Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Резидент
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Резидент
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Инсайдер UA
Лачен пише
Nairaland Pulse | News
Анатолий Шарий
Лёха в Short’ах Long’ует
Україна Сейчас | УС: новини, політика
Резидент
شبکه اجتهاد
گزیده اخبار و اطلاعات فقهی
آدرس سایت: ijtihadnet.ir
ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال؛
جهت ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
آدرس سایت: ijtihadnet.ir
ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال؛
جهت ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
记录
16.04.202523:59
3.1K订阅者16.04.202523:59
100引用指数14.05.202523:59
385每帖平均覆盖率26.03.202514:14
327广告帖子的平均覆盖率04.04.202511:44
6.12%ER14.05.202523:59
12.58%ERR16.05.202515:53
🎧 عدم اشاره به ثمرات فقهی، نقصی رایج در کتب اصولی
🎙 استاد صادق آملی لاریجانی
یکی از نقص‌های کتب اصولی ما به طور کلی این است که معمولاً به ثمراتِ فقهی اشاره نمیشود و یا بسیار اندک اشاره می‌شود.
از جمله کسانی که کاربردهای اصولی را در فقه دنبال کرده‌اند، مرحوم ملا مهدی نراقی است که در کتاب بسیار کوچک و موجزِ «تجرید الاصول» گاهی فروعات فقهی را ذیل هر مسأله متعرض شده است، و فرزند ایشان ملا احمد نراقی -صاحب مستند- شرح بسیار مبسوطی بر این تجرید نوشته است. شاید هفت جلد باشد با خط بسیار ریز که دست‌نوشت خطی است و اگر چاپ شود، شاید بیست جلد بشود. کسی حوصله نمی‌کند آن را چاپ کند تا برسد که آن را بخواند!
درس خارج اصول - ۱۴۰۱/۹/۸
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 استاد صادق آملی لاریجانی
یکی از نقص‌های کتب اصولی ما به طور کلی این است که معمولاً به ثمراتِ فقهی اشاره نمیشود و یا بسیار اندک اشاره می‌شود.
از جمله کسانی که کاربردهای اصولی را در فقه دنبال کرده‌اند، مرحوم ملا مهدی نراقی است که در کتاب بسیار کوچک و موجزِ «تجرید الاصول» گاهی فروعات فقهی را ذیل هر مسأله متعرض شده است، و فرزند ایشان ملا احمد نراقی -صاحب مستند- شرح بسیار مبسوطی بر این تجرید نوشته است. شاید هفت جلد باشد با خط بسیار ریز که دست‌نوشت خطی است و اگر چاپ شود، شاید بیست جلد بشود. کسی حوصله نمی‌کند آن را چاپ کند تا برسد که آن را بخواند!
درس خارج اصول - ۱۴۰۱/۹/۸
🆔 @ijtihadnetwork
07.05.202509:28
💢 فقه باید فقه بماند و نوفهمی تبدیل به ناخالص‌سازی شریعت نشود
🔻 الزامات پاسخ‌دهی فقیه به نیازهای امروز و نکاتی در شیوه کار کنونی حوزه
✔️ برش‌های فقهی پیام حضرت آیةالله خامنه‌ای به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم:
🔹در شیوه‌ی کار کنونیِ حوزه، در بخش فقهی، توجّه کافی به این اولویّتها دیده نمیشود. گاه می‌بینیم برخی مهارتهای علمی که عموماً جنبه‌ی آلی و مقدّماتی برای رسیدن به حکم شرع را دارد یا بعضی موضوعات فقهی یا اصولی خارج از اولویّتها، فقیه و محقّق را با شیرینی وسوسه‌انگیز خود، چنان در خود غرق میکند که ذهن او را بکلّی از آن مسائل اصلی و اولویّت‌دار منصرف میسازد و فرصتهای بی‌جایگزین و سرمایه‌های انسانی و مالی را فدا میکند، بی‌آنکه در وانفسای هجوم کفر، کمکی به تبیین سبک زندگی اسلامی و هدایت جامعه برساند.
🔹حوادث پی‌درپی جهانی و پیشرفتهای علمی و غیره در مواردی میتواند فقیه ماهر را در یک مدرک از کتاب و سنّت، به فهم تازه‌ای برساند و حجّت شرعی برای تغییر حکم شود؛ همچنان که در تبدّل رأی مجتهدان غالباً اتّفاق می‌افتد. در هر حال، فقه باید فقه بماند و نوفهمی تبدیل به ناخالص‌سازی شریعت نشود.
