ — Рукопожатие после встречи с людьми.
(1) - женщине запрещено украшаться и умащаться благовониями при выходе в общественные места, поскольку там присутствуют запретные ей мужчины.
📚
1️⃣— После наступления фаджра съесть что нибудь сладкое до похода на место проведения айт намаза. Так же будет мандубом, если это сладкое будет фиником в нечетном количестве.
2️⃣ — Взять гусль для айт намаза.
3️⃣ — Использовать сиуак
4️⃣— Для мужчин умащаться благовониями.(1)
5️⃣— Для мужчин одевать лучшую одежду. (1)
6️⃣ — Выплата садакатуль фитр до айт намаза, если он стал обязательным человеку.
7️⃣ — Проявление радости от поклонения Аллаху, и проявление благодарности за Его дары, и проявление приветливости и улыбки тем, кого встретит из верующих.
9️⃣ — увеличение садака больше обычного настолько, насколько позволяет фин. положение.
1️⃣0️⃣ — Проснуться пораньше.
1️⃣1️⃣ — Пораньше придти в место проведения айт намаза.
1️⃣2️⃣ — Выполнения фарда утренней молитвы в мечети его населенного пункта.
1️⃣3️⃣ — Одевание перстня.
1️⃣4️⃣ — Поздравление верующих словами «تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنْكُمْ».
1️⃣5️⃣ — Направиться к месту айт намаза пешком, возвеличивая Аллаха такбирами до начала молитвы.
1️⃣6️⃣ — Возвращаться назад другой дорогой.
1️⃣7️⃣ — Рукопожатие после встречи с людьми.
(1) - женщине запрещено украшаться и умащаться благовониями при выходе в общественные места, поскольку там присутствуют запретные ей мужчины.
📚
Материал подготовлен по книге Хашияту ат-Тохтоуи.
20.03.202518:03
🌗 Четные и нечетные ночи
Поскольку существуют разные методы определения наступления месяца Рамадан — глобальное видение, локальное видение, наблюдение с использованием телескопа (как это делают в некоторых арабских странах) или наблюдение луны невооруженным глазом, — понятие четных и нечетных ночей может различаться.
Поэтому я советую усердствовать во всех десяти последних ночах Рамадана. Ведь та ночь, которую вы считаете четной, на самом деле может оказаться нечетной.
#рамадан
Поскольку существуют разные методы определения наступления месяца Рамадан — глобальное видение, локальное видение, наблюдение с использованием телескопа (как это делают в некоторых арабских странах) или наблюдение луны невооруженным глазом, — понятие четных и нечетных ночей может различаться.
Поэтому я советую усердствовать во всех десяти последних ночах Рамадана. Ведь та ночь, которую вы считаете четной, на самом деле может оказаться нечетной.
#рамадан
18.03.202503:05
🌗 Стань причиной спасения души
В суре «Аль-Маида», 32 аят говорится:
«Поэтому (из-за истории Кабиля и Хабиля) Мы предписали потомкам Исраиля: кто убьет человека не (в качестве наказания) за убийство (другого) человека или (не за) распространение порока на земле, тот как будто бы убил всех людей. А кто сохранит (или поможет сохранить) ему жизнь(если воспрепятствует убийству невинного человека, спасет его от опасности или вылечит), тот как будто сохранил жизнь всем людям.»
📖 Данный аят побуждает мусульман помогать и спасать других. В наше время участвовать в этом легко, главное — иметь правильное намерение, найти достоверный источник сбора денег на лечение тяжелых заболеваний и сделать пожертвование.
#аят #ихсан
В суре «Аль-Маида», 32 аят говорится:
«Поэтому (из-за истории Кабиля и Хабиля) Мы предписали потомкам Исраиля: кто убьет человека не (в качестве наказания) за убийство (другого) человека или (не за) распространение порока на земле, тот как будто бы убил всех людей. А кто сохранит (или поможет сохранить) ему жизнь(если воспрепятствует убийству невинного человека, спасет его от опасности или вылечит), тот как будто сохранил жизнь всем людям.»