🔹توجّه فقهای تازه‌نفَس به مباحث مبتلا‌به معاصر و دروس فقهی مربوط به آنها نیز آینده‌ی مطلوبی را در پیشرفت و تحوّل علمی نوید میدهد. برنامه‌های درسی حوزه به گونه‌ای نوشته شود که فقه روشن‌بین و پاسخگو و به‌روز، و البتّه فنّی و متّکی به شیوه‌ی اجتهادی، همراه با ...
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
🔻 الزامات پاسخ‌دهی فقیه به نیازهای امروز و نکاتی در شیوه کار کنونی حوزه
✔️ برش‌های فقهی پیام حضرت آیةالله خامنه‌ای به همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم:
🔹در شیوه‌ی کار کنونیِ حوزه، در بخش فقهی، توجّه کافی به این اولویّتها دیده نمیشود. گاه می‌بینیم برخی مهارتهای علمی که عموماً جنبه‌ی آلی و مقدّماتی برای رسیدن به حکم شرع را دارد یا بعضی موضوعات فقهی یا اصولی خارج از اولویّتها، فقیه و محقّق را با شیرینی وسوسه‌انگیز خود، چنان در خود غرق میکند که ذهن او را بکلّی از آن مسائل اصلی و اولویّت‌دار منصرف میسازد و فرصتهای بی‌جایگزین و سرمایه‌های انسانی و مالی را فدا میکند، بی‌آنکه در وانفسای هجوم کفر، کمکی به تبیین سبک زندگی اسلامی و هدایت جامعه برساند.
🔹حوادث پی‌درپی جهانی و پیشرفتهای علمی و غیره در مواردی میتواند فقیه ماهر را در یک مدرک از کتاب و سنّت، به فهم تازه‌ای برساند و حجّت شرعی برای تغییر حکم شود؛ همچنان که در تبدّل رأی مجتهدان غالباً اتّفاق می‌افتد. در هر حال، فقه باید فقه بماند و نوفهمی تبدیل به ناخالص‌سازی شریعت نشود.
🔹توجّه فقهای تازه‌نفَس به مباحث مبتلا‌به معاصر و دروس فقهی مربوط به آنها نیز آینده‌ی مطلوبی را در پیشرفت و تحوّل علمی نوید میدهد. برنامه‌های درسی حوزه به گونه‌ای نوشته شود که فقه روشن‌بین و پاسخگو و به‌روز، و البتّه فنّی و متّکی به شیوه‌ی اجتهادی، همراه با ...
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
12.05.202517:48
💢 گزارشی از دیدار آیةالله جوادی آملی با آیةالله سیستانی در نجف اشرف
🔹 حضرت آیةالله جوادی آملی صبح امروز با حضور در بیت حضرت آیةالله سیستانی در شهر مقدس نجف با معظم‌له دیدار و گفت‌وگو کردند.
🔸 آیةالله سیستانی ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خرسندی از توفیق حضور ایشان در عتبات عالیات، تفسیر تسنیم را افتخاری برای شیعه خواند و بیان داشت: شما ۴۰ سال در محضر قرآن کریم بودید و زحمت کشیدید و این اثر شما افتخاری برای شیعه است.
🔹 ایشان بیان داشت: اصل و محور، قرآن کریم است؛ روایات اهل بيت عليهم السلام باید به قرآن عرضه شود و تنها در صورتی که با قرآن مطابقت داشته باشد، قابل استناد و عمل است.
🔸 معظم‌له تاکید کرد: نگاه ما به حوزه علمیه قم، هیچ تفاوتی با نگاه‌مان به حوزه نجف ندارد و در حد توان، هر آنچه مقدور باشد برای حوزه های علمیه انجام خواهیم داد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
🔹 حضرت آیةالله جوادی آملی صبح امروز با حضور در بیت حضرت آیةالله سیستانی در شهر مقدس نجف با معظم‌له دیدار و گفت‌وگو کردند.
🔸 آیةالله سیستانی ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خرسندی از توفیق حضور ایشان در عتبات عالیات، تفسیر تسنیم را افتخاری برای شیعه خواند و بیان داشت: شما ۴۰ سال در محضر قرآن کریم بودید و زحمت کشیدید و این اثر شما افتخاری برای شیعه است.
🔹 ایشان بیان داشت: اصل و محور، قرآن کریم است؛ روایات اهل بيت عليهم السلام باید به قرآن عرضه شود و تنها در صورتی که با قرآن مطابقت داشته باشد، قابل استناد و عمل است.
🔸 معظم‌له تاکید کرد: نگاه ما به حوزه علمیه قم، هیچ تفاوتی با نگاه‌مان به حوزه نجف ندارد و در حد توان، هر آنچه مقدور باشد برای حوزه های علمیه انجام خواهیم داد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
12.05.202506:22
🎥 لحظاتی از تشرف حضرت آیةالله جوادی آملی به حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین (سلام الله علیه)
🆔 @ijtihadnetwork
🆔 @ijtihadnetwork
12.05.202509:43
🎧 پیرامون شخصیت مرحوم استاد حشمت‌پور
🎙 استاد احمد عابدی
🔹 بهترین استاد درس رسائل
🔹 استاد زبردست فقه و اصول
🔹 اهل مطالعه و تدریس عالمانه
🔹 انسان متخلق و وارسته
🗓 ابتدای جلسه درس خارج، حرم مطهر حضرت معصومه (س)- ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 استاد احمد عابدی
🔹 بهترین استاد درس رسائل
🔹 استاد زبردست فقه و اصول
🔹 اهل مطالعه و تدریس عالمانه
🔹 انسان متخلق و وارسته
🗓 ابتدای جلسه درس خارج، حرم مطهر حضرت معصومه (س)- ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
🆔 @ijtihadnetwork
16.05.202515:53
🎥 مشی عقلانی حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی
👤 آیةالله سیّد موسی شبیری زنجانی
🆔 @ijtihadnetwork
👤 آیةالله سیّد موسی شبیری زنجانی
🆔 @ijtihadnetwork
15.05.202504:22
💢 دعوت طلاب به اجتهاد، نه تقلید صرف / باید با جاهلیت ساختاری و نظام جاهلی مقابله کنیم
آیةالله جوادی آملی در جمع گسترده روحانیون نجف اشرف در بخش مهمی از سخنان خود، بر لزوم تربیت مجتهدان واقعی تأکید کرد و گفت: تقلید، مشکل جامعه را حل نمی‌کند. کسی که توانمند است، باید مجتهد شود، مسائل را از منابع استخراج کند، فروع را به اصول ارجاع دهد و بتواند پاسخگوی نیاز زمان باشد.
ایشان در ادامه تأکید کرد که علم کافی نیست و جامعه، علاوه بر عالم شدن، باید عاقل شود و وظیفه ما طلاب تنها رفع جهل علمی و جهالت عملی نیست، بلکه باید با جاهلیت ساختاری و نظام جاهلی نیز مقابله کنیم. امام تنها آموزگار دین نیست، بلکه مسئول پاک‌سازی جامعه از جاهلیت تمدنی است.
👈 متن گزارش
🆔 @ijtihadnetwork
آیةالله جوادی آملی در جمع گسترده روحانیون نجف اشرف در بخش مهمی از سخنان خود، بر لزوم تربیت مجتهدان واقعی تأکید کرد و گفت: تقلید، مشکل جامعه را حل نمی‌کند. کسی که توانمند است، باید مجتهد شود، مسائل را از منابع استخراج کند، فروع را به اصول ارجاع دهد و بتواند پاسخگوی نیاز زمان باشد.
ایشان در ادامه تأکید کرد که علم کافی نیست و جامعه، علاوه بر عالم شدن، باید عاقل شود و وظیفه ما طلاب تنها رفع جهل علمی و جهالت عملی نیست، بلکه باید با جاهلیت ساختاری و نظام جاهلی نیز مقابله کنیم. امام تنها آموزگار دین نیست، بلکه مسئول پاک‌سازی جامعه از جاهلیت تمدنی است.
👈 متن گزارش
🆔 @ijtihadnetwork
13.05.202508:29
💢 مرجعـیت بر مـدار نـجـف و قـم
🔹 درس‌هایی از دیدار دو مرجع معاصر
✍️ محمد باقری
در عصر مواجهه حوزه‌های علمیه با بحران‌های فکری، تغییرات نسلی و چالش‌های تمدنی؛ گاه یک دیدار به ظاهر ساده، بدل به واقعه‌ای پُرمعنا و تأمل‌برانگیز می‌شود که عبور خاموش از کنار آن، نه ممکن است و نه روا. دیدار اخیر آیةالله جوادی آملی با آیةالله سیستانی در نجف اشرف، بی‌شک از همین دست وقایع است.