📖 Данный аят побуждает мусульман помогать и спасать других. В наше время участвовать в этом легко, главное — иметь правильное намерение, найти достоверный источник сбора денег на лечение тяжелых заболеваний и сделать пожертвование.
#аят #ихсан
14.03.202508:55
📚 Чтение Корана и следование ему – условие великой награды (и это не касается тех, кто искажает Шариат и что он станет доводом в день суда против него)
Шейх Шаннар, разъясняя хадис из «Сунан Абу Дауда», в котором Пророк ﷺ сказал:
«Тот, кто читает Коран и следует ему в своих делах, оденет своих родителей в Судный день в короны, свет которой ярче, чем свет солнца в домах мирской жизни, если бы оно находилось среди вас».
Шейх сказал: "Будь внимателен, здесь необходимо две вещи – чтение Корана и следование ему. Коран не принесет пользы, если он отделен от дел.
Сегодня, к сожалению, многие из нас стараются правильно произносить буквы Корана, но пренебрегают правильным применением его в жизни. Нам следует не только учиться читать Коран, но и учиться действовать в соответствии с ним
Ведь Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто читает Коран и следует ему в своих делах...».
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, придерживались этого метода. Они сначала запоминали аяты, затем действовали по ним, а после этого запоминали новые аяты, чтобы снова применять их в действие. Для них главное было действие, а не просто запоминание. Они заучивали Коран не ради того, чтобы их называли хафизами, а ради следования ему.
На это стоит обратить внимание и обратить внимание тех, кто учит Коран под нашим руководством.
........
Когда же твои родители получат эту корону? Только если ты сам будешь следовать Корану.
Но если ты не будешь разрешать дозволенное и запрещать запретное, тогда Коран станет доводом против тебя, и твои родители не получат пользы от своего труда и усилий, вложенных в твое обучение Корану.
Затем шейх продолжил хадис: "Какое ваше мнение, (что же будет) с тем, кто сам следует Корану." Награда у него, несомненно, будет неизмеримо больше! (Чем упомянутая награда для родителей.)" Конец слов Шейха.
Из уроков по книге: "Тафсир аль-Хозин"
#Коран #насихат
Шейх Шаннар, разъясняя хадис из «Сунан Абу Дауда», в котором Пророк ﷺ сказал:
«Тот, кто читает Коран и следует ему в своих делах, оденет своих родителей в Судный день в короны, свет которой ярче, чем свет солнца в домах мирской жизни, если бы оно находилось среди вас».
Шейх сказал: "Будь внимателен, здесь необходимо две вещи – чтение Корана и следование ему. Коран не принесет пользы, если он отделен от дел.
Сегодня, к сожалению, многие из нас стараются правильно произносить буквы Корана, но пренебрегают правильным применением его в жизни. Нам следует не только учиться читать Коран, но и учиться действовать в соответствии с ним
Ведь Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто читает Коран и следует ему в своих делах...».
Сподвижники, да будет доволен ими Аллах, придерживались этого метода. Они сначала запоминали аяты, затем действовали по ним, а после этого запоминали новые аяты, чтобы снова применять их в действие. Для них главное было действие, а не просто запоминание. Они заучивали Коран не ради того, чтобы их называли хафизами, а ради следования ему.
На это стоит обратить внимание и обратить внимание тех, кто учит Коран под нашим руководством.
........
Когда же твои родители получат эту корону? Только если ты сам будешь следовать Корану.
Но если ты не будешь разрешать дозволенное и запрещать запретное, тогда Коран станет доводом против тебя, и твои родители не получат пользы от своего труда и усилий, вложенных в твое обучение Корану.
Затем шейх продолжил хадис: "Какое ваше мнение, (что же будет) с тем, кто сам следует Корану." Награда у него, несомненно, будет неизмеримо больше! (Чем упомянутая награда для родителей.)" Конец слов Шейха.
Из уроков по книге: "Тафсир аль-Хозин"
#Коран #насихат
13.02.202510:21
📙 Спросили шейха Абдуррахмана аль-Харса (حفظه الله), как в наше время мусульманам избавиться от наущений шайтана.
Шейх ответил:
1) Быть с праведниками (т.е. с учёными, устазами и в целом с хорошими мусульманами).
2) Совершать джамаат-намаз в мечети (для мужчин, конечно).
3) Посещать маджлисы поминания Аллаха (шариатские уроки, чтение Корана, зикры).
Шейх добавил, что этот раб слаб и не сможет избавиться без помощи.
#ихсан
Шейх ответил:
1) Быть с праведниками (т.е. с учёными, устазами и в целом с хорошими мусульманами).
2) Совершать джамаат-намаз в мечети (для мужчин, конечно).
3) Посещать маджлисы поминания Аллаха (шариатские уроки, чтение Корана, зикры).
Шейх добавил, что этот раб слаб и не сможет избавиться без помощи.
#ихсан
10.02.202520:52
📋 Как победить зависть
У шейха Шаннара (حفظه الله) спросили:
— Как узнать, есть ли во мне зависть?
Шейх ответил:
— Если тебе не нравится хорошее упоминание о мусульманине, то это зависть.
У шейха спросили:
— Как избавиться от зависти?
Шейх ответил:
— Искренне делай дуа за этого брата и хвали его перед другими, разумеется, за те качества, которые в нем действительно есть. И жди — к тебе придет чудо (карамат), ведь ты оттолкнул то, что Аллах не любит. Поверь — это проверено на практике. Конец слов шейха.
#ихсан
У шейха Шаннара (حفظه الله) спросили:
— Как узнать, есть ли во мне зависть?
Шейх ответил:
— Если тебе не нравится хорошее упоминание о мусульманине, то это зависть.
У шейха спросили:
— Как избавиться от зависти?
Шейх ответил:
— Искренне делай дуа за этого брата и хвали его перед другими, разумеется, за те качества, которые в нем действительно есть. И жди — к тебе придет чудо (карамат), ведь ты оттолкнул то, что Аллах не любит. Поверь — это проверено на практике. Конец слов шейха.
#ихсан
26.03.202509:57
🕌 На канале разобраны многие вопросы. Возможно, интересующий вас вопрос уже есть на канале. Чтобы его найти, используйте поиск. Также можно воспользоваться хэштегами, например, #пост или #итикяф. Просто выберите графу «этот чат».
18.03.202523:08
🌓 "Того, кто оставит повеление одобряемого и запрещение порицаемого, постигнет наказание Аллаха."
Шейх Шаннар (حفظه الله) на уроке по тафсиру «аль-Хозин» сказал:
«Распространяются запретные деяния среди людей, их вынуждают к этому, а они молчат, заняты едой, питьем, наполнением своих желудков и кошельков. Каждый оправдывается, затем засыпает, и последнее, о чем он думает, – это его религия.
Страх овладел сердцами, любовь к мирской жизни наполнила их, и они стали ставить мирское выше Ахирата.
Передал ат-Тирмизи и сказал: «Хадис хороший, достоверный». Также передал его Абу Дауд, добавив:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Нет такого народа, среди которого совершаются грехи, и который способен их изменить, но не изменяет, – кроме как вскоре Аллах охватит их Своим наказанием”.
Так вот, если ты находишься у себя дома и видишь, что твоя жена совершает запретное, – разве ты не можешь запретить ей это? Почему ты не запрещаешь ей? Если не запрещаешь – жди наказания, которое придет к тебе от Аллаха عز و جل.
Когда ты видишь, что твой сын совершает запретное, и не запрещаешь ему это, хотя можешь это сделать, но оставляешь его в таком состоянии – жди наказания, которое рано или поздно настигнет тебя.
Поэтому мы видим дома, в которых царят покой, безопасность и умиротворение – потому что в них распространяется повеление одобряемого и запрещение порицаемого. А есть дома, в которых нет ни спокойствия, ни умиротворения, ни радости, ни счастья – в них только страдания, беспокойство и испытания. Причина этого – распространение грехов при наличии возможности изменить их и устранить.