اتفاقی که در ظاهر، دیداری صمیمی میان دو مرجع است که در سکوت خبری و به‌دور از هیاهو برگزار شد، اما در باطن، حامل پیام‌هایی ژرف برای حوزه‌های علمیه، نهاد مرجعیت، و آینده فکری جهان شیعه است.
این یادداشت کوشیده تا از زوایای گوناگون این دیدار را واکاوی نماید.
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
🔹 درس‌هایی از دیدار دو مرجع معاصر
✍️ محمد باقری
در عصر مواجهه حوزه‌های علمیه با بحران‌های فکری، تغییرات نسلی و چالش‌های تمدنی؛ گاه یک دیدار به ظاهر ساده، بدل به واقعه‌ای پُرمعنا و تأمل‌برانگیز می‌شود که عبور خاموش از کنار آن، نه ممکن است و نه روا. دیدار اخیر آیةالله جوادی آملی با آیةالله سیستانی در نجف اشرف، بی‌شک از همین دست وقایع است.
اتفاقی که در ظاهر، دیداری صمیمی میان دو مرجع است که در سکوت خبری و به‌دور از هیاهو برگزار شد، اما در باطن، حامل پیام‌هایی ژرف برای حوزه‌های علمیه، نهاد مرجعیت، و آینده فکری جهان شیعه است.
این یادداشت کوشیده تا از زوایای گوناگون این دیدار را واکاوی نماید.
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
19.05.202506:08
💢 حوزه علمیه قم؛ سیاسی الحدوث، سیاسی البقا
در سنجش روایت روشنفکران از تاریخ حوزه علمیه قم
✍️ سید حمیدرضا میررکنی بنادکی
وقتی حاج شیخ عبدالکریم حائری نوشت: «ایران رو به تباهی می‌رود، باید حوزه‌ای برای مبارزه با فساد تأسیس شود»، بنیان‌گذار حوزه علمیه قم را باید سیاست‌ورزترین مرد زمانه‌اش دانست، نه صرفاً یک معلم اخلاق و منطق!
اما امروز برخی روشنفکران حوزوی، با حذف این نامه تاریخی و روایت‌های سطحی، چهره‌ای غیرسیاسی و خنثی از شیخ ارائه می‌دهند؛ حوزه را نه «میدان مبارزه با فساد» که «کلاس درس جذاب» می‌خواهند!
حذف آگاهانه سند تاریخی شیخ، تحریف چهره واقعی حوزه است؛ حوزه‌ای که در اوج استبداد رضاخانی، مثل یک انقلاب بود، نه یک پاتوق بی‌سروصدای تحصیل!
پرسش اساسی: تاریخ را باید از زبان شیخ موسس خواند یا از تفسیرهای بی‌سیاست امروز؟
کسانی که از روایت اخته و غیرسیاسی از تاریخ حوزه هواداری می‌کنند، به خیال خود راهی می‌یابند که حوزه را از مناقشات سیاسی بیرون بکشند؛ تصور می‌کنند با این کار علما همچون موجوداتی «همواره محترم» جایگاهی عالی پیدا خواهند کرد. حال آنکه خلع نقش سیاسی حوزه، در اصل خلع نیروی تاریخی حوزه است. حوزه علمیه قم با آن طرح مبارزاتی بوده است که امکان مشارکت در تاریخ ایران را یافته و با خلع این نیرو، حوزه دیگر حضوری در تاریخ نخواهد داشت.درگیری بر سر روایت تاسیس حوزه، در اصل مناقشه‌ای است بر سر آینده آن.
📝 متن یادداشت
🆔 @ijtihadnetwork
در سنجش روایت روشنفکران از تاریخ حوزه علمیه قم
✍️ سید حمیدرضا میررکنی بنادکی
وقتی حاج شیخ عبدالکریم حائری نوشت: «ایران رو به تباهی می‌رود، باید حوزه‌ای برای مبارزه با فساد تأسیس شود»، بنیان‌گذار حوزه علمیه قم را باید سیاست‌ورزترین مرد زمانه‌اش دانست، نه صرفاً یک معلم اخلاق و منطق!
اما امروز برخی روشنفکران حوزوی، با حذف این نامه تاریخی و روایت‌های سطحی، چهره‌ای غیرسیاسی و خنثی از شیخ ارائه می‌دهند؛ حوزه را نه «میدان مبارزه با فساد» که «کلاس درس جذاب» می‌خواهند!
حذف آگاهانه سند تاریخی شیخ، تحریف چهره واقعی حوزه است؛ حوزه‌ای که در اوج استبداد رضاخانی، مثل یک انقلاب بود، نه یک پاتوق بی‌سروصدای تحصیل!
پرسش اساسی: تاریخ را باید از زبان شیخ موسس خواند یا از تفسیرهای بی‌سیاست امروز؟
کسانی که از روایت اخته و غیرسیاسی از تاریخ حوزه هواداری می‌کنند، به خیال خود راهی می‌یابند که حوزه را از مناقشات سیاسی بیرون بکشند؛ تصور می‌کنند با این کار علما همچون موجوداتی «همواره محترم» جایگاهی عالی پیدا خواهند کرد. حال آنکه خلع نقش سیاسی حوزه، در اصل خلع نیروی تاریخی حوزه است. حوزه علمیه قم با آن طرح مبارزاتی بوده است که امکان مشارکت در تاریخ ایران را یافته و با خلع این نیرو، حوزه دیگر حضوری در تاریخ نخواهد داشت.درگیری بر سر روایت تاسیس حوزه، در اصل مناقشه‌ای است بر سر آینده آن.
📝 متن یادداشت
🆔 @ijtihadnetwork
18.05.202506:41
💢 نقد برخی جریان‌های فقهی در پرتو پیام رهبری
▫️ فقه شیعه رمق خود را از دست میدهد اگر عقل و مقاصد شرعی کنار گذاشته شوند
▫️ «فقه باید فقه بماند» به معنای توقف، حمله و هجمه نیست!
✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست:
🔹 جریان ضدّ تجدد که به اشتباه فقه سنتی نامیده می‌شود، به‌طور مطلق از هرگونه تجدید و استفاده از عقل و مقاصد شرعی سرباز می‌زند و همین امر، رمق را از فقه شیعه و تراث آن گرفته است. سخنانی مانند این‌که «عقل در نظام استنباط کارایی ندارد» یا «نباید از مقاصد شارع در استنباط و نصوص معین مقاصد استفاده کرد» را می‌توان از مصادیق این تفکر دانست. اگر ما چنین تفکری داشته باشیم، به نظر شما می‌توانیم با نظام‌های حقوقی دنیا مقابله کنیم؟ ابتدایی‌ترین مسائل خود را نیز نمی‌توانیم پاسخ دهیم.
🔸 ما باید با چنگ و دندان از هنجارهای فقهی دفاع کنیم؛ یعنی همان «فقه جواهری» که مرحوم امام فرمودند و به تعبیر رهبری، «فقه فقه بماند». ولی این به معنای توقف نیست؛ و اگر نظر جدیدی مطرح شد که فقه من آن را هضم نمی‌کند، نباید شروع به حمله و هجمه کنیم.
🔹 دیگر دوران تجمد گذشته است و ما باید از عقل در جای خودش استفاده کنیم. طلبه‌ای با شما سخن می‌گوید که چند هزار ساعت روی این موضوع کار کرده است؛ لذا اگر قائل به صیانت از حوزه هستیم، باید از این تراث—چه روایتش، چه فقهش، چه شیوه‌ی استدلالش—با چنگ و دندان دفاع کنیم. لکن حراست از این تراث، به قول رهبری، با رَمی و تیر و تبر و تشر و تبعید نیست، بلکه به ایجاد نشاط است؛ یعنی باید فضای علمی قم، فضای نشاط علمی باشد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
▫️ فقه شیعه رمق خود را از دست میدهد اگر عقل و مقاصد شرعی کنار گذاشته شوند
▫️ «فقه باید فقه بماند» به معنای توقف، حمله و هجمه نیست!
✔️ استاد ابوالقاسم علیدوست:
🔹 جریان ضدّ تجدد که به اشتباه فقه سنتی نامیده می‌شود، به‌طور مطلق از هرگونه تجدید و استفاده از عقل و مقاصد شرعی سرباز می‌زند و همین امر، رمق را از فقه شیعه و تراث آن گرفته است. سخنانی مانند این‌که «عقل در نظام استنباط کارایی ندارد» یا «نباید از مقاصد شارع در استنباط و نصوص معین مقاصد استفاده کرد» را می‌توان از مصادیق این تفکر دانست. اگر ما چنین تفکری داشته باشیم، به نظر شما می‌توانیم با نظام‌های حقوقی دنیا مقابله کنیم؟ ابتدایی‌ترین مسائل خود را نیز نمی‌توانیم پاسخ دهیم.