Таков закон Аллаха عز و جل. Цена счастья, покоя и умиротворения – это повеление одобряемого и запрещение порицаемого, а также их устранение при наличии возможности. Конец слов Шейха.
#ихсан #хадис
Шейх Шаннар (حفظه الله) на уроке по тафсиру «аль-Хозин» сказал:
«Распространяются запретные деяния среди людей, их вынуждают к этому, а они молчат, заняты едой, питьем, наполнением своих желудков и кошельков. Каждый оправдывается, затем засыпает, и последнее, о чем он думает, – это его религия.
Страх овладел сердцами, любовь к мирской жизни наполнила их, и они стали ставить мирское выше Ахирата.
Передал ат-Тирмизи и сказал: «Хадис хороший, достоверный». Также передал его Абу Дауд, добавив:
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Нет такого народа, среди которого совершаются грехи, и который способен их изменить, но не изменяет, – кроме как вскоре Аллах охватит их Своим наказанием”.
Так вот, если ты находишься у себя дома и видишь, что твоя жена совершает запретное, – разве ты не можешь запретить ей это? Почему ты не запрещаешь ей? Если не запрещаешь – жди наказания, которое придет к тебе от Аллаха عز و جل.
Когда ты видишь, что твой сын совершает запретное, и не запрещаешь ему это, хотя можешь это сделать, но оставляешь его в таком состоянии – жди наказания, которое рано или поздно настигнет тебя.
Поэтому мы видим дома, в которых царят покой, безопасность и умиротворение – потому что в них распространяется повеление одобряемого и запрещение порицаемого. А есть дома, в которых нет ни спокойствия, ни умиротворения, ни радости, ни счастья – в них только страдания, беспокойство и испытания. Причина этого – распространение грехов при наличии возможности изменить их и устранить.
Таков закон Аллаха عز و جل. Цена счастья, покоя и умиротворения – это повеление одобряемого и запрещение порицаемого, а также их устранение при наличии возможности. Конец слов Шейха.
#ихсан #хадис
16.03.202513:07
💡Не выключай мозги никогда
Шейх Шаннар (حفظه الله) сказал на уроке по книге тафсир «Аль-Хозин»
«И большинство из них не разумеют» (сура Аль-Маида, 103 аят) – здесь под «большинством» имеются в виду последователи, потому что в каждой общине есть ученые, лидеры, и есть обычные последователи, авамм. «И большинство из них не разумеют» – то есть речь идет об обычных людях, которые слепо следуют словам тех, кто должен быть учеными, согласны с ними слепо следуя, так как отключили свой разум и мышление, не требуя от своих ученых и имамов доказательств на установленные ими положения.
Обрати внимание: здесь сказано, что под «большинством» имеются в виду последователи, то есть они не осознают, что слова их лидеров – это ложь и клевета на Аллаха Всевышнего. Почему они не разумеют? Потому что они отключили свой разум, свои мысли и полностью доверились своим лидерам.
Поэтому мы всегда говорим и советуем: самым почетным даром, которым Аллах одарил тебя, является разум. Именно благодаря ему ты можешь отличить истину от заблуждения, правильное от ошибочного. Поэтому тебе не следует пренебрегать (этим даром) и отключать его перед кем бы то ни было.
Ты всегда должен держать при себе одно слово – «почему?». Если тебе что-то приказывают или что-то меняют, ты должен спрашивать: «Почему?». Почему ты мне это приказываешь? Почему ты изменил? Почему ты подменил? Я должен осознавать и понимать суть вещей. Конец слов шейха.
#манхадж #насихат
Шейх Шаннар (حفظه الله) сказал на уроке по книге тафсир «Аль-Хозин»
«И большинство из них не разумеют» (сура Аль-Маида, 103 аят) – здесь под «большинством» имеются в виду последователи, потому что в каждой общине есть ученые, лидеры, и есть обычные последователи, авамм. «И большинство из них не разумеют» – то есть речь идет об обычных людях, которые слепо следуют словам тех, кто должен быть учеными, согласны с ними слепо следуя, так как отключили свой разум и мышление, не требуя от своих ученых и имамов доказательств на установленные ими положения.