🔸 ما باید با چنگ و دندان از هنجارهای فقهی دفاع کنیم؛ یعنی همان «فقه جواهری» که مرحوم امام فرمودند و به تعبیر رهبری، «فقه فقه بماند». ولی این به معنای توقف نیست؛ و اگر نظر جدیدی مطرح شد که فقه من آن را هضم نمی‌کند، نباید شروع به حمله و هجمه کنیم.
🔹 دیگر دوران تجمد گذشته است و ما باید از عقل در جای خودش استفاده کنیم. طلبه‌ای با شما سخن می‌گوید که چند هزار ساعت روی این موضوع کار کرده است؛ لذا اگر قائل به صیانت از حوزه هستیم، باید از این تراث—چه روایتش، چه فقهش، چه شیوه‌ی استدلالش—با چنگ و دندان دفاع کنیم. لکن حراست از این تراث، به قول رهبری، با رَمی و تیر و تبر و تشر و تبعید نیست، بلکه به ایجاد نشاط است؛ یعنی باید فضای علمی قم، فضای نشاط علمی باشد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
18.05.202506:41
💢 متون درسی حوزه نیازمند بازنگری است / پیشنهاد تدریس «وسائل الشیعه» به عنوان متن درسی
استاد محمدمهدی شب‌زنده‌دار در دیدار با مسئولان دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه، با تأکید بر نوسازی متون و روش‌های آموزشی، خواستار بازگشت هوشمندانه به تجارب موفق گذشته و استفاده از منابع اصیل مانند کتاب «وسائل الشیعه» در برنامه درسی طلاب شد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
استاد محمدمهدی شب‌زنده‌دار در دیدار با مسئولان دفتر تدوین متون درسی حوزه‌های علمیه، با تأکید بر نوسازی متون و روش‌های آموزشی، خواستار بازگشت هوشمندانه به تجارب موفق گذشته و استفاده از منابع اصیل مانند کتاب «وسائل الشیعه» در برنامه درسی طلاب شد.
👈 ادامه مطلب
🆔 @ijtihadnetwork
19.05.202506:08
🎧 ابعاد پیام رهبری به یکصدمین سال باز تأسیس حوزه (۲)
🎙 حجةالاسلام سید علیرضا صدر حسینی:
مدرک حوزه باید با استانداردهای جهانی همسو شود؛ چرا سطح؟! چرا طلبه‌ای که «سطح ۴» گرفته باید سال‌ها وقت بگذارد تا معادل دکترای دانشگاهی شناخته شود؟ حوزه باید خود، مدارک کارشناسی، ارشد و دکتری اعطا کند. این تحول، حوزه را اعتبار می‌بخشد، طلاب را از زحمت بیشتر رها میکند و نظام آموزش دینی را جهانی میسازد.
امروز، اجتهاد هم باید متحول شود؛ فقه دیگر نمی‌تواند صرفاً پاسخگوی مسائل عبادات باشد. فتوا باید بازتابی از نگاه کلان شارع به مسائل انسان، جامعه، خانواده و نظام قدرت باشد. اجتهادی که از درک عمیق ساختارهای اجتماعی نشأت نگیرد، نه نظام‌ساز است و نه پاسخگوی چالش‌های امروز بشریت.
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 حجةالاسلام سید علیرضا صدر حسینی:
مدرک حوزه باید با استانداردهای جهانی همسو شود؛ چرا سطح؟! چرا طلبه‌ای که «سطح ۴» گرفته باید سال‌ها وقت بگذارد تا معادل دکترای دانشگاهی شناخته شود؟ حوزه باید خود، مدارک کارشناسی، ارشد و دکتری اعطا کند. این تحول، حوزه را اعتبار می‌بخشد، طلاب را از زحمت بیشتر رها میکند و نظام آموزش دینی را جهانی میسازد.
امروز، اجتهاد هم باید متحول شود؛ فقه دیگر نمی‌تواند صرفاً پاسخگوی مسائل عبادات باشد. فتوا باید بازتابی از نگاه کلان شارع به مسائل انسان، جامعه، خانواده و نظام قدرت باشد. اجتهادی که از درک عمیق ساختارهای اجتماعی نشأت نگیرد، نه نظام‌ساز است و نه پاسخگوی چالش‌های امروز بشریت.