Обрати внимание: здесь сказано, что под «большинством» имеются в виду последователи, то есть они не осознают, что слова их лидеров – это ложь и клевета на Аллаха Всевышнего. Почему они не разумеют? Потому что они отключили свой разум, свои мысли и полностью доверились своим лидерам.
Поэтому мы всегда говорим и советуем: самым почетным даром, которым Аллах одарил тебя, является разум. Именно благодаря ему ты можешь отличить истину от заблуждения, правильное от ошибочного. Поэтому тебе не следует пренебрегать (этим даром) и отключать его перед кем бы то ни было.
Ты всегда должен держать при себе одно слово – «почему?». Если тебе что-то приказывают или что-то меняют, ты должен спрашивать: «Почему?». Почему ты мне это приказываешь? Почему ты изменил? Почему ты подменил? Я должен осознавать и понимать суть вещей. Конец слов шейха.
#манхадж #насихат
16.02.202519:39
💡Правила торговли часть 9
Если продавец или покупатель сделали два предложения, то учитывается последнее.
Например, если покупатель сначала сказал: «Я покупаю эту книгу за 100 динаров», а затем изменил предложение на 90 динаров, и продавец согласился, то сделка становится обязательной (Продавец не может отказаться от сделки без согласия покупателя). Т.е. в этом случае продавец не может сказать: «Извините, я думал, что цена — 100 динаров».
То же самое касается сделок, заключенных в онлайн-переписке, если оба участника были онлайн: если одна из сторон изменила предложение, то в расчет берется последнее.
Поэтому будьте внимательны, когда соглашаетесь на торговую сделку. В целом стороны могут перезаключить сделку или договориться о скидке по обоюдному согласию.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
و في التتارخانية قال بعتك عبدي هذا بألف درهم بعتكه بمائة دينار فقال المشتري قبلت ينصرف إلى الإجاب الثاني و يكون بيعا بمائة دينار
ك ١٤\٣٤
#торговля
Если продавец или покупатель сделали два предложения, то учитывается последнее.
Например, если покупатель сначала сказал: «Я покупаю эту книгу за 100 динаров», а затем изменил предложение на 90 динаров, и продавец согласился, то сделка становится обязательной (Продавец не может отказаться от сделки без согласия покупателя). Т.е. в этом случае продавец не может сказать: «Извините, я думал, что цена — 100 динаров».
То же самое касается сделок, заключенных в онлайн-переписке, если оба участника были онлайн: если одна из сторон изменила предложение, то в расчет берется последнее.
Поэтому будьте внимательны, когда соглашаетесь на торговую сделку. В целом стороны могут перезаключить сделку или договориться о скидке по обоюдному согласию.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
و في التتارخانية قال بعتك عبدي هذا بألف درهم بعتكه بمائة دينار فقال المشتري قبلت ينصرف إلى الإجاب الثاني و يكون بيعا بمائة دينار
ك ١٤\٣٤
#торговля
11.02.202518:18
🕌 Шейх Шаннар (حفظه الله) часто подчёркивает и говорит толибам:
"Тратьте на пути Аллаха, даже если у вас мало денег. Дай столько, сколько сможешь."
Шейх прекрасно знает, что у многих толибов мало средств: у кого-то не хватает на аренду, у кого-то — на питание и другие нужды. Я это знаю, потому что некоторые из них иногда просят у меня взаймы.
Но совет шейха очень важен, потому что если толиб с молодости приучит себя тратить на пути Аллаха, то ему будет легче делать это и в будущем, когда он начнёт работать. К тому же его слова будут сильнее доходить до сердец мусульман, ведь он сам практикует то, о чём говорит.
Я уверен, что шейх Шаннар тратит немало средств на распространение Ислама и помощи мусульманам. Если Алим ар-Раббани, тот кто практикует Коран и сунну в жизни, что-то скажет, то мусульмане переходят сразу к практике.
#ихсан
"Тратьте на пути Аллаха, даже если у вас мало денег. Дай столько, сколько сможешь."
Шейх прекрасно знает, что у многих толибов мало средств: у кого-то не хватает на аренду, у кого-то — на питание и другие нужды. Я это знаю, потому что некоторые из них иногда просят у меня взаймы.
Но совет шейха очень важен, потому что если толиб с молодости приучит себя тратить на пути Аллаха, то ему будет легче делать это и в будущем, когда он начнёт работать. К тому же его слова будут сильнее доходить до сердец мусульман, ведь он сам практикует то, о чём говорит.
Я уверен, что шейх Шаннар тратит немало средств на распространение Ислама и помощи мусульманам. Если Алим ар-Раббани, тот кто практикует Коран и сунну в жизни, что-то скажет, то мусульмане переходят сразу к практике.
#ихсан
10.02.202519:19
📖 Удел даёт только Аллах. (Блог мой путь)
Помню, как я уволился и перестал работать по найму. Прошло немало времени, прежде чем, по воле Аллаха, я научился зарабатывать без работодателя, когда ты сам себе хозяин и не знаешь, что делать и куда идти.
Одну вещь я особенно ощутил после увольнения: я стал больше полагаться на Аллаха, чем на свою зарплату и работу. Большинство мусульман, работающих по найму, этого не чувствуют, потому что их зарплата приходит своевременно каждый месяц.
Однажды я пришёл в свой офис в дождливый день, думая: «Наверное, сегодня никто не придёт, почитаю книгу по грамматике арабского языка.» Неожиданно зашёл брат-мусульманин, увидел меня и сразу сказал: «А ты, брат? Тогда я у тебя куплю!» Я улыбнулся, понимая, что от своего удела не уйти. Было приятно видеть мусульманина с таким правильным мышлением. Я даже не знал, что он собирается у меня купить, но на душе стало тепло и радостно. Он приобрёл у меня товар и сказал: «У меня и строители — мусульмане, наши братья».
Мораль:
1) Не уповайте на свою зарплату, а полностью полагайтесь на Аллаха. Выходя на работу с намерением обеспечивать семью, помогать Исламу и мусульманам, вы находитесь на пути Аллаха.
2) Покупайте у мусульман, даже если их товар немного дороже, ведь они потратят заработанное на благое.
#мойпуть
Помню, как я уволился и перестал работать по найму. Прошло немало времени, прежде чем, по воле Аллаха, я научился зарабатывать без работодателя, когда ты сам себе хозяин и не знаешь, что делать и куда идти.
Одну вещь я особенно ощутил после увольнения: я стал больше полагаться на Аллаха, чем на свою зарплату и работу. Большинство мусульман, работающих по найму, этого не чувствуют, потому что их зарплата приходит своевременно каждый месяц.
Однажды я пришёл в свой офис в дождливый день, думая: «Наверное, сегодня никто не придёт, почитаю книгу по грамматике арабского языка.» Неожиданно зашёл брат-мусульманин, увидел меня и сразу сказал: «А ты, брат? Тогда я у тебя куплю!» Я улыбнулся, понимая, что от своего удела не уйти. Было приятно видеть мусульманина с таким правильным мышлением. Я даже не знал, что он собирается у меня купить, но на душе стало тепло и радостно. Он приобрёл у меня товар и сказал: «У меня и строители — мусульмане, наши братья».
Мораль:
1) Не уповайте на свою зарплату, а полностью полагайтесь на Аллаха. Выходя на работу с намерением обеспечивать семью, помогать Исламу и мусульманам, вы находитесь на пути Аллаха.
2) Покупайте у мусульман, даже если их товар немного дороже, ведь они потратят заработанное на благое.
#мойпуть
显示 1 - 24 共 33
登录以解锁更多功能。