🆔 @ijtihadnetwork
13.05.202508:29
💢 مؤلفه‌های تمدن در پیام رهبر انقلاب به حوزه
✍️ حجةالاسلام حبیب‌الله بابایی
در پیام تمدنی رهبر معظم انقلاب به مناسبت یکصدمین سالگرد تأسیس حوزه علمیۀ قم، کیان و شکل‌گیری حوزه علمیه به مثابه یک پاسخ راهبردی به بحران‌های تمدنی پیرامونی در غرب آسیا و واکنشی ضد استعماری در برابر نظام سلطۀ غرب تعریف و تفسیر شده است. از این منظر، حوزه علمیه یک بازیگر فعال در فرایند احیای تمدن اسلامی است.
در واقع حوزه نه صرفاً یک مؤسسه‌ی تدریسی بلکه یک نهاد چندوجهی با چند نقش کلیدی است: حوزه به مثابه مرکز علمی، حوزه به مثابه مرکز تربیت نیروی هدایتگر تمدن، حوزه به مثابه جبهه‌ی مقابله با تهدیدهای تمدنی دشمنان، حوزه به مثابه مرکز تبیین نظامات اجتماعی و تمدن اسلامی، و حوزه به مثابه قلّه‌ی نوآوری تمدنی و آینده‌نگری.
رویکرد تمدنی رهبر معظم انقلاب نیز در علوم حوزوی نیز مانند «فقه تمدنی» (نگاه کلان شارع به زندگی، به روابط اجتماعی، به عدالت، به سیاست، به جنسیت) و شاخص‌های فقیه تمدنی در فهم عمیق نیازها و مسائل تمدنی جهان معاصر آشکار شده است.
متن پیام رهبری، متن نمونه‌ای قوی از یک بیانیه تمدن‌محور است که حوزه علمیه را قلب تپنده تمدن اسلامی معاصر می‌داند؛ بحران‌های گذشته را به شکل تقابل‌های تمدنی ترسیم میکند؛ و آینده‌ای تمدنی برای نقش حوزه ترسیم میکند. حال چند نکته بسیار برجسته به لحاظ تمدنی در این متن وجود دارد که باید آنها را جداگانه در نظر گرفت:
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
✍️ حجةالاسلام حبیب‌الله بابایی
در پیام تمدنی رهبر معظم انقلاب به مناسبت یکصدمین سالگرد تأسیس حوزه علمیۀ قم، کیان و شکل‌گیری حوزه علمیه به مثابه یک پاسخ راهبردی به بحران‌های تمدنی پیرامونی در غرب آسیا و واکنشی ضد استعماری در برابر نظام سلطۀ غرب تعریف و تفسیر شده است. از این منظر، حوزه علمیه یک بازیگر فعال در فرایند احیای تمدن اسلامی است.
در واقع حوزه نه صرفاً یک مؤسسه‌ی تدریسی بلکه یک نهاد چندوجهی با چند نقش کلیدی است: حوزه به مثابه مرکز علمی، حوزه به مثابه مرکز تربیت نیروی هدایتگر تمدن، حوزه به مثابه جبهه‌ی مقابله با تهدیدهای تمدنی دشمنان، حوزه به مثابه مرکز تبیین نظامات اجتماعی و تمدن اسلامی، و حوزه به مثابه قلّه‌ی نوآوری تمدنی و آینده‌نگری.
رویکرد تمدنی رهبر معظم انقلاب نیز در علوم حوزوی نیز مانند «فقه تمدنی» (نگاه کلان شارع به زندگی، به روابط اجتماعی، به عدالت، به سیاست، به جنسیت) و شاخص‌های فقیه تمدنی در فهم عمیق نیازها و مسائل تمدنی جهان معاصر آشکار شده است.
متن پیام رهبری، متن نمونه‌ای قوی از یک بیانیه تمدن‌محور است که حوزه علمیه را قلب تپنده تمدن اسلامی معاصر می‌داند؛ بحران‌های گذشته را به شکل تقابل‌های تمدنی ترسیم میکند؛ و آینده‌ای تمدنی برای نقش حوزه ترسیم میکند. حال چند نکته بسیار برجسته به لحاظ تمدنی در این متن وجود دارد که باید آنها را جداگانه در نظر گرفت:
👈 بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
19.05.202506:08
🎧 تحلیل پیام رهبر انقلاب به‌مناسبت صدسالگی حوزه علمیه قم
🎙 استاد سید محمدمهدی میرباقری:
1️⃣ براساس تحلیل بی‌بدیل رهبر انقلاب در پیام صدسالگی حوزه، حوزۀ علمیه قم در زمانۀ غربت اسلام _ که استعمار بر جامعه ما تسلط داشت _ با مأموریت پرورش عالمان مجاهد و مبارز متولد شد. بعد از آن هم همواره مهم‌ترین کارکرد حوزه‌های علمیه شیعی، مبارزۀ مستمرّ با جریان استکبار و جریان تمدن مادی بوده است.
2️⃣ دشمن در مرحله کنونی، جنگ شناختیِ سنگینی را با جریان‌های انقلابی شروع کرده و می‌خواهد آنها را مأیوس کند. اما چه یأسی؟! امروز جبهۀ مقاومت، به‌مراتب قوی‌تر از سال‌های قبل، و آمریکا و همپیمانانش به‌شدت ضعیف‌تر هستند. احساس ما این است که بعد از سختی‌های اخیر، شرایط امروز، شرایط قرب نصرت الهی است.
3️⃣ با توجه به گزارش‌ها، سریال معاویه می‌خواهد بگوید او واقع‌گرا بود و در مقابلش، جریان ایدئولوژیک قرار داشت! می‌خواهند صحنۀ امروز دنیای اسلام را تصویر کنند که جریان واقع‌گرا با نظم غربی کنار می‌آید، ولی جریان شیعه، واقع‌گرا و تعامل‌گرا نیست درواقع، بازسازی تفکر اُمَوی را در جهان اسلام تجویز می‌کنند.
🆔 @ijtihadnetwork
🎙 استاد سید محمدمهدی میرباقری:
1️⃣ براساس تحلیل بی‌بدیل رهبر انقلاب در پیام صدسالگی حوزه، حوزۀ علمیه قم در زمانۀ غربت اسلام _ که استعمار بر جامعه ما تسلط داشت _ با مأموریت پرورش عالمان مجاهد و مبارز متولد شد. بعد از آن هم همواره مهم‌ترین کارکرد حوزه‌های علمیه شیعی، مبارزۀ مستمرّ با جریان استکبار و جریان تمدن مادی بوده است.
2️⃣ دشمن در مرحله کنونی، جنگ شناختیِ سنگینی را با جریان‌های انقلابی شروع کرده و می‌خواهد آنها را مأیوس کند. اما چه یأسی؟! امروز جبهۀ مقاومت، به‌مراتب قوی‌تر از سال‌های قبل، و آمریکا و همپیمانانش به‌شدت ضعیف‌تر هستند. احساس ما این است که بعد از سختی‌های اخیر، شرایط امروز، شرایط قرب نصرت الهی است.
3️⃣ با توجه به گزارش‌ها، سریال معاویه می‌خواهد بگوید او واقع‌گرا بود و در مقابلش، جریان ایدئولوژیک قرار داشت! می‌خواهند صحنۀ امروز دنیای اسلام را تصویر کنند که جریان واقع‌گرا با نظم غربی کنار می‌آید، ولی جریان شیعه، واقع‌گرا و تعامل‌گرا نیست درواقع، بازسازی تفکر اُمَوی را در جهان اسلام تجویز می‌کنند.
🆔 @ijtihadnetwork
12.05.202509:43
🎬 بررسی شرایط و موانع «فقه کارآمد»
🔻 ورود فقه از حوزه خصوصی به حوزه عمومی
🎙 حجةالاسلام محمود شفیعی
🔻 انفعال فقه در عرصه موضوع‌شناسی
🎙 حجةالاسلام علی محمدی
🔻 دفاع از عملکرد فقها در دوران صفویه
🎙 حجةالاسلام امین اسدپور
🔻 اندیشه دینی در آزمایشگاه کارآمدی
🎙 حجةالاسلام محمدعلی میرزایی
🆔 @ijtihadnetwork
🔻 ورود فقه از حوزه خصوصی به حوزه عمومی
🎙 حجةالاسلام محمود شفیعی
🔻 انفعال فقه در عرصه موضوع‌شناسی
🎙 حجةالاسلام علی محمدی
🔻 دفاع از عملکرد فقها در دوران صفویه
🎙 حجةالاسلام امین اسدپور
🔻 اندیشه دینی در آزمایشگاه کارآمدی
🎙 حجةالاسلام محمدعلی میرزایی
🆔 @ijtihadnetwork
登录以解锁更多功能。